rosário

rosário
Anel de rosário

Um rosário (do latim rosário , sebe de rosa, jardim de rosas, rosário ) também está desatualizado, rosário ou cordão paternoster , é uma contagem ou corrente de oração que é usada para a oração do rosário. Mas também pode ser o nome do próprio rosário. Na sua forma mais comum, uma sequência regular do Pai Nosso e dez Ave Maria são combinadas com a contemplação da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo . Cada uma dessas leis do rosário termina com a doxologia Glória ao Pai . O rosário pode ser visto como a forma católica de devoção mais difundida hoje.

Origem do termo

A palavra rosário vem da palavra latina rosário , que se traduz como "jardim de rosas". Na iconografia cristã , as rosas simbolizam Maria, a mãe de Jesus . O motivo da Madonna no Rosenhag como um exemplo de um Hortus conclusus representa a virgindade de Maria. Uma coroa de rosas em sua cabeça também é um símbolo de virgindade. Na ladainha lauretana , Maria é invocada como Rosa mystica ("rosa misteriosa").

O termo latino da igreja rosarium foi posteriormente transferido para a cadeia de oração e aparece sob o nome alemão Rosenkranz pela primeira vez no século 15, embora a conexão exata ainda não tenha sido claramente esclarecida. Acredita-se que o colar consistia originalmente de pétalas de rosa amarradas em um cordão.

Conteúdo teológico

Como "meditação da vida mariana-Jesus", o rosário combina a veneração de Maria e a piedade de Cristo, que Jesus Cristo considera no seu esvaziamento e sofrimento. O arco temático dos pontos de meditação cristológica abrange desde a proclamação do Senhor sobre o nascimento, obra, sofrimento e morte de Jesus Cristo até sua ressurreição e envio do Espírito Santo no Pentecostes .

Estrutura e forma de oração

Método de oração do Rosário Católico:
(1) Sinal da cruz,
credo
(2) Pai Nosso
(3) três Ave Maria, Glória ao Pai
(4) Pai Nosso
(5) cinco leis cada uma com um Pai Nosso, dez Ave Maria e uma honra seja a ele pai

Para ajudar na contagem, o rosário contém 59 pérolas ou nós, que são amarrados em um cordão ou conectados por elos de corrente. A abertura do rosário é rezada sobre uma corrente presa à coroa com uma cruz e três pequenas pérolas, que são emolduradas por duas grandes pérolas. Isto é seguido na guirlanda por cinco vezes dez bolas menores (para a Ave Maria ) e uma grande (para o Pai Nosso e honra ao Pai ). Um Pai Nosso, dez Ave-Marias e uma Glória ao Pai constituem uma lei.

Formas reduzidas de rosário

Rosário de dedo

As formas reduzidas do rosário são o chamado rosário de dedo (às vezes também conhecido como " rosário de escuteiros"), o anel de rosário ou a pulseira de rosário . Essa forma, também conhecida como rosário do soldado , foi criada na Idade Média durante o curso das Cruzadas . Uma lei conta com tal rosário; rezado cinco vezes, faz um grande rosário. Existem também versões em que o número de pérolas é reduzido para apenas cinco. Uma Ave Maria é rezada em cada pérola, com um segredo diferente adicionado a ela. O anel é composto por um anel com dez elevações ou dez pequenas pérolas e uma cruz.

Em espírito de oração

Veja também: Instruções para Oração do Rosário - Instruções para Oração do Rosário Latino

O rosário é orado da seguinte forma:

  • Sinal da Cruz , “Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém. "( Mt 28.19  EU )
  • Credo Apostólico , a cruz é segurada na mão
  • Glória ao Pai e ao Pai Nosso na primeira grande pérola
  • três Ave Maria com pedidos inseridos de virtudes cristãs nas três pequenas pérolas seguintes,
    1. Jesus, que aumenta a fé em nós,
    2. Jesus que fortalece a esperança em nós,
    3. Jesus que acende o amor em nós.
  • Doxologie e então
  • cinquenta Ave Maria, dividida em grupos de dez (leis). Em cada grupo de dez, um chamado segredo de rosário é inserido após a palavra "Jesus" , uma crença que se relaciona com a vida e a morte de Jesus e sua mãe Maria .

Cada lei começa com nosso Pai (na grande pérola) e termina com a glória ao Pai (antes da próxima grande pérola). Às vezes, a oração de Fátima é acrescentada após a glória ao Pai , mas não faz parte do rosário. Uma oração de encerramento é formulada no Compêndio do Catecismo da Igreja Católica :

℣: “Rogai por nós, Santa Mãe de Deus”.
℟: "Para que sejamos dignos das promessas de Cristo."
℣: “Vamos orar. Deus, seu Filho unigênito, adquiriu os tesouros da salvação eterna para nós por meio de sua vida, morte e ressurreição. Veneramos estes mistérios no Santo Rosário da Bem-Aventurada Virgem Maria. Vamos imitar o que eles contêm e obter o que prometem. Portanto, pedimos por Cristo, nosso Senhor. "
℟: "Amém".

Na comunidade, a oração do rosário pode ser incorporada na devoção do rosário em uma igreja ou capela . A oração de todo o rosário ou movimentos individuais é enquadrada por canções adequadas, orações marianas e impulsos meditativos . A conclusão do rosário é muitas vezes uma antífona mariana , em alguns lugares a ladainha lauretana , no rosário para os vários geralmente a litania para os falecidos .

Segredos do rosário

Atualmente, são vinte segredos - divididos em grupos de cinco - que são considerados durante a oração do rosário. O termo e os agora tradicionais quinze segredos remontam a Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716). Em outubro de 2002, por ocasião do 24º aniversário de sua eleição como Papa , o Papa João Paulo II acrescentou um quarto grupo de cinco mistérios do rosário, os mistérios ricos em luz, aos quinze mistérios com a carta apostólica Rosarium Virginis Mariae .

Os segredos são tradicionalmente adicionados à primeira parte da Ave Maria como uma volta final ( Clausula ) na forma de uma cláusula relativa , por ex. B .: "... bendito é o fruto do teu corpo, Jesus - que ressuscitou dos mortos".

Segredos alegres (gaudii mysteria)

Os mistérios alegres (também o rosário alegre ) consideram a encarnação de Deus e a vida oculta de Jesus.

alemão Latina
Jesus que tu, ó virgem, recebeste do Espírito Santo ( Lc 1,35  UE ) quem Virgo concepisti
Jesus a quem você, ó virgem, levou a Isabel ( Lc 1,39-56  UE ) quem está visitando Elisabeth portasti
Jesus, a quem tu, ó virgem, deu à luz em Belém ( Lc 2,1-20  UE ) quem Virgo genuisti.
Jesus que tu, ó virgem, ofereceste no templo ( Lc 2,22-24  UE ) quem no templo praesentasti
Jesus que tu, virgem, tornaste a reencontrar no templo ( Lc 2,41-52  UE ) quem no templo invenisti

Segredos dolorosos (doloris mysteria)

Os mistérios dolorosos (também dolorosa ou rosário dolorosa ) considerar a paixão de Jesus Cristo.

alemão Latina
Jesus que suou sangue por nós ( Lc 22.44  UE ) qui pro nobis sanguine sudavit
Jesus que foi açoitado por nós ( João 19.1  EU ) qui pro nobis flagellatus est
Jesus que foi coroado de espinhos por nós ( Jn 19,2  UE ) qui pro nobis spinis coronatus est
Jesus que carregou pesada cruz por nós ( Jo 19.17  EU ) qui pro nobis crucem baiulavit
Jesus que foi crucificado por nós ( Jo 19,18  EU ) qui pro nobis crucifixus est

Segredos gloriosos (gloriae mysteria)

Os mistérios gloriosos (também rosário glorioso ) consideram a ressurreição de Cristo.

alemão Latina
Jesus, que ressuscitou dos mortos ( Lc 24,6  UE ) qui resurrexit a mortuis
Jesus que ascendeu ao céu ( Atos 1, 9-11  UE ) qui in caelum ascendit
Jesus, que nos enviou o Espírito Santo ( Atos 2,1-13  UE ) qui Spiritum Sanctum misit
Jesus, que te levou, ó virgem, ao céu ( 1 Cor 15: 22-23  UE ) qui te, Virgo, suponha.
Jesus, que te coroou , ó virgem, nos céus ( Ap 12,1  EU ) qui te, Virgo, in caelis coronavit.

Segredos luminosos (lucis mysteria)

Os mistérios ricos em luz (também rosário rico em luz ) consideram alguns momentos particularmente significativos da vida pública e da obra de Jesus, como seu batismo no Jordão por João , o milagre nas núpcias de Caná , a proclamação do reino de Deus , a sua transfiguração no Monte Tabor e a instituição da Eucaristia na Última Ceia em Jerusalém.

alemão Latina
Jesus que foi batizado por João ( Lc 3: 21-22  EU ) qui apud Iordanem baptizatus est
Jesus que se revelou nas bodas de Caná ( Jo 2 : 1-12  EU ) qui ipsum revelavit apud Canense matrimonium
Jesus, que nos anunciou o reino de Deus ( Mc 1,14  EU ) qui regnum Dei annuntiavit
Jesus que foi transfigurado na montanha . ( Lk 9,28-36  EU ) qui transfiguratus est
Jesus que nos deu a Eucaristia ( Mc 14.17-25  EU ) qui eucharistiam instituit

Formulações próprias

Também é possível formular seus próprios segredos do rosário. Um exemplo disso é fornecido pelo livro católico de orações e hinos Louvado seja Deus (nº 4, seção 8) com os segredos consoladores do rosário consolador , que considera o reino vindouro de Deus :

alemão Latina
Jesus reinando como Rei. ( Rev 19.6  EU ) qui rex regnat
Jesus, que vive e trabalha (governa) em sua igreja. ( Ef 1,22-23  EU ) qui in ecclesia sua vivit et regnat
Jesus que voltará na glória. ( 2 Petr 3.8-13  EU ) qui iterum venturus est na gloria
Jesus que julgará os vivos e os mortos. ( Rom 2,1-11  EU ) qui iudicabit vivos et mortuos
Jesus que vai completar tudo. ( 1 Cor 15.35-58  EU ) qui omnia perficiet

Mais recentemente (2015), o "Rosário da Paz" (Instituto Litúrgico Alemão) encontrou alguma distribuição:

  • Jesus, em cujo nascimento os anjos proclamaram a paz ( Lc 2,8-14  UE )
  • Jesus, que guia os nossos passos no caminho da paz ( Lc 1,68-79  UE )
  • Jesus, que exaltou bem-aventurados os pacificadores ( Mt 5: 3-12a  EU )
  • Jesus, que enviou seus discípulos para trazer a paz ( Mt 10,7-13  UE )
  • Jesus, que nos deixou a sua paz ( Jo 14 : 23-27  UE )

Horário semanal

Na Igreja Católica é costume rezar os mistérios do Rosário semanalmente de acordo com o seguinte esquema:

Domigo Segunda-feira terça quarta-feira quinta-feira sexta-feira sábado
segredos gloriosos segredos alegres segredos dolorosos segredos gloriosos segredos luminosos segredos dolorosos segredos alegres

Antes da introdução dos mistérios ricos em luz, os mistérios alegres eram tradicionalmente considerados às quintas-feiras e os mistérios gloriosos aos sábados.

história

Antiguidade tardia

Na vida espiritual do monaquismo oriental antigo , por volta do século 3 ou 4, o uso de um cordão de oração ( Komboskini , grego κομποσκοίνι ) foi incluído no ritual de oração, por exemplo, para meditar pequenas citações da Bíblia.

meia idade

A oração católica do rosário desenvolveu-se a partir de orações medievais antigas, nas quais o Pai Nosso (cordão paternoster) e, a partir do século XI, a Ave Maria se repetia cento e cinquenta vezes, dividida em grupos de dez, e ligada aos segredos de fé e textos bíblicos sobre a vida e obra de salvação de Jesus Cristo . A menção escrita mais antiga de um cordão com pedras em relevo como uma corrente para orações repetidas na Igreja latina atribui este cordão de oração à nobre anglo-saxã Lady Godiva († por volta de 1085):

"O diadema de pedras preciosas que ela havia enfiado em uma corda para que, ao tocá-las uma após a outra, pudesse contar suas orações com exatidão, deveria ser colocado em um estatuto da Bem-aventurada Virgem Maria."

- Guilherme de Malmesbury : Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Série 311.

No século XI, Petrus Damiani (por volta de 1006-1072) criou a forma da Ave Maria , usando a saudação do anjo do Evangelho de Lucas em sua redação:

“Ave Maria, gratia plena. Dominus tecum. Benedicta do in mulieribus. "

- Lk 1,28  EU

No século 12 o costume se que em mosteiros as conversas , que na sua maioria não sabia ler nem não poderia falar latim, realizado outras orações em vez dos latino salmos da Liturgia das as Horas . Além do Pai Nosso, a Ave Maria também aparece como oração substituta dos Salmos, este último particularmente no caso dos Cistercienses e Cartuxos . Para uma série de 150 Ave Maria, baseada nos 150 salmos da Bíblia, surgiu o nome Marienpsalter .

The Old Passional , uma coleção de lendas do alto alemão médio sem citar o nome do autor, compara a Ave Maria a uma rosa celestial. É aqui que se baseia o nome rosário para a cadeia de contagem e uma série de orações da Ave Maria. Uma das lendas é sobre um devoto de Maria que costumava decorar uma estátua de Maria com uma coroa de rosas trançada. Em uma aparição, ele teria recebido a mensagem um dia de que Maria estava mais feliz com outro rosário, ou seja, cerca de 50 Ave Maria rezou. Estas se tornariam rosas em suas mãos, com as quais ela poderia tecer a mais bela grinalda.

O abade cisterciense Stephan von Sallay († 1252) formulou uma forma preliminar dos quinze segredos do rosário. O cartuxo Heinrich von Kalkar (1328-1408) deu à luz o hábito de rezar dez Ave Maria cinco vezes e começar cada bloco de dez com um Pai-Nosso e terminar com doxologia. Mesmo no final da Idade Média, havia a profissão de fabricante de paternosters , que fazia contas para rosários com ossos e outros materiais. Os rosários desse período costumavam ter uma borla colorida em vez de uma cruz .

Renascimento

Rosário de madeira encontrado em Mary Rose (Inglaterra, século 16)

A forma do rosário em uso hoje foi criada no Advento de 1409. O Cartuxo Trier Domingos da Prússia († 1460) resumiu os eventos da vida de Jesus em cinquenta frases finais (Clausulae) , que seguiram a (então apenas usual) primeira parte da Ave Maria. Adolf von Essen , também desta Cartuxa , encurtou as clausulae para quinze. A lenda, divulgada pela primeira vez por Alanus de Rupe por volta de 1468, é amplamente divulgada que São Domingos , fundador da Ordem Dominicana , recebeu a forma atual do rosário em 1208 durante uma aparição da Virgem Maria e diz-se que o introduziu em seu pedido. Diz a lenda que Maria deu o rosário a São Dominic como uma arma na luta contra os albigenses .

Em sua bula Ea quae de 9 de maio de 1479, o Papa Sisto IV recomendou a reza diária do rosário. Em 1508, o pedido “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores” foi acrescentado à Ave Maria. Em seu Breve Consueverunt de 17 de setembro de 1569, o Papa Pio V finalmente estabeleceu o texto das Ave Marias e regulamentou a forma do rosário para toda a Igreja.

Século 19 (Papa Leão XIII.)

Paul Cézanne: Velha com Rosário , 1895/96

Leo XIII. foi um grande admirador do rosário, ao qual dedicou numerosas encíclicas e cartas apostólicas :

Séculos 20 e 21

Depois de Leo XIII. Os seguintes escritos papais no rosário apareceram:

Festa do Rosário e Mês do Rosário

Em 7 de outubro de 1571 , a força naval católica comandada por Juan de Austria derrotou a frota turca do Mediterrâneo na batalha naval de Lepanto . A vitória foi atribuída à “tempestade da oração”, na qual o rosário foi rezado em toda a Europa em preparação para a batalha naval. Como resultado, o Papa Gregório XIII doou. 1573 a festa do Rosário como dia da memória de Nossa Senhora da Vitória e acrescentou-o ao calendário litúrgico. Após a vitória sobre os turcos em Peterwardein em 5 de agosto de 1716, o Papa Clemente XI. a festa de festa para toda a Igreja, celebrada no primeiro domingo de outubro. O Papa Pio X fundiu este dia da memória com o dia da memória da Bem-Aventurada Virgem Maria do Rosário (Beatae Mariae Virginis a Rosario) e definiu-o para 7 de outubro. A festa é celebrada desde 1960 como a festa de Nossa Senhora do Rosário .

Em 1884, o Papa Leão XIII. Outubro como o mês do rosário. Papa João XXIII recomendou o mês do rosário de outubro de 1959 em preparação para o Concílio Vaticano II . Papa Paulo VI 1969 dedicou uma carta apostólica a outubro como o mês do rosário.

Outras formas do rosário

Além da forma comum do rosário, existem várias outras formas de rosário na Igreja Católica, que diferem no número de pérolas e na disposição das orações. Também existem abordagens na Igreja Evangélica Luterana para usar o rosário para a oração.

Rosário misericordioso

O Rosário da Misericórdia também contém cinco leis; no entanto, apenas uma Ave Maria é falada no início. As clausulae referem-se à misericórdia divina em Jesus Cristo e na Eucaristia. O Rosário da Misericórdia remonta às visões da freira polonesa Faustyna Kowalska (1905–1938).

Rosário de Nossa Senhora das Lágrimas

O Rosário de Nossa Senhora das Lágrimas consiste em 49 pequenas pérolas, cada uma dividida por sete pérolas maiores para as sete leis. Além disso, três pequenas pérolas e a medalha de Nossa Senhora das Lágrimas estão presas a uma pequena extensão de corrente. Na sequência da oração não se reza nenhum credo , não se reza o Pai Nosso e também não se reza a Ave Maria , são substituídos por outras orações.

Pequeno rosário ao menino Jesus

O pequeno rosário do menino Jesus é composto por 15 pérolas, divididas em grupos de três e doze. Diz-se que o próprio Jesus revelou este "pequeno rosário" à carmelita carmelita descalça Margarita Parigot do Santíssimo Sacramento em 1636, com o pedido de torná-lo conhecido aos fiéis.

O rosário de cristo

O Rosário de Cristo foi criado na década de 1960 através dos esforços dos membros da Evangélica Michaelsbruderschaft , Rudolf Ehrat, Herben Golzen e Walter Stökl, para criar uma oração intimamente baseada no Rosário Católico, que, em contraste com o Rosário tradicional, não contêm a Ave Maria e, portanto, também podem ser rezadas e usadas ecumenicamente pelos cristãos evangélicos. Em vez disso , a oração da devoção à cruz: "Nós te adoramos, Senhor Jesus Cristo e te louvamos, porque através da tua santa cruz tu redimiste o mundo" é rezada repetidamente.

O rosário da ferida

O rosário da ferida remonta às visões da irmã leiga Marie-Marthe Chambon (1841–1907). Diz-se que ela recebeu as orações de invocação e sacrifício das cinco chagas de Cristo do próprio Jesus Cristo . Orando como uma coroa de feridas, os pecadores devem ser convertidos.

Formas de oração relacionadas

Também em outras denominações cristãs e religiões não cristãs, existem orações que são oferecidas em cadeias de contagem. O termo rosário é ocasionalmente usado, independentemente da origem do termo na veneração de Maria. Na Igreja Ortodoxa , o rosário tem uma longa tradição como uma cadeia de contagem da oração de Jesus . As contas de oração anglicanas combinam elementos do rosário católico e ortodoxo.

Também no islamismo , budismo , hinduísmo e outras religiões não-cristãs, existem correntes de oração com as quais orações meditativas são realizadas. No Islã, é o tasbih , no budismo e no hinduísmo é o mala .

O cordão de oração ortodoxo

Komboskini

O cordão de oração, chamado Chotki em russo e Komboskini em grego , não consiste em sua forma original de pérolas, mas em um cordão com nós amarrados, sobre o qual a oração de Jesus é realizada. O cordão fechado é um símbolo da oração sem fim (“Ore sem cessar”). É usado na tradição ortodoxa ao orar por Jesus, não tanto para contar as orações, mas como um auxílio para a concentração e um ritmo constante. Na Igreja Ortodoxa, monges e freiras recebem o cordão de oração para a profissão .

De acordo com o costume russo, os momentos de oração pela liturgia ou de participação na liturgia podem ser substituídos pela recitação de um certo número de orações por Jesus. Desta forma, a Liturgia das Horas pode ser mantida mesmo quando os livros relevantes não estão disponíveis. O cordão de oração ajuda a contar as orações nesses casos.

O (antigo) Lestowka ortodoxo

Um Lestovka Russo

O Lestowka , uma espécie de rosário feito de couro ou outro material, é especialmente usado pelos chamados Velhos Ortodoxos . Este auxílio de oração é geralmente alargado em ambas as extremidades, o que se destina a expressar um simbolismo especial.

O rosário anglicano

Contas de oração anglicanas

O Rosenkranz anglicano (contas de oração anglicanas) contém uma forma relativamente nova de oração, os elementos do rosário católico e ortodoxo. Na década de 1980, Lynn Bauman desenvolveu a forma do rosário anglicano, que consiste em uma cruz e 33 pérolas. Não existe uma forma fixa para a oração do rosário anglicano. Cada oração pode reunir as orações que ele mesmo diz nas pérolas individuais. Por exemplo, é conhecida uma sequência de oração que inclui o Trisagion e a oração de Jesus .

Pérolas de fé

Pérolas de fé

As Pérolas da Fé ” foram desenvolvidas em 1996 por Martin Lönnebo , um bispo da Igreja Evangélica Luterana na Suécia . Com a corrente composta por 18 pérolas, cada pérola tem um significado, representa uma questão de vida, um pensamento ou uma oração. Não existem formulações fixas de oração. Para cada pérola, uma meditação é realizada ou uma oração é dita sobre o tópico correspondente. O início e o fim da cadeia é uma grande pérola dourada, a pérola de Deus. Isso é seguido por uma pérola de silêncio, uma pérola do ego, uma pérola batismal, outra pérola de silêncio, uma pérola do deserto, novamente uma pérola de silêncio, uma pérola de serenidade, outra pérola de silêncio, duas pérolas de amor, três pérolas secretas , uma pérola da noite, outra pérola de silêncio, uma pérola de ressurreição e outra pérola de silêncio.

Aspectos de saúde

O British Medical Journal relatou em 2001 que um estudo da Universidade de Pavia descobriu que as orações dos rosários e mantras que envolvem a respiração seis vezes por minuto produzem efeitos psicológicos e possivelmente fisiológicos positivos.

Do ponto de vista psicológico , o rosário deve ser classificado como treinamento de meditação repetitiva , embora esse termo só tenha surgido recentemente. O método de relaxamento do treino de meditação repetitiva desenvolvido pelo pedagogo musical Hermann Rauhe e pelo especialista em medicina preventiva Gerd Schnack é mais ou menos a forma secularizada do rosário e da oração de Jesus , porque se baseia no mesmo princípio , a saber, a repetição rítmica de uma fórmula que se adapta gradativamente ao Orientado para a Respiração e, com exercícios regulares, tem um efeito muito positivo no sistema nervoso autônomo e aqui no sistema nervoso parassimpático .

Rosários na arte e na música

quadro

Existem representações dos segredos do rosário como altares do rosário em algumas igrejas, como em São Sulpício em Frastanz. O altar-mor representa os segredos do rosário doloroso, o altar do lado esquerdo o do jubiloso e o altar do lado direito o do glorioso. Na igreja paroquial de Faistenau existem 15 quadros redondos com molduras em forma de flores (como guirlandas de anel) e ligados por laços esculpidos. Eles retratam os 15 segredos dos três rosários, cada um com suas cinco leis. As representações foram feitas em 1721 por Paul Mödlhammer de Neumarkt am Wallersee .

Há também a representação da Virgem do Rosário, que é particularmente difundida na Espanha e na Itália, onde muitas igrejas têm suas próprias capelas de Nossa Senhora do Rosário. Representações conhecidas do Rosário Madonas criadas, entre outras. Lorenzo Lotto , Bartolomé Esteban Murillo , Guido Reni , Luca Giordano e Michelangelo Merisi da Caravaggio .

A oração do rosário em conexão com a construção da igreja St. Konrad Gelsenkirchen-Middelich é ilustrada pela primeira vez em quinze obras de arte individuais no estilo moderno de Willi Dirx . Em cinco vitrais do lado esquerdo da igreja, está representado o primeiro mistério, o Rosário Alegre, e do lado direito o terceiro mistério, o Rosário Glorioso. Eles fazem parte da obra de arte total. A Cruz da Ressurreição juntamente com quatro painéis de imagens de 1,00 m × 1,00 m na parede do altar representam o segundo segredo, o Rosário Doloroso.

Caminhos da estação (caminhos do rosário)

Caminhos de estação (também: caminhos de estação) para os segredos do rosário estão disponíveis, por exemplo, em Maria Plain perto de Salzburgo (período barroco, quinze estações) - em Maria Plain há também outro Calvário do período barroco com cinco estações para o mistérios dolorosos. Um parque do rosário com 16 estações está localizado em Katzelsdorf, na Baixa Áustria . O Weinhauser Rosenkranzweg começa atrás da igreja paroquial de Weinhaus, no 18º distrito de Viena. Há também um caminho de estação com 15 estelas barrocas entre Waldsassen e Kappl .

Jóias

O Komboloi é um acessório e brinquedo masculino em muitos países orientais.

Rosários já eram usados ​​como joias na Idade Média. No barroco, isso também era muito popular, mas agora é mais sentido pelos católicos como ofensivo.

Em muitos países orientais, as correntes originalmente religiosas pertencem aos acessórios e brinquedos masculinos. Isso inclui, por exemplo, a Kombologia grega , também conhecida como pérolas de preocupação . Eles se assemelham ao tasbih islâmico , que também se tornou uma joia da moda, especialmente entre os jovens.

música

O violinista e compositor barroco Heinrich Ignaz Franz Biber (1644-1704) compôs um ciclo de 15 sonatas para violino (com baixo contínuo ) e uma passacaglia no rosário: as chamadas sonatas do rosário. É uma das obras mais difíceis para violino solo , porque tem que ser trazida para um clima diferente para cada sonata (a chamada scordatura ). Eles podem ter se originado em conexão com a Irmandade do Rosário de Salzburgo .

Rosários como um presente

Como um sinal de benevolência especial, alguns papas deram rosários de ouro a governantes importantes. Eles costumavam consagrar esses rosários no domingo de Laetare . O Papa Sisto V enviou uma cópia particularmente bela ao Arquiduque Ferdinando II em Innsbruck em 1588 .

Em 2014, o Papa Francisco distribuiu caixas na Praça de São Pedro que pareciam embalagens de remédios. Na caixa com o nome do produto "Misericordina" foi visto um coração humano rodeado por uma coroa de espinhos. Dentro havia um rosário, entre outras coisas. Desde então, este rosário foi vendido milhares de vezes em vários países. Na Alemanha, é vendido com o nome "Rosenkranz forte".

literatura

  • Papa João Paulo II : Carta Apostólica ROSARIUM VIRGINIS MARIAE sobre o Rosário. (Secretariado da Conferência Episcopal Alemã (ed.): Anúncios da Sé Apostólica 156. ) Bonn 2002 (disponível online: [1] ).
  • Pedras preciosas, cordões do céu. Rosários e contas de oração . Catálogo Museu da Catedral de Salzburg 2008.
  • Torsten Cress: The Rosary Devotion, in: ders.: Sacrotopes. Estudos sobre a dimensão material das práticas religiosas. Bielefeld 2019. pp. 99-115.
  • Urs-Beat Frei, Fredy Bühler (Ed.): O Rosário. Devoção - história - arte . Benteli, Berna 2003.
  • Ludwig Maria Grignion von Montfort : Le secret admirable du très Saint Rosaire - Pour se convertir et se sauver. Flavigny (F) 2005. ISBN 2-87810-052-2 . Inglês: O Santo Rosário - O maravilhoso mistério da conversão e da salvação.
  • Elmar Gruber : O Rosário. Estações de fé. Munique 1978, 9ª edição 2000.
  • Romano Guardini : O Rosário de Nossa Senhora - Reflexões sobre o Rosário . Wuerzburg 1940.
  • Leonard Holtz: Mystery and Meditation . Reze o rosário hoje . Paulinus, Trier 1976, ISBN 3-7902-0117-0 .
  • Heribert Holzapfel : São Domingos e o Rosário. (Publicações do Seminário de História da Igreja de Munique; 12) Munique, 1903.
  • Heinrich Janssen : pérolas de oração. O rosário, introdução e interpretação espiritual . Herder, Freiburg i. Br. 2003, ISBN 3-451-28232-1 .
  • Willibald Kirfel : O Rosário. Origem e propagação . Bonn 1947, Walldorf 1949 (reimpressão 2003).
  • Wilfried Kirsch: Manual do Rosário . Dom-Verlag, Viena 1950.
  • Karl Joseph Klinkhammer: Uma oração maravilhosa. É assim que o rosário foi feito . Johannes-Verlag, Leutesdorf 1980, ISBN 3-7794-1158-X .
  • Christoph Kühn : O rosário segundo João Paulo II, uma representação dos 20 segredos do rosário . Ilustrações de Gian C Olcuire. Naumann, Würzburg 2003, ISBN 3-88567-088-7 .
  • Pietro Principe: O Rosário . Liberia Editrice Vaticana, Vaticano 2002, ISBN 88-209-7410-X .
  • Gislind Ritz: O Rosário. Munich 1962.
  • Rainer Scherschel: O Rosário - a oração do Ocidente por Jesus . 2ª Edição. Herder, Freiburg i. Br. 1982, ISBN 3-451-18396-X .
  • Rosários e cordas de oração . Coleção do Bispo Auxiliar Heinrich Janssen; Catálogo de inventário, Niederrheinisches Museum für Volkskunde und Kulturgeschichte e. V. Kevelaer. Kevelaer, 2013. ISBN 978-3-925747-16-8 .
  • Jakob Hubert Schütz: A história do rosário. Tendo em conta os mistérios do Rosário e as litanias de Maria. Paderborn 1909.
  • Daniel Tibi: Pérolas de fé. Introdução à oração do rosário. EOS, St. Ottilien 2009, ISBN 978-3-8306-7338-5 .
  • Daniel Tibi: Rosário. Contemplação da vida de Jesus com o olhar de Maria (arquivo PDF; 842 kB)

documentário

  • Agora e na hora da morte (documentário, Polônia 2017, título em polonês: Teraz iw godzinę śmierci , espanhol: Ahora y en la hora de la muerte. Historias del rosario , diretores: Mariusz Pilis e Dariusz Walusiak, 95 min, ISBN 978- 83-7569-996-8 )

Links da web

Wikcionário: Rosenkranz  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções
Commons : Rosário  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio
Wikisource: Rosary  - Fontes e textos completos

Evidência individual

  1. A palavra década para assim deriva do hinário poesia meistergesang de
  2. João XXIII. : Il Religioso Convegno. la recita del Santo Rosario per la giusta pace tra le Nazioni. In: vatican.va. 21 de setembro de 1961, acessado em 12 de novembro de 2019 (italiano).
  3. Ver Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Historicamente . In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edição. fita 8 . Herder, Freiburg im Breisgau 1999, Sp. 1303-1305 .
  4. Andreas Heinz: Rosário. II. No Cristianismo. Em: Gerhard Müller et al.: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlin-New York 1998, ISBN 3-11-016127-3 , pp. 401-407.
  5. Cf. D. Johann Georg Krünitz: Economic Encyclopedia - Lemma Rosenkranz .
  6. Ver Andreas Heinz : Rosenkranz. II. No Cristianismo. Em: Gerhard Müller et al.: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlin-New York 1998, ISBN 3-11-016127-3 , pp. 404f.
  7. Cf. João Paulo II: Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariæ . 15 de outubro de 2002, acessado em 29 de setembro de 2019 .
  8. Ver João Paulo II 2002, nº 21
  9. a b Rosário da paz. In: liturgie.de,. Instituto Litúrgico Alemão, acessado em 29 de setembro de 2019 .
  10. ^ Exortação apostólica Rosarium Virginis Mariæ , No. 38.
  11. ^ William de Malmesbury: Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.
  12. Ver Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Historicamente . In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edição. fita 8 . Herder, Freiburg im Breisgau 1999, Sp. 1303 f .
  13. Ver Schott : The Complete Roman Missal , Edition 1963, p. 1076.
  14. Rosário das Santas Chagas. In: rosenkranzgebete.de. Recuperado em 26 de julho de 2019 .
  15. Luciano Bernardi, et al.: Efeito da oração do rosário e dos mantras de ioga nos ritmos cardiovasculares autonômicos: estudo comparativo. In: 323. British Medical Journal, 2001, pp. 1446-1449 , acessado em 29 de setembro de 2019 .
  16. Ver Hermann Rauhe, Gerd Schnack: Top fit through doing nothing. RMT - a fórmula para energia ideal. Kösel, Munich 2002, ISBN 3-466-34446-8 , pp. 40-41, 100 e segs.
  17. Cf. por exemplo Werner Scheurer : Os altares do construtor de altares de Offenburg Moroder . In: Mensagens históricas médicas. Jornal de história da ciência e pesquisa especializada em prosa. Volume 36/37, 2017/2018 (2021), pp. 147–182, aqui: pp. 154–156 ( “Em nome de Deus” - Os motivos e estilos dos altares Moroder. )
  18. ^ Caravaggio: Rosary Madonna na coleção do Kunsthistorisches Museum Vienna. Recuperado em 2 de agosto de 2021 .
  19. Crônica do Mosteiro de Stams, do Padre Wolfgang Lebersorg. Stiftsarchiv Stams, Codex D 40, página 575 na edição e tradução de Christoph Haidacher, Innsbruck 2000.
  20. ↑ Distribuição do rosário ( lembrança de 2 de março de 2016 no Arquivo da Internet )