A fechadura

O castelo é um dos três romances inacabados de Franz Kafka , junto com Der Verschollene (também conhecido como América ) e O Julgamento . A obra, criada em 1922, foi publicada postumamente por Max Brod em 1926 . Ele descreve a luta malsucedida do agrimensor K. pelo reconhecimento de sua existência profissional e privada por um misterioso castelo e seus representantes.

Primeira edição de Kurt Wolff Verlag 1926
Brochura original da primeira impressão em 1926

trama

No início do fragmento da novela, o protagonista K. chega a uma aldeia invernal que pertence à regra de um castelo. Quando questionado se tem autorização de residência, ele declara ser o agrimensor nomeado . Como pode ser visto em uma conversa com o chefe da aldeia, a nomeação de um agrimensor foi discutida, mas não está claro se a nomeação de K. realmente aconteceu. Ele tem permissão para ficar assim, mas trabalhar apenas temporariamente como empregado da escola.

O castelo com sua administração parece controlar cada um dos residentes por meio de um enorme aparato burocrático opaco e, portanto, permanecer indiferente e inacessível. Exposta a uma hierarquia ameaçadora intangível, no topo da qual estão os funcionários do castelo, a vida dos aldeões é opressiva. Se os regulamentos forem excedidos, existe uma ameaça supostamente ruim. No entanto, o castelo nunca impõe quaisquer sanções reconhecíveis. Todo o esforço de K é para se aproximar do castelo. Mas todos os esforços falham. Os acontecimentos entre a aldeia e o castelo e o comportamento submisso dos aldeões permanecem incompreensíveis para ele.

A princípio cheio de ambição e confiança, K. se sente cada vez mais impotente diante da opacidade do sistema em que se encontra. No final, há uma certa reaproximação com os aldeões. Depois de várias conversas com várias mulheres da aldeia, o romance é interrompido.

Emergência

Depois de anos de dificuldades para escrever, Kafka começou com o romance O Castelo em fevereiro de 1922, durante uma estadia recreativa nas Montanhas Gigantes em Spindleruv Mlyn . Não muito longe dali fica o Castelo de Friedland . Em março, ele apresentou o que havia criado a seu amigo Max Brod. Em Plano , Kafka passou o verão para relaxar ainda mais na Boêmia Ocidental , onde continuou o romance. Em 1º de julho de 1922, ele finalmente se aposentou porque não conseguia mais trabalhar. No outono ele teve que voltar para Praga, os problemas de saúde aumentaram. Após essa interrupção, Kafka deixou o fragmento do romance de lado para sempre.

Nos escritos autobiográficos de Kafka, há poucas referências à gênese do romance do castelo.

As notas de Kafka não fornecem informações sobre sugestões de filmes. O que chama a atenção, entretanto, são as semelhanças com o filme de Murnau Nosferatu , feito em 1921 e estreado em 4 de março de 1922 em Berlim. O filme também retrata um castelo com processos misteriosos aos quais uma pessoa busca acesso de fora. O balneário de Kafka, Matlarenau (Matliary), nos Altos Tatras, não ficava longe do Arwaburg (Oravský hrad), que foi palco do evento cinematográfico e que tem semelhanças impressionantes com o castelo descrito no romance.

contente

Chegadas

No primeiro capítulo, o protagonista K. chega a uma aldeia pobre perto do castelo de um conde em uma noite de inverno. Ele passou a noite na pousada da aldeia, o Brückenhof, mas logo foi acordado por um representante do castelo, que explicou que só se poderia ficar na aldeia com a permissão do castelo. K. se apresenta como um topógrafo que o conde Westwest ordenou que viesse. Há duas ligações para a fechadura. Na primeira, a nomeação de K é negada a partir daí, mas na segunda, entretanto, parece que está confirmada, de modo que K. pode ficar. Pela manhã K. tenta ir ao castelo; mas inexplicavelmente ele não pode se aproximar e deve voltar atrás. Os aldeões o tratam com distância e desconfiança.

A estadia na aldeia

No curso posterior, as tentativas de legitimá-lo como empregado de um conde através do castelo tornam-se o único propósito de K na vida. O castelo envia-lhe dois ajudantes, supostamente para "animá-lo", como ficará a saber mais tarde. O mensageiro Barnabas entrega-lhe duas vezes cartas do alto funcionário Klamm, que parecem benevolentes, mas não correspondem à realidade. Klamm se torna a figura central no pensamento de K.. Ele conhece a bar girl Frieda, a suposta amante de Klamm, que imediatamente o leva a um relacionamento erótico, que logo se desfaz.

Uma conversa ocorre com o chefe da aldeia, que dá a K. uma vaga idéia da enorme e caótica burocracia que domina a aldeia e o castelo. Os processos parecem muito meticulosos, terrivelmente complicados e, ainda assim, o resultado costuma ser aleatório. As declarações do chefe da aldeia levaram K. a supor que seu apelo remonta a uma carta que foi mal encaminhada há muitos anos. Como agrimensor, você não tem trabalho para K. na aldeia. O chefe da aldeia emprega K. como funcionário da escola contra a vontade do professor. K. aceita esta posição. Ele, Frieda e os assistentes que o seguem vivem brevemente em uma das duas salas, que também conta com equipamentos de ginástica. As cenas aqui são grotescas e, especialmente para K., degradantes. A professora expõe K. na frente dos alunos e até bate nele. Quando também houve uma discussão com o professor, K. afugentou seus assistentes num acesso de raiva.

Todos os esforços de K visam obter acesso a Klamm. Ele está à espreita por ele em vão. Ele tem longas conversas com várias mulheres que lhe revelam sua própria situação e, ao mesmo tempo, lhe dizem o quão ignorante ele é sobre as condições no castelo. A senhoria de Brückenhof confessa a ele que também era amante de Klamm e que ainda se apaixonava por ele. As irmãs do mensageiro, Olga e Amalia, dão uma ideia do mecanismo da vida na aldeia. Amalia recusou-se a aceitar uma oferta obscena do alto oficial do castelo Sortini e rasgou sua carta diante dos olhos do mensageiro que o entregou. Desde então, toda a família foi desprezada e isolada pelos moradores. Mas não houve reação do castelo.

No solar

A casa senhorial é a casa de hóspedes em que os senhores do castelo trabalham temporariamente, pernoitam e recebem as festas. Foi aqui que K. conheceu Frieda. Depois que K. tentou em vão se encontrar com Klamm no pátio do Herrenhof, esta é a primeira vez que as autoridades acessam K. diretamente, na forma do secretário da aldeia de Klamm, Momus. Ele gostaria de fazer um registro da aparição de K no Brückenhof. K. não é muito acessível e, ao saber que Klamm certamente não lerá estas atas, recusa-se totalmente a participar.

A trama parece mudar quando, certa noite, K. é chamado ao Herrenhof para falar com o secretário de um oficial do castelo em Erlanger. Ele escolhe a porta errada e por acaso encontra um oficial chamado Bürgel, que parece acessível aos desejos de K, já que não tem trabalho e está quase esperando por uma tarefa. No entanto, K. não consegue aproveitar a oportunidade, pois é tomado por um cansaço pesado no decorrer da conversa e adormece. Mais tarde, também descobrimos que Bürgel não tem influência. Além de não ser responsável, seu chefe também foi marginalizado, sua palavra não teria peso. Conclusão: "Há coisas que falham por causa de nada mais do que elas mesmas." Quando Erlanger K. o chama pouco antes de sua partida, ele lhe diz para deixar Frieda trabalhar novamente no bar do Herrenhof para que Klamm não pare, teve que acostumar-se com outra servente. Posteriormente, K. vivencia a distribuição de arquivos aos funcionários do Herrenhof em uma cena particularmente bizarra, que começa às 5 da manhã e revela a frequência com que os arquivos se misturam, o que leva a violentas discussões entre funcionários e servidores sobre os arquivos.

Enquanto isso, Frieda decidiu deixar K. e voltar a trabalhar no Herrenhof. K. tenta detê-los. Mas agora ela parece preferir Jeremias, um dos assistentes que ela conhecia desde a infância, a K. Finalmente, há uma longa conversa entre K e Pepi, o sucessor temporário de Frieda no bar, que explica a ele que Frieda apenas o usava.

O fim

Depois da intrigante conversa de K. com a senhoria sobre suas roupas, o fragmento se interrompe aqui. Existem ainda várias passagens individuais e passagens excluídas do romance, como uma passagem sobre o encontro com o carroceiro Gerstäcker ou sua mãe. A descrição do quarto de Gerstäcker, no qual sua mãe está lendo um livro, se interrompe no meio da frase e representa o final do fragmento do romance: “Ela deu a K. a mão trêmula e o deixou sentar-se ao lado dela, ela falava com muito esforço, tinha-se dificuldade em entendê-la, mas o que ela dizia "

Não existe uma conclusão escrita pelo próprio Kafka, mas foi reconstruída por Max Brod a partir das histórias pessoais do autor. No sétimo dia, K. deveria morrer de cansaço físico e mental, ao mesmo tempo em que o castelo lhe concedeu o direito de residência devido à sua aplicação ávida e sempre impecável por causa da graça, e assim K. obteve uma vitória parcial em seus empreendimentos.

Análise de texto com descrição pessoal

Perspectiva narrativa e estrutura

O romance é escrito no " Er-Form ", embora o narrador, pelo menos no início, se expresse amplamente do ponto de vista direto do personagem principal. Isso não se aplica à cena de Bürgel em que K. está dormindo. (Nem mesmo para o fim pretendido de Max Brod com a morte de K.) Por outro lado, o próprio K. esconde algumas coisas do leitor, especialmente reconhecíveis nas passagens do texto que sugerem a ambiguidade de K., por exemplo, quando K. diz que ele deveria ter entrado discretamente, deveria. O resultado é uma perspectiva narrativa ironicamente quebrada. No decorrer do romance, a visão paralela de K. e do leitor vai se perdendo cada vez mais, o leitor experimenta uma relativização e um distanciamento e, repetidamente, um "parecia" inserido nas frases aparece .

A estrutura do romance varia um pouco dependendo da versão. A versão Brod está dividida em 20 capítulos sem título. Apenas o décimo quinto capítulo, que descreve as circunstâncias da família Barnabé, é subdividido (segredo de Amália / punição de Amália / petições / planos de Olga). A edição Pasley está dividida em 25 capítulos, 19 dos quais são intitulados.

Um enredo é desenvolvido apenas nos capítulos iniciais. Os capítulos progressivos, por outro lado, são caracterizados por longas conversas circulares. O processo causal está cada vez mais perdido.

Além das deprimentes, o romance tem muitas passagens bizarras e cômicas, mas essas em particular muitas vezes sinalizam o desespero da situação, então o romance também pode ser visto como uma “sátira negra”. Por meio de referências indistintas e ilógicas a lugares, tempos e objetos materiais que se tornaram estranhamente independentes, um momento fortemente surreal também é representado.

Como um dispositivo estilístico, há “Thriller” momentos de tensão ou horror físico como em The Trial ou In der Strafkolonie são usados, mas sim uma “descrição abrangente de uma persistência incompreensível que não conduza ao objetivo”, como Reiner Stach coloca .

A pessoa K.

K. é um fenômeno pouco explicado ou caracterizado. No início, ele fala sobre deixar sua esposa e filho em uma pátria distante. Isso não é mais mencionado nos planos de casamento com Frieda. Seu comportamento, sua maneira de falar perspicazes, sua exposição das roupas antiquadas da senhoria do feudo, sugerem que K. vem de uma origem diferente de uma aldeia. Nas primeiras notas do romance, que Kafka mais tarde rejeitou, o agrimensor não é retratado como um pobre andarilho, mas como um ilustre hóspede para quem o quarto do príncipe na estalagem está preparado. A aldeia inteira estava obviamente esperando por ele, o que despertou seu descontentamento e desconfiança.

Se K. é realmente um topógrafo ou não, não se pode deduzir claramente do fragmento do romance. Max Brod usa a frase "o suposto agrimensor" em seu epílogo do romance. O curso posterior do romance levanta dúvidas sobre a credibilidade de K, especialmente sobre seu status profissional. É z. B. a existência dos dois assistentes da sua vida anterior de trabalho, pelos quais inicialmente de facto ou aparentemente esperava e que o legitimariam como agrimensor, não é mais mencionada posteriormente. Sua consideração, talvez como um “simples andarilho” - como ele disse uma vez - para encontrar um acesso mais fácil mostra desamparo, mas também astúcia. Na conversa com a senhoria no final do romance, ela o acusa de não ter falado a verdade. Sua resposta: “Você também não diz.” Então ele está mentindo.

O termo “agrimensor” também pode ser interpretado linguisticamente em conexão com “ser medido” e “vagar”.

K. se caracteriza exclusivamente por sua luta para se aproximar do castelo e legitimar sua existência ali. Repetidamente, no texto do pensamento de K, há termos de luta com e contra a fechadura. A fechadura não reage a isso. K. também se caracteriza por uma lembrança de sua juventude, quando escalou um muro alto quando menino. Em uma sequência de sonho, ele luta vitoriosamente contra uma secretária na forma de um deus grego nu. Esses sonhos de sucesso não têm lugar na realidade que é frustrante para K.

Por muito tempo, seu comportamento com os moradores parecia inacessível, quase arrogante. No início, ele é corajoso e espera realizar seu desejo por meio de ações direcionadas. Gradualmente ele percebe o poderoso efeito de sucção e ao mesmo tempo a inacessibilidade do castelo. No final, ele está cansado e deprimido pela futilidade de suas tentativas, mas aos poucos vai se abrindo para os moradores, à medida que vai tendo uma ideia do que os move.

K. corresponde à figura do camponês da lenda do porteiro de Kafka, Before the Law , que não tem acesso à lei e, portanto, espera sem sentido até a morte.

Os aldeões

Eles parecem pobres e limitados. Suas declarações sobre o castelo são principalmente misteriosas ou enigmáticas e caracterizadas por medo ou resignação. Todos os processos ao redor do castelo são meticulosamente observados e interpretados. Os efeitos reais do castelo sobre os aldeões são dificilmente reconhecíveis, exceto que os oficiais do castelo fazem uso dos serviços amorosos das mulheres. Com exceção de Amalia, isso acontece com consentimento (Frieda), às vezes com saudade (senhoria, Pepi), pois é uma forma de se aproximar do castelo. Para o próprio K., as mulheres só interessam como esperança de acesso ao castelo.

As mulheres são descritas mais ou menos como prostitutas , mas aparecem em uma perspectiva moderna. Eles fascinam os arredores não com a beleza, mas com a força mental. Desta forma, a matronal e imponente senhoria da ponte Gardena, K. tenta dar uma ideia das ligações da aldeia com o castelo; mas ele não está - pelo menos inicialmente - disposto a se abrir para as explicações dela.

As mulheres parecem superiores e reagem individualmente às ofertas dos funcionários. Reiner Stach coloca desta forma: "No reflexo do poder, eles ganham sua própria dignidade misteriosa que os torna irresistíveis para o agrimensor".

Amalia, porém, retira-se dessa atmosfera erótica e rejeita a sugestão do Sortini oficial. A aldeia está horrorizada com a recusa de Amalia. Sem o castelo intervir de qualquer forma, a comunidade da aldeia, antecipadamente e obediência vicária, executa o castigo de isolamento sobre Amalia e sua família. Mas Amalia é ininterrupta em sua maneira introspectiva.

Os assistentes, o mensageiro Barnabas e o chefe da aldeia são pessoas da aldeia que têm acesso ao castelo. Os assistentes são inúteis, aparências chaplinesas que K. afinal afasta. Mais tarde, ele fica sabendo que o oficial da Galácia em nome de Klamm havia enviado esses assistentes " para animá-lo um pouco ". O leitor pode se perguntar se essa era sua única função. Ou você deveria ficar de olho em K.? No curso seguinte, Frieda, decepcionada com K., volta-se para um dos assistentes.

O chefe da aldeia e o mensageiro descrevem os processos no castelo do seu ponto de vista. As imagens oferecidas por esta gigantesca administração são opressivas. Ao mesmo tempo, porém, são descritos os traços bizarros dos funcionários e processos absurdos, não logicamente explicáveis, de modo que surge uma imagem do ridículo. As pessoas que atuam entre a aldeia e o castelo são caracterizadas por esforços honestos no desempenho do seu serviço. O sistema excessivamente extenso da fechadura, que penetra tudo e ao mesmo tempo é inacessível, significa que sua atividade inquieta permanece ineficaz.

É significativo como a visão de K. sobre essas pessoas (Frieda, Barnabas, os assistentes) muda. No início, eles parecem jovens, ágeis e atraentes para ele, mas como não podem ajudá-lo a se aproximar do castelo, eles também se tornam visualmente pouco atraentes para ele.

O castelo e seus representantes

O castelo como um edifício não é de forma alguma descrito como representativo e semelhante a um castelo, mas sim como antigo e pobre. Consiste em várias estruturas individuais e contém um número incalculável de corredores e quartos que estão apinhados de gente e parecem mais estreitos do que grandiosos. K. sente que é uma loucura. Para ele, a torre parece um colega de casa saindo do telhado, de outra forma escondido.

Enquanto os aldeões temem constantemente represálias do castelo, nenhuma medida hostil é tomada de lá no decorrer da história. Exceto pelo fracasso de Sortini, os representantes do castelo nem mesmo são retratados como maliciosos, mas sim como tentadores. Um controle é feito até a parte mais íntima (interrogatório, os assistentes), mas isso não revela quaisquer consequências negativas. As duas cartas do castelo para K. permanecem indefinidas, apenas as instruções de Erlanger são específicas.

Embora esteja previsto que os residentes possam expor suas preocupações nas “relações partidárias”, não está claro como isso deve ser feito, pois as responsabilidades são desconhecidas. Barnabé e seus pais, como K., se cansam de tentar levar suas preocupações às autoridades, sem saber a quem recorrer. É justamente essa inacessibilidade que parece transformar o castelo e seus representantes em objetos de desejo. Alfred Schmidt formula o seguinte: “É o fascínio do dependente, não livre, rendido em relação ao poder superior que se mantém à distância, mas renuncia ao exercício de seu poder e destruição”.

Os processos burocráticos que emanam do castelo aparecem como um enorme turbilhão descontrolado, autocontido, que não percebe o mundo exterior. Isso é demonstrado, entre outras coisas. através da busca malsucedida da decisão de encomendar um agrimensor ao chefe da aldeia, o que leva a um caos grotesco.

K. não consegue se aproximar espacialmente do castelo porque o caminho não está onde deveria estar. De acordo com regras irreconhecíveis, os oficiais usam constantemente outras rotas para viajar entre o castelo e a aldeia. As linhas telefônicas entre o castelo e a vila são mantidas apenas na aparência. Normalmente, você só ouve um zumbido misterioso ao ligar para a fechadura, o que é explicado como a mistura de todas as vozes oficiais ao telefone. Se alguém pega o telefone e dá uma resposta, é só uma brincadeira.

Os funcionários em seu cansaço causado pelo trabalho diurno e noturno, que em parte os obriga a receber as festas na cama, e sua simultânea penetração por sua grande tarefa são, em última análise, fenômenos ridículos. Por um lado, você se esforça, quer alocar um grande número de arquivos, mas por outro lado evita a realidade. Eles se escondem e evitam o contato com os aldeões. Eles não podem articular suas necessidades privadas de outra forma que não (Sortini) e satisfazê-los tirando proveito dos aldeões (Klamm). Mas, uma vez que envolve a aura do castelo, ele o eleva muito além dessa classificação mundana. Portanto, eles parecem fascinantes e sua aparência real é dificilmente tangível. Isso é especialmente verdadeiro para Klamm, cujo nome é associado a “desfiladeiro”, “abismo”, mas também “agarrar-se” ou “ansioso”.

O tráfego noturno de festas dos policiais também é conhecido como "interrogatório noturno". Isso sempre acontece no Herrenhof e tem "o propósito de escutar festas, cuja visão seria insuportável para os senhores de dia, rapidamente, à noite, com luz artificial, com a possibilidade de esquecer toda feiura no sono logo após o interrogatório ". No entanto, um só pode comparecer ao interrogatório noturno após uma intimação e deve deixar o local imediatamente após a audiência. No entanto, não está claro qual é o propósito desses interrogatórios noturnos ou se eles são eficazes.

O senhor do castelo também está rodeado por uma aura misteriosa. No início, ele é apenas referido como "Graf" ou "Graf Westwest". No decorrer do romance, entretanto, ele não é mais discutido.

Abordagens interpretativas

Referências biográficas

Um verdadeiro exemplo do castelo poderia ser o Hradschin em Praga, nas imediações de onde o próprio Kafka viveu por algum tempo. Outros modelos são vistos no Castelo Nosferatu nos Altos Tatras, no Castelo Wallensteins em Friedland ou no da vila de Wossek, de onde veio o pai de Kafka. Diz-se que o edifício palaciano do empregador de Kafka, o Seguro de Acidentes dos Trabalhadores de Praga, no qual centenas de milhares de arquivos tiveram de ser processados, foi o padrinho.

As relações pessoais são vistas entre a personagem fictícia Frieda e a ex-namorada de Kafka, Milena Jesenská . O Inn "manor" é simultaneamente (chamado pelos letrados de "Hurenhof") um café em Viena, onde o marido de Milena, Ernst Polak e Franz Werfel , Otto Pick , Egon Erwin Kisch e Otto Gross costumavam se encontrar. A irmã favorita de Kafka, Ottla, pode ser descoberta na irmã de Barnabas, Olga. A família simples e deprimida de Barnabas aponta para a segunda noiva de Kafka, Julie Wohryzek e sua família pobre.

De acordo com Reiner Stach, entretanto, é questionável "se alguém pode realmente ver o agrimensor K. como o representante de Kafka, por assim dizer como uma boneca Kafka em que o destino de seu inventor está sendo perfurado de maneira moral".

Profissionalmente, Kafka não se compara a K., pelo contrário, o seu emprego seguro de advogado de posição elevada no seguro de acidentes de trabalho assemelha-se ao cargo dos altos funcionários do castelo. Significativamente, esse enorme seguro também residia em um edifício palaciano em Praga. Determinação e orientação prática emergem nos textos de trabalho sobreviventes de Kafka. Ele obviamente dominou o manejo da burocracia em alto nível, ao contrário de seus novos heróis, que, como diz Peter-André Alt , “se colocam com passividade resignada diante do labirinto de ordem da burocracia”.

No entanto, a situação inquietante de K. reflete o próprio ponto de vista de Kafka, que discordava apenas parcial ou totalmente da realidade de sua vida.

Abordagens interpretativas

Uma interpretação geral fundamental não pode ser feita, portanto, apenas aspectos individuais são apresentados aqui.

A visão de K do castelo invisível "no vazio aparente", já descrita na primeira seção do texto do romance, é desdobrada, variada e interpretada no decorrer do próximo romance. Todos os esforços posteriores de K são em vão. Ninguém consegue atravessar as paredes do castelo, nem por espera persistente, nem por desafio à batalha, como o agrimensor tentou - pelo menos no início. A instância final existe, mas permanece implacavelmente remota e, portanto, a questão crucial de saber se também é hostil ou mesmo maligna é pura conjectura. Na interpretação existencialista de Albert Camus , a tentativa malsucedida de K. de se aproximar do castelo representa a busca legítima, mas malsucedida, de significado (ou a busca de qualquer transcendência) em um mundo sem sentido.

O castelo parece um sistema psíquico mutável. A administração assumiu os traços de uma misteriosa paisagem da alma, cuja estrutura labiríntica é atraente e assustadora. Com Kafka, a questão da burocracia também pode ser vista como uma metáfora para a impossibilidade de domínio empírico-racional da realidade.

O dono do castelo, Conde Westwest, que é apenas brevemente mencionado no início e depois não discutido mais, tem um poder especial de associação em seu nome (fim completo, além do fim). Ele é interpretado como representante da esfera da morte ou mesmo como vida após a morte e superação da esfera da morte.

Interpretações conhecidas existentes

O poder associativo do “castelo” dificilmente pode ser exaurido. Mais conhecidas são as abordagens interpretativas de Max Brod e Theodor W. Adorno . Brod viu nele um modelo teológico, ou seja, o lugar da graça divina . Como confidente próximo e administrador da propriedade de Kafka, ele foi capaz de apresentar isso com uma certa justificativa. Adorno interpretou a obra como uma representação de estruturas hierárquicas e de poder também de futuros sistemas totalitários .

Outras interpretações mostram uma sátira negra sobre o poder, a arbitrariedade e a burocratização excessiva das autoridades e do aparato estatal. Segundo a interpretação psicanalítica , o “castelo” também poderia representar o mundo dos pais, que o filho tenta em vão conquistar.

Sobre a questão do que o castelo e as tentativas de K de obter acesso representam, vários estudos foram desenvolvidos com a ajuda de abordagens teóricas que oferecem percepções valiosas. No entanto, muitas vezes sofrem com o fato de que os autores se esforçam para forçar seus insights em uma estrutura interpretativa que, em última análise, está fora do texto do romance.

recepção

  • Lexicon de Kindler (p. 49) sobre a situação da família Barnabas: “Os inocentes pedem perdão àqueles que, em última análise, lhes fizeram o mal. Mas o pedido de perdão sabiamente não é ecoado: ao se afastarem dos perpetradores do mal, eles se tornam o objeto de um desejo servil. "
  • Ries (p. 139): “O fascínio que emana do castelo não reside apenas nos antigos mitos do castelo, mas sobretudo no vazio da sua identidade, na sua realidade que é apenas espelhada para o espectador”.
  • Fingerhut (p. 186): "Nos romances O castelo e o julgamento , responder à questão (do significado) da verdade e da lei está subordinado à questão das regulamentações da linguagem e dos déficits de comunicação."
  • Alt (p. 594): “A paisagem de inverno torna-se um símbolo da ordem amorfa em que K. se perde. O espaço que o protagonista atravessa não possui lineamentos ou sinais estruturais precisos. Na nevasca ele cambaleava pelos becos, marcado pelo 'esforço que o simples caminhar lhe causava'. O tumulto é o código de um estado de escorregão em que K. se encontra durante toda a sua estada. "
  • O castelo foi incluído na biblioteca ZEIT de 100 livros .

despesa

Esta primeira edição foi publicada postumamente por Max Brod. Brod deixou de fora extensas partes do romance inacabado para torná-lo mais completo, especialmente os últimos capítulos: O castelo termina na primeira edição, onde K. Frieda perde. Entre outras coisas, faltam a cena de Bürgel, a distribuição dos arquivos e a conversa de K. com Pepi.
  • A fechadura. Roman, S. Fischer , Frankfurt a. M. 1951.
Foi apenas com a terceira edição complementada de Max Brod, de 1951, que a obra se tornou mais difundida em todo o seu escopo. Traduções muito aclamadas em outras línguas já haviam sido publicadas de antemão, especialmente em inglês e francês, mas todas foram baseadas na primeira edição bastante resumida. A segunda edição de Brod de 1935, publicada em Berlim e também complementada pelos capítulos que faltavam na primeira edição, dificilmente foi distribuída devido à supressão nacional-socialista de editores e autores judeus.
  • A fechadura. Roman, na versão do manuscrito, S. Fischer, Frankfurt a. M. 1982, ISBN 3-10-038135-1 .
Em 1982, uma edição crítica foi finalmente publicada na versão do manuscrito, editada por Malcolm Pasley . Está dividido de forma um pouco diferente do que nas edições de Brod, e o texto também mostra algumas diferenças, por exemplo, a pontuação de Kafka foi alterada muito por Brod. Edições de bolso também foram publicadas com base nesta edição.
  • A fechadura. In: Franz Kafka: escritos, diários. Edição crítica. Editado por Malcolm Pasley, Fischer Taschenbücher, 2002, pp. 7-495, ISBN 3-596-15700-5 .
  • O castelo. Novela. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main (= Suhrkamp Taschenbücher. Volume 2565).
  • A fechadura. Edição histórico-crítica de todos os manuscritos, gravuras e datilografados. Editado por Roland Reuss e Peter Staengle. Stroemfeld Verlag, Frankfurt am Main e Basel 2018, ISBN 978-3-86600-119-0 .
A edição contém todas as páginas do manuscrito como um fac-símile e como uma transcrição, dividido como o manuscrito em seis livretos. Nesse sentido, contém o “prólogo”, que compreende as três primeiras páginas e meia do primeiro número, bem como as últimas páginas do sexto número, que, em sua maioria descritas de trás para frente, também contêm textos sem qualquer conexão contextual para o romance do castelo.

Interpretações

  • Maurice Blanchot : Repetição e duplicação. Nota sobre literatura e interpretação. In: Neue Rundschau , edição 2/1988, página 121 e segs.

Literatura secundária

em ordem de aparência

Adaptações cinematográficas

Outras edições

Links da web

Evidência individual

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  2. Peter-André Alt p. 588
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  35. Albert Camus, A esperança e o absurdo na obra de Franz Kafka em Albert Camus: Der Mythos des Sisyphus , alemão de Vincent von Wroblewsky. Rowohlt, Reinbek 2000, ISBN 978-3-499-22765-3
  36. Peter-André Alt p. 605
  37. New Literature Lexicon de Kindler. 1990, p. 50.
  38. ^ Referência a Wilhelm Emrich Franz Kafka de Carsten Schlingmann, Franz Kafka , Reclam-Verlag, ISBN 3-15-015204-6 , pp. 59/161
  39. Ingeborg Scholz, Analyzes and Reflections, Franz Kafka , pp. 53, 54
  40. ^ Carsten Schlingmann, conhecimento literário: Franz Kafka , Reclam, p. 60
  41. a b c Malcolm Pasley, Nachbemerkung , em: Franz Kafka: Die Romane. Na versão do manuscrito , Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt a. M. 1997, pp. 987 e segs., ISBN 3-596-13544-3 .
  42. ^ BR radio play Pool - Kafka, Das Schloss .