Lista de palavras aladas / A

Uma estrela nasce.

A Star Is Born ( "A Star Is Born" ) é um filme de 1937, foi desenvolvido para a história de uma menina do país, que em Hollywood para estrela de cinema é estabelecida. A frase é ocasionalmente usada no sentido de uma nova estrela do show business que muitas vezes aparece de repente. No remake, dirigido por George Cukor em 1954, o título alemão é Ein neue Stern am Himmel . Na terceira adaptação de A Star Is Born de 1976, ela se passa no mundo do rock e da música pop .

A e O

A frase A e O remonta a uma passagem do Apocalipse de João , na qual diz no texto grego original:

A e O correspondem a Alfa e Ômega , a primeira e a última letras do alfabeto grego . “Alfa e Ômega” é uma metáfora para Deus que, segundo a crença cristã , está no início e no fim dos tempos. Hoje a frase significa "o essencial, o principal".

Na canção natalina In dulci jubilo , “você é o alfa e o ômega” é cantado em latim no final da primeira estrofe

Diretamente através

Este idioma é uma expressão simbólica e significa algo como "desapareça da maneira mais rápida". Vem da linguagem do teatro , possivelmente também de correr o desafio.

No teatro, você pode andar do palco , para a esquerda ou direita, para trás “pelo meio”. Originalmente, é uma direção poética ou de palco: as saídas laterais demoram mais e são, portanto, uma opção de atuação, por exemplo, para uma " saída grande (trágica) ". As saídas pelo meio podem ser feitas brevemente e permitir, por exemplo, sinalizar rapidez impulsiva ou ênfase energética.

Ao “ correr o desafio ”, o soldado que recebeu a ordem “Desce pelo meio, avança, marcha!” Foi punido entre duas filas de soldados que o espancaram com varas. A expressão é atestada desde o início do século 19 na Renânia , Vogtland e Kassel .

Na linguagem comum hoje, esta expressão pode ser encontrada em quase todas as áreas e deve então ser entendida em relação à situação.

Para Kassel!

A origem do ditado de Kassel é freqüentemente datado da época da Guerra da Independência da América do Norte, quando soberanos alemães, incluindo o Hessian Landgrave Friedrich II , colocaram soldados à disposição do rei britânico. Outros vêem a origem deste ditado no período após a rendição francesa de Sedan , quando Napoleão III. foi internado no Castelo Wilhelmshöhe perto de Kassel.

Na homepage da cidade de Kassel está explicado que o ditado “Off to Kassel” não pode ter nada a ver com o envio de soldados, porque os pontos de coleta para os recrutas não eram na cidade, mas em lugares menores como Ziegenhain . O certo, porém, é que a exclamação foi usada quando os Aacheners, após a Batalha de Sedan em 1870, encontraram o imperador francês Napoleão III, que viajava para Kassel em cativeiro . gritando na estação de trem: “Off to Kassel!” A cidade de Kassel inverteu o significado da frase e a usou como um slogan publicitário por um longo tempo.

De ovo

A frase latina ab ovo ("do ovo em diante") ainda significa muito divagante hoje , desde o início.

O poeta romano Horácio elogia a Ilíada épica de Homero como um bom exemplo de como o início de um poema épico deve ser planejado, porque Homero rapidamente leva direto ao meio da ação e não começa sua história da Guerra de Tróia com o ovo duplo de a lenda sobre Leda e o Cisne. Zeus engravidou Leda na forma de um cisne , mas seu marido Tyndareos também dormiu com ela naquela mesma noite e Leda deu à luz dois ovos com um total de quatro filhos:

• de Zeus Helena e Polydeukes ,
• por Tyndareos Klytaimnestra e Castor .

Se Leda não tivesse posto o ovo com Helena, Paris não teria fugido com ela e a guerra por Tróia nunca teria ocorrido .

Alternativamente: Com os romanos, todas as refeições começavam com ovos e terminavam com frutas, principalmente maçãs: “ Ab ovo usque ad mala ” (Dos ovos às maçãs).

O uso de ab ovo vem da Ars poetica ( poesia ) do poeta romano Horácio , em que descreve um poeta épico ideal como alguém que

Mas com creme, por favor!

Mas com creme, por favor! é o título e o refrão de uma música de Udo Jürgens de 1976, com quem satiriza o frenesi do consumidor . A canção fala de quatro mulheres mais velhas que se encontram todos os dias na pastelaria e “enchem” para si grandes quantidades de bolos e doces, guarnecidos com natas.

Mas Bolle ainda se divertiu muito.

Este é o árbitro da velha canção berlinense que Bolle viajou recentemente em Pentecostes , na qual um homem chamado Bolle experimenta todo tipo de contratempos em uma excursão, mas que não se deixa colocar de bom humor.

O primeiro verso da música diz:

Mas o novak não me deixa ir para o lixo.

Estas palavras são um verso do chamado Novak-Lied do compositor austríaco Hugo Wiener , que começa com as seguintes palavras:

No final de cada estrofe, ele diz que teve um final ruim ou morfina:

A música foi proibida na Áustria e foi tocada pela primeira vez todas as noites em 1954 na boate Bei Gisela de Munique . No entanto, foi a parte de trás da placa de Novak que uma jovem enfermeira de Hamburgo relatou a respeito. A chanson ficou famosa por meio da atriz austríaca Cissy Kraner .

Hans Nowak (1937–2012) jogou com sucesso pelo FC Schalke 04 de 1958–1965. É por isso que a música de Novak foi ocasionalmente modificada da seguinte forma:

Em 1994, Kraner publicou suas memórias sob o título Aber der Hugo não me deixou desperdiçar e lembrou-se de seu “homem da vida”, seu marido Hugo Wiener, que a acompanhava ao piano.

Mas só não me pergunte como?

O suspiro "Mas não me perguntes como?" , Com o qual se expressa que só se conseguiria realizar algo com dificuldade, vem de um poema de Heinrich Heine , que diz integralmente:

No ponto de interrogação no final, o crítico literário Burkhard Müller escreveu em Heinejahr 2006:

O papel que as citações de Heine desempenham na vida cotidiana é indicado por Sigmund Freud , que escreve em uma carta:

O poema é citado em vários contextos. Por exemplo, uma conferência sobre o ingresso na carreira de acadêmicos tem como lema "No início quase quis me desesperar" e é o nome de um romance de Axel von Ambesser "Mas não me pergunte como ..."

Mas aqui, como em geral, as coisas acontecem de maneira diferente do que você pensa.

Esta citação vem do primeiro capítulo da história pictórica de Wilhelm Busch, Plisch e Plum , que conta como um homem chamado Schlich tenta afogar dois cachorros. Mas os cães são resgatados secretamente por dois meninos;

O casal que rima expressou sua experiência de vida em palavras de que algo geralmente segue um curso completamente diferente do que foi planejado. É semelhante à seguinte citação, que de acordo com Hermann Löns também vem de Busch, mas às vezes é atribuída incorretamente a Alexander Spoerl :

Abismo de traição

No caso Spiegel de 1962, a revista Der Spiegel enfrentou processo criminal por suposta traição. O artigo Condicionalmente pronto para defesa por Conrad Ahlers no Spiegel de 10 de outubro, baseado, entre outras coisas, nos resultados da manobra da OTAN Fallex 62 , questionou o conceito de defesa do Bundeswehr sob o ministro da Defesa Federal, Franz Josef Strauss .

Durante um tumultuoso período de perguntas no Bundestag, o chanceler Konrad Adenauer defendeu medidas contra o Spiegel com as palavras:

"Temos" (gritos continuados do SPD) "um abismo de traição no país" (Abg. Seuffert : "Quem disse isso?") "Eu digo isso."

Os editores da Spiegel presos foram gradualmente libertados da custódia, incluindo Rudolf Augstein após 103 dias .

Dregs da humanidade

Esta expressão é uma tradução da 1ª carta aos Coríntios do Apóstolo Paulo e é chamada no original grego:

Na Bíblia Luther de 1984 diz:

O termo se refere aos apóstolos que são desprezados pelo mundo. A escória de humanidade derivada disso hoje descreve grupos de pessoas desdenhosamente criminosos e anti-sociais .

Adeus a ontem

Farewell to Yesterday é o título de um filme de Alexander Kluge de 1966. Na história de uma menina judia que foge da RDA para a República Federal, o confronto com o passado também desempenha um papel.

No início do filme, aparece um título:

Mesmo depois disso, a ação é repetidamente interrompida por intertítulos e comentários feitos pelo próprio Kluge. Os esforços de Anita G. para ganhar uma posição na República Federal são contados de uma forma como um caleidoscópio.

O impedimento é quando o árbitro apita.

A citação de Franz Beckenbauer se tornou a frase padrão nas polêmicas decisões de impedimento no futebol.

Esta citação também é o título de um livro com a sabedoria do mundo do futebol de Frank Langenfeld.

Apenas espere e veja

Oh, milagres não acontecem mais!

Essa exclamação aparece na terceira aparição do prólogo do drama de Friedrich Schiller, The Maiden of Orleans, e mostra as dúvidas sobre uma possível vitória sobre os ingleses. Jeanne d'Arc responde a esse desânimo com as palavras:

Oh, estou cansado de tanto barulho!

Esta citação vem do primeiro dos dois poemas que a canção noturna de Goethe Wandrer intitulou. O texto completo diz:

Para a edição de suas obras publicadas por Göschen em 1789, Goethe fez algumas modificações, substituindo “Alle Freud” por “Alles Leid” e “die Qual” por “der pain”.

Oh, eu apenas beijei seu ombro.

Esta linha de música vem da opereta Der Bettelstudent de Carl Millöcker . Nessa música, o governador Coronel Ollendorf reclama que a cortejada Laura o rejeitou. Ele ousara beijá-la no ombro e ela lhe deu um golpe com o leque:

Oh, você enterrou um bom homem.

A citação vem de um poema de Matthias Claudius intitulado No Túmulo de Meu Pai , cujas primeiras linhas são as seguintes:

Uma inscrição de túmulo para Chr. Fr. von Stein no cemitério Hoppenlauf em Stuttgart varia esta citação de Claudius:

Oh, ele diz, a maior alegria é a satisfação.

Esses versos vêm da história malandra de Wilhelm Busch, Max e Moritz . Na quarta manobra, os dois pregam uma peça no professor, enchendo seu cachimbo com pólvora. Pouco antes de o tubo explodir, o professor Lämpel expressa sua satisfação com estas palavras:

A citação é ocasionalmente usada como uma crítica gentil de grande autossatisfação . É assim que Willem Warnecke escreve sobre a nova edição digital das obras coletadas de Wilhelm Busch:

Mas suas condições de vida eram diferentes. Busch falhou em suas tentativas no campo da escola de pintura e com suas obras literárias sérias. Aqui está o que ele disse sobre seu trabalho popular:

Oh, que bom que ninguém sabe que meu nome é Rumpelstiltskin!

Esta rima vem do conto de fadas Rumpelstiltskin na coleção de contos de fadas dos Irmãos Grimm. Um homenzinho chamado Rumpelstiltskin ajuda a filha de um moleiro a transformar palha em ouro. Mas ele pede seu primeiro filho quando ela apenas se tornou rainha. Mas ela deveria ter permissão para ficar com o filho se adivinhar o nome dele.

Nos contos de fadas é contado assim:

A primeira metade do ditado, "Que bom que ninguém sabe", é frequentemente citada de forma jocosa quando alguém está feliz por algo não ser conhecido:

O comediante Otto Waalkes mudou apenas um pouco a rima e a fez: "Que bom que ninguém sabe que encontrei Rumpelheinzchen."

A escritora Gabriele Wohmann interpretou essa primeira parte como título de um romance (Que bom que ninguém sabe - história de uma autodescoberta ), que publicou em 1980. O romance conta a história de um psicoterapeuta que assume uma representação prática na Suíça e que cada vez mais ignora o mundo exterior. Apenas uma série de palestras nos Estados Unidos permite que ela se encontre.

A autora Evelyn Holst escreveu um romance policial sobre um tensionador com o título Oh, que bom que ninguém sabe ...

O grupo pop Münchener Freiheit batizou uma de suas canções de "Rumpelstilzchen" (álbum "Licht", 1983), o refrão diz "Oh, que bom que ninguém sabe de onde eu sou, qual é o meu nome, oh, que bom que ninguém sabe que meu Stilzchen se chama Rumpel ".

eixos do mal

The Axis of Evil (Inglês: Axis of Evil ) é um 29 de janeiro de 2002 pelo presidente dos EUA George W. Bush em um Estado da Nação termo cunhado com o qual os países Coréia do Norte , Irã e Iraque em um contexto comum colocaram, alegando eles se aliaram a terroristas e se armaram para ameaçar a paz mundial:

O discurso foi publicado em um comunicado à imprensa da Casa Branca . Provavelmente vem do redator de discursos e biógrafo de Bush, David Frum , um ex-jornalista canadense. No entanto, Frum disse que tinha em sua versão do discurso um "eixo do ódio" ( Axis of Hate falado). É possível que o redator-chefe de discursos da Casa Branca, Michael Gerson, ou Bush, pessoalmente, tenha mudado a frase para "Eixo do Mal". Em uma entrevista ao programa aspekte da ZDF , Frum explicou que a frase deveria ter uma conotação religiosa .

O termo eixo ( Eixo ) foi usado pela primeira vez por Winston Churchill, usado e descrito a fusão da Alemanha, Itália e Japão durante a Segunda Guerra Mundial como os Poderes do Eixo (em inglês: Poderes do Eixo ).

Oito horas não é um dia.

Oito horas não são um dia foi o título de uma série de televisão com a qual Rainer Werner Fassbinder causou sensação em 1972. Com essa série de trabalhadores, ele queria deixar claro quanto o tempo que resta após a jornada de trabalho de oito horas é determinado por problemas profissionais, políticos e familiares:

O título da série é citado hoje quando se quer expressar que a vida é mais do que uma jornada de trabalho (ver também equilíbrio trabalho-vida , compatibilidade de família e carreira ).

Ad Acta

O termo ad acta ('para os arquivos') é uma frase em latim do idioma oficial. Esta nota oficial anterior foi anexada a petições que não exigiam mais uma decisão e foram arquivadas, ou seja, colocadas nos arquivos. No uso atual, arquivar algo significa que um assunto (às vezes irritante) é considerado resolvido.

Ad calendas Graecas

O historiador romano Suetônio relata em suas biografias do imperador Augusto que ele havia dito sobre devedores inadimplentes que pagavam ad calendas Graecas ( nos calendários gregos ).

Isso significa algo como "nunca", porque os dias de pagamento romanos, o calendário , não existiam no calendário grego e correspondem ao Dia de Santo Nunca alemão . A palavra Kalenden deriva do verbo latino calare ( exclamar ), pois o primeiro dia do mês era o que se convocava, porque aí as dívidas eram pagas.

A tradução do ditado latino também entrou no vocabulário dos povos europeus modernos:

• Francês: "aux calendes grecques"
• Grego moderno: "στις ελληνικές καλένδες"
• Romeno: "la calendele grecești"

Ad maiorem Dei gloriam

Esta fórmula latina significa “para a maior glória de Deus” e remonta a uma passagem dos diálogos do Papa Gregório Magno . Mais tarde, foi encontrado nas resoluções do Concílio de Trento e foi feito um slogan eleitoral pela ordem jesuíta fundada em 1534 .

Peter Müller escreve num artigo sobre o modelo de gestão dos Jesuítas , sobre este lema, que também se encontra na forma "Omnia ad majorem Dei Gloriam" (abreviatura: OAMDG), "Tudo para a maior glória de Deus":

Ad usum Delphini

A fórmula latina Ad usum Delphini no sentido de edição purificada significa literalmente "para o uso do Delfim " . Para instrução do herdeiro francês ao trono, por instigação de seu tutor, edições de clássicos antigos foram limpas de passagens moral ou politicamente questionáveis, que só foram compiladas no final. O nome foi posteriormente relacionado a adaptações de obras literárias para jovens.

Adeus, queridos! Deve ser divorciado.

Esses dois movimentos são duas linhas da primeira estrofe da canção errante Wohlauf noch bebeu o vinho espumante! por Justinus Kerner . As linhas de abertura são ocasionalmente citadas como um convite para beber. A música termina com o seguinte verso:

obrigação nobre

Tradução literal da máxima francesa noblesse oblige do livro Maximes et réflexions sur différents sujets de morale et de politique , de Pierre Marc Gaston Duc de Lévis, publicado em 1808 .

Uma modificação parodística é "obrigada a culpar". Várias histórias de crime são intituladas “Nobreza destruída”.

Veja também:

• A nobreza obriga , título alemão do filme britânico Kind Hearts and Coronets de 1949
• A nobreza obriga , jogo de tabuleiro de Klaus Teuber .
• Noblesse Oblige , empresa britânica de aço elétrico.

Escuridão egípcia

O termo escuridão egípcia remonta ao Êxodo . Há relatos de uma grande escuridão, uma das dez pragas, das quais o Egito será visitado por três dias porque o Faraó não permitiu que o povo de Israel partisse. A escritura diz o seguinte:

Coloquialmente, essa expressão jocosamente representa uma grande escuridão, mas também é usada em termos literários, como por exemplo com Wilhelm Raabe :

Hoje, o eclipse egípcio descreve as tempestades de areia que ocorrem no extremo norte do Saara e podem reduzir a visibilidade a alguns metros. Essas tempestades são conhecidas na região como Mar Negro .

Ação é reação.

O latim actio est reactio ou actio e reactio são fórmulas curtas para a terceira lei de Newton .

No uso cotidiano da linguagem, isso muitas vezes é transferido para a ação humana , que também sempre tem consequências que devem ser melhor consideradas com antecedência.

"Como na física actio = reactio , também se aplica à estrutura da vida que o objeto deve se opor à atividade do sujeito com uma atividade de igual categoria." Ferdinand Ebner

Toda a minha esperança, toda a minha saudade

Na história cinematográfica de Wilhelm Busch, Max e Moritz , o “Primeiro Streich” descreve como os dois meninos alimentam as galinhas da viúva Bolte com pedaços de pão amarrados por cordões. As galinhas ficam presas em um galho com os fios. Ao ver sua ave morta, a viúva exclama desesperadamente:

O fato de a viúva Bolte descrever suas galinhas como “o sonho mais lindo de sua vida” mostra a atitude distante de Wilhelm Busch em relação aos ideais burgueses da burguesia de seu tempo.

O verso "Toda a minha esperança, todo o meu anseio" é citado de forma jocosa quando se quer aludir a algo em que depositou suas esperanças:

• "Todas as minhas esperanças, todos os meus anseios, a droga mais bonita da minha vida é o manto do meu advogado."
• "Todas as minhas esperanças, todos os meus anseios focados nesta declaração."
• "Todos os meus anseios, todas as minhas esperanças, atingiram-me profundamente no coração."

Tudo que você precisa é amor.

Todas as famílias felizes são semelhantes umas às outras.

A famosa frase de abertura do romance Anna Karenina (Анна Каренина) de Leo Tolstoy diz em russo:

O romance entrelaça as histórias de três famílias nobres. Anna Karenina é casada com a funcionária pública Karenin. Seu caso de amor com um conde leva à separação do casamento e seu suicídio na frente de um trem.

Na edição online do Frankfurter Allgemeine Zeitung , esta frase é citada em conexão com a política educacional alemã:

O romance de Tolstoi está tematicamente próximo a outros romances realistas significativos na Europa, o que mostra como o assunto ( adultério ) era importante naquela época. Madame Bovary de Gustave Flaubert , Effi Briest e L'Adultera de Theodor Fontane podem ser usados ​​como comparação para este tipo de “ romance sedutor ” do final do século XIX.

Com base neste princípio, a lei de que o sucesso ocorre quando todas as condições necessárias são satisfeitas, enquanto o fracasso ocorre quando apenas uma das condições não é atendida, é referido como o princípio Anna-Karenina : casos de sucesso são sempre os mesmos, uma vez que todos eles são sempre as mesmas Condições são atendidas, os casos de falha diferem uns dos outros porque outras condições não são atendidas em cada caso.

Todos os grandes homens são humildes.

A citação vem das cartas de Gotthold Ephraim Lessing sobre a literatura mais recente . Lá Lessing fala sobre o vão teórico literário Johann Christoph Gottsched . Ele expressa sua convicção de que o tamanho real não desperta a necessidade de se colocar no centro das atenções.

Em 1751, Lessing revisou os poemas do aclamado papa literário Gottsched. A princípio, ele elogia a aparência do livro, mas depois se torna cínico:

O pensamento ainda está vivo hoje. Por exemplo, é dito pelo artista de quadrinhos William van Horn:

Todas as grandes verdades eram blasfemas no início.

Esta descoberta é atribuída ao escritor irlandês George Bernard Shaw :

Blasfêmia originalmente se referia à negação pública de certas crenças em uma religião e é considerada uma ofensa religiosa séria em muitas religiões. A declaração de Shaw pode ser aplicada aos ensinamentos dos grandes fundadores de religiões, muitos dos quais podem ser vistos como divisões das religiões existentes. Conseqüentemente, o budismo seria uma ruptura com o hinduísmo e o cristianismo seria uma ruptura com o judaísmo .

O filósofo britânico Bertrand Russell tem um ditado semelhante:

As últimas palavras do iluminista francês Denis Diderot foram:

Toda a glória na terra

Todo ano de novo

Veja também todos os anos novamente (desambiguação)

Todos os anos do jubileu

De onde vem o termo jubileu ? Büchmann se refere às raízes da palavra no Antigo Testamento:

O ano jubilar do cristianismo medieval era proclamado a cada 50 anos como um ano sagrado especial no qual uma indulgência especial era possível. O período foi diminuindo continuamente até que finalmente atingiu os 25 anos que são comuns hoje. A frase “uma vez a cada jubileu” é derivada disso, o que significa algo como “extremamente raramente”, uma vez que as pessoas geralmente experimentaram apenas dois ou três desses anos de jubileu. O Jubileu foi originalmente chamado de ano do jubileu . A palavra hebraica Jobel representa o som do shofar , que anuncia o ano do jubileu.

Na Torá, o ano sabático é um ano de descanso para as fazendas - a cada 6 anos em analogia ao sábado como dia de descanso (Êxodo 23: 10-11, Levítico 25: 1-7). Durante todo o ano, todo o trabalho de campo teve de ser interrompido e os escravos foram libertados; a terra vendida e prometida foi devolvida ao proprietário original ou seu herdeiro legítimo sem compensação e todas as dívidas foram canceladas. O principal objetivo deste estabelecimento era manter a igualdade entre os proprietários de terras.

Todos os cretenses mentem.

O famoso paradoxo grego antigo de Epimênides “ Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται. "(Alemão:" Os cretenses são sempre mentirosos. ") Cita o apóstolo Paulo em sua carta a Tito (1.12 ELB ).

O paradoxo de Epimênides de Creta é considerado uma das primeiras formulações do paradoxo do mentiroso . As reformulações posteriores freqüentemente usam “Todos os cretenses sempre mentem” para desambiguação. Supondo que a afirmação seja verdadeira, todos os cretenses sempre mentem. Isso também se aplica a Epimênides, mas, neste caso particular, ele teria dito a verdade, o que tornaria sua declaração falsa.

No entanto, se alguém assume que a afirmação não é verdadeira, ela pode ser reformulada como: "Alguns cretenses não são mentirosos." Se alguém assume que Epimênides está mentindo, o resultado é uma afirmação consistente, portanto, não é um paradoxo estritamente senso.

Todo poder aos conselhos!

Este slogan da Revolução Russa de Outubro, cunhado por Lenin (às vezes reproduzido como “Todo o poder aos soviéticos!”; Soviete é a palavra russa para conselho ), foi adotado pelos espartaquistas alemães em 1918/19 . Este grupo apelou a um sistema de conselhos como forma de governo para a Alemanha.

Todas as pessoas nascem iguais.

Esse princípio é encontrado na Declaração de Independência dos Estados Unidos de 4 de julho de 1776, escrita por Thomas Jefferson , que mais tarde se tornou o terceiro presidente dos Estados Unidos. Na primeira frase do segundo parágrafo diz:

Também na declaração francesa dos direitos humanos e civis do ano da revolução de 1789 está escrito no primeiro artigo:

Todas as pessoas se tornam irmãos.

Esta famosa citação vem da revisão do poema To Joy de Friedrich Schiller, de Ludwig van Beethoven, no 4º movimento da 9ª sinfonia :

No texto original de Schiller, a passagem ainda apresentava a seguinte redação:

Em 1972, o tema principal do último movimento foi oficialmente designado o hino europeu e em 1985 a Comunidade Europeia adoptou-o como seu hino oficial .

No Süddeutsche Zeitung está escrito sob o título Sobre estas frases, você pode desenvolver esta famosa citação de Schiller:

Todas as rodas ficam paradas.

"Todas as rodas param quando o seu braço forte quer" vem da " Canção Federal para a Associação Geral dos Trabalhadores Alemães ", escrita por Georg Herwegh em 1863 :

Todo mundo está falando sobre o tempo, mas nós não!

“ Todo mundo fala sobre o tempo, nós não! Melhor tomar o Bundesbahn. “Era um slogan publicitário do Deutsche Bundesbahn de 1966. Um pôster mostrava uma locomotiva que não pode parar o vento ou o clima, gelo ou neve.

A União Socialista de Estudantes Alemães adotou este slogan com um pôster mostrando Karl Marx , Friedrich Engels e Lenin em um fundo vermelho. Acima estava “Todo mundo está falando sobre o tempo”, abaixo estava “nós não”. Isso deveria significar que a juventude politizada queria falar sobre política. O pôster, que até então era encontrado principalmente em espaços públicos, encontrou seu caminho em apartamentos e interiores por meio deste e de outros pôsteres semelhantes.

A frase também era frequentemente usada quando o Bundesbahn tinha problemas relacionados ao clima. “Todo mundo fala sobre o tempo, nós também!” Era o lema, por exemplo, quando milhares de passageiros chegaram ao seu destino após o furacão Kyrill em janeiro de 2007, após um atraso de 24 horas após a Deutsche Bahn interromper o tráfego em suas rotas.

Uma reversão do slogan foi usada por Bündnis 90 / Die Grünen nas eleições de 1990 para o Bundestag : “Todo mundo está falando sobre a Alemanha. Estamos a falar do tempo. ”Com este slogan, o partido expressou o seu manifesto eleitoral de orientação ambiental com referência às alterações climáticas , que se contrapõe aos programas dos partidos concorrentes, que foram moldados pelos problemas da reunificação .

Todos os dias têm a mesma duração, mas larguras diferentes.

Com este ditado, o cantor de rock alemão Udo Lindenberg parodiou seu consumo constante e flutuante de álcool em sua canção "Geile Götter" do disco "Keule" (1982), que leva a vários níveis de intoxicação. Em 2008, Lindenberg também desenhou um prato de licor para isso .

Todos os animais são iguais, mas alguns animais são mais semelhantes do que outros.

Este slogan vem do romance Animal Farm de George Orwell . Isso descreve o declínio de uma comunidade de animais que perseguiu as pessoas de suas fazendas e assumiu o poder. No primeiro entusiasmo, eles se dão uma espécie de constituição na qual são estabelecidos os princípios elementares da convivência . Um deles é: “Todos os animais são iguais.” Mas esses valores são suavizados cada vez mais no decorrer da trama e finalmente abandonados até que os porcos suprimem os outros animais, exatamente como o fazendeiro fazia antes. Apenas o seguinte ditado permanece dos princípios originais:

O romance é uma parábola sobre o desenvolvimento político na Rússia após a Revolução de Outubro .

Todos os pássaros já estão lá.

Todas as águas correm para o mar.

Esta citação é do livro do Velho Testamento Eclesiastes Solomon (Kohelet) :

A citação pertence a um contexto em que se fala da futilidade de todas as coisas terrenas. Explica que tudo o que acontece segue uma lei eterna que determina o curso constante do mundo.

Todos os aromas da Arábia

Esta frase de efeito vem do quinto ato da tragédia de William Shakespeare, Macbeth . Lady Macbeth, enlouquecida com o homicídio cometido, acredita que tem nas mãos sangue que tenta em vão lavar. Finalmente ela desiste com as palavras:

Hoje, a citação é usada ironicamente para pessoas que se perfumam demais.

Sozinho em um amplo corredor

A frase "sozinho no corredor distante" vem do poema Schäfer's Sunday song do poeta suábio Ludwig Uhland , no qual diz:

O poema foi amplamente utilizado por Conradin Kreutzer no apogeu dos coros masculinos . Com hall, Uhland não significa o hall da casa (plural: corredores), mas o campo livre (o corredor, corredores plurais). A palavra alada agora é usada em sentido figurado quando, por exemplo, um político é decepcionado por seus amigos do partido e tem que avançar sozinho por uma medida impopular.

Mas está em outro livro.

Esta citação vem da cena da cozinha da bruxa na primeira parte do Fausto de Goethe. Fausto quer ser rejuvenescido, mas não gosta da cozinha da bruxa. Mephisto então diz:

“Também existe um meio natural de se rejuvenescer;
Mas está em outro livro
e é um capítulo estranho. "

Com o remédio natural, Mephisto significa um estilo de vida saudável.

Todos os olhos estão esperando por você.

Esta citação é encontrada no Saltério do Antigo Testamento, onde a graça e a justiça de Deus são exaltadas:

“Todos os olhos te esperam, e tu lhes dás o alimento na hora certa.” ( Sl 145 : 15  ESV )

O versículo foi usado de uma forma ligeiramente modificada para a graça:

"Todos os olhos estão esperando por você, ó Senhor,
você lhes dá comida na hora certa."

O verso também se tornou uma frase fixa graças ao coral de Heinrich Schütz de mesmo nome .

Com a citação “Todos os olhos estão esperando por você”, você pode cumprimentar brincando alguém que chega atrasado.

Todas as coisas boas vêm em três

O idioma vem dos tempos germânicos e significa com as coisas as pessoas e as assembléias da corte Coisa , na qual a justiça era pronunciada de acordo com o costume germânico . O acusado foi intimado três vezes a comparecer. Do contrário, foi condenado à revelia. Também acontecia uma coisa três vezes por ano. Os Irmãos Grimm usam a frase como um provérbio

"Todas as coisas boas são três" no dicionário alemão de 1854 em diante.

A ferrovia mais alta

A palavra alada "É [a] ferrovia mais alta" significa que algo é muito urgente, muito urgente.

O ditado “É a ferrovia mais alta” vem da cena humorística e dramática de Adolf Glaßbrenner “Uma proposta de casamento em Niederwallstrasse” de 1847, na qual o futuro genro, o carteiro distraído Bornike, está visitando a família Kleisich. A peculiaridade de Bornike é que ele gosta de trocar partes de frases. De repente, ele pensa nas cartas que recebeu de Leipzig e sai correndo com as seguintes palavras:

"É a ferrovia mais alta, a hora chegou há três horas."

Bornike realmente queria dizer:

"Já é hora, o trem chegou há três horas."

Os berlinenses gostaram tanto da frase que a repetiram em todas as oportunidades.

Também há outro lapso da língua na peça, como:

"Essa filha é o suficiente, eu me casarei com o seu dote."

Todo o resto é primário.

Volta ao ditado "Temos que vencer, todo o resto é primordial" do técnico de futebol austríaco (ex-jogador) Hans Krankl . Essa pérola estilística também foi usada pela banda alemã Sportfreunde Stiller na música “Devemos vencer”.

Veja também " Jürgen Klinsmann e eu, somos um bom trio "

Tudo que é inteligente já foi pensado.

Goethe expressa essa ideia no final do segundo livro da Wanderjahre. Ele também fez Mefisto dizer em Fausto II, 2:

Essa afirmação já pode ser encontrada na antiguidade, por exemplo, com o poeta da comédia romana Terence, que se defende da acusação de plágio com as seguintes palavras:

Tudo tem o seu tempo.

Esta citação do livro de Eclesiastes do Velho Testamento (também Eclesiastes) tornou-se o modelo da canção Vire! Vez! Vez! (Para Tudo Há uma Temporada) por Pete Seeger de 1950:

Versão em texto da música Para tudo - vira, vira, vira Há uma estação - vira, vira, vira E um tempo para todos os propósitos sob o céu Uma hora de nascer, uma hora de morrer Uma hora de plantar, uma hora de colher Uma hora de matar, um tempo para curar Um tempo para rir, um tempo para chorar

Texto da Bíblia King James ( Koh 3,1-4  KJV ) Para cada coisa há um tempo e um tempo para cada propósito debaixo do céu: um tempo para nascer e um tempo para morrer; Tempo de plantar e tempo de colher o que foi plantado; Um tempo para matar e um tempo para curar; Um tempo para quebrar e um tempo para construir; Tempo para chorar e tempo para rir; Um tempo para o luto e um tempo para a dança;

Marlene Dietrich cantou uma versão alemã dessa música em 1963 com o título Para tudo vem a hora (Acredite, acredite, acredite) .

Os Puhdys variam esse tema em sua canção When a Man Lives .

As linhas um a quatro são encontradas com mais freqüência em obituários de pessoas falecidas com fé cristã .

Tudo está sob controle!

Tudo sob controle (No navio afundando) é uma música de Udo Jürgens que fala de percalços pessoais. A resposta irônica então vem para a questão de como você está se sentindo:

Cita-se o título de maneira irônica quando se pensa que nem tudo está sob controle. Este é também o título sobre as disputas dentro do SPD no Umschau de Berlim: "Tudo sob controle no navio que afunda"

Qualquer coisa no mundo pode ser suportada, mas não uma série de dias bonitos.

Este ditado pode ser encontrado na coleção de poemas de Goethe de 1815 na seção Provérbio . Já existem várias formas preliminares para a ideia na obra de Martinho Lutero .

O filósofo Arthur Schopenhauer escreve sobre o mesmo tema:

Costuma-se relacionar o ditado de Goethe a uma série de feriados.

Tudo é vão.

Esta citação remonta ao pregador Salomão do Antigo Testamento :

O texto na tradução da Bíblia da Vulgata Latina diz:

Com essas palavras, o pregador Salomão quer expressar que o mundo é vazio e sem resistência. Essa visão de mundo era particularmente característica do período barroco. Como encontrar um poema de Andreas Gryphius com o título Vanitas! Vanitatum vanitas!

As Quatro Canções Sérias de Johannes Brahms também se referem a ele. Goethe usou o mesmo título de Gryphius para um poema que é uma paródia do hino Ich hab mein Sach Gott protegido por Johannes Pappus. Com Goethe tornou-se:

Tudo é relativo.

Essa observação sobre o tema da relatividade é atribuída ao físico Albert Einstein e é também o título de um livro sobre Einstein.

Ao mesmo tempo, a versão francesa é “  Tout est relatif, Monsieur Poincaré!  »(Alemão:“ Tudo é relativo, Sr. Poincaré! ”) É o título de um filme de Philippe Thomine sobre o físico Henri Poincaré , cuja obra foi uma das bases das descobertas de Einstein.

A frase diz que na física os fenômenos dependem de seus sistemas de referência, um conhecimento que outros físicos já haviam adquirido. A nova visão do espaço e do tempo da teoria da relatividade foi abreviada para o público para a frase “Tudo é relativo”, que muitas vezes era vista como uma visão filosófica.

O slogan é complementado com certa nitidez: "... exceto a velocidade da luz, porque de outra forma não haveria nada a que pudesse ser relativo".

Tudo está perdido, só a honra não.

É o que o rei francês Francisco I fez em uma carta a sua mãe, Luísa de Sabóia , após sofrer uma derrota na Batalha de Pavia em 1525 e ser capturado:

Esta forma curta tradicional é a quintessência de uma carta mais longa.

Sua esperança de se tornar imperador do Sacro Império Romano permaneceu insatisfeita. Em seguida, o cavaleiro rei Franz tentou forçar uma decisão pela guerra. Na batalha contra o imperador Carlos V , ele foi capturado em 24 de fevereiro de 1525 e foi mantido pelos espanhóis até 1526.

Tudo bem na Andrea Doria.

Este é o título de uma música do cantor de rock Udo Lindenberg . Nesta música diz:

O Andrea Doria era o maior, mais rápido e supostamente mais seguro navio da frota italiana na década de 1950 e se tornou um símbolo de orgulho nacional. Em sua 51ª viagem, o Andrea Doria colidiu em 25 de julho de 1956 no caminho para a cidade de Nova York, na costa de Nantucket, com o Estocolmo que se dirigia para o leste e rapidamente desenvolveu uma forte lista. 1.660 pessoas foram salvas enquanto 46 pessoas morreram no acidente. Na manhã seguinte à colisão, o luxuoso transatlântico capotou e finalmente afundou.

“Você está bem no Andrea Doria?” Você pergunta ocasionalmente quando quer perguntar casualmente sobre a saúde de uma pessoa.

Tudo é novo em maio.

Este é o início do poema Der Mai de Hermann Adam von Kamp de 1829, que celebra a alegria da natureza recém-despertada e começa com a seguinte estrofe:

Tudo já esteve lá.

A expressão, várias vezes modificada, vem da tragédia Uriel Acosta de Karl Gutzkow , estreada em 1846

Esta é uma variante do conhecimento do pregador Salomão :

Uriel da Costa (latinizado: Uriel Acosta) foi um crítico teológico judeu e livre pensador. O drama de Gutzkow foi muito representado até meados do século 20, especialmente nas versões em hebraico e iídiche. Nesta peça, Rabi Akiba, um homem muito velho, diz:

Tudo sobre Eva

Alles über Eva é o título alemão de um filme americano de 1950 com o título original em inglês: All about Eve . O filme retrata a carreira de uma jovem atriz sem escrúpulos que é inicialmente promovida por uma diva envelhecida , mas que quase a expulsa do cinema.

Ela assiste a uma peça todos os dias até que a esposa ingênua do dramaturgo finalmente permite que ela contate o círculo ao redor da estrela, a quem ela impressiona com uma história comovente sobre uma infância infeliz e um aviador falido.

Todos os males vêm de uma única causa: as pessoas não podem sentar-se em paz em seus aposentos.

O filósofo Blaise Pascal escreveu isso em francês em sua mente:

Tudo o que é efêmero é apenas uma parábola.

O drama Fausto II de Goethe termina com esses versos interpretados pelo Coro Mysticus . A citação completa diz:

Esta citação foi adicionada ao túmulo de Kurt Tucholsky em Mariefred, Suécia, perto do Castelo de Gripsholm, após a Segunda Guerra Mundial. Certamente não era isso que ele queria, porque em 1923 o próprio Tucholsky propôs o seguinte lema fúnebre para seu pseudônimo Ignaz Wrobel na sátira Requiem :

Friedrich Nietzsche parodiou o final de Fausto II em seu poema To Goethe das canções do Príncipe Vogelfrei , apêndice do 5º livro da ciência gay :

Compreender tudo significa perdoar tudo.

Em Germaine de Staël, a seguinte expressão indulgente retorna:

Em seu romance Corinne, ou L'Italie , publicado em 1807, está escrito:

Tudo em bom tempo.

Esta frase remonta ao pregador do Velho Testamento Salomão :

Goethe começa suas notas e tratados para uma melhor compreensão do Divã Oeste-Oriental com as seguintes palavras:

Allons, enfants de la patrie!

“Up, filhos da pátria!” É o início do hino nacional francês Marseillaise , que foi escrito por Claude Joseph Rouget de Lisle em 1792 durante a declaração de guerra à Áustria em Estrasburgo, Alsácia. A canção recebeu o nome de Marseillaise porque foi cantada por soldados de Marselha quando entraram em Paris.

Texto original em francês	Tradução alemã
Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé! Contre nous de la tyrannie , L'étendard sanglant est levé. (2x) Entendez-vous dans les campagnes Mugir ces féroces soldats? Ils viennent jusque dans vos bras Egorger vos fils, vos compagnes.	Levantem-se, filhos da pátria! O dia da fama está aqui. Bandeira sangrenta da tirania foi erguida contra nós . (2 x) Você ouve os guerreiros cruéis rugindo nos campos ? Eles vêm à cabeça de seus braços, seus filhos, suas esposas!
Refrão Aux armes, citoyens, Formez vos bataillons, Marchons, marchons! Qu'un cantou impur Abreuve nos sillons!  (até)	Abster-se de armas, cidadãos! Forme seus batalhões, avante, vamos marchar! Para que o sangue impuro de nossos campos encharque os sulcos!  (repetir)

O texto da Marseillaise foi criticado repetidamente por sua beligerância e violência, inclusive na própria França.

Se o arco for esticado demais, ele estourará.

No drama Wilhelm Tell (III, 3) de Friedrich Schiller , esta imagem conhecida é precedida por uma declaração direta:

O motivo do arco esticado demais aparece na frente de Schiller perto de Grimmelshausen , onde diz em Simplicius Simplicissimus :

Em última análise, o pensamento remonta à antiguidade grega a Heródoto, Sófocles e Fedro.

Hoje, a frase “ir por cima” é mais comum do que a citação.

Ao desejar ainda ajudou.

Essa formulação está no início de vários contos de fadas . Por exemplo, o conto de fadas O Rei Sapo ou Henrique de Ferro começa com as seguintes palavras:

O início do conto de fadas menos conhecido The Iron Furnace é semelhante :

Quando desejar ainda ajudou, há um volume com poemas, ensaios e fotos do escritor Peter Handke e também uma série sobre WDR com contos de fadas para adultos. O título de uma tese de mestrado de Matthias Klan na Universidade de Colônia também cita o início do conto de fadas:

O título sugere que desejar era uma forma de atingir o objetivo.

Quando o avô levou a avó.

Esta é a linha de abertura da dança do avô , transmitida desde 1717 . O novo poema escrito em 1812 pelo escritor berlinense August Friedrich Ernst Langbein começa com a seguinte estrofe:

Hoje, o verso da poesia é ocasionalmente usado para evocar os "bons e velhos tempos". O caricaturista Paul Flora usou uma modificação da citação em 1971 como título para uma seleção de seus desenhos

Quando as imagens aprenderam a andar

Estas são as palavras usadas para descrever os primeiros anos da história do cinema . Eram o título de uma série de televisão com filmes da era do cinema mudo exibida na televisão alemã no final da década de 1960. A série chamava-se Mad Movies ou Quando as imagens aprendiam a andar e era a versão alemã da série inglesa Mad Movies , do comediante britânico Bob Monkhouse .

O clímax das consequências foi que o sempre vestido corretamente Mister Monkhouse levou um bolo na cara ou um balde de água na cabeça e continuou a moderar impassível.

Quando os romanos se tornaram travessos

Esta é a linha de abertura do poema de piada de Joseph Victor von Scheffel de mesmo nome , que se tornou particularmente popular como uma canção de estudante . Começa assim:

Como pessoa e como cristão.

Esta frase vem da história pictórica Die pious Helene de Wilhelm Busch . No início da história, o tio adverte a sobrinha, que deve passar algum tempo com o tio e a tia no campo:

Sirva como um menino chicoteador

Servir como chicote significa ser punido ou repreendido por outro, ser o bode expiatório . A culpa real não importa.

Os meninos que chicoteavam eram meninos de posição inferior na época feudal que eram punidos nos tribunais em vez dos filhos nobres. Um filme infantil foi chamado: O Príncipe e o Menino Chicote . Agatha Christie disse que 1926 foi um episódio de um incidente internacional como o garoto chicoteado ( The Under Dog ).

Como se fosse um pedaço de mim

Como se fosse um pedaço meu é o título da autobiografia de 1966 de Carl Zuckmayer . Zuckmayer escolheu o título (verso do poema O bom camarada de Ludwig Uhland ) e o subtítulo Horen der Freunde para indicar o papel essencial que as amizades teriam desempenhado em sua vida.

Ao mesmo tempo, o título do livro também pode significar “Como se fosse uma peça (de teatro) minha” .

Assim falou zaratustra.

Assim Spoke Zaratustra (subtítulo: Um livro para todos e ninguém ) é uma obra poética e filosófica do filósofo Friedrich Nietzsche .

Depois de passar dez anos como eremita nas montanhas, Zaratustra tenta compartilhar sua sabedoria com o povo e prega na praça do mercado de uma cidade sobre o super - homem , mas só ganha o ridículo:

A frase se popularizou por meio do poema de tom de Richard Strauss , cujo início pode ser ouvido no filme 2001: Uma Odisséia no Espaço . O título é ocasionalmente citado como um comentário divertido sobre declarações arrogantes.

Envelhecendo e ficando grisalho

Este idioma ainda tem seu significado concreto no Antigo Testamento . Com as palavras "Mas eu envelheci e fiquei grisalho", o profeta Samuel aponta para sua velhice ao renunciar solenemente ao cargo:

Alter ego

A expressão latina alter ego vem dos escritos do orador romano Marcus Tullius Cicero . Lá é originalmente chamado de "alter idem" (= outro self) e se refere ao relacionamento com um amigo. O filósofo Sêneca d. J. mudou isso para "alter ego", que significa o outro eu .

O epítome dessas idéias de amizade são os heróis gregos Aquiles e Pátroclo na Guerra de Tróia.

Em uma dissertação sobre "Amizade no passado e no presente" na Universidade de Hanover, Andreas Schinkel escreve:

No antigo conceito de amizade, ὁ ἄλλος αὐτός o outro eu significava que os amigos eram semelhantes em sua autorrealização.

Velho amigo e gravador

“Meu querido (ou velho) amigo e gravador!” É uma forma meio irônica e meio confidencial de se dirigir a alguém com quem você de alguma forma trata. Em termos literários, aparece na esposa de Theodor Fontane, Jenny Treibel :

A expressão vem de Friedrich Rückert , que apresentou as cartas a seu amigo, o gravador Carl Barth, com essa fórmula .

Carl Barth coletou os poemas de Rückert e certificou-se de que fossem impressos. Friedrich Rückert agradeceu-lhe por isso e escreveu-lhe muitas cartas que sempre começavam com o endereço "Meu caro amigo e gravador". Embora Rückert tenha sido tão amigável ao dar o nome ao amigo, essa forma de tratamento tem um significado um tanto irônico hoje em dia, e a palavra gravador de cobre, em particular, engana muitos. Com o advento do papel-moeda, os gravadores tiveram os pré-requisitos para falsificar dinheiro, o que pode ter contribuído para a mudança de significado.

Lutz Röhrich questiona essa origem no dicionário de expressões idiomáticas proverbiais. Para ele, o poema de Rückert Para o Gevatter Kupferstecher Barth tornou- se muito pouco conhecido. Para ele, ainda não está claro por que a profissão de gravador em chapa de cobre foi mantida nessa fórmula. Ele aponta paralelos com as expressões usadas no saxão superior "velho amigo e retratista" (o retratista sendo um showman que se encontrava nas feiras e que vendia gravuras em cobre) e "velho amigo e gravador de sinetes".

A idade não protege contra a estupidez.

Este ditado remonta a uma passagem no drama Antônio e Cleópatra de William Shakespeare , onde a Rainha Cleópatra proferiu as seguintes palavras em descrença:

Durante o segundo triunvirato , o triunvir Marco Antônio se apaixonou pela rainha egípcia Cleópatra. No Egito, ele fica sabendo que os exércitos de sua esposa Fúlvia, que se rebelou contra ele, foram derrotados por César (Otaviano) e que sua esposa está morta.

O escritor suíço Jakob Bosshart escreveu sobre esta citação:

O escritor austríaco Friedrich Halm escreveu um poema Late Love que começa com os seguintes versos:

O ditado popular foi corrompido ou distorcido, como:

• "A velha não protege contra a loucura."
• "Loucuras não protegem contra o envelhecimento."
• "Essa é a coisa deprimente da velhice: ela protege contra a loucura."

Poxa

Sempre olhe para o lado bom da vida.

Este é o título da música final do filme Das Leben des Brian e está traduzido para o alemão com as seguintes palavras:

A música é cantada enquanto o personagem principal está pendurado na cruz e tem o objetivo de sinalizar um otimismo inabalável. Antes disso, a mãe de Brian vai até a cruz e reclama:

Em seguida, outro crucificado tenta animar Brian dizendo:

Que o mundo se recupere do ser alemão.

Tudo depende do ouro.

No drama Fausto I de Goethe , Margarete diz:

Esta citação é usada hoje em dia com as reservas de ouro de um estado, recursos financeiros ou mesmo ouro dental .

A forma modernizada do meio de pagamento também é comum:

“Depende do dinheiro, tudo leva ao dinheiro”

O dia em que a chuva veio

O dia em que a chuva veio (francês: Le jour où la pluie viendra ) é a primeira linha da chamada balada da chuva, uma canção do cantor francês Gilbert Becaud dos anos 1950. A canção tornou-se particularmente conhecida através da interpretação da cantora Dalida :

No dia em que a chuva caiu é um filme policial de Gerd Oswald de 1959. A história é sobre a gangue Panther, uma gangue que sacode Berlim Ocidental com seus crimes.

Udo Lindenberg mudou a citação em sua canção Grande Finale em 1982 : "No dia em que Reagan chegou".

Seja uma bigorna ou um martelo

A segunda canção Kophtischen de Goethe termina com a imagem do martelo e da bigorna . Esta canção, intitulada Outra , que ilustra o problema de governar e servir, termina com os seguintes versos:

Em 1869, o escritor Friedrich Spielhagen deu a um de seus romances o título Hammer und Anvil . A ideia central deste romance de desenvolvimento é a ideia de que o homem deve ser martelo e bigorna ao mesmo tempo.

Em 20 de julho de 1941, o Beato Bispo Clemens von Galen exortou os cristãos a resistir aos ataques nacional-socialistas com as palavras: “Seja forte! Fique firme! Neste momento não somos um martelo, mas uma bigorna. Outros martelam em nós, querem usar a força para moldar nosso povo, nós mesmos e nossos jovens de novo, para desviá-los de nossa atitude reta para com Deus. Somos bigorna e não martelo! Mas dê uma olhada na forja! Pergunte ao ferreiro mestre e deixe-o lhe dizer: O que é forjado na bigorna ganha sua forma não apenas do martelo, mas também da bigorna. A bigorna não pode e não precisa contra-atacar, ela apenas tem que ser firme, apenas dura! Se for suficientemente resistente, firme, duro, então a bigorna geralmente dura mais do que o martelo. "

América para os americanos!

A frase de efeito América para os americanos! (Inglês: América para os americanos ) é a ideia central da chamada Doutrina Monroe , que foi exposta em uma mensagem do Congresso pelo presidente dos EUA James Monroe em 1823 . Nesta chamada Doutrina Monroe, foi pronunciada a proibição da intervenção das potências europeias no continente americano, mas também uma obrigação dos EUA de não interferir nos assuntos europeus.

Na tradição de Jefferson, Monroe estabeleceu a independência irreversível dos estados americanos das potências europeias, formulou a existência de duas esferas políticas, enfatizou o princípio da não interferência dos Estados Unidos nos conflitos europeus, apelou ao fim de todas as tentativas de colonização no hemisfério ocidental e anunciou a intervenção dos EUA no caso de as potências coloniais europeias ignorarem estes princípios políticos.

A exigência das potências europeias de não recolonizar os agora independentes Estados da América Latina levou ao encurtamento da doutrina sob o bordão “América para os americanos”.

América, você está melhor.

Esta frase, muitas vezes citada em conexão com os problemas existentes na Europa, é a linha de abertura do poema Os Estados Unidos do Xenien de Goethe : "América, você tem melhor / do que o nosso continente, o velho". Com Goethe, o continente ainda era neutro. Goethe expressa aqui que a falta de história da América é uma causa indireta da vida mais fácil no presente. O primeiro versículo termina com as seguintes palavras:

Como pergunta modificada, o jornalista de televisão Thilo Koch usou o título do poema para a reportagem italiana América, que comentou em 1966 , você está melhor?

Uma maçã por dia mantém o médico longe.

Segure-se no grande sino

Esse idioma significa contar algo privado, confidencial em todos os lugares. Deriva do costume de anunciar anúncios com um sino - o sino do paroquiano ou o sino da igreja.

O poeta Matthias Claudius usa essas palavras em seu poema Ein Silber ABC :

Pressione contra a parede para que rangam

A expressão drástica “aperte-se contra a parede até que range” é atribuída ao chanceler alemão Otto von Bismarck . Diz-se que Bismarck o relacionou em 1878 com os Liberais Nacionais, com quem teve dificuldades. No entanto, ele mesmo negou veementemente ter feito essa declaração.

Naquele dia, a história mundial teria perdido o sentido.

Walther Rathenau pronunciou essa frase para um amigo quando estourou a Primeira Guerra Mundial. Rathenau considerava o Kaiser Wilhelm II alemão uma pessoa simpática, mas também completamente inadequado para governar. Ele era da opinião de que nunca poderia ganhar a guerra. Mas se ele vencesse, então "a história mundial teria perdido o significado".

Em um dia como qualquer outro

Em um dia como qualquer outro é o título alemão do filme americano As horas desesperadas (literalmente: As horas do desespero ) de 1955. É baseado na peça e no romance homônimo de Joseph Hayes , que também escreveu o roteiro.

Neste filme, Humphrey Bogart interpreta um dos três criminosos que, fugindo da polícia, invadem uma casa e aterrorizam a família que mora lá. A trama é realizada pelo confronto de dois homens: o líder dos gangsters e o chefe de família.

Você deve reconhecê-los por seus frutos.

Esta conhecida citação da Bíblia é usada principalmente como um aviso. No Evangelho de Mateus, o próprio Jesus usa essas palavras em conexão com a advertência contra os falsos profetas e então explica que somente uma boa árvore pode dar bons frutos:

Anathema senta.

Esta fórmula latina (alemão: ele seja amaldiçoado), que é usada pelo apóstolo Paulo em duas cartas, ficou conhecida como a fórmula para a excomunhão da Igreja Católica.

O anátema denota uma condenação canônica e é considerado uma medida mais rígida do que uma excomunhão .

Em latim, a fórmula "Anathema sit" é usada. O nome alemão é Kirchenbann . O significado original da palavra Situado Apresentado . A partir daí, o termo se restringiu à divindade no templo, presente de consagração e, posteriormente, à graça ou ira da divindade entregue .

Isso resultou em ἀνάθημα ἔστω anathēma estō como uma fórmula: Ele seja dado (a Deus)! Com isso em mente, a palavra aparece várias vezes no Novo Testamento .

Cidades diferentes, garotas diferentes.

Essa expressão é usada para expressar que alguém leva uma vida desapegada, sem laços pessoais fixos. Provém da canção Well goodbye, du kleine Gasse, do conde Albert von Schlippenbach , musicada por Friedrich Silcher , na qual, no entanto, se expressa a saudade do amante que ficou para trás:

Em uma carta militar de 1942, uma jovem escreveu:

O medo devora a alma.

O medo devora a alma (título provisório: Todos os turcos são chamados de Ali ) é o título de um filme de Rainer Werner Fassbinder de 1973.

O filme conta que uma mulher mais velha se casa com um trabalhador convidado marroquino muito mais jovem e que ambos têm que se afirmar contra as atitudes hostis de seus semelhantes. Vizinhos fofocam sobre o casal desigual, colegas cortam a mulher, o dono da mercearia se recusa a servir os dois e seus filhos ficam pasmos.

Fassbinder apresenta o filme com a afirmação "A felicidade nem sempre é divertida".

Em 2003, Yılmaz Arslan Filmproduktion GmbH produziu o curta-metragem Fear Eats Soul , que tenta captar a verdadeira história de um ataque xenófobo a um ator na versão teatral a caminho do teatro com uma câmera subjetiva.

A rádio alemã usou a citação como título de um post no qual é mostrado como a mídia o medo dos migrantes se agita. Mas também é manchete de uma reportagem da emissora RTL sobre ansiedade e fobias .

O medo te dá asas.

Esta frase vem do dicionário de chavões (título original: Dictionnaire des idées reçues ) do escritor francês Gustave Flaubert . No original está escrito:

O pensamento de que o medo dá asas é um motivo central de Asterix o volume no. 9, Asterix e os normandos . Neste livro, os normandos , que não conhecem o medo, querem aprender a voar com a ajuda de um tímido gaulês chamado Grautvornix.

A graça não poupa esforços!

Este é o início do poema de Bertolt Brecht, Children's Hymn , que começa com a seguinte estrofe:

A razão para este poema, que inicialmente tinha o título Hymne / Festlied , foi a introdução da canção dos alemães como o hino nacional da República Federal da Alemanha em 15 de abril de 1950. Brecht escreveu deliberadamente seu hino em contrapartida ao O hino nacional alemão federal , que ele viu como resultado do nacional-socialismo, foi corrompido.

A métrica do hino infantil corresponde à do Deutschlandlied e quase à do hino nacional da RDA. Todos os três textos, portanto, também podem ser cantados com as melodias do outro.

Annus horribilis

Essas palavras em latim para “ano terrível” ficaram conhecidas como a avaliação pessoal da rainha Elizabeth II do ano de 1992 em sua mensagem de Natal. Esta é provavelmente a inversão irônica da expressão annus mirabilis , que foi usada por John Dryden já em 1666 para um ano especial de alegria.

A referência mais óbvia foi o incêndio no Castelo de Windsor quatro dias antes, em novembro de 1992, no qual o castelo foi seriamente danificado. Em março daquele ano, o segundo filho de Elizabeth, o príncipe Andrew e Sarah Ferguson, se separaram . Em abril, o divórcio da filha de Elisabeth, Anne, de Mark Phillips tornou-se definitivo. E, finalmente, relatos sobre a profunda crise do casamento da princesa Diana e do príncipe Charles ganharam manchetes negativas.

Junte-se à pátria, meus queridos.

No drama de Friedrich Schiller, Wilhelm Tell (II, 1), o Barão von Attinghausen, o último de sua tribo, dirigiu esta advertência a seu sobrinho Ulrich von Ruflenz:

O anticomunismo é a loucura básica de nossa época.

Esta formulação é baseada em uma declaração feita por Thomas Mann , que em 1943 falou do “horror do mundo burguês contra o comunismo [como a] loucura básica de nossa época” em seu discurso de 1943, Fate and Task .

Qualquer coisa serve.

O musical emprestado do mesmo slogan inglês vale tudo ( vale tudo ) . Foi do filósofo Paul Feyerabend decisivamente em suas duas plantas Against Method ( Against Method , 1975) e Science in a Free Society ( Science in a Free Society , 1978) cunhado.

Anything Goes é o título de um musical de Cole Porter que conta a história de uma colorida empresa a bordo do transatlântico SS America. Um clandestino precisa assumir diferentes papéis e entrar na mira do capitão suspeito.

O trabalho enobrece!

O trabalho se expande na proporção do tempo disponível para fazê-lo.

Esse achado é um dos fundamentos da Lei de Parkinson , formulada pelo historiador britânico Cyril Northcote Parkinson . A frase completa é a seguinte:

A partir de suas observações, Parkinson concluiu os seguintes teoremas:

1. Todo funcionário público ou empregado deseja aumentar o número de seus subordinados, mas não o de seus rivais.
2. Funcionários (ou funcionários) criam trabalhos uns para os outros.

O trabalho é a ruína da classe que bebe.

Esta citação de Oscar Wilde ("O trabalho é a maldição das classes que bebem. ") É uma reviravolta irônica da conhecida frase:

Um artigo do Financial Times intitulado British Love of Alcohol afirma:

Em um artigo sobre a cidade de Belfast , na Irlanda do Norte , Jakob Strobel y Serra afirmou no Frankfurter Allgemeine Zeitung :

O trabalho torna a vida doce.

Essas palavras, frequentemente usadas por educadores, vêm da coleção de poemas Pequenas canções para meninos, de Gottlob Wilhelm Burmann , publicada em 1777 :

O trabalho liberta você.

Este ditado foi cinicamente escrito acima dos portões de entrada dos campos de concentração de Auschwitz , Dachau, Sachsenhausen e Flossenbürg . Para os nacional-socialistas, significava o extermínio pelo trabalho , a morte deliberada ou aceita com aprovação de trabalhadores forçados ou prisioneiros por meio de trabalho forçado excessivo e cuidados inadequados.

Como o ditado pode ser lido de fora, parece dirigido ao público, possivelmente para retratar o campo de concentração como um reformatório. Dado o destino dos detidos, esta citação só pode ser vista como puro cinismo . É por isso que esse ditado só é usado ironicamente hoje como uma expressão de rejeição violenta de uma ética de trabalho irrefletida.

O apresentador Rolf-Bernhard Essig observa no Deutschlandradio sobre este ditado:

Uma zombaria igualmente clara dos prisioneiros pode ser encontrada no portão de entrada do campo de concentração de Buchenwald , acima do qual estão escritas as palavras " Cada um por si ", um dos princípios clássicos do direito.

veja também: O trabalho liberta para a pré-história, que pode ser rastreada até Heinrich Beta 1845. Lorenz Diefenbach usou-o como título de seu romance, que apareceu em 1872/73.

O trabalho não viola.

Essa expressão pode ser encontrada no poema didático Trabalhos e Dias do poeta grego Hesíodo , que queria encorajar seu irmão Perses, que era tímido para o trabalho:

Especificamente, Hesíodo escreveu em grego antigo:

A Grécia Antiga via o trabalho como um assunto para escravos e mulheres, enquanto o lazer era reservado para homens livres. Gregos, romanos e cristãos viam o trabalho como uma maldição infligida às pessoas por causa de sua imperfeição. Mas Hesíodo glorifica o trabalho como a principal tarefa dos homens.

O político do SPD, Franz Müntefering, comentou sobre essa citação da seguinte maneira em uma entrevista da Focus :

Trabalhadores na Vinha do Senhor

Com a vinha do Senhor no Antigo Testamento, Isaías 5.7 se refere ao povo de Israel. Do século 16 em diante, essa metáfora foi usada para entender o ofício espiritual na igreja cristã. A metáfora pode ser encontrada na parábola dos trabalhadores da vinha :

Na parábola , o reino dos céus é comparado a um senhorio que contrata trabalhadores por um salário diário de groschen de prata para que cuidem de sua vinha. Mais tarde, ele contrata outro grupo de homens e, mais tarde, mais grupos. Surpreendentemente, no final do dia, ele também paga ao último funcionário um groschen de prata. Os trabalhadores que trabalharam o dia todo reclamam disso. O proprietário lembra aos trabalhadores descontentes que eles haviam combinado com ele o pagamento antecipadamente e que ele poderia manusear seu dinheiro como bem entendesse.

Os trabalhadores da igreja hoje são freqüentemente chamados de trabalhadores da vinha do Senhor.

Estado operário e camponês

De acordo com a visão marxista-leninista, um estado operário e camponês é um estado no qual a classe trabalhadora (em uma aliança de classe com os camponeses trabalhadores) governa a classe capitalista para ser expropriada. Neste estado a economia é socializada e planejada pelo estado.

Lenin propagou em seu panfleto Estado e Revolução de 1918 que o Estado é “o produto e a expressão da irreconciliabilidade dos antagonismos de classe”. Ele se refere a Karl Marx :

Arquitetura é música congelada.

Esta formulação vem de palestras sobre a filosofia da arte que Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling realizou em Jena em 1802/03 e em Würzburg em 1804/05:

As palestras beiwohnende Henry Crabb Robinson fez - em inglês - anotações do diário das palestras e traduziu, música congelada 'não é literalmente com, música ossificada' ou, música solidificada ', mas como' música congelada '. Se 'frozen music' é uma retrotradução do inglês ou se estava em circulação paralelamente a 'frozen music' não pode ser provado com certeza; o primeiro, entretanto, parece ser a opção mais provável.

Arthur Schopenhauer rejeitou a ideia de arquitetura como música congelada como uma “piada atrevida”. No entanto, ele estava errado ao presumir que Goethe era a origem da palavra “música congelada”; no entanto, Goethe chamou a arquitetura em suas máximas e reflexões (1833 postumamente) uma "arte silenciosa do som". A frase “arquitetura é música congelada” já circulava antes mesmo de Schopenhauer. O ditado foi difundido em várias variações; Clemens Brentano escreve em seu ensaio An Schinkel : “Architektura é música solidificada”, e Friedrich Schleiermacher em Ästhetik (1819): “[...] mesmo que não queiramos estendê-lo tão longe quanto afirma um comentário conhecido aquela arquitetura, na verdade, congelada ou música morta. "

Na Grécia e na Roma antigas, a música e a arquitetura estavam muito mais intimamente ligadas do que hoje. A teoria da proporção na arquitetura se relaciona com a teoria da harmonia na música. Arquitetos, músicos e filósofos sempre buscaram conexões entre as duas artes.

A banda But Alive usa (provavelmente em resposta à voz de um crítico) uma variante que também contradiz essa comparação na canção A Socially Critical Drum Solo Later : “Escrever sobre música é como dançar para a arquitetura.” A origem deste bon mot, longo pouco claro e na maior parte erroneamente atribuído por Elvis Costello , pode ser rastreado até o comediante Martin Mull por Garson O'Toole (do site Quote Investigator ) .

Max Goldt parodiou a frase "Arquitetura é música congelada" em seu texto "No passado tudo era amarelo" em referência à sua crítica à música dos anos setenta a "essa música lembrava ... prefeituras derretidas para ficar com Schopenhauer. .. "

Braço na bolsa, com dor no coração

O verso de abertura da balada de Goethe “ Der Schatzgräber ” é usado como uma frase para apontar jocosamente constrangimento financeiro ou falta de dinheiro.

Ásia fica no Elba

De uma carta que Konrad Adenauer escreveu a Wilhelm Sollmann em 1946 . Ele descreve a divisão da Alemanha e a Guerra Fria emergente com palavras que aludem ao chamado perigo amarelo .

Você também, meu filho?

Esta é uma citação do drama de William Shakespeare, Júlio César .

Shakespeare faz César dizer em latim o que se diz ter exclamado em grego depois de Suetônio, quando notou seu amigo Marcus Junius Brutus entre os assassinos:

A exclamação de César às vezes é “ Et tu, Brute? ”(Alemão:“ Você também, Brutus? ”) Citado. Mas é questionável se César foi capaz de falar com tantas gravuras.

Um daqueles também

Estas palavras vêm da cena de negação depois que Jesus foi condenado pelo Sinédrio :

O título do romance autobiográfico é influenciado pela citação da Bíblia, também de Friedrich Theodor Vischer e é usado principalmente em contextos negativos:

• "Eu admito que sou um deles também."
• " Rainhard Fendrich - Eu nunca quis ser um deles."

Eu também era um jovem com cabelo encaracolado.

Estas palavras são o início de uma ária da ópera de Albert Lortzing, The Armourer :

Uma carta do magistrado ordenava que o velho armeiro se casasse com sua filha em prol da paz da cidade. Por causa desse arranjo, o armeiro não tem escolha e canta essa ária, perdida na memória.

Eu também em Arcádia.

A paisagem grega de Arcádia tem sido o cenário de uma vida idílica e abençoada desde o poeta romano Virgílio .

Por volta de 1620, a citação aparece em uma foto de Il Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) na versão latina como uma inscrição:

Em uma foto de Nicolas Poussin , esta inscrição está em um caixão de pedra no meio de uma cena idílica. Você pode significar

"Eu, morte, também estou neste idílio."

"Eu, também, os mortos, já vivi neste idílio."

"Eu (os mortos) também estou agora no paraíso." (Compare com Memento mori )

Traduzido para o alemão, o ditado pode ser encontrado entre outros. de Herder , ETA Hoffmann e Joseph von Eichendorff :

No poema Renúncia de Friedrich Schiller tem a seguinte forma:

Com Goethe, a citação na forma “Eu também na Arcádia” é o lema dos dois volumes da viagem italiana .

Ingeborg Bachmann escolheu “ Eu também vivi em Arcádia ” como título e início de um conto que publicou em 1952.

Audiatur et altera pars.

Audiatur et altera pars é um antigo princípio latino de direito processual e significa literalmente:

O conteúdo legal da proposição legal reside na exigência de sempre dar a ambas as partes de um processo a oportunidade de apresentar seu próprio ponto de vista. A frase remonta a uma passagem da tragédia Medéia, do retórico romano Sêneca . Hoje, o ditado latino é usado para alertar contra tirar conclusões precipitadas. Sobre uma disputa entre os políticos alemães Peter Gauweiler e Martin Schulz sobre o Tratado de Lisboa, diz:

Mole em ambos os lados.

Esta frase remonta a uma passagem do Antigo Testamento onde o profeta Elias fala ao povo de Israel , confundido por falsos profetas :

Baal era um deus cananeu do clima e da fertilidade e mais tarde se tornou o demônio Baal no cristianismo .

A frase ainda é muito usada hoje:

• "Uma tentativa que, à primeira vista, coxea de ambos os lados."
• “Ele está mancando dos dois lados. Ele tem isso com todas as partes. "
• "Essa comparação está atrasada em ambos os lados."

(Ligado) que minha casa ficará cheia.

Esta frase vem da parábola da grande Ceia do Senhor no Evangelho de Lucas . Aí o dono da casa ordena ao seu criado que vá buscar os mendigos, os cegos e os coxos da rua depois de os realmente convidados terem cancelado com várias desculpas:

Convidados inesperados são recebidos hoje com esta frase brincalhona.

Traga o cachorro

A lenda francesa de que o cão do cavaleiro Aubry havia provocado a descoberta do assassinato por meio de seu comportamento hostil para com seu assassino foi transformada em um melodrama no qual o ator principal, um poodle treinado, entusiasmou o público parisiense. Em 1816, o palco real em Berlim também teve o poodle na sensacional peça The Dog of Aubry , o que levou os berlinenses à piada de que “levar o cachorro para o teatro” na verdade significa “ levar o teatro para o cachorro” .

O Grão-duque Carl August von Weimar, grande amante de cães, desejava ver o cão em seu palco, mas encontrou a resistência determinada de seu diretor Goethe , que não gostava de cães. Goethe também foi para Jena por causa de outras diferenças na gestão do teatro. Lá ele recebeu a mensagem de que o ator vienense Karsten iria aparecer com seu poodle no Hofbühne em Weimar. Goethe então apresentou sua renúncia e recebeu sua despedida no dia seguinte. Friedrich Schiller então mudou os versos dos jornais diários da seguinte forma:

Aliás, o próprio Goethe nada menciona sobre essas ocorrências.

Para sentar no banco dos zombadores

Essa frase remonta ao Salmo 1. Lá está escrito:

Após essa citação, o escritor de cabaré Martin Morlock nomeou uma coleção de sátiras On the Mocker's Bench .

Deitado na pele de urso

Esse idioma é baseado na descrição dos hábitos dos antigos teutões , conforme descritos pelo historiador romano Tácito em sua Germânia (Capítulo 15).

Esta formulação pode ser encontrada na canção Tácito e os antigos alemães , que Wilhelm Ruer escreveu em 1872 para o jornal cerveja da Leipzig fraternidade Dresdensia :

A frase é usada hoje no sentido de “preguiça”.

No prado verde

Greenfield, o título alemão da opereta, é Na Tý louce zelený o compositor tcheco Jara Benes de 1936. Famosa, é principalmente a seguinte canção popular , muitas vezes parodiada:

A variante de Berlim é a seguinte:

A versão para crianças é a seguinte:

Com o ditado do campo verde hoje, quer-se expressar que algo (geralmente uma loja) está fora da área construída:

Em busca do tempo perdido

Em busca do tempo perdido é o título alemão do romance ciclo À la recherche du temps perdu, do romancista francês Marcel Proust . Este romance é sobre como encontrar uma vida passada com a ajuda da memória. O termo tempo perdido é ambíguo:

• Tempo perdido pelo narrador;
• Tempo perdido se não for preservado na memória ou na obra de arte;
• as memórias ou imaginações que os nomes ou objetos evocam.

O título é frequentemente citado quando alguém lamenta coisas que acabaram:

• Esporte: "Em busca do espírito de equipe perdido"
• Finanzwelt: "Investidores em busca de dinheiro perdido"
• Esporte: "Estrelas do basquete da América: em busca da glória perdida"

A banda de rock Tocotronic de Hamburgo nomeia seu segundo álbum baseado no romance de Proust, After Lost Time .

Vista calças grossas

Esse idioma significa algo como se gabar, se exibir, fingir riqueza e influência, mas acima de tudo força e superioridade, ao invés de realmente demonstrá-la. A origem não é clara, pode advir do fato de que a riqueza enche os bolsos das calças, alternativamente assume-se que a origem é uma alusão aos testículos do homem, semelhante à expressão "ovos têm", o significado semelhante no que diz respeito a (mas realmente existente) Tem força e assertividade. A variante mais comum é " Coloque suas calças"

Nunca mais você ficará sem articulações em solo alemão.

Com essas palavras, o cabaré Wolfgang Neuss cumprimentou Richard von Weizsäcker em um talk show em 5 de dezembro de 1983 . Neuss recebeu este ditado na tarde do mesmo dia em um cartão de felicitações por seu 60º aniversário de um fã na prisão. Mathias Bröckers escreve sobre este desempenho:

Era uma corrupção da declaração pacifista "A guerra nunca mais deve começar em solo alemão", que Willy Brandt também usou em sua declaração governamental. Neuss também falou com Weizsäcker como "Richie".

Passeie com base em um princípio

Na ópera cômica Der Wildschütz ou The Voice of Nature de Albert Lortzing , o mestre-escola Baculus fala com sua noiva:

Na festa de noivado do mestre-escola Baculus, os caçadores do conde irromperam em uma carta informando-o de que ele fora libertado porque havia matado um cabrito para este festival sem o consentimento do conde.

Derivado deste texto de ópera, o termo cavaleiro de princípios é para uma pessoa mesquinha e teimosa que insiste em seus princípios , mesmo quando eles são inadequados.

De acordo com outras fontes, a criação e disseminação das palavras aladas ocorrerá em um princípio como o precursor do termo cavaleiro principal para o Príncipe Heinrich LXXII. Atribuído a Reuss zu Lobenstein-Ebersdorf porque ele teve o seguinte texto impresso no Vossische Zeitung em 1845 : “Há 20 anos eu tenho um princípio, isto é, eu exijo que todos sejam nomeados por seus títulos. [.. .] "

Para um patife e meio!

Este ditado significa algo como "um enganador deve ser enganado ainda mais". Diz-se que foi usado pelo rei prussiano Friedrich II. Contra um marechal francês e diz o seguinte no original francês:

Friedrich, portanto, rebateu as acusações do marechal, que se ressentia das negociações de aliança com a Inglaterra, apontando que os franceses haviam anteriormente procurado secretamente uma aliança com a Áustria.

Nas asas da música

Esta é a linha de abertura do poema Lyrisches Intermezzo de Heinrich Heine . A primeira estrofe diz:

O poema é mais conhecido pelo cenário de Felix Mendelssohn Bartholdy . A soprano Erna Berger tomou o verso da poesia como título de suas memórias.

Caia em terreno fértil

Este idioma é baseado na parábola do semeador no Evangelho de Mateus ( Mt 13 : 3-8  UE ) e no Evangelho de Marcos ( Mc 4: 3-8  UE ), onde é dito que as sementes caem em terreno diferente quando a semeadura pode.

Continuar com as mãos

A imagem na qual este idioma se baseia pode ser encontrada no Salmo 91 , que trata das pessoas sob a proteção de Deus:

Na história da tentação de Jesus ( Mt 4,6  UE e Lc 4,10-11  UE ) reaparece a imagem da pessoa carregada pelos anjos com referência ao Salmo 91.

Coloque-o à prova

Este idioma aparece pela primeira vez no Salmo 7 , que diz:

Na fé judaica, a sede da alma é o rim, na cristã o coração.

Vá para a luta, toureiro!

O pedido “Vamos lutar, toureiro!” Vem da ópera Carmen de Georges Bizet , estreada em 1875 , cujo libreto é baseado em uma novela de Prosper Mérimée :

O nome do toureiro é Escamillo. Carmen impede José de matá-lo. Escamillo então convida ela e todos os seus companheiros para sua próxima tourada na arena de Sevilha .

Só o primeiro verso é citado jocosamente na forma que se encaixa na melodia: “Fora para a luta, a sogra se aproxima. Os dentes dela certamente vão bater. "

Em cada navio que voa e navega, há alguém que cuida das coisas e sou eu.

Com este slogan, Guido Westerwelle reafirmou sua reivindicação à liderança em 5 de maio de 2001 como o recém-eleito chefe do partido alemão FDP. Dez anos depois, ao se despedir, repetiu a mesma frase, acrescentando o acréscimo “não mais”. O próprio ditado já era conhecido como um dos muitos acréscimos tradicionais ao despertar náutico “ Reise Reise ”, mas era bem menos difundido entre o público.

No fio da navalha

A expressão “estar no fio da navalha” significa que uma pessoa ou coisa está em uma situação crítica, em que o resultado - bom ou ruim - ainda é incerto. Esta frase já se encontra na Ilíada do poeta Homero :

O sol segue a chuva.

Essa sabedoria popular aparece em uma forma semelhante em latim já em 1541 na coleção de provérbios do pregador Sebastian Franck e diz:

Phoebus é um epíteto do deus grego Apolo , que também é adorado como o deus do sol e que deve ser equiparado ao sol.

Em uma canção criticamente relacionada ao presidente dos Estados Unidos Ronald Reagan , o artista de ação Joseph Beuys usou a variação “O sol segue Reagan”.

Construíram na areia

Esta frase remonta ao Evangelho de Mateus , onde se diz no final do Sermão da Montanha :

A frase é usada para expressar que alguém confia em algo que é duvidoso e, conseqüentemente, falhará:

• "A previsão do governo para o outono é baseada na areia."
• "Construída na areia: a carência de moradias egípcias e suas consequências"
• "Reservas limitadas de petróleo - o futuro é construído sobre areia."

Para a última posição!

O primeiro verso do refrão da Internacional , a canção de batalha do movimento operário internacional, diz:

A Internationale foi composta em 1871 por um membro da Comuna de Paris . A versão alemã usada hoje foi escrita por Emil Luckhardt em 1910 .

A citação é frequentemente usada hoje sem referência à música para denotar uma luta implacável, mas sem esperança:

• "Processo constitucional contra o Tratado de Lisboa Na última posição - desta vez em Karlsruhe"
• "Vamos para a última posição! - Pânico do petróleo, aumento de preços ... "
• "Para a última posição: a 'National Initiative Print Media'"

O motivo da última resistência vem da visão escatológica da Revelação de João no Novo Testamento , veja Armagedom .

Guarde-o para sempre!

Guarde-o para sempre! (Russo: Хранить вечно) é o título de um livro autobiográfico do escritor russo Lev Kopelev . Nele, Kopelew descreve a invasão do Exército Vermelho no território alemão como testemunha ocular e relata o saque, estupro e assassinato de suas próprias tropas.

Todas as pastas contendo material sobre crimes do Estado ( Seção 58 ) foram carimbadas com esta nota . Com suas tentativas de prevenir novas atrocidades, Kopelev ganhou apenas hostilidade de seus camaradas e superiores e foi condenado a dez anos em um campo por “propagar o humanismo burguês, ter pena do inimigo e minar a postura política e moral das tropas”.

Independentemente do livro, ele é usado para descrever coisas que devem ser arquivadas por um período de tempo ilimitado:

• “Mantenha-o para sempre! Arquivo Principal do Estado de Brandemburgo "
• "O filme pode guardar momentos de veracidade para sempre."
• "Preservado para todas as múmias e mumificação na cultura egípcia"

Rising from the Ruins

“ Resurrected from ruins ” são as palavras iniciais de uma canção de Johannes R. Becher , que Hanns Eisler musicou em 1949 se tornou o hino nacional da RDA . Becher se refere ao novo começo após a Segunda Guerra Mundial. A primeira estrofe começa assim:

As palavras de abertura são freqüentemente citadas como uma piada nos dias de hoje , por exemplo, para comentar sobre a volta de um atleta.

As palavras também são usadas com humor hoje pela manhã, após uma noite de festa.

Adiado não é cancelado.

Este ditado vem do monge e escritor Arnóbio, o Jovem , que viveu em Roma por volta de 450 e escreveu comentários alegóricos sobre os salmos . A forma latina correspondente pode ser encontrada no comentário sobre o Salmo 36 LUT :

A iluminação é o resultado do homem de sua imaturidade autoinfligida.

Esta definição do termo iluminação vem do filósofo Immanuel Kant e está no tratado respondendo à pergunta: O que é iluminação?

Levante das massas

A revolta das massas é o título da obra mais famosa do filósofo espanhol José Ortega y Gasset (espanhol: La rebelión de las masas ).

Nesta obra Ortega y Gasset culpa a abolição da distinção entre as massas e a elite pela agressão das massas. Ele escreveu esta obra sob a influência da República de Weimar, após passar alguns anos na Alemanha.

Ascensão dos Outros

A ascensão de outros (inglês: Rise of the Rest ) é uma palavra do livro The Post-American World of the American político cientista e editor-chefe da Newsweek International, Fareed Zakaria , que trata da ascensão de novas forças fora dos Estados Unidos Estados.

A sinopse deste livro diz que os edifícios mais altos, as represas mais poderosas, as maiores aeronaves e os telefones celulares mais inovadores não vêm mais dos EUA, mas de países como Índia, China, Rússia e Brasil. Zakaria explica em seu livro que está surgindo um mundo pós-americano, no qual os Estados Unidos da América terão menos influência.

Dietmar Ostermann escreve no Frankfurter Rundschau sobre o fim da presidência de George W. Bush :

Olho da lei

Este termo é usado para se referir jocosamente à polícia. Vem da música de Schiller do sino e está relacionado ao seguinte:

A metáfora, no entanto, já foi cunhada pelo antigo trágico grego Sófocles :

Δίκης ὀφθαλμός ( Dikēs ophthalmos )

Lá, o olho da lei é o olho de Hore Dike , que não negligencia nada.

O humanista Erasmus von Rotterdam escreve em sua coleção de provérbios Adagia :

olho por olho, dente por dente

A frase olho por olho , que vem do Antigo Testamento , diz que semelhante deve ser recompensado com semelhante: “ ¹⁹ E quem faz mal ao seu próximo, seja feito a ele como ele fez, ²⁰ dano por dano, olho por olho, dente por dente; assim como ele feriu uma pessoa, deve-se fazê-lo também. ”( Lv 24: 19-20  LUT ) O Talião só se aplica a homens livres. Quem ferir escravos pode ser prejudicado com indenização, mas quem ferir um cidadão pleno livre será punido com a mesma infração.

O ativista de direitos humanos indiano Mahatma Gandhi comentou criticamente:

No entanto, esta interpretação não tem fundamento no contexto bíblico:

Ter olhos e não ver; Tenha ouvidos e não ouça.

Esta frase remonta ao Salmo 115, versículos 5 e 6 dos quais se referem a ídolos pagãos :

No Evangelho de Mateus , Jesus usa essas palavras para se referir à profecia do profeta Isaías (6: 9f EU ) para indicar a necessidade de pregar em parábolas :

Ser pego completamente de surpresa

Esta frase, junto com a frase similar “caia de todo o céu”, pode ser atribuída ao profeta Isaías . Lá está escrito com referência ao rei deposto da Babilônia :

De acordo com a interpretação dos Pais da Igreja , esta declaração se refere ao anjo caído Lúcifer .

A frase é usada hoje no sentido de ficar completamente surpreso quando de repente é confrontado com a realidade da qual não estava ciente:

• "Muitos gerentes ficam surpresos quando a demissão é iminente."

O idioma é usado com um significado diferente em:

• “Caindo das nuvens: percurso experimental em pára-quedismo”.

A luz vem do leste.

Essa frase se referia primeiro ao sol , depois, em uso figurativo, ao cristianismo e ao berço da cultura no Oriente .

O profeta Ezequiel já descreveu a luz de Deus como vindo do leste:

A versão latina do ditado é conhecida:

A CDU da RDA tinha a pomba com o ramo de oliveira no bico no escudo azul. O emblema do partido era coroado com a palavra arco “ Ex oriente pax ” (alemão: “A paz vem do Oriente”). A CDU da RDA tomou então uma posição na Guerra Fria .

Uma extensão jocosa da frase de Stanisław Jerzy Lec alude à decadência ocidental :

Das profundezas eu chamo você.

Com estas palavras começa o Salmo 130 , que também é conhecido pelo nome latino De profundis e é a oração fúnebre tradicional da Igreja Católica:

O tema inspirou compositores renascentistas a criarem obras-primas polifônicas . Na música barroca , o texto do Salmo forma a base da cantata Das profundezas eu chamo, senhor, para você por Johann Sebastian Bach . De Profundis é o título de um autoexame e acusação que Oscar Wilde escreveu durante seu encarceramento na prisão. No século 20, os versos se tornaram uma expressão de necessidade e desespero.

Bom por experiência

A gente E xperience g ut é o famoso slogan de 1887 fundou A GERAL E lektricitäts- G mpresa ( AEG ), uma das mais importante empresa de eletrônicos alemã mais que se dissolveu em 1996, enquanto a marca AEG continua a ser usado por licenciados .

O slogan, cujas primeiras letras correspondem às do nome da empresa, foi usado pela primeira vez em 1958 para a divisão de eletrodomésticos. No entanto, mudanças zombeteiras no slogan logo começaram a circular:

Sob a marca registrada AEG, produtos baratos são frequentemente oferecidos em lojas de varejo por vários fabricantes. Um exemplo disso são as máquinas de costura AEG de Fei Yue na China.

Hoje o slogan também é aplicado a outras empresas:

• "Volkswagen: bom por experiência."
• "Boa experiência: a BMW estava procurando especificamente por funcionários experientes para a nova fábrica de Leipzig."
• “Bom por experiência. Cybay realiza outro relançamento da AEG Haustechnik. "

Nada perfeitamente reto pode ser feito de madeira torta.

Esta metáfora vem do ensaio Idéia para uma história geral com intenção cosmopolita do filósofo Immanuel Kant e foi retomada em 30 de março de 2000 pelo presidente alemão Johannes Rau em seu discurso no nono Congresso Internacional de Kant em Berlim:

A escritora Thea Dorn escreve sobre esta citação de Kant:

Não faça um buraco de assassinato fora de seu coração

Este idioma é um uso livre da tradução de Lutero da passagem bíblica sobre a limpeza do templo :

Ao reter os maus pensamentos, o coração, o templo de Deus, tornou-se figurativamente uma cova assassina, um esconderijo subterrâneo para assassinos.

Hoje, a citação significa algo como falar abertamente e mostrar os sentimentos:

• “Finalmente supere a si mesmo. Não faça um buraco assassino em seu coração! "
• "Personalidades corajosas raramente transformam seus corações em uma cova de assassinato."

O escritor Heinz Rudolf Kunze escreve em seu poema No Murder Pit sobre neonazistas :

Bananas, de todas as coisas!

Ave, César! Aqueles que estão prestes a morrer vos saúdam!

De acordo com a opinião generalizada, os jogos de gladiadores começaram durante o Império Romano com a saudação " Ave César, morituri te salutant !"

No entanto, esta saudação foi entregue apenas para um único evento. Foi uma batalha naval encenada pelo imperador Claudius .

O colecionador de citações Georg Büchmann escreve em suas palavras voadas :

Ave Maria!

A saudação latina Ave Maria ( Ave Maria ) é o início de uma oração básica da Igreja Católica para invocar Maria , a mãe de Jesus . Depois do Pai Nosso, é uma das orações mais faladas na cristandade e faz parte do Rosário . Também foi musicada por compositores de todas as idades. É assim:

A ave de homenagem latina ! é a palavra fenícia emprestada hawe , que significa algo como "viver!"

Este, por sua vez, é baseado no texto grego original no Evangelho de Lucas :

Estas foram as palavras com que o Arcanjo Gabriel saudou a Virgem Maria e anunciou-lhe que ela seria a Mãe do Salvador.

Evidência individual