O simplicissimus aventureiro

Frontispício da primeira edição, 1669

Os aventureiros Simplicissimus Teutsch , hoje também Simplicius Simplicissimus , é um romance picaresco e a principal obra de Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen , publicado 1668, datado de 1669. É considerado o primeiro romance de aventura eo mais importante obra em prosa do barroco em alemão . A obra é atribuída ao gênero "inferior" do romance picaro, que trabalha com o meio da sátira . Este gênero vem da Espanha; pícaro significa "ladino".

O esquema de ação está dividido em três partes: experiência de iniciação; jornada episódica pela sociedade contemporânea; o herói olha para trás, refletindo sobre sua vida malandra. O leitmotiv é a desilusão. No entanto, o Simplicissimus também cumpre os requisitos de um romance “elevado”: ​​o herói é um nobre, é culto e tematiza a literatura; a situação narrativa aparentemente autobiográfica é negada.

Grimmelshausen publicou o romance sob o pseudônimo German Schleifheim von Sulsfort , um anagrama de seu nome verdadeiro Christoffel von Grimmelshausen . A obra descreve a trajetória de vida de Melchior Sternfels von Fuchshaim (também um anagrama do autor), que foi sequestrado por soldados quando criança durante a Guerra dos Trinta Anos , chegou ao cargo de oficial, mudou de lado várias vezes e finalmente renunciou o mundo e se tornou um eremita. Embora o Simplicissimus tenha fortes traços autobiográficos , não é um romance fundamental .

Título original

Página de título da primeira edição de 1669

A título completo, transcrita a partir da página de título da primeira edição , impresso em 1669 [recte 1668] por Wolff Eberhard Felßecker em Nuremberga . Local de publicação e impressora não estão indicados corretamente, o ano é anterior a:

O aventureiro || SIMPLICISSIMUS || Teutſch / || O iſt: || A descrição da vida de um || ſeltzamen Vaganten / chamado Melchior || Star rock de Foxshaim / onde e qual || Ele está vindo ao mundo / o quê || ele entra / aprendeu / experimenta e sai = || encontrado / também por que ele ſolche novamente || reconhecido voluntariamente. || Muito engraçado / e masculino || útil para ler. || Dê para o dia || Do alemão Schleifheim || de Sulsfort. || Monpelgart / || Impresso por Johann Fillion / || Jm ano MDCLXIX.

A obra foi revisada linguisticamente pelo editor de Frankfurt, Georg Müller, mas reimpressa sem autorização. Características distintivas da impressão pirata: Mompelgart na página de rosto e os erros tipográficos “neden” e “Betel” na página 6, última linha. A linguagem dialética foi parcialmente substituída por elementos de linguagem padrão; Felßecker usou esta revisão como base para a próxima edição expandida e revisada.

No final do século 17, o romance foi usado nos calendários anuais Simplician por cinco editores diferentes: Felsecker, Hoffmann e Endter (todos em Nuremberg), Rüber (Altenburg) e Straubhaar (Molsheim). É controverso se Grimmelshausen escreveu as histórias do calendário ou apenas as autorizou. É possível que tenham sido publicados sem seu consentimento.

contente

Simplicius cresceu como um criador de gado simplório em uma fazenda em Spessart - longe de qualquer educação e até mesmo sem saber seu próprio nome. Enquanto pastoreava ovelhas, o menino de dez anos atraiu uma tropa de soldados que se perderam na floresta com seu jogo de "gaita de fole" . Eles saqueiam a fazenda, torturam o criado , profanam as mulheres, assassinam e saqueiam. Seguindo o conselho da empregada maltratada, o menino foge e foge para a floresta. Então ele é separado de seus supostos pais, a quem chama de "Knan" ("porque o Vaetter em Spessert") e "Meuder". Ele não deveria encontrar seu pai até muito mais tarde. Depois que o menino vagou pela floresta por alguns dias, ele é levado por um velho eremita que chama -lo Simplício , o “simplória”. Ele o instrui na doutrina cristã e o ensina a ler e escrever.

Depois de dois anos a viver na "solidão da floresta", o seu mestre, a quem agora considera "pai", explica-lhe, mas sem se dar conta da verdade mais profunda deste nome, que chegou a sua hora e ele vai morrer. Ele pede a Simplicius para enterrá-lo. Ele fica no eremitério por mais seis meses, depois quer pedir conselhos ao pastor da vila próxima sobre o que fazer a seguir. Mas quando ele chega, ele encontra tudo queimado no chão. Assustado com a desesperança do mundo, ele decide se tornar um eremita. Mas mesmo sua modesta casa foi atacada por soldados após a batalha de Nördlingen e os saques subsequentes em Gelnhausen e nos arredores, e seus suprimentos para o inverno foram saqueados. Em sua cabana ele encontra uma última carta do eremita, na qual o eremita o aconselha por um lado a deixar a floresta, mas por outro lado também lhe dá três diretrizes e metas decisivas para um estilo de vida de sucesso como um "legado" no o caminho: autoconhecimento, conhecimento do mundo e persistência (constantia) .

Simplicius chega a Hanau através do devastado Gelnhausen . Lá ele é inicialmente suspeito de ser um espião , mas depois é solto com a ajuda do pastor da cidade. Ele descobre que o eremita, antes de se retirar para a floresta, era um oficial e cunhado do governador Ramsay . Isso faz alusão a Jakob von Ramsay (1589–1639), que foi o comandante sueco na fortaleza de Hanau até 1638 . Simplício se torna o pajem do governador e logo fica claro que o suposto órfão é o sobrinho do governador, filho de sua irmã desaparecida e cunhado. Mas a vida na corte é muito diferente daquela no eremitério. Simplicius o percebe como hipócrita e ímpio, mas, por sua vez, experimenta cada vez menos compreensão por sua simplicidade e falta de conhecimento dos costumes da corte.

Simplício, portanto, logo perde o favorecimento do governador e é suposto ser feito de bobo por um ritual elaborado : ele é trancado em um porão com demônios mascarados por vários dias e forçado a beber grandes quantidades de álcool. Com o apoio do pastor, no entanto, ele consegue resistir à transformação pretendida. A partir de agora ele usa um traje feito de pele de bezerro e orelhas de burro como ordenado, mas ele permanece "engraçado" (isto é, inteligente) e apenas finge ser um tolo. Logo depois, ele foi capturado por soldados croatas, mas conseguiu escapar. Em sua jornada, ele ameaça ser feito prisioneiro várias vezes, mas pode ser mais esperto que o " pau-pau " todas as vezes. Depois de uma curta cena de dança de bruxa, Simplício chega aos portões de Magdeburgo , que é sitiada em 1636 pelas tropas imperiais e eleitorais saxões. Lá ele foi tomado como um tolo pelo coronel da família imperial e logo se tornou um bom amigo do mestre da corte Ulrich Hertzbruder, que foi designado para ele, e de seu filho com o mesmo nome.

Ele escapa na batalha de Wittstock . Aqui o jovem Ulrich o ajuda, que entretanto mudou de lado e luta pela Suécia. O próprio Ulrich é capturado, movido por ambição e arrogância excessivas. Simplicius se resgata como servo de um dragão no mosteiro "Paradeiß" perto de Soest. Quando seu mestre morre, ele próprio se torna um "Gefreyte" e inicialmente vive como oficial de proteção no mosteiro feminino mencionado anteriormente. Como Soester Jägerken, ele conquistou fama e dinheiro. Ele comete incontáveis ​​crimes, mas sempre se safa e ganha um rico butim.

Sua popularidade levou um caçador de Werl a adotar o esquema na cidade vizinha de Werl . O caçador de Soest, no entanto, rapidamente põe um fim nisso, ficando à espreita por ele à noite e ameaçando-o de morte se ele sair em uma caçada em suas roupas de caçador novamente. Com sua atitude arrogante, ele desafia dois soldados para um duelo , do qual ele sai vitorioso. No entanto, como os duelos no exército são proibidos sob pena de morte , ele é preso, mas logo negocia sua libertação novamente porque propõe ao general um ardil sobre como uma cidade sitiada pode ser tomada sem derramamento de sangue.

Após sua libertação, ele desperdiçou todo o seu dinheiro e se apaixonou pela filha do coronel. Em seguida, ele dirige para Paris via Colônia . Lá ele faz carreira como cantor de ópera e gigolô e ganha muito dinheiro com isso. Ele é roubado durante uma doença grave. Após sua recuperação, ele recebe dinheiro novamente como charlatão , mas logo é forçado ao serviço militar por mosqueteiros .

Durante uma manobra de espionagem no Reno, o navio em que ele está localizado vira. Simplicius é salvo de um afogamento no último momento e foge para Rheinhausen . Lá ele é convocado novamente como um soldado, então capturado por tropas inimigas e finalmente emboscado por um ladrão , que então revela ser seu ex-inimigo Olivier, que também era o "Caçador de Werl". Com isso, ele saqueou por um tempo, até que os soldados os colocaram na pousada. Olivier morre na luta, mas Simplicius escapa e volta para Ulrich Herzbruder de uma forma indireta.

Eles decidem fazer uma peregrinação a Einsiedeln para expiar seus pecados. Mas Simplicius realmente não tem vontade de fazer isso e apenas reluta em continuar. Em seguida, ele se apresenta para o serviço militar.

Lá ele ouve falar de um lago próximo, o Mummelsee . Ele vagueia e atira pedras neles, e então o rei dos espíritos da água aparece para ele. Ele lhe dá uma pedra, que faz jorrar uma fonte de cura quando você a coloca no chão. Ele quer começar um novo spa , mas acidentalmente o coloca no chão ao dormir. Completamente aborrecido por ter perdido uma fortuna tão grande novamente, ele se retira para uma fazenda e estuda várias artes.

Quando as tropas se alojam em sua fazenda no outono, eles o prendem. Com isso, ele veio para Moscou e fez carreira lá como pesquisador. Ele mostra ao czar como a pólvora é feita . Ele foi libertado por causa disso, mas logo depois foi capturado novamente pelos tártaros e levado para a Coréia . Na viagem de volta, que pode fazer desde que instruiu o rei coreano na arte do tiro, viveu muitas aventuras no Japão , Macau , Egito , Constantinopla e Roma . Ele é capturado por piratas e vendido como escravo de galera . Finalmente ele volta para casa.

Durante uma caminhada na floresta, ele encontra uma imagem de pedra. Quando ele o toca, ele se transforma em coisas e animais diferentes até que finalmente voa como um pássaro (veja Baldanders ). Ele interpreta isso como um sinal de Deus e quer fazer uma peregrinação a Santiago de Compostela, na Espanha . No entanto, o navio vira e ele e o carpinteiro do navio se salvam em terra. Lá você encontrará frutas, aves, frutas e água. Depois que o carpinteiro se embriaga até a morte com o vinho de palma , Simplício se torna um eremita e escreve sua vida. Quando um navio holandês passou anos depois, ele contou ao capitão a história de sua vida. A decisão do capitão holandês constitui o capítulo final do livro. Como ele veio da ilha permanece inexplicado. Este é praticamente o primeiro Robinsonad da literatura alemã, muito antes do romance de Daniel Defoe .

Na história Springinsfeld de Grimmelshausen , que se passa após as aventuras do aventureiro Simplicissimus , Simplicissimus retorna surpreendentemente.

personagem

Christoffel von Grimmelshausen chamou o herói Simplício de caçador de Soest . Simplicius é entendido como um nome falado :

"Embora o nome do Simplicissimus claramente contenha uma referência à natureza de seu portador e provavelmente foi cunhado como tal por Grimmelshausen, pode-se presumir por várias razões que ele também tinha um modelo para a forma do Simplex."

- Werner Welzig : Cifras exemplares. Gate, aventureiro e eremita perto de Grimmelshausen. Graz / Cologne 1963.

No decorrer da novela, o nome perde sua "habilidade de fala". Em seu lugar, há nomes de papéis, Jäger von Soest na fase feliz da vida aventureira e Beau Alman no lado privado e erótico da trama com suas habilidades de canto, sua beleza e suas habilidades de atuação. Beau Alman está relacionado exclusivamente ao episódio de Paris e mais tarde se perdeu novamente. O nome Simplicius retorna e permanece até o fim. Em contraste, James Ramsey é uma figura histórica, assim como Daniel Rollin de Saint-André . Quando John de Werd é para dizer respeito ao General Johann (Jan) Freiherr von Werth. O personagem menor Ulrich Herzbruder pertence novamente à categoria de nomes falados.

O romance picaresco pode ter traços autobiográficos. Contra essa suposição, o fato de que relatos que parecem ser relatos de testemunhas oculares são na verdade - como a batalha em Wittstock descrita no capítulo 27 do segundo livro - são montagens de outros textos, como o Theatrum Europaeum . Pesquisas recentes fornecem uma imagem bastante confiável da biografia de Grimmelshausen. Em seu romance, ele descreve a vida de um intrépido que vivia embriagado na época da Guerra dos Trinta Anos . No regimento do conde Götz, ele participou do cerco e da submissão de Soest , e saqueou camponeses e outros residentes, se necessário.

Classificação em termos de história do gênero

A atribuição da obra ao gênero literário " romance picaresco " é polêmica. Acredita-se que o romance segue claramente a tradição do romance picaresco espanhol, como Lazarillo von Tormes . Também é classificado como romance de desenvolvimento ou sátira social. A estrutura do romance, bem como sua função, que foi indicada em vários escritos pelo próprio Grimmelshausen, revelam paralelos com o romance de edificação cristã. Nisto, ele se distingue em parte da literatura picaresca, como as histórias de Schwank sobre Till Eulenspiegel . Também é quase geralmente reconhecido que pelo menos o sexto livro, o “Continuatio”, só pode ser “decifrado” se levarmos em consideração a doutrina do sentido múltiplo da escrita . De acordo com esta interpretação, entre as alegorias e símbolos de Grimmelshausen existem mensagens que não são maliciosas, mas sim socialmente, de guerra ou socialmente críticas e / ou edificantes cristãs. Essas interpretações gostam de se referir à parábola de Grimmelshausen, segundo a qual é preciso sacarificar muitas pílulas amargas antes que possam ser engolidas. Ou olha-se para o trabalho sob a ótica do “conheça a si mesmo”.

Avaliações

“Um dos livros mais excelentes é o Simplicius Simplicissimus. Wollin me emprestou. Senhor, isso é divino! É raro, então terei um inquérito sobre isso no Reichsanzeiger nos próximos dias e vou dar a comissão para obter uma resposta para você em Marburg, porque então talvez eu não esteja mais aqui, e eles vão comprar para mim como eles oferecem e como há muitos livros relacionados a ele, você comprará cada um que vem com ele; há muito escrito sobre isso no cozinheiro. "

- Clemens Brentano para Friedrich Karl von Savigny em 17 de junho de 1803

“Seu Simplicissimus ... é um sujeito poético e leal tirado diretamente do povo ... e é um prazer ver como ele sabe como lidar com humor com este mundo bestial. Mesmo com a miséria de partir o coração e o deserto absoluto, o poeta sabe como nos reconciliar ... ”

- Joseph von Eichendorff : o romance alemão do século 18 em sua relação com o cristianismo, 1851

“É um monumento literário e vital do tipo mais raro, que sobreviveu em plena frescura durante quase três séculos e sobreviverá a muitos mais, uma narrativa da grandeza mais involuntária, colorida, selvagem, crua, divertida, apaixonada e esfarrapada. .. "

- Thomas Mann : Prefácio à tradução sueca de Simplicissimus (1944)

recepção

O Simplicissimus teve uma história de tremendo impacto, especialmente desde o início da era moderna, uma história significativa de ilustração. Isso é mantido na casa Simplicissimus em Renchen. O romance foi incluído pela última vez na biblioteca ZEIT de 100 livros e também na biblioteca escolar ZEIT .

No cenário da opereta Simplicius vienense , o herói do título é visto como um “tolo em Cristo”, como um “bobo da corte artificial” e como um “tolo sábio”. Os níveis narrativos do romance correspondem a isto: primeiro, o simplex ingênuo. Segue-se a fuga do protagonista para a floresta, onde é educado de forma cristã por seu pai biológico. No entanto, ele ainda carece de uma educação geral, de modo que tenta compreender a essência do mundo apenas por meio do filtro de sua recém-adquirida fé cristã. Após a morte de seu pai, ele experimentou a guerra. Ele acaba na corte do governador de Hanau. Lá ele viu através da anatomia da guerra e sobreviveu ao enganar com sucesso a sociedade da corte no papel de um tolo natural. Depois de escapar com sucesso de Hanau, ele assume a identidade do caçador de Soest e muda de lado. Ele decide participar da guerra. Ele assume traços inescrupulosos e aproveita a guerra e começa a sofrer com a perda de seu moral. Ele se torna um tolo mundial e decide retornar à sua identidade como um tolo de Cristo e adotar um modo de vida ascético. A partir dessas etapas narrativas surge a caracterização da obra como romance de desenvolvimento com episódios satíricos. Para a opereta existe um slide que permite muitas leituras diferentes devido à sua densidade, abundância e complexidade.

Karl Amadeus Hartmann musicou o material em sua ópera Des Simplizius Simplizissimus Jugend . Ele desenvolveu seu trabalho musical na resistência contra o domínio nazista por uma nova e humana ordem social. Ele reformulou a ópera criada durante a era nazista. Em 1955 ele escreveu:

"Se você segurar o espelho voltado para o mundo para que ele reconheça seu rosto horrível, talvez ele mude de ideia um dia."

- Karl Amadeus Hartmann : Independência e compromisso. Sobre as dimensões políticas da música. ensaio

A música desempenha um papel importante no romance. Permite o avanço social do protagonista até que repentinamente e inesperadamente se cale. Simplicissimus começa a odiar a música e destrói seus sons. Isso marca uma virada na trama do romance. Ele se volta para a teologia e a poesia. Ele leva uma existência contemplativa na ilha solitária. Para se arrepender, ele escreve toda a sua vida. Acredita-se que Simplicissimus é retratado como um poeta divinamente inspirado. Ele é comparado ao "poeta-teólogo" bíblico Rei David. Ficou claro para ele que a poesia é a forma mais adequada de louvar e reconhecer a Deus.

Filme

jogo de rádio

Áudio-livro

Ópera / opereta

Questões (na seleção)

  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: O aventureiro Simplicius Simplicissimus; a continuação e conclusão de Simplicissimi, recentemente estabelecida e muito melhorada . Prefácio de Hanns Martin Elster ("Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausen - Sua vida e obra"), listas, apêndice (vários prefácios). Com inúmeras ilustrações em preto e branco de Joseph Sattler. G. Grote'sche Verlagsbuchhandlung Berlin 1913.
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: O aventureiro Simplicissimus . Edição completa (a edição de Scholte de 1938/39 foi usada como base do texto) com ilustrações (169 gravuras à mão de Max Hunziker), explicações de palavras e notas. Editado por Emil Ermatinger. Gutenberg Book Guild, Zurique, 15 de dezembro de 1945.
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: Simplicissimus Teutsch de Grimmelshausen. Reimpressão da editio princeps (1669) com a língua original do autor ed. por JH Scholte - série "Novas impressões de obras literárias alemãs" Vols. 302–309. Max Niemeyer Verlag Tübingen 1954
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: O aventureiro Simplicissimus . Edição completa com ilustrações, explicações de palavras e notas. Editado por Alfred Kelletat. Parkland Verlag, Stuttgart 1967, ISBN 3-88059-052-4 .
  • Johann Jakob Christoffel von Grimmelshausen: AS AVENTURAS DE SIMPLICISSIMUS em uma nova tradução de John P. Spielman. Impresso para os membros do "The Limited Editions Club" Nova York, 1981. 18 xilogravuras de página inteira no formato 21,5 × 25 cm por Fritz Eichenberg, [por causa das ilustrações incomuns:]
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: O aventureiro Simplicissimus Teutsch . Aufbau-Verlag, Berlin / Weimar 1984 (biblioteca de literatura mundial). Esta edição é baseada na primeira impressão. Com explicações de palavras (40 páginas) e um posfácio de Günther Deicke. Sem ilustrações.
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: Simplicissimus teutsch . Trabalha em três volumes. Vol. I / 1. Editado por Dieter Breuer. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag 1989 (= Library of German Classics, 4/1). ISBN 3-618-66460-5 .
  • Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: O aventureiro Simplicissimus . Texto integral com notas. Husum: Hamburger Reading Books Verlag o. J. [depois de 1989, inclui a edição do Klassiker Verlag] (= Hamburger Reading Books, 207), ISBN 3-87291-206-2 .
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literatura

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Veja também

Links da web

Commons : O aventureiro Simplicissimus  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

Referências e comentários individuais

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  27. Existem várias versões anteriores deste livreto por outros autores.
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