Franz Kafka

Kafka (1923) Assinatura de Franz Kafka.

Franz Kafka (tcheco às vezes František Kafka , nome judeu:אנשיל Ansel ; * 3 de julho de 1883 em Praga , Áustria-Hungria ; † 3 de junho de 1924 em Kierling , Áustria ) era um escritor de língua alemã . Além de três fragmentos do romance ( O Julgamento , O Castelo e O Perdido ), sua obra principal consiste em inúmeros contos .

A maioria das obras de Kafka só foi publicada após sua morte e contra sua vontade por Max Brod , um amigo próximo e confidente que Kafka havia nomeado administrador da propriedade. As obras de Kafka estão incluídas no cânone da literatura mundial . Uma palavra separada foi desenvolvida para descrever sua maneira incomum de retratá-lo: " kafkaesk ".

Vida

origem

Valli, Elli e Ottla, irmãs de Kafka (da esquerda para a direita)
Franz Kafka com cerca de cinco anos

Os pais de Franz Kafka, Hermann Kafka e Julie Kafka, nascida Löwy (1856–1934), vieram de famílias de comerciantes judeus de classe média . O sobrenome é derivado do nome da gralha , tcheca kavka , polonesa kawka . O pai veio da aldeia de Wosek, no sul da Boêmia , onde cresceu em condições simples. Quando criança, ele teve que entregar as mercadorias de seu pai, o açougueiro Jakob Kafka (1814-1889), às aldeias vizinhas. Mais tarde, trabalhou como caixeiro-viajante e depois como grossista independente de artigos de retrosaria em Praga. Julie Kafka pertencia a uma família rica de Podebrady , tinha uma educação melhor do que o marido e tinha uma palavra a dizer no negócio dele, no qual trabalhava até doze horas por dia.

Além dos irmãos Georg e Heinrich, que morreram ainda crianças, Franz Kafka tinha três irmãs que mais tarde foram deportadas , presumivelmente para campos de concentração ou guetos, onde seus vestígios se perderam: Gabriele , chamada Elli (1889-1941?) , Chamada Valerie Valli (1890–1942?), E Ottilie “Ottla” Kafka (1892–1943?). Uma vez que os pais faltaram durante o dia, todos os irmãos foram criados essencialmente mudando, exclusivamente femininas.

Kafka pertencia à minoria da população de Praga, cuja língua materna era o alemão. Como seus pais, ele também falava tcheco. Quando Kafka nasceu, Praga fazia parte do Império Habsburgo na Boêmia, onde várias nacionalidades, línguas e correntes políticas e sociais se misturavam e coexistiam, certo e errado. Para Kafka, natural da Boêmia de língua alemã, na verdade nem tcheco nem alemão, não foi fácil encontrar uma identidade cultural.

Ele descreve sua relação com sua cidade natal da seguinte forma: “Praga não desiste. [...] essa mãezinha tem garras. "

Embora Kafka tratasse extensivamente de seu relacionamento com o pai em cartas, diários e textos em prosa, o relacionamento com sua mãe ficava mais em segundo plano. No entanto, há um grande número de parentes de linha materna que podem ser encontrados nos personagens de Kafka, incluindo solteiros, excêntricos, talmúdicos e explicitamente o médico camponês Tio Siegfried Löwy, que serviu de modelo para o conto Um médico rural .

Infância, juventude e educação

Na Casa U Minuty Kafka viveu com sua família entre 1889 e 1896. Suas três irmãs nasceram aqui.

De 1889 a 1893, Kafka frequentou a escola para meninos alemães no mercado de carnes em Praga. Então, de acordo com os desejos de seu pai, ele foi para o Goltz-Kinsky Palais Goltz-Kinsky , também uma escola de ensino médio humanística de língua alemã , que estava localizada no mesmo prédio da loja de galanteria de seus pais. Seus amigos no ensino médio incluíam Rudolf Illowý , Hugo Bergmann , Ewald Felix Příbram , no seguro de cujo pai ele trabalharia mais tarde, Paul Kisch e Oskar Pollak , de quem manteve amizade até a universidade.

Kafka era considerado um aluno preferido. No entanto, seus dias de escola foram ensombrados por um grande medo do fracasso. Ameaças paternas, advertências das empregadas domésticas que cuidavam dele e classes extremamente superlotadas evidentemente desencadearam nele uma grande ansiedade.

Kafka na escola (antes de 1900)

Ainda na escola, Kafka se interessava por literatura. Suas primeiras tentativas foram perdidas, no entanto, e ele provavelmente as destruiu, assim como os primeiros diários.

Em 1899, Kafka, de dezesseis anos, voltou-se para o socialismo . Embora seu amigo e mentor político Rudolf Illowy tivesse sido expulso da escola por atividades socialistas, Kafka permaneceu fiel a suas convicções e usava o cravo vermelho na lapela. Depois de passar no exame final da escola (Matura) em 1901 com “satisfatório”, o jovem de 18 anos deixou a Boêmia pela primeira vez na vida e viajou para Norderney e Helgoland com seu tio Siegfried Löwy .

Kafka iniciou seus estudos universitários de 1901 a 1906 na Universidade Alemã de Praga , inicialmente com química; depois de um curto período de tempo, ele mudou para a direção legal; em seguida, ele tentou um semestre de estudos alemães e história da arte . No semestre de verão de 1902, Kafka assistiu à palestra de Anton Marty sobre questões básicas em psicologia descritiva . Então, ele até considerou continuar seus estudos em Munique em 1903, a fim de finalmente se ater ao estudo do direito. De acordo com o programa, ele completou isso após cinco anos com o doutorado , a que se seguiram um estágio jurídico obrigatório de um ano não remunerado nos tribunais regionais e criminais.

A atividade de lazer mais intensa de Kafka foi nadar desde a infância até anos posteriores. Em Praga, várias escolas ditas de natação surgiram ao longo das margens do Vltava, que Kafka costumava visitar. Em seu diário de 2 de agosto de 1914, ele escreve: "A Alemanha declarou guerra à Rússia - escola de natação à tarde."

Vida de trabalho

Após quase um ano de emprego na companhia de seguros privada " Assicurazioni Generali " (outubro de 1907 a julho de 1908), Kafka trabalhou de 1908 a 1922 no semi-estatal "Instituto de Seguros de Acidentes dos Trabalhadores para o Reino da Boêmia em Praga". Ele frequentemente se referia ao seu serviço como "pão com manteiga".

A atividade de Kafka exigia conhecimento preciso da produção industrial e tecnologia. O jovem de 25 anos fez sugestões de normas de prevenção de acidentes. Fora de seu serviço, ele mostrou solidariedade política para com os trabalhadores; ele continuou a usar um cravo vermelho na lapela nas manifestações a que assistia como um transeunte. No início trabalhou no setor de acidentes, depois foi transferido para o setor de seguros. Suas tarefas incluíam escrever instruções de uso e documentação técnica.

Desde 1910, Kafka fazia parte do departamento de operações como desenhista depois de se preparar para essa posição , assistindo a palestras sobre “Tecnologia Mecânica” na Universidade Técnica de Praga . Kafka emitia notificações e as preparava quando era necessário dividir as empresas seguradas em classes de risco a cada cinco anos . De 1908 a 1916, ele foi repetidamente enviado em curtas viagens de negócios ao norte da Boêmia; ele estava frequentemente na administração distrital de Reichenberg . Lá ele visitou empresas, deu palestras para empresários e compareceu a consultas judiciais. Como um "redator de seguros", ele escreveu artigos para o relatório anual.

Em reconhecimento às suas realizações, Kafka foi promovido quatro vezes, em 1910 a desenhista, 1913 a vice-secretário, 1920 a secretário, em 1922 a secretário sênior. Kafka escreveu em uma carta sobre sua vida profissional: “Não reclamo do trabalho como faço da preguiça dos tempos pantanosos”. A “pressão” do horário de expediente, o olhar fixo para o relógio, a que se atribui “todo o efeito”, e o último minuto de trabalho como “trampolim para a alegria” - é assim que Kafka via o serviço. Ele escreveu para Milena Jesenská : "Meu serviço é ridículo e lamentavelmente fácil [...] Eu não sei o que eu estou recebendo o dinheiro para."

O opressivo Kafka sentiu-se (pela família esperada) exposição ao negócio dos pais ao qual foi adicionado o cunhado da fábrica de amianto de 1911 , que nunca quis florescer legalmente e tentou ignorar o Kafka, embora ele fosse seu parceiro silencioso tinha feito. O trato calmo e pessoal de Kafka com os trabalhadores contrastava com o comportamento condescendente do chefe de seu pai.

A Primeira Guerra Mundial trouxe novas experiências, quando milhares de judeus do Leste Europeu chegaram refugiados a Praga. Como parte do "Warrior Care", Kafka cuidou da reabilitação e reciclagem profissional de pessoas gravemente feridas. Ele foi obrigado a fazer isso por sua seguradora; No entanto, este último havia anteriormente afirmado que ele era um “especialista insubstituível” e, portanto, o protegeu na frente (contra a intervenção de Kafka) depois que ele foi classificado como “plenamente utilizável” pela primeira vez em 1915. Kafka experimentou o lado negativo dessa estima dois anos depois, quando adoeceu com tuberculose pulmonar e pediu aposentadoria: a instituição fechou-se e só o liberou cinco anos depois, em 1º de julho de 1922.

Relacionamento com o pai

A primeira página manuscrita da carta de Kafka (não enviada ) a seu pai (1919)

A relação conflituosa com o pai é um dos motivos centrais e formativos da obra de Kafka.

Mesmo sensível, reservado, sim tímido e pensativo, é como Franz Kafka descreve seu pai, que trabalhou seu caminho de uma origem pobre e alcançou algo por meio de seus próprios esforços, como totalmente vigoroso e trabalhador, mas também áspero, estrondoso, ego. - Natureza mercante íntegra e despótica . Hermann Kafka queixa-se regularmente em violentas tiradas de sua própria juventude escassa e do modo de vida bem cuidado de seus descendentes e empregados, que ele garante sozinho com grande esforço.

A mãe educada poderia ter formado o pólo oposto ao marido grosseiro, mas ela tolerou seus valores e julgamentos.

Na carta ao pai , Kafka acusa-o de ter reivindicado um poder tirânico: “Só se pode tratar uma criança como foste criado, com força, ruído e irascibilidade, e neste caso também te pareceu por isso muito adequado porque você queria criar um menino forte e corajoso em mim. "

Nas histórias de Kafka, as figuras paternas são freqüentemente retratadas como poderosas e também injustas. O conto Elf Söhne do volume médico rural mostra um pai profundamente insatisfeito com todos os seus filhos de maneiras diferentes. Na novela A Metamorfose , Gregor, que foi transformado em um verme, é atacado com maçãs por seu pai e mortalmente ferido no processo. No conto O Julgamento , o pai relativamente forte e de aparência assustadora condena seu filho Georg Bendemann à “morte por afogamento” - ele executa o que foi proposto em palavras violentas em obediência antecipada a si mesmo, pulando de uma ponte.

Amizades

Desenhos de Franz Kafka em transição , nº 27 (1938)

Em Praga, Kafka tinha um círculo constante de amigos mais ou menos da mesma idade que se formou durante os primeiros anos da universidade ( Prager Kreis ). Além de Max Brod , esses foram o filósofo Felix Weltsch e os escritores iniciantes Oskar Baum e Franz Werfel .

A amizade de Max Brod foi de grande importância para Kafka ao longo de sua vida adulta. Brod acreditava firmemente no gênio literário de Kafka e repetidamente o encorajou e incentivou a escrever e publicar. Apoiou o amigo organizando a publicação do primeiro livro com o jovem Rowohlt Verlag de Leipzig . Como administrador da propriedade de Kafka, Brod evitou a queima de seus fragmentos de romance contra sua vontade.

Uma relação amigável desenvolveu-se ao longo dos anos com o editor da Rowohlt, Kurt Wolff . Embora as pequenas obras de Kafka ( Contemplation , A Country Doctor , Der Heizer ) não fossem um sucesso literário para a editora, Kurt Wolff acreditava no talento especial de Kafka e repetidamente o encorajou, e até insistiu, em deixá-lo ter peças para publicação.

Entre os amigos de Kafka está também Jizchak Löwy , ator de uma família hassídica de Varsóvia, que impressionou Kafka com sua atitude intransigente, com a qual afirmou seus interesses artísticos contra as expectativas de seus pais religiosos ortodoxos. Löwy aparece como o narrador no fragmento Vom Jewish Theatre de Kafka e também é mencionado na carta ao pai .

Kafka tinha um relacionamento familiar mais próximo com sua irmã mais nova, Ottla . Foi ela quem apoiou o irmão quando ele adoeceu gravemente e precisava urgentemente de ajuda e recuperação.

Relacionamentos

Franz Kafka com cerca de 23 anos (cerca de 1906)

Kafka tinha uma relação ambivalente com as mulheres. Por um lado, ele se sentia atraído por eles, por outro, ele fugia deles. Cada passo de sua conquista foi seguido por uma reação defensiva. As cartas e anotações do diário de Kafka dão a impressão de que sua vida amorosa era essencialmente uma construção postal. Sua produção de cartas de amor aumentou para até três por dia para Felice Bauer. O fato de ter permanecido solteiro até o fim lhe rendeu o título de “bacharel em literatura mundial”.

Além de sua forma monástica de trabalhar (ele foi forçado a ficar sozinho e sem vínculos para poder escrever), a impotência (Louis Begley) e a homossexualidade (Saul Friedländer) são suspeitas na literatura como causas do medo de apego de Kafka , embora haja pouca evidência desta descoberta. O fato de Kafka gostar de mulheres não é mais segredo, escreveu o crítico literário Volker Hage em uma reportagem de capa da Spiegel 2014 sobre Kafka (edição 40/2014): “Ele teve muitas experiências sexuais, não apenas com o amor que podia comprar. ”Além disso:“ Diferente como sugere uma imagem desatualizada de Kafka, ele não era uma pessoa afastada da vida. ”Em outro lugar, Hage escreve:“ A sexualidade real com suas forças difíceis de controlar e conflitos internos obviamente o incomodava, algo que é não incomum para pessoas sensíveis Tensão, desprovida de características patológicas. Em seus diários e notas de viagem, Kafka falou de uma maneira notavelmente imparcial sobre o lado físico do amor. "

O primeiro amor de Kafka foi Hedwig Therese Weiler, que nasceu em Viena em 1888 e era cinco anos mais jovem. Kafka a conheceu no verão de 1907 em Triesch perto de Iglau (Morávia), onde os dois passaram as férias com parentes. Embora o conhecido do feriado envolvesse uma troca de cartas, não houve mais encontros.

Felice Bauer , de origem judia de classe média, e Kafka se conheceram em 13 de agosto de 1912 no apartamento de seu amigo Max Brod. Ela foi contratada por Carl Lindström AG , que entre outras coisas. Produziu gramofones e os chamados parlógrafos , e passou de taquigrafista a equipe executiva.

Reiner Stach dá uma descrição desse primeiro encontro entre Franz e Felice: As cartas para Felice giram principalmente em torno de uma questão: casar ou dedicar-se a escrever em ascetismo auto-escolhido? Depois de um total de cerca de trezentas cartas e seis breves encontros, o noivado oficial ocorreu em Berlim em junho de 1914 - mas o noivado ocorreu apenas seis semanas depois. Este foi o resultado de uma importante discussão em 12 de julho de 1914 no hotel " Askanischer Hof " em Berlim, entre ele e Felice, na presença da irmã de Felice, Erna e Grete Bloch . Nessa reunião, Kafka foi confrontado com declarações em cartas que fizera a Grete Bloch e que o denunciavam como indisposto a se casar. Em seus diários, Kafka fala da "corte do hotel". De acordo com Reiner Stach, ele forneceu as imagens e cenas decisivas para o romance O Julgamento . No entanto, um segundo voto de casamento ocorreu durante uma estada conjunta em Marienbad em julho de 1916, durante a qual os dois iniciaram um relacionamento íntimo mais íntimo e feliz. Mas esse noivado também foi rompido novamente - após o surto da tuberculose de Kafka (verão de 1917).

Após o rompimento final com Felice, Kafka ficou noivo novamente em 1919, desta vez com Julie Wohryzek , filha de um sapateiro de Praga. Ele teve durante uma estada em um spa na Pensão Stüdl em 30 km da vila de Praga Schelesen met (Želízy). Em uma carta a Max Brod, ele a descreveu como “uma figura comum e surpreendente. [...] dona de uma quantidade inesgotável e imparável de expressões do jargão mais atrevido, em geral muito ignorantes, mais engraçados do que tristes ”. Essa promessa de casamento também não foi cumprida. Durante o primeiro verão do pós-guerra que passaram juntos, a data do casamento foi marcada, mas adiada devido às dificuldades em encontrar alojamento em Praga. Os dois se separaram no ano seguinte. Um dos motivos pode ter sido o conhecimento de Milena Jesenská , a primeira tradutora de seus textos para o tcheco.

A jornalista de Praga era uma mulher viva, autoconfiante, moderna e emancipada de 24 anos. Ela morava em Viena e tinha um casamento divergente com o escritor de Praga Ernst Polak . Após o primeiro contato por carta, Kafka fez uma visita a Viena. O homem que voltou com entusiasmo relatou ao amigo Brod sobre o encontro de quatro dias, do qual se desenvolveu uma relação com alguns encontros e, principalmente, uma extensa correspondência. No entanto, como com Felice Bauer, o antigo padrão se repetiu com Milena Jesenská: aproximação e união imaginária foram seguidas de dúvidas e afastamento. Kafka finalmente terminou o relacionamento em novembro de 1920, quando a correspondência foi interrompida abruptamente. O contato amigável entre os dois não foi interrompido até a morte de Kafka.

Em 1923, o ano da inflação , Kafka conheceu Dora Diamant no spa Graal-Müritz . Em setembro de 1923, Kafka e Diamant mudaram-se para Berlim e forjaram planos de casamento, que inicialmente fracassaram devido à resistência do pai de Diamond e, finalmente, devido ao estado de saúde de Kafka. Depois de ficar gravemente doente em um pequeno sanatório privado na vila de Kierling, perto de Klosterneuburg, em abril de 1924 , ele estava lá com a destituída Dora Diamant, que dependia do apoio material da família e amigos de Kafka, até sua morte em 3 de abril. Mantido em junho de 1924.

O julgamento

Na noite de 22 a 23 de setembro de 1912, Kafka conseguiu colocar a história O Julgamento no papel em apenas oito horas de uma vez. De acordo com uma visão acadêmica literária posterior, Kafka se encontrou aqui tematicamente e estilisticamente de uma só vez. Kafka ficou eletrizado com o ato de escrever, que nunca foi tão intensamente vivenciado ("Só assim se pode escrever nesse contexto, com uma abertura tão completa do corpo e da alma."). O efeito inalterado da história após repetidas (próprias) leituras em voz alta - não apenas sobre o público, mas também sobre si mesmo - fortaleceu sua consciência de ser um escritor.

O julgamento introduziu a primeira fase criativa mais longa de Kafka; a segunda ocorreu cerca de dois anos depois. Nesse ínterim, como depois, Kafka sofreu um ano e meio de seca literária. Só por isso, sobrou para ele uma existência de “escritor burguês”, que pode sustentar a si e à sua família com o seu trabalho, a uma distância inatingível ao longo da vida. Suas obrigações profissionais como obstáculos para a escrita não podem ter sido a única razão, Kafka muitas vezes teve suas fases criativas de alta, especialmente em tempos de crises externas ou deterioração das condições gerais de vida (por exemplo, na segunda metade de 1914 devido à eclosão da guerra). Além disso, com sua estratégia de “manobrar a vida” - o que significava: expediente pela manhã, dormir à tarde, escrever à noite - Kafka também soube defender sua liberdade.

De acordo com outra tese popular, a vida e a escrita de Kafka após a redação do julgamento caracterizaram-se pelo fato de ele renunciar à vida comum para se dedicar inteiramente à escrita. Para esse estilizado sacrifício de vida, ele próprio fornece amplo material em seus diários e cartas.

Em contraste com o julgamento , entretanto, os escritos posteriores eram freqüentemente atormentadores e hesitantes para ele; isso reflete a seguinte entrada no diário:

“Quase nenhuma palavra que escrevo se encaixa na outra, ouço as consoantes diminutas se enfileirando e as vogais cantando como negros de exibição. Minhas dúvidas estão em um círculo em torno de cada palavra, eu as vejo antes da palavra, mas e depois! Eu não vejo a palavra mesmo, vou inventar isso. "

Judaísmo e questão da Palestina

Por meio do círculo de amigos de Kafka e principalmente pelo compromisso de Max Brod com o sionismo , a pesquisa de Kafka foi freqüentemente confrontada com a questão da relação do escritor com o judaísmo e com as controvérsias sobre a assimilação dos judeus ocidentais . Na carta ao pai , por um lado, Kafka reclama em uma longa passagem sobre o “nada sobre o judaísmo” que lhe foi incutido na juventude, mas ao mesmo tempo expressa sua admiração pelo ator iídiche Jizchak Löwy . Sua simpatia pela cultura judaica oriental foi documentada várias vezes. Como escritor, ele colocou um tabu sobre tudo “explicitamente judaico [...] : o termo não aparece em sua obra literária”. No entanto, seu biógrafo Reiner Stach interpreta os cães do ar na parábola de Kafka Researches a Dog como o povo judeu na diáspora.

Uma imagem reveladora de sua frágil autoavaliação religiosa e individual é mostrada em um diário de 8 de janeiro de 1914: “O que tenho em comum com os judeus? Tenho pouco em comum comigo e deveria estar muito quieta, satisfeita por poder respirar em um canto ”.

Às vezes, Kafka estava determinado a emigrar para a Palestina e aprendeu hebraico intensamente . Sua saúde deteriorada o impediu de fazer a mudança seriamente planejada em 1923 . Reiner Stach resume: "A Palestina permaneceu um sonho que seu corpo acabou arruinando."

Doença e morte

O túmulo de Franz Kafka no Novo Cemitério Judaico em Praga- Žižkov

Em agosto de 1917, Franz Kafka sofreu uma hemorragia noturna . Foi detectada uma tuberculose pulmonar ; uma doença que não tinha cura na época. Os sintomas inicialmente melhoraram, mas no outono de 1918 ele contraiu a gripe espanhola , que causou pneumonia por várias semanas. Depois disso, a saúde de Kafka piorou a cada ano, apesar das inúmeras longas estadias em spa, entre outros. em Schelesen (atual República Tcheca ), Tatranské Matliare (atual Eslováquia ), Riva del Garda ( Trentino no sanatório Dr. von Hartungen), Meran (1920) e Graal-Müritz (1923). Durante sua estada em Berlim em 1923/24, a tuberculose também se espalhou para a laringe, Kafka foi perdendo gradativamente a fala e só conseguia ingerir alimentos e líquidos com dor. Durante uma estada no Sanatório Vienna Woods em abril de 1924, o Dr. Hugo Kraus, amigo da família e chefe do hospital pulmonar, foi definitivamente diagnosticado com tuberculose laríngea . Como resultado da emagrecimento progressivo, os sintomas só puderam ser aliviados; uma operação não foi mais possível devido ao mau estado geral. Franz Kafka partiu e morreu em 3 de junho de 1924 no Sanatório Hoffmann em Kierling, perto de Klosterneuburg , aos 40 anos. A insuficiência cardíaca foi considerada a causa oficial de morte . Ele foi enterrado no Novo Cemitério Judaico em Praga- Žižkov . A esguia lápide cubista de Franz Kafka e seus pais, com inscrições em hebraico, fica à direita da entrada, a cerca de 200 metros da portaria. No muro do cemitério em frente ao túmulo, uma placa memorial em tcheco homenageia Max Brod.

Sobre a questão da nacionalidade

Kafka passou a maior parte de sua vida em Praga, que até o final da Primeira Guerra Mundial em 1918 pertencia a do multiétnica estado do Austro-Húngaro monarquia e depois da Primeira Guerra Mundial tornou-se a capital da recém-fundada Tchecoslováquia . O próprio escritor descreveu a si mesmo como um falante nativo de alemão em uma carta (“Alemão é minha língua materna, mas tcheco vai ao meu coração”). A população de língua alemã em Praga, que representava cerca de sete por cento, vivia em uma "reclusão semelhante a uma ilha" com sua língua, também conhecida como " alemão de Praga ". Kafka também se referia a esse isolamento quando escreveu na mesma carta: "Nunca vivi entre o povo alemão". Ele também pertencia à minoria judaica . Mesmo na escola, havia discussões acirradas entre residentes de Praga que falavam tcheco e alemão. O Reich político alemão permaneceu distante para Kafka - durante a Primeira Guerra Mundial, por exemplo - e não encontrou expressão em sua obra. A prova da opinião própria de uma nacionalidade austríaca também não pode ser encontrada. Da mesma forma, Kafka não tinha nenhuma ligação com a Tchecoslováquia, que foi fundada em 1918. Em contraste com seus superiores alemães-boêmios, Kafka manteve seu cargo na seguradora de trabalhadores depois de 1918 devido ao seu conhecimento da língua tcheca e sua relutância política e foi até promovido. Desde então, ele também usou a forma tcheca do nome František Kafka na correspondência oficial na língua tcheca , a menos que abrevie o primeiro nome, como geralmente é o caso.

O meio em que Kafka cresceu, o dos judeus ocidentais assimilados, era enfaticamente leal ao imperador, razão pela qual o patriotismo foi aceito inquestionavelmente. O próprio Kafka participou de um evento patriótico no início da Primeira Guerra Mundial e comentou: "Foi maravilhoso". Ele estava se referindo à "magnitude da experiência patriótica das massas" que "o oprimiu". O fato de ele ter subscrito somas consideráveis ​​em títulos de guerra também se encaixa nesse quadro. Após o colapso da monarquia dos Habsburgos , os ressentimentos anti-alemães e anti-semitas, que mal haviam sido velados antes, intensificaram-se na população majoritária de Praga, e Kafka também aproveitou isso e aproveitou a oportunidade para concretizar seus próprios planos de migração , mas sem os ideólogos sionistas de seu ambiente (ex. Max Brod) para se aproximar: “Todas as tardes estou agora nas ruas e banho no ódio aos judeus. Já ouvi os judeus mencionarem Prašivé plemeno [ninhada sarnenta]. Não é natural que se afaste de onde é tão odiado (o sionismo ou o sentimento popular não são necessários para isso)? "

Conjecturas sobre as orientações sexuais de Kafka

Uma declaração do diário de Kafka diz: “O coito como um castigo pela felicidade de estarmos juntos. Viver da maneira mais ascética possível, mais ascética do que solteiro, essa é a única maneira de suportar o casamento. Mas e você? ”Os encontros sexuais com suas amigas Felice Bauer e Milena Jesenka parecem ter sido assustadores para ele. Por outro lado, são conhecidas as visitas de Kafka aos bordéis. Ao mesmo tempo, Kafka era um homem com diversos relacionamentos platônicos com mulheres em conversas e cartas, especialmente durante suas estadas no spa.

Em diários, cartas e em suas obras, as mulheres são frequentemente descritas como desfavoráveis. Vale a pena mencionar aqui sua visão incomum da relação entre homens e mulheres. As mulheres são fortes, fisicamente superiores e às vezes violentas. A empregada, que Karl Rossmann estuprou abertamente, ou a filha do dono da fábrica, Klara, que o força uma luta desigual, ou a monstruosa cantora Brunelda, a cujo serviço ele é forçado a comparecer, aparecem como desaparecidos . As mulheres no castelo são predominantemente fortes e de corpo rude (com exceção da delicada, mas obstinada Frieda).

As figuras masculinas, no entanto, são várias vezes descritas como belas ou encantadoras. Karl Rossmann, o homem desaparecido , o lindo menino, ou no castelo o lindo, quase andrógino mensageiro Barnabas e o lindo menino Hans Brunswick, que quer ajudar K.

Abordagens homoeróticas

Nas anotações do diário de Kafka, suas amizades com Oskar Pollak , Franz Werfel e Robert Klopstock são discutidas com ecos entusiásticos e homoeróticos.

Em sua obra, as alusões homoeróticas emergem claramente. Já em uma de suas primeiras histórias maiores a descrição de uma briga , quando o narrador e um conhecido em uma colina têm uma conversa fantástica sobre sua relação mútua e as feridas decorrentes. Karl Rossmann no desaparecido desenvolve uma ligação quase incompreensível com o foguista que acabou de conhecer no navio. O foguista o convidou para sua cama. Ao se despedir, ele duvida que seu tio algum dia seja capaz de substituir este foguista por ele.

No castelo , K. penetra no quarto do funcionário público Bürgel. Cansado, foi para a cama com o oficial e foi recebido por ele. Durante o sono, ele sonha com uma secretária como um deus nu.

Fantasias sadomasoquistas

Em uma carta a Milena Jesenska em novembro de 1920, ele escreveu: "Sim, a tortura é extremamente importante para mim, estou preocupado com nada além de ser torturado e torturado."

Em seu diário de 4 de maio de 1913, ele observou:

"Constantemente a ideia de uma grande faca de selcher que me atinge pela lateral com pressa e com regularidade mecânica e corta cortes muito finos que voam quase enrolados durante o trabalho rápido"

Um momento sadomasoquista já aparece na transformação . O besouro gigante luta pela imagem de uma mulher peluda, que lembra o romance Venus in Furs de Sacher-Masoch .

Na colônia penal , a tortura com a ajuda de um “aparelho peculiar” é o tema principal. Há uma mudança entre a vítima (condenado nu) e o agressor (policial). O oficial acredita inicialmente no efeito catártico da tortura pela máquina sofisticada que mostra ao viajante. Emocionado, o oficial abraça o viajante e deita a cabeça em seu ombro. Mas o viajante não pode ser persuadido de forma alguma por este tipo de jurisprudência por meio da tortura e, assim, dá um veredicto sobre a máquina a que o oficial se submete voluntariamente, colocando-se sob a máquina de trabalho. Mas o oficial não reconhece sua própria culpa.

A cena de espancamento no processo é uma encenação de sadomaso franco. Dois guardas faltaram por causa de K. Diz-se que eles foram espancados nus com uma vara por um açoitador seminu com roupas de couro preto. Esse procedimento obviamente leva mais de dois dias.

Até mesmo contos como O Abutre e A Ponte contêm representações torturantes e sanguinárias.

Influências

Da literatura, filosofia, psicologia e religião

Kafka viu em Grillparzer , Kleist , Flaubert e Dostojewski seus "irmãos de sangue" literários. Inconfundível é a influência do romance Aufzüge aus dem Kellerloch de Dostoievski , que antecipa muitas peculiaridades da obra de Kafka, mas também, por exemplo, a ideia da transformação do homem em inseto no conto A Metamorfose .

De acordo com Nabokov , Flaubert exerceu a maior influência estilística em Kafka; Como ele, Kafka detestava a prosa agradável, em vez disso usou a linguagem como ferramenta: “Ele gostava de tirar seus termos do vocabulário de advogados e cientistas e deu-lhes uma certa precisão irônica, um processo com o qual Flaubert também alcançou um efeito poético único . "

Ao terminar o ensino médio, Kafka lidou intensamente com Nietzsche . Assim falou Zaratustra especialmente parece tê-lo cativado.

Kafka escreve sobre Kierkegaard em seu diário: "Ele me confirma como um amigo."

As teorias de Sigmund Freud sobre o conflito edipiano e a paranóia podem ter chegado a Kafka devido ao tempo, mas ele não parece ter se interessado por esses tópicos.

Kafka lidou intensamente com a religião judaica por meio de extensas leituras . Ele estava particularmente interessado em sagas religiosas, histórias e instruções que eram originalmente transmitidas oralmente. Houve contato pessoal com o filósofo religioso judeu Martin Buber .

No entanto, Kafka também estava intimamente relacionado com a filosofia de Franz Brentano, que esteve presente em Praga, sobre cujas teorias ele, junto com seus amigos Max Brod e Felix Weltsch, ouviu palestras de Anton Marty e Christian von Ehrenfels na Universidade Charles. A psicologia empírica desenvolvida pelos brentanistas e suas questões tiveram um impacto duradouro na poética do jovem Kafka.

Do cinema, do teatro iídiche e das instalações de diversão

Numa carta de dezembro de 1908, Kafka dizia: "[...] de que outra forma poderíamos nos manter vivos para o cinematógrafo". Em 1919 escreveu à sua segunda noiva, Julie Wohryzek , que estava “apaixonado pelo cinema”. Kafka estava obviamente menos impressionado com a trama do filme (faltam declarações correspondentes em seus escritos); em vez disso, seus próprios textos refletem um ponto de vista técnico-cinematográfico. Sua narrativa desenvolve seu caráter especial por meio do processamento de padrões e temas de movimento cinematográfico . Vive das sequências grotescas de imagens e exageros do cinema antigo, que aparecem aqui em forma literária condensada linguisticamente. O filme é onipresente nas histórias de Kafka: no ritmo do trânsito urbano, nas perseguições e cenas doppelganger e nos gestos de medo. Esses elementos podem ser encontrados especialmente no fragmento do romance The Lost One .

Muitos dos elementos mencionados também foram incluídos nas apresentações animadas do teatro iídiche de Lemberg , ao qual Kafka comparecia com frequência e de cujos membros era amigo; Kafka teve uma forte impressão de autenticidade aqui . Duas pequenas obras da propriedade atestam o interesse de Kafka pela língua e cultura iídiche na Europa Oriental, a saber, No Teatro Judaico e uma palestra introdutória sobre jargão .

Até por volta de 1912, Kafka também participou ativamente da vida noturna com shows de cabaré. Isso incluiu visitas a cabarés , bordéis , shows de variedades e assim por diante.Várias de suas últimas histórias se passam nesse meio; veja First Sorrow , A Report for an Academy , A Hunger Artist , Josephine, the Singer ou The People of Mice .

Trabalhos e classificação

Em 2008, a Deutsche Post AG emitiu um selo com um desenho de Kafka em seu 125º aniversário

Franz Kafka pode ser visto como um representante do modernismo literário . Ele está ao lado de escritores como Rilke , Joyce ou Döblin .

Os fragmentos do romance

Como em um pesadelo, os protagonistas de Kafka se movem por um labirinto de condições opacas e estão à mercê de poderes anônimos. A crítica literária fala de uma "lógica do sonho". Os tribunais em O julgamento consistem em um emaranhado amplamente ramificado de salas confusas, e também em Der Verschollene (publicado por Brod sob o título América ) são os locais estranhamente desconectados - incluindo um navio, um hotel, o "Oklahoma Nature Theatre" e o Apartamento do tio de Karl Roßmann, o herói - gigantesco e incontrolável.

Em particular, as relações entre as pessoas envolvidas permanecem obscuras. No castelo , Kafka suscita dúvidas sobre a posição do protagonista K. como "agrimensor" e sobre o próprio conteúdo do termo, abrindo espaço para interpretações. No decorrer do romance, K., e com ele o leitor, só aprende fragmentariamente mais sobre os funcionários do castelo e suas relações com os aldeões. O onipresente, mas ao mesmo tempo inacessível, poder fascinante e opressor do castelo sobre a aldeia e o seu povo torna-se cada vez mais evidente. Apesar de todos os seus esforços, para se sentir em casa neste mundo e para esclarecer sua situação, K. não tem acesso aos órgãos competentes na gestão da eclusa, assim como o acusado Josef K. no processo nunca consegue apenas a acusação a enfrentar .

Apenas no fragmento do romance Der Verschollene - Das Schloss e Der Trial permaneceram inacabados - permanece a vaga esperança de que Roßmann possa encontrar segurança permanente no quase ilimitado e paradisíaco "teatro natural de Oklahoma".

As histórias

Em muitas das histórias de Kafka, por ex. B. A construção , a pesquisa de um cão , a pequena fábula , o fracasso e o esforço fútil dos personagens é o tema dominante, muitas vezes retratado de forma trágica e séria, mas às vezes também com certa comédia.

Um tema quase constante é a lei oculta, contra a qual o respectivo protagonista involuntariamente viola ou que não alcança ( Antes da lei , Na colônia penal , O golpe no portão do pátio , Sobre a questão da lei ). O motivo do código escondido do protagonista, que rege os processos, pode ser encontrado nos fragmentos do romance Process e Schloss e em numerosas histórias.

Em seu estilo incomparável, especialmente em suas histórias, Kafka descreve os fatos mais inacreditáveis ​​com extrema clareza e sobriedade. A descrição fria e meticulosa da crueldade aparentemente legal na colônia penal ou a transformação de uma pessoa em um animal e vice-versa, como em A Metamorfose ou Um Relatório para uma Academia , são características.

Kafka publicou três antologias durante sua vida. Trata-se de Contemplação 1912 com 18 pequenos esboços em prosa , Ein Landarzt 1918 com 14 contos e Ein Hungerkünstler 1924 com quatro textos em prosa.

Tópicos ocultos

Além dos grandes temas de Kafka, ou seja, o relacionamento com seu pai, grandes burocracias impenetráveis ​​ou a crueldade de um sistema, há uma série de outros motivos em suas obras que aparecem repetidamente de maneira discreta.

Deve-se mencionar aqui a relutância em executar e trabalhar.

Os funcionários do castelo em seu múltiplo cansaço e enfermidade, que inclusive os leva a receber suas festas na cama e pela manhã para tentar se esquivar do trabalho que lhes foi confiado. Semelhante ao advogado Huld do processo .

Os mineiros em Uma Visita à Mina , que deixaram o trabalho descansar o dia todo para vigiar os engenheiros.

O brasão da cidade fala da construção de uma torre gigantesca. Mas não foi iniciado. A opinião que prevalece é que a arquitetura do futuro é mais adequada para a construção real da torre. Mas as gerações posteriores de trabalhadores da construção reconhecem a inutilidade do projeto. Ao construir a Grande Muralha da China , como o título sugere, um grande projeto de construção também é o tema. Mas a execução, inicialmente intencional e muitas vezes pesada, sempre consiste em lacunas em segmentos de parede. Uma vez que ninguém ignora o projeto geral, em última análise, permanece sem ser detectado se seria mesmo capaz de uma função de proteção real.

No teste ocorre um servo que não funciona e também não tem fissuras. Outros servos da mansão também parecem estar ociosos. Um examinador chega e certifica que não fazer nada e não saber é exatamente a coisa certa a fazer.

Em O Grande Nadador , aparece um famoso atleta de natação que fica confuso com as grandes celebrações que cercam sua pessoa e que afirma não poder nadar de jeito nenhum, embora quisesse aprender há muito tempo, mas não teve oportunidade de fazê-lo. .

Momentos humorísticos

Por mais sombrio que seja o romance O julgamento , há pequenos interlúdios humorísticos aqui. Ao ler o romance, Kafka disse ter rido alto muitas vezes. Os juízes estudam revistas pornográficas em vez de textos jurídicos, permitem que as mulheres as tragam como pratos magníficos em uma bandeja, um tribunal tem um buraco no chão e de vez em quando um advogado de defesa pendura a perna na sala abaixo. Em seguida, uma cena de pastelão quando antigos funcionários continuam jogando advogados recém-chegados escada abaixo, mas continuam subindo.

Às vezes, há apenas pequenas cenas, como no castelo, quando o agrimensor encontra seu mensageiro em uma noite de inverno, que lhe entrega um importante documento de Klamm. Quando está prestes a lê-lo, seus assistentes se põem ao lado dele e, de maneira inútil, se revezam, levantando e baixando as lanternas sobre o ombro de K.. Ou como o agrimensor joga os dois assistentes para fora da porta, mas eles voltam rapidamente pela janela.

A pequena história de Blumfeld, um solteiro mais velho, inclui pastelão e perseguição. O solteiro mais velho é seguido por duas pequenas bolas brancas que não podem ser sacudidas. Duas garotinhas ansiosas da casa querem cuidar dos dois bailes.

Estrutura narrativa de Kafka e escolha de palavras

À primeira vista, parece haver um conflito de tensão entre o tópico e a linguagem. A renúncia estilística aparece como o princípio estético de Franz Kafka. Os eventos chocantes são relatados em linguagem sóbria e sem adornos. O estilo de Kafka é sem extravagâncias, alienações e comentários. Seu objetivo é aumentar o efeito do texto, tanto quanto possível, limitando o uso da linguagem. Kafka teve muito sucesso em seu esforço para atingir um estilo altamente objetivo. Devido ao estilo de relato factual e frio, o surpreendente e o inexplicável são aceitos como fatos pelo leitor. Quanto mais apertado o texto, mais o leitor é estimulado a entender o que está sendo dito. O incidente narrado é sugerido ser tão real que o leitor nem chega a pensar sobre sua (im) possibilidade.

O objetivo de Kafka era apresentar adequadamente em vez de alienar, ou seja, ser pobre na linguagem. Essa relação com a linguagem resulta na tendência característica de Kafka para um épico sem um comentário ou narrador onisciente. A aparente simplicidade do uso das palavras por Kafka é o resultado de uma escolha estrita de palavras, o resultado de uma busca concentrada pela expressão mais cativante e direta em cada caso. Como a maior virtude poética de Franz Kafka, Max Brod enfatizava a insistência absoluta na veracidade da expressão, na busca pela única, palavra completamente correta para uma coisa, nessa fidelidade sublime à obra que não se satisfazia com nada que fosse o mínimo. defeituoso.

Outro dos artifícios estilísticos de Kafka é expor toda a problemática perturbadora do futuro de forma concentrada no primeiro movimento da obra, como em A Metamorfose , O Desaparecido ou O Julgamento .

Com seu estilo e seu conteúdo desconcertante, Kafka não se limita a recriar uma atitude perante a vida, mas cria um mundo próprio com suas próprias leis, cuja incomparabilidade o termo “kafkiano” tenta parafrasear.

interpretação

O interesse dos intérpretes pela interpretação após 1945 talvez se deva ao fato de seus textos serem abertos e herméticos ao mesmo tempo: por um lado, são facilmente acessíveis por meio da linguagem, da ação, da imagem e de um tamanho relativamente pequeno; por outro lado, porém, sua profundidade dificilmente pode ser compreendida. Albert Camus disse: “É o destino e talvez também a grandeza desta obra que apresente todas as possibilidades e não confirme nenhuma.” Theodor W. Adorno diz sobre a obra de Kafka: “Cada frase fala: interprete-me, e ninguém irá tolerar. "

Além das críticas inerentes ao texto , surgem diferentes interpretações da obra de Kafka, entre outras coisas. nas seguintes direções: psicológico (como com as interpretações correspondentes de Hamlet , Fausto ou Stiller ), filosófico (especialmente na escola do existencialismo ), biográfico (por exemplo, através de Elias Canetti em O Outro Processo ), religioso (um aspecto dominante dos primeiros Kafka recepção, hoje considerada questionável, inclusive por Milan Kundera ) e sociológica (ou seja, examinando o conteúdo sócio-crítico). Uma questão importante da interpretação das obras de Kafka é a da influência da religião e cultura judaicas na obra, que já foi respondida por Gershom Scholem no sentido de que Kafka deveria ser atribuído à história literária judaica e não alemã. Essa sugestão de interpretação foi amplamente usada por Karl E. Grözinger em sua publicação Kafka and the Kabbala. O judeu na obra e pensamento de Franz Kafka. Berlim / Viena adicionados em 2003. Sua pesquisa mostrou que romances inteiros como O julgamento ou O castelo estão profundamente ancorados na cultura religiosa judaica, sem a qual a obra dificilmente pode ser adequadamente compreendida. Mesmo se contestado por alguns autores modernos, as opiniões de Grözinger foram amplamente aceitas.

Kafka relaciona muitos dos personagens de seus romances e contos ao cristianismo: No julgamento , Josef K. observa atentamente uma imagem do sepultamento de Cristo e, no julgamento , Georg Bendemann é dirigido pelo operador com "Jesus!" A caminho do auto-sacrifício. No castelo , o agrimensor K., como Jesus, passa a primeira noite de sua (novela) vida em uma pousada sobre um catre, e no mesmo romance Barnabé, que de todos os personagens masculinos da novela é o mais próximo do agrimensor, leva o nome de um judeu, o cristianismo tornou-se mais importante que o judaísmo ( Atos dos Apóstolos Atos 13.2  UE ).

Particularmente característicos de Kafka são as frequentes repetições de motivos, especialmente nos romances e em muitas das histórias mais importantes, às vezes em todos os períodos criativos. Esses motivos repetitivos formam uma espécie de rede ao longo de toda a obra e podem ser fecundados para uma interpretação vinculativa da mesma. Dois dos motivos de repetição mais importantes são o motivo “cama”, um local de residência e encontro de personagens inesperadamente frequente, onde ou no qual para muitos protagonistas dos textos o desastre começa e continua, e o motivo “porta” na forma de uma discussão em torno de seu falecimento (o exemplo mais conhecido é a porta de entrada para a lei no texto Antes da Lei , a chamada “lenda do porteiro”).

Independentemente das respectivas interpretações, o termo kafkiano é utilizado para denotar uma atmosfera “misteriosamente ameaçadora” , que, segundo Kundera, “deve ser vista como o único denominador comum de situações (literárias e reais) que não podem ser caracterizadas por qualquer outra palavra são e para os quais nem a ciência política, nem a sociologia, nem a psicologia fornecem uma chave. "

História de impacto

Conhecedores de literatura como Robert Musil , Hermann Hesse , Walter Benjamin e Kurt Tucholsky já conheciam Kafka na década de 1920. Seu trabalho não alcançou fama mundial até depois de 1945, inicialmente nos Estados Unidos e na França, e na década de 1950 também nos países de língua alemã. Hoje Kafka é o autor mais lido na língua alemã. A recepção Kafka se estende à vida cotidiana: na década de 1970, havia um slogan publicitário "Eu bebo Jägermeister porque não rompi a fechadura de Kafka".

A perspectiva do próprio Kafka sobre seu trabalho

Placa comemorativa no local de nascimento de Kafka (por Karel Hladik)

Durante sua vida, Kafka foi desconhecido do público em geral.

Kafka brigou consigo mesmo e suas dúvidas foram tão longe que ele instruiu seu administrador Brod a destruir os textos que ainda não haviam sido publicados (incluindo os agora famosos fragmentos do romance). Na segunda ordem dirigida a Brod em 29 de novembro de 1922, Kafka declarou:

“De tudo o que escrevi, só valem os livros: Julgamento, Stoker, Metamorfose, Colônia Penal, Médico do campo e a história: Artistas da fome. (As poucas cópias da 'Contemplação' podem permanecer, não quero incomodar ninguém para esmagá-la, mas nada deve ser reimpresso a partir dele.) Quando digo que esses 5 livros e a história se aplicam, não quero dizer que eu gostaria que eles pudessem ser reimpressos e passados ​​para tempos futuros, pelo contrário, se eles se perdessem completamente, isso corresponde ao meu desejo real. Só que, como já estão lá, não impeço ninguém de recebê-los se quiser. ”

Hoje existe um amplo consenso nos círculos literários de que Brod tomou uma decisão benéfica quando ignorou a última vontade de seu amigo e publicou sua obra.

No entanto, o próprio Kafka destruiu uma parte de seus textos que não podia ser determinada com mais precisão, de modo que Brod chegou tarde demais.

Kafka como um autor banido

Durante o período de 1933 a 1945, Kafka foi listado na lista relevante de autores proibidos durante a era nazista como produtor de “material escrito prejudicial e indesejável”. Como muitos outros, suas obras foram vítimas das queimaduras de livros .

O Partido Comunista da Tchecoslováquia (KSČ) não reabilitou Kafka após a Segunda Guerra Mundial , mas o classificou como " decadente ". No romance O Julgamento encontram-se ecos indesejáveis ​​das denúncias e julgamentos espetaculares nos estados do Bloco de Leste . Em geral, a Tchecoslováquia dificilmente se identificava com Kafka na época do comunismo , provavelmente também porque ele escrevia quase exclusivamente em alemão.

Em maio de 1963, por iniciativa de Eduard Goldstücker , o Sindicato dos Escritores da Checoslováquia realizou uma conferência internacional de Kafka no 80º aniversário do escritor no Castelo de Liblice , perto de Praga, que tratou do escritor , que ainda era amplamente rejeitado no Bloco Oriental em o tempo, e com o enfoque temático na alienação . Ele foi reconhecido por muitos palestrantes. Esta conferência é considerada um ponto de partida para a Primavera de Praga de 1967/68. Mas já em 1968, após a repressão na Primavera de Praga, as obras de Kafka foram proibidas novamente. A importância da conferência foi tratada em conferência em 2008.

República Tcheca de hoje

Monumento Kafka de Jaroslav Róna em Praga (erguido em 2003)

Com a abertura da República Tcheca para o oeste e o afluxo de visitantes estrangeiros, a importância local de Kafka cresceu. Em 2018, um aluno de doutorado na Charles University em Praga conseguiu redescobrir e publicar uma descrição contemporânea dos contos de Franz Kafka, Before the Law e A Report for an Academy, que antes se pensava perdida .

Em outubro de 2000, um júri anunciou que um monumento de bronze de três metros de altura seria erguido na cidade velha entre a sinagoga espanhola e a Igreja do Espírito Santo. A Prague Franz Kafka Society é dedicada às obras de Kafka e tenta reviver a herança judaica de Praga. No ano Kafka de 2008 (125º aniversário), Kafka foi destaque pela cidade de Praga para promover o turismo. São muitos os locais onde se encontram Kafka, livrarias e lembranças de todos os tipos. Desde 2005, o Museu Kafka da Cidade Baixa de Praga (Cihelná 2b) expõe a exposição A Cidade de K. Franz Kafka e Praga .

Impacto internacional

Já em 1915, Kafka recebeu indiretamente o “ Prêmio Theodor Fontane de Arte e Literatura ”: O vencedor oficial do prêmio Carl Sternheim repassou o prêmio em dinheiro para o ainda desconhecido Kafka.

A grande influência de Kafka sobre Gabriel García Márquez está garantida . Em particular, a partir da história de Kafka A Metamorfose , García Márquez, segundo ele próprio admite, teve a coragem de desenvolver seu “ realismo mágico ”: o despertar de Gregor Samsa como um besouro, segundo o próprio García Márquez, mostrou sua “vida um novo caminho, já com a primeira linha, que hoje é uma das mais famosas da literatura mundial ”. Kundera lembra uma declaração ainda mais precisa de García Márquez sobre a influência de Kafka sobre ele em seu livro Verbei Vermächtnisse (p. 55): “Kafka me ensinou que você pode escrever de forma diferente.” Kundera explica: “Diferente: isso significava, indo além do limites do provável. Não (à maneira dos românticos ) para fugir do mundo real, mas para o compreender melhor. "

Em conversa com Georges-Arthur Goldschmidt , o biógrafo Kafka Reiner Stach descreve Samuel Beckett como “o legado de Kafka”.

Entre os escritores contemporâneos, Leslie Kaplan frequentemente se refere a Kafka em seus romances e em declarações sobre sua forma de trabalhar para retratar a alienação das pessoas, a burocracia assassina, mas também a liberdade que o pensamento e a escrita em particular proporcionam.

Kafka também encontra grande admiração além dos critérios artísticos. Pois Canetti Kafka é um grande poeta porque “expressou o nosso século da forma mais pura possível”.

O trabalho de Kafka estimulou a implementação nas artes visuais:

  • K - arte para Kafka . Exposição sobre o 50º aniversário da morte. Bucherstube am Theatre, Bonn, 1974.
  • Hans Fronius . Arte para Kafka . Com um texto de Hans Fronius. Introdução de Wolfgang Hilger. Legendas Helmut Strutzmann. Edição de Hilger e Lucifer Verlag no Kunsthaus Lübeck, Viena e Lübeck 1983, ISBN 3-900318-13-1 .

Disputa sobre os manuscritos

"Alguém deve ter caluniado Josef K. ..." - Início do manuscrito para O Julgamento , 1914/15

Antes de sua morte, Kafka pediu a seu amigo Max Brod que destruísse a maioria de seus manuscritos. Brod resistiu a essa vontade, no entanto, e providenciou para que muitos dos escritos de Kafka fossem publicados postumamente. Em 1939, pouco antes de as tropas alemãs marcharem para Praga, Brod conseguiu salvar os manuscritos na Palestina . Em 1945, ele os deu a sua secretária Ilse Ester Hoffe , como ele anotou por escrito: "Querida Ester, Em 1945 eu lhe dei todos os manuscritos e cartas de Kafka que me pertencem."

Hope vendeu alguns desses manuscritos, incluindo cartas e cartões postais, o manuscrito que descreve uma luta (hoje em poder da editora Joachim Unseld ) e o manuscrito do romance Der Process , que foi vendido a Heribert Tenschert em 1988 na casa de leilões de Londres A Sotheby's pelo equivalente a 3,5 milhões de marcos foi leiloada. Isso agora pode ser visto na exposição permanente do Museu de Literatura Moderna de Marbach. Hoffe deu os manuscritos restantes para suas duas filhas Eva e Ruth Hoffe enquanto ela ainda estava viva.

Após a morte de sua mãe em 2007, Eva e Ruth Hoffe concordaram em vender os manuscritos para o Arquivo de Literatura Alemã em Marbach , o que levou a uma disputa entre as duas irmãs e o arquivo literário de um lado e o Estado de Israel, que levaria o lugar certo para os manuscritos de Kafka na Biblioteca Nacional de Israel vê, por outro lado, conduzido. Israel justifica sua reivindicação aos manuscritos com um parágrafo do testamento de Max Brod, embora Ester Hoffe tenha recebido os manuscritos como um presente de Max Brod e também os deu às suas filhas e não os legou. Desde 1956, todos os manuscritos que ainda estão em posse de Hoffe estão em cofres de bancos em Tel Aviv e Zurique . Em 14 de outubro de 2012, um tribunal de família israelense decidiu que os manuscritos não eram propriedade dos Hoffees. A propriedade de Kafka deve ir para a Biblioteca Nacional de Israel. Eva Hoffe anunciou que apelaria. Em 7 de agosto de 2016, a Suprema Corte israelense negou provimento ao recurso e concedeu o espólio à Biblioteca Nacional de Israel. David Blumenberg, o diretor da biblioteca, anunciou então que a coleção seria disponibilizada ao público em geral. Como parte do legado também foi mantido nos cofres dos bancos do UBS em Zurique, uma nova decisão judicial foi necessária para a execução da sentença. O reconhecimento suíço da sentença israelense, que o Tribunal Distrital de Zurique emitiu no início de abril de 2019, era necessário . Com base nisso, o UBS só conseguiu entregar o conteúdo dos cofres da Biblioteca Nacional de Israel em julho de 2019.

fábricas

Publicado em vida

A edição matinal da Bohemia de 29 de setembro de 1909 com o artigo de Kafka Die Airplane in Brescia

Todas as 46 publicações (em alguns casos, publicações múltiplas de obras individuais) durante a vida de Franz Kafka estão listadas nas páginas 300 e seguintes. Em Joachim Unseld : Franz Kafka. A vida de um escritor. A história de suas publicações. ISBN 3-446-13554-5 .

Publicado postumamente

Histórias e outros textos

O ano de criação entre parênteses.

O Castelo (primeira edição, 1926)

Os fragmentos do romance

  • 1925 - O julgamento . Minutos 1914/15; Desviando-se da grafia de Kafka para o fragmento do romance, Der Proceß ou Der Prozess são usados.
  • 1926 - O castelo . Minutes 1922; Novo fragmento.
  • 1927 - Os desaparecidos . Os primeiros rascunhos em 1912 sob o título “Der Verschollene”; publicado por Brod sob o título América , hoje o nome do título original é mais comum novamente; Novo fragmento.

Edições de trabalho

  • Max Brod (ed.): Trabalhos coletados. S. Fischer, Frankfurt / New York 1950-1974 (também conhecido como a edição Brod , hoje criticamente obsoleto em texto).
  • Jürgen Born, Gerhard Neumann , Malcolm Pasley, Jost Schillemeit (eds.): Edição crítica. Escritos, diários, cartas. S. Fischer, Frankfurt 1982 ss. (Também referido como a edição crítica Kafka , KKA).
  • Hans-Gerd Koch (Ed.): Trabalhos coletados em 12 volumes na versão do manuscrito. S. Fischer, Frankfurt 1983 ss. (Texto idêntico aos volumes de texto da edição crítica ).
  • Roland Reuss , Peter Staengle (ed.): Edição histórico-crítica de todos os manuscritos, gravuras e datilografados. Stroemfeld, Frankfurt / Basel 1995 e seguintes (também referida como edição Franz Kafka , FKA, ainda não concluída).

Adaptações para jogos de rádio

Audiolivros

Coleções de audiolivros

Letras

Kafka escreveu cartas intensamente e, durante um longo período de sua vida, algumas muito pessoais. Eles provam sua alta sensibilidade e transmitem sua visão dos aspectos ameaçadores de seu mundo interior e seus medos em face do mundo exterior. Alguns autores não consideram as cartas de Kafka como complemento de sua obra literária, mas as veem como parte dela. Suas cartas a Felice e as cartas a Milena em particular estão entre as grandes cartas do século XX. As cartas para Ottla são evidências comoventes da proximidade de Kafka com sua irmã favorita (provavelmente assassinada pelos nacional-socialistas em 1943). Na carta ao pai , fica clara a relação precária entre o filho talentoso e seu pai, a quem descreve como um déspota vigoroso e extremamente crítico em relação à conduta de vida do filho. As cartas a Max Brod são documentos de amizade, sem a qual apenas fragmentos da obra de Kafka teriam sobrevivido. Salvo raras excepções, as respectivas cartas de réplica não foram conservadas, o que é particularmente lamentável tendo em conta as cartas que faltam da jornalista e escritora Milena Jesenská, que para Kafka era o admirado exemplo de pessoa livre sem medo. Cartas a Ernst Weiß, a Julie Wohryzek e a Dora Diamant foram perdidas até hoje devido às circunstâncias da época do nacional-socialismo .

Edições das cartas

  • Parte de: Edição crítica. Escritos, diários, cartas. Verlag S. Fischer, 1982 e segs.
    • Letters, Volume 1 (1900-1912). Publicado por Hans-Gerd Koch. Texto, comentário e aparato em um volume. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-10-038157-2 .
    • Letters, Volume 2 (1913 a março de 1914). Publicado por Hans-Gerd Koch. Texto, comentário e aparato em um volume. S. Fischer Verlag, 2001, ISBN 978-3-10-038158-3 .
    • Letters, Volume 3 (1914-1917). Publicado por Hans-Gerd Koch. Texto, comentário e aparato em um volume. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-10-038161-3 .
    • Letters, Volume 4 (1918-1920). Publicado por Hans-Gerd Koch. Texto, comentário e aparato em um volume. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, anunciado para julho de 2013, ISBN 978-3-10-038162-0 .
  • Outras edições:
    • Malcolm Pasley (ed.): Franz Kafka, Max Brod - Uma amizade. Correspondência. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-10-008306-7 .
    • Josef Čermák, Martin Svatoš (eds.): Franz Kafka - cartas aos pais dos anos 1922–1924. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-596-11323-7 .
    • Jürgen Born, Erich Heller (ed.): Franz Kafka - cartas para Felice e outras correspondências da época do noivado. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main, ISBN 3-596-21697-4 .
    • Jürgen Born, Michael Müller (ed.): Franz Kafka - cartas para Milena. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-596-25307-1 .
    • Hartmut Binder, Klaus Wagenbach (ed.): Franz Kafka - cartas para Ottla e a família. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-10-038115-7 .

Diários

Os diários de Kafka foram preservados em grande parte para o período de 1909 a 1923 (pouco antes de sua morte em 1924). Eles contêm não apenas notas pessoais, reflexões autobiográficas, elementos da autocompreensão do escritor sobre sua escrita, mas também aforismos (ver, por exemplo, Die Zürauer Aphorismen ), rascunhos de histórias e numerosos fragmentos literários.

Edições dos diários

  • Parte de: Obras coletadas em volumes individuais na versão do manuscrito. Verlag S. Fischer, 1983.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diários Volume 1: 1909–1912 na versão do manuscrito. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diários Volume 2: 1912–1914 na versão do manuscrito. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diários Volume 3: 1914–1923 na versão do manuscrito. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1994.
    • Hans-Gerd Koch (Ed.): Diários de viagem na versão do manuscrito. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1994
  • Parte de: Edição histórico-crítica. Stroemfeld Verlag, 1995.
    • Roland Reuß, Peter Staengle e outros (eds.): Oxford Octave Books 1 e 2. Stroemfeld, Frankfurt am Main e Basel 2004. (Período de criação dos Octave Books: final de 1916 ao início de 1917)
    • Roland Reuss, Peter Staengle e outros (eds.): Oxford Quarthefte 1 e 2. Stroemfeld, Frankfurt am Main e Basel 2001. (Período do Quarthefte: 1910-1912)

Escritos oficiais

Como funcionário do Workers 'Accident Insurance Institute para o Reino da Boêmia, Franz Kafka escreveu ensaios, relatórios, circulares e outras coisas. Consulte a seção “Vida útil” acima.

Edições das publicações oficiais

  • Franz Kafka: Escritos oficiais. Com ensaio de Klaus Hermsdorf. Editado por Klaus Hermsdorf com a participação de Winfried Poßner e Jaromir Louzil. Akademie Verlag , Berlin 1984.
  • Klaus Hermsdorf: Comitê administrativo louvável. Escritos oficiais. Luchterhand, 1991, ISBN 3-630-61971-1 .
  • Klaus Hermsdorf, Benno Wagner (ed.): Franz Kafka. Escritos oficiais. S. Fischer, Frankfurt a. M. 2004, ISBN 3-10-038183-1 . (Parte da Edição Crítica Kafka. Tradução de textos tchecos e passagens do texto e autoria da parte do texto das explicações das versões tchecas dos relatórios anuais do AUVA de Praga )

desenhos

Edições dos desenhos

  • Niels Bokhove, Marijke van Dorst (Ed.): Outrora um grande desenhista. Franz Kafka como artista visual. Vitalis , Praga 2006, ISBN 3-89919-094-7 . - Edição também em inglês: Niels Bokhove, Marijke van Dorst (eds.): A Great Artist One Day. Franz Kafka como artista pictórico. Vitalis , Praga 2007, ISBN 978-80-7253-236-0 .

Poemas

Edições dos poemas

  • Marijke van Dorst (Ed.): "Ik ken de inhoud niet ..." Poemas / "Não sei o conteúdo ..." Poesia. Edição bilingue. Tradução holandesa: Stefaan van den Bremt. Explicações: Niels Bokhove. Exponent, Bedum 2000.

Configurações

Desde que os textos de Kafka se tornaram conhecidos do público (veja acima “Recepção”), os compositores também foram incentivados a musicá-los. Kafka era bastante reservado quando se tratava de sua atitude pessoal em relação à música. Em seu diário está a mensagem notável: “A essência da minha falta de música é que não posso desfrutar de música de forma coerente, só aqui e ali um efeito surge em mim e quão raro é um efeito musical. A música que ouço naturalmente cria uma parede ao meu redor e minha única influência musical duradoura é que estou muito fechado, diferente de ser livre. ”Uma vez ele confidenciou a sua noiva Felice Bauer:“ Não tenho memória musical. Desesperado, meu professor de violino preferiu me deixar pular por cima de baquetas na aula de música, e o progresso musical consistia no fato de ele segurar as baquetas mais alto de hora em hora. ”Max Brod, confidente próximo de Kafka,“ atestou Embora seu amigo de infância tinha 'um sentimento natural para ritmo e melos' e arrastava-o para os shows, ele logo desistiu de novo. As impressões de Kafka são puramente visuais. É típico que só uma ópera tão colorida como 'Carmen' o pudesse inspirar ”.

Surpreendentemente, pouca atenção foi dada ao fenômeno do cenário Kafka. Só em 2018 é que começou a ser tratada uma ampla coleção de artigos sobre o tema "Franz Kafka e a Música". Em resposta à pergunta sobre o que poderia entusiasmar os compositores sobre os textos de Kafka a ponto de convertê-los em composições musicais, Frieder von Ammon tenta responder com o conceito-chave de “oposição musical”. Usando o texto O silêncio das sereias de Kafka , ele mostra que o modelo literário per se “não tem o desejo” de “se tornar música”. Embora o texto não seja de forma “não musical”, ele representa um desafio especial para o compositor quando obrigou os compositores a “examinar com rigor” os “meios composicionais a utilizar, e precisamente neste momento, na rebeldia específica dos textos de Kafka, na sua atitude anti-culinária, antioperática, que também é crítica Faz-se -reflecção necessária, deve haver um fascínio especial para os compositores. Não há outra explicação para o grande número de composições Kafka ”.

“Aparentemente, Max Brod foi o primeiro a musicar um texto Kafka; ele mesmo relata que em 1911 acrescentou uma melodia simples ao poema Kleine Seele - jumps im Tanze [...] ”, escreve Ulrich Müller em uma descrição das configurações dos textos de Kafka'scher (1979). Além deste trabalho inicial de Brod, suas canções são Death and Paradise para voz e piano (1952) e a canção Schöpferisch schreite! do ciclo da canção Op. 37 (1956) evidência artística de seu vínculo pessoal com o poeta. - As 5 canções para voz e piano que foram escritas no exílio "nos anos 1937/1938 sob a impressão de perseguição dos Nacional-Socialistas" são de importância histórica, baseadas nas palavras de Franz Kafka de Ernst Krenek , que na sua música era “de opressão existencial e ameaça do indivíduo” e, portanto, “sua própria situação de exilado e perseguido”. - Também no exílio, Seis Bagatelles para voz e piano, Op. 6 (1942) de Theodor W. Adorno , incluindo Trabe, pequeno cavalo após Franz Kafka. Com meios composicionais, ele traça as premonições de guerra de Kafka, bem como a quebra de modos de vida familiares e antigos valores, que Kafka expressou em palavras: “Cavalinho, você me carrega para o deserto, cidades afundam, [...] rostos de garotas afundam , levado pela tempestade do Leste. "

No já mencionado relato das configurações, Ulrich Müller observa que “o grande impacto de Kafka na música só começou no início dos anos 1950”. Cenários importantes foram criados principalmente no Leste Europeu, onde a ameaça existencial ao indivíduo, característica da obra de Kafka, ainda era perceptível na realidade da vida dos compositores. “Talvez o cenário mais famoso não seja baseado nos romances de Kafka, mas em suas cartas e diários. O húngaro György Kurtág anotou frases individuais em seu caderno de desenhos ao longo dos anos. 'Seu mundo de fórmulas de linguagem curtas, cheio de tristeza, desespero e humor, significado mais profundo e muito ao mesmo tempo, nunca me deixe ir', disse ele uma vez. A partir daí, um ciclo de 40 'fragmentos Kafka' para soprano e violino desenvolveu-se gradualmente na década de 1980. “Minha cela de prisão - minha fortaleza” foi originalmente destinado a ser chamado, porque também deve ser entendido autobiograficamente. O resultado é um trabalho de extrema expressividade e brevidade assombrosa. ”Ao fazê-lo, Kurtág usa um método musical de representação que corresponde ao tratamento típico da linguagem de Kafka: é a“ redução ”a pequenos gestos e formulações que Klaus Ramm atribuiu a Kafka trabalho como um princípio narrativo. Diversas gravações em CD comprovam o alto grau de apreço que os fragmentos do Kafka de Kurtág encontraram em muito pouco tempo. A seguir está uma lista das configurações de Kafka feitas após a Segunda Guerra Mundial (em ordem cronológica). As obras são classificadas por gênero:

Trabalhos de palco (ópera, ballet, etc.)

  • Gottfried von Eine : The Trial , Opera (1953).
  • Pierre Schaeffer e Pierre Henry : música incidental para a versão para o palco (Kassel) de Das Schloss (1955).
  • Rainer Kunad : The Castle Opera (1960/61).
  • Roman Haubenstock-Ramati : Amerika , Oper (1961–64; nova versão 1992 sob Beat Furrer ; 1967 quatro partes dela arranjadas como sinfonia “K” ).
  • Niels Viggo Bentzon : Faust 3 , ópera; Libretto usa temas e personagens de Goethe, Kafka e Joyce (1964).
  • Gunther Schuller : The Visitation , "Ópera de jazz baseada livremente em um motivo de Kafka" (1966).
  • Joanna Bruzdowicz : a colônia penal ; Ópera para uma só voz (baixo), pantomimas, percussão e eletrônica (1968).
  • Fiorenzo Carpi: La porta divisoria [A porta divisória], ópera (após Kafka A Metamorfose ) 1969.
  • Miloš Štědroň : Aparát , ópera de câmara baseada em: “In a Penal Colony” de Franz Kafka (1970).
  • Ellis Kohs: América ; Opera (1971).
  • Alfred Koerppen : As armas da cidade ; Cena para solos (dez., Bar., Baixo), coro misto e grande orquestra baseada em texto de Franz Kafka (1973).
  • Peter Michael Hamel : Kafka-Weiss-Dialoge - música incidental para o "Novo Processo" de Peter Weiss , para viola e violoncelo (1983).
  • André Laporte : The Castle , Opera (1986); dele duas suítes orquestrais (1984/87).
  • Rolf Riehm : The Silence of the Sirens (1987) expandido para uma composição musical-teatral para 4 cantores, 2 vozes faladas e orquestra (1994).
  • Aribert Reimann : Das Schloss , ópera baseada no romance de Kafka (1990/92).
  • Ron Weidberg: The Metamorphosis , Opera para vozes solo e Ka.Orch. (1996).
  • Xaver Paul Thoma : Kafka , Ballet in 24 Pictures (1995/96).
  • Philip Glass : Na Colônia Penal [ Na Colônia Penal ], ópera (2000).
  • Thomas Beimel : In der Strafkolonie, música para a versão cênica da história homônima de Franz Kafka, (2001).
  • Georg Friedrich Haas : A bela ópera ferida após Franz Kafka, Edgar Allan Poe e outros. (2003).
  • Poul Ruders : o julgamento de Kafka , peça de um ato com prelúdio (2005).
  • Salvatore Sciarrino : La porta della legge [ Antes da Lei ], Opera (2009).
  • Hans-Christian Hauser: O golpe no portão do pátio - uma colagem musical cênica de 17 contos de Kafka (2013).
  • Philip Glass : The Trial [ The process ], opera (2015).
  • Peter Androsch : Gold Coast - mono-ópera baseada em “A Report for an Academy” de Franz Kafka para um cantor e conjunto instrumental (2018).

Trabalhos de concerto

Cantando com acompanhamento instrumental

  • Vivian Fine: The Great Wall of China , quatro canções para voz, flauta, violoncelo e piano (1948).
  • Max Brod : Tod und Paradies , duas canções baseadas em versos de Franz Kafka para soprano e piano (1951).
  • Hermann Heiss : Expression K. - 13 canções após Kafka para voz e piano (1953).
  • Lukas Foss : Time Cycle, 4 canções para soprano e orquestra baseadas em textos de Wystan Hugh Auden , Alfred Edward Housman , Franz Kafka e Friedrich Nietzsche (1959–1960); Versão para soprano, clar., Cello, celesta, beat. (1960).
  • Eduard Steuermann : Na galeria , cantata (1963/64).
  • Alberto Ginastera : Milena , Cantata para Soprano e Orq. Op. 37 (1970).
  • Fritz Büchtger : A mensagem , cantos após Franz Kafka para barítono e orquestra (1970).
  • Alexander Goehr : A lei da quadrilha para voz baixa e piano (1979).
  • Lee Goldstein: An Imperial Message (baseado em um texto de Kafka) para soprano e conjunto de câmara (1980).
  • Ulrich Leyendecker : Lost in the Night para soprano e orquestra de câmara (1981).
  • György Kurtág : fragmentos de Kafka , ciclo de canções para soprano e violino op.24 (1985/86)
  • Vojtěch Saudek : Uma excursão às montanhas para mezzo-soprano e 11 instrumentos (1986).
  • Ruth Zechlin : Primeiros textos Kafka para voz e cinco instrumentos (1990).
  • Rolf Riehm : O silêncio das sereias para soprano, tenor e orquestra (1987).
  • Anatolijus Ṧenderovas: A fonte profunda após Franz Kafka para voz e cinco instrumentos (1993).
  • Pavol Ṧimai: Fragmentos do diário de Kafka para voz alto e quarteto de cordas (1993).
  • Menachem Zur: Singing a Dog para meio-soprano e piano (1994).
  • Ron Weidberg: Josefine, o cantor ou Das Volk der Mäuse para soprano, quarteto de cordas e piano (1994).
  • Peter Graham (pseudônimo; também conhecido como Jaroslav Stastny-Pokorny): Der Erste , cantata de câmara baseada em textos de Franz Kafka (1997).
  • Gabriel Iranyi : Duas parábolas baseadas em textos de Franz Kafka para mezzo-soprano e quarteto de cordas (2º quarteto de cordas / 1998).
  • Abel Ehrlich : Kristallnacht , cantata para coro e orquestra, textos: Franz Kafka e fragmentos de canções nazistas (1998).
  • Juan María Solare : Noite para barítono, clarinete, trompete e violão (2000).
  • Hans-Jürgen von Bose : K. Projeto baseado em textos de várias obras de Kafka para contratenor e violoncelo (2002).
  • Hans-Jürgen von Bose : A excursão pelas montanhas para contratenor e piano baseada nos textos de Franz Kafka (2005) e no ciclo Kafka para contratenor e violoncelo, dedicado a Aribert Reimann por ocasião do seu 70º aniversário (2006).
  • Isabel Mundry : Quem? após fragmentos de Franz Kafka para soprano e piano (2004).
  • Jan Müller-Wieland : Rotpeters Trinklied - após Franz Kafka “Um Relatório para uma Academia” para barítono e piano (2004); Um sonho, o que mais - baseado livremente em Kleist e Kafka for Orch. (2006).
  • Christian Jost : A cabeça explodindo: fragmento de “O julgamento” de Franz Kafka para soprano e piano (2004).
  • Charlotte Seither : Einlass und Wiederkehr, Onze Fragmentos para soprano e piano livremente baseado em Franz Kafka (2004); Minzmeissel - Três pequenas peças para voz e piano , textos: Franz Kafka, (2006).
  • Stefan Heucke : A canção do inferno mais profundo , ciclo baseado em textos de Franz Kafka para mezzo-soprano e piano op. 26 (2006).
  • Péter Eötvös : O Ciclo das Sereias para quarteto de cordas e soprano coloratura (2016).
  • Evgeni Orkin : canções Kafka baseadas em poemas de Franz Kafka para voz e piano op.67 (2017).

Voz (s) falada (s) com acompanhamento instrumental

  • Jan Klusák : Quatro exercícios de voz baixa . Sobre textos de Franz Kafka para voz falada e onze instrumentos de sopro (1960). Nos anos de 1993 a 1997, ele escreveu sua ópera de câmara Zprava pro Akademii com base no relatório de Kafka para uma academia .
  • Jiráčková Marta: The Truth About Sancho Pança , baseado num aforismo de Franz Kafka, para alto-falante, flauta, fagote, violoncelo e percussão op. 48 (1993).

Música coral

  • Ernst Krenek : 6 motetos baseados em palavras de Franz Kafka, op.169 para coro misto (1959).
  • Zbyněk Vostřák : Cantata após Kafka para coro misto, instrumentos de sopro e percussão op.34 (1964).
  • Martin Smolka : O desejo de se tornar Kafka para coro misto (2004).

Música instrumental (com conteúdo relacionado a Franz Kafka)

  • Boris Blacher Epitaph - In Memory of Franz Kafka (Quarteto de Cordas No. 4), op. 41 (1951).
  • Roman Haubenstock-Ramati : Suposições sobre uma casa escura - Hommage à Franz Kafka , para Orch. (1963).
  • František Chaun: trilogia Kafka para orquestra (1964–68).
  • Armando Krieger: Metamorfosis d'après une lecture de Kafka para piano e orquestra de câmara (1968).
  • Petr Heym: Kafka Fragments for Piano (1971).
  • Tomasz Sikorski : Abandonado à procura de piano (1971/72).
  • Heinz Heckmann : Reflexões para clarinete e violoncelo sobre contos de Franz Kafka (1975).
  • Friedhelm Döhl : Odradek por duas asas abertas após Kafka (1976).
  • Klaus-Karl Hübler: Chanson sans paroles - Kafka Study I para clarinete, violoncelo e piano (1978).
  • Frédérik van Rossum: Hommage à Kafka para percussão e piano (1979).
  • Peter Michael Hamel : música incidental para The New Process ( Peter Weiss ) para viola e violoncelo (1983).
  • Francis Schwartz : Kafka em Río Piedras para orquestra (1983).
  • Reinhard Febel : Na galeria , para 11 instrumentos de cordas (1985).
  • André Laporte : Castle Symphony (baseado no romance de Kafka) para orquestra (1984/87).
  • Tomasz Sikorski : Milczenie syren [O silêncio das sereias] para violoncelo solo (1987).
  • Petr Eben : cartas para Milena ; 5 peças para piano (1990).
  • Ruth Zechlin : Música para Kafka , cinco movimentos para solo de percussão baseados nos primeiros textos de Kafka (1992); Nova versão das peças de percussão com o título Musik zu Kafka II (1994).
  • Cristóbal Halffter : Odradek, Homenaje a Franz Kafka para grande orquestra (1996).
  • Friedemann Schmidt-Mechau : Dreierlei - música para clarinete barroco baseada em fragmentos de texto de reflexões sobre pecado, sofrimento, esperança e o verdadeiro caminho e do terceiro livro da oitava de Franz Kafka (2002).
  • Gianluca Podio : I giardini di Kafka , para violão e marimba (2010).

Formas experimentais de performance

  • Hans Werner Henze : Um médico rural. Rádio ópera baseada na história de Franz Kafka (1951).
  • Dieter Schnebel : A música da sala de julgamento segundo Franz Kafka para instrumentos, vozes e outras fontes sonoras (1959/90).
  • Tzvi Avni : 5 Variações para o Sr. K. para percussão e reprodução de CD (1981).
  • Juan María Solare : Pequena fábula para trio falante (2005).
  • Matthias Kaul : mirtilos de Kafka ; um “teatro vocal e instrumental imaginário” para vozes, instrumentos e eletrônica ao vivo (2005).

Música de filme

Formas mistas, diversas

  • Bruno Maderna : Studi para “Il processo” de Franz Kafka para voz falada, soprano e orquestra (1950).
  • Vladimír Sommer : Vokální symfonie [sinfonia vocal] para mezzo-sopr., Orador, coro misto e orquestra com textos de Franz Kafka (1º andamento V noci ), Dostojewski e Pavese (1958).
  • Berthold Goldschmidt : Inquiries of a dog - música para a peça de rádio homônima baseada em Kafka (1969).
  • Josef Tal : Cena , monodrama para soprano ou tenor (a ser encenado); Texto dos diários de Franz Kafka (1978/1982).
  • Paul-Heinz Dittrich : The Metamorphosis , música de câmara cênica para uma pantomima, um alto-falante, 5 vocalistas, violino, violoncelo e clarinete baixo (1983).
  • Mischa Käser: Ciclo Kafka para orador, soprano, 3 percussionistas (1987/88).
  • Jaroslav Rudiš e Jaromír Švejdík produziram 10 canções para a história de Kafka The Castle (2014) sob o nome de “Kafka Band” .

Literatura secundária

  • Maria Luise Caputo-Mayr, Julius Michael Herz: Franz Kafka, Bibliografia Internacional de Literatura Primária e Secundária. 2ª edição ampliada e revisada. Saur, Munich 2000, ISBN 3-907820-97-5 (Alemão e Inglês, Volume 1, Volume 2 / Parte 1, Volume 2 / Parte 2).

Biografias

Manuais

Interpretações

  • Ulf Abraham: O herói questionado. Questionamentos, julgamentos e conversas sobre lei e culpa na obra de Kafka. Wilhelm Fink, Munich 1985, ISBN 3-7705-2308-3 .
  • Max Brod: a crença e os ensinamentos de Kafka. Desch, Munich 1948. Com 4 desenhos de Kafka e 2 fotos em preto e branco dele (1901: 3/4 shot; cena de jardim, sentado com uma jovem, Weimar 1912); novas edições frequentes
  • Claude David (Ed.): Franz Kafka. Questões e problemas. V&R , Göttingen 1980, ISBN 3-525-33433-8 .
  • Wilhelm Emrich : Franz Kafka. Athenaeum, Bonn 1958.
    • ders.: A ruptura de Franz Kafka com a tradição e a sua nova lei e o mundo das imagens de Franz Kafka Em NÓS, protesto e promessa . Athenaeum , Frankfurt 1960.
  • Rike Felka: Sem transição. Kafka. In: Rike Felka: A memória espacial. Berlin 2010, ISBN 978-3-940048-04-2 .
  • Janko Ferk : Kafka, redesenhado. Originais e interpretações. Ensaios científicos. Leykam, Graz / Vienna 2019, ISBN 978-3-7011-8133-9 .
  • Waldemar Fromm : Escrita artística. A poética de Franz Kafka entre “Proceß” e “Schloss”. Wilhelm Fink, Munique 1998.
  • Karl Erich Grözinger: Kafka e a Cabala. O judeu na obra e pensamento de Franz Kafka, exp. Nova edição Philo Fine Arts, Hamburg 2002, ISBN 3-86572-303-9 (primeiro Eichborn, Frankfurt 1997). 5ª edição atualizada e ampliada, Campus, Frankfurt a. M. 2014, ISBN 978-3-593-50089-8 .
  • Erich Heller : O Mundo de Franz Kafka . Em EH, The Disinherited Mind: Essays in Modern German Literature and Thought . Bowes & Bowes, Cambridge 1952.
    • ders .: Espírito deserdado. Ensaios sobre poesia e pensamento modernos . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1986.
  • Paul Heller: Franz Kafka. Ciência e crítica científica. Stauffenburg, Tübingen 1989, ISBN 3-923721-40-4 .
  • Bettina von Jagow, Oliver Jahraus: Manual Kafka Life-Work-Effect. V&R, 2008, ISBN 978-3-525-20852-6 .
  • Herbert Kraft : Kafka. Reality and Perspective , Bebenhausen 1972, 2ª edição 1983.
    • ders.: Lua em casa. Kafka. Neske, Pfullingen 1983, ISBN 3-7885-0244-4 . (Interpretação de numerosos textos Kafka desde a perspectiva dos estudos literários histórico-críticos).
  • Klaus-Detlef Müller: Franz Kafka - Romances. Erich Schmidt, Berlin 2007.
  • Gerhard Neumann : Franz Kafka - especialista em poder. Carl Hanser Verlag, Munich 2012, ISBN 978-3-446-24069-8 .
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  • Marko Pajevic: Leia Kafka. Oito análises de texto. Bernstein, Bonn 2009, ISBN 978-3-939431-37-4 .
  • Klaus Ramm : Redução como princípio narrativo em Kafka. Athenaeum, Frankfurt 1971.
  • Gerhard Rieck: Kafka em termos concretos - o trauma é uma vida. Motivos de repetição na obra como base de uma interpretação psicológica. Königshausen & Neumann , Würzburg 1999, ISBN 978-3-8260-1623-3 .
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  • Wiebrecht Ries : Kafka como introdução. Junius, Hamburgo 1993, ISBN 3-88506-886-9 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler (Ed.): O que resta de Franz Kafka? Uma determinação de posição. Braumüller, Vienna 1985, ISBN 3-7003-0537-0 .
  • Wendelin Schmidt-Dengler, Norbert Winkler: A diversidade na vida e obra de Kafka. Vitalis, Praha 2005, ISBN 3-89919-066-1 .
  • Linguagem na Era da Técnica , especial questão : Kafkas Schatten, Schatten Kafkas , Edição 88, 1983. Com contribuições de Herbert Achternbusch , Harald Hartung , Helmut Heißenbüttel , Günter Herburger , Walter Höllerer , Günter Kunert , Oskar Pastior , Herbert Rosendorfer , Tadeusz Różewicz , Edoardo Sanguineti , Marin Sorescu e Andrew Weeks.
  • Ulrich Stadler : Poética de Kafka. Edição Voldemeer, Zurique 2019, ISBN 978-3-11-065872-9 .
  • Ralf Sudau: Franz Kafka: Prosa curta, histórias. 2007, ISBN 978-3-12-922637-7 .
  • Felix Weltsch: Religiöser Humor bei FK, em Max Brod, Franz Kafka's Faith and Teaching, Desch, Munich 1948 (apenas nesta edição - mais tarde como uma nova edição separada) pp. 155–184.
  • Gernot Wimmer: Histórias de Franz Kafka: Racionalismo e Determinismo. À paródia do mito religioso cristão. Peter Lang, Frankfurt am Main 2008.

Kafka na arte

  • Wolfgang Rothe: Kafka na arte . Belser Verlag, Stuttgart e Zurich 1979, ISBN 3-7630-1675-9 .
  • Peter Assmann , Johann Lachinger (Ed.): Hans Fronius para Franz Kafka. Obras pictóricas de 1926–1988. Contribuições de Jürgen Born, Andreas Geyer, Wolfgang Hilger, Otto Mauer . Biblioteca Provincial. Editora de literatura, arte e música, Weitra 1997, ISBN 3-85252-143-2 .
  • Kafka na arte contemporânea . Catálogo da exposição. Ed .: Nadine A. Chmura. Bonn 2007, ISBN 978-3-939431-20-6 , 56 páginas.

Outro

  • Theodor W. Adorno : Notas sobre Kafka. In: GS Vol. 10.1. P. 254 ff.
  • Peter-André Alt : Kafka e o filme. Beck Verlag, 2009, ISBN 978-3-406-58748-1 .
  • Benjamin Balint : o último julgamento de Kafka. Tradução do inglês por Anne Emmert. Berenberg Verlag Berlin, ISBN 978-3-946334-48-4 .
  • Walter Benjamin : Franz Kafka. No décimo aniversário de sua morte. In: GS Vol. 2.2. P. 209 ff.
  • Benjamin sobre Kafka. Textos, cartas, registros (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft , Volume 341). Editado por Hermann Schweppenhäuser . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-518-07941-7
  • Maurice Blanchot : De Kafka a Kafka. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1995, ISBN 978-3-596-26887-0 .
  • Atef Botros : Kafka, um escritor judeu de uma perspectiva árabe (= literaturas em contexto. Árabe - persa - turco , volume 29). Reichert, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-89500-673-9 .
  • Albert Camus : A esperança e o absurdo na obra de Franz Kafka. Rauch, Düsseldorf 1956.
  • Elias Canetti : O outro processo. Cartas de Kafka para Felice. Hanser, Munique 1968.
  • Nadine A. Chmura (Ed.): Kafka. Série de publicações da Sociedade Alemã Kafka. Volume 1 ff., Bernstein, Bonn 2007 ff, ISSN  1864-9920 .
  • Gilles Deleuze , Félix Guattari : Kafka, Por um pouco de literatura. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-10807-7 .
  • Ludwig Dietz: Franz Kafka. As publicações durante sua vida [1908-1924]. Uma bibliografia crítica e comentada do texto. Lothar Stiehm Verlag, Heidelberg 1982.
  • Sabrina Ebitsch: Os maiores especialistas em energia. Conceitos de poder em Franz Kafka e Kurt Tucholsky , Tectum, Marburg 2012, ISBN 978-3-8288-2813-1 (dissertação Universidade de Berna 2011, 310 páginas, 21 cm).
  • Manfred Engel, Dieter Lamping (Ed.): Franz Kafka e a literatura mundial. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-20844-8 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (ed.): Kafka e a pequena prosa da modernidade / Kafka and Short Modernist Prosa . Königshausen & Neumann, Würzburg 2010 (Oxford Kafka Studies I). ISBN 978-3-8260-4029-0 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (Ed.): Kafka, Praga e a Primeira Guerra Mundial / Kafka, Praga e a Primeira Guerra Mundial . Königshausen & Neumann, Würzburg 2012 (Oxford Kafka Studies 2). ISBN 978-3-8260-4849-4 .
  • Manfred Engel, Ritchie Robertson (ed.): Kafka e a religião na era moderna / Kafka, Religião e Modernidade . Königshausen & Neumann, Würzburg 2014 (Oxford Kafka Studies 3). ISBN 978-3-8260-5451-8 .
  • Janko Ferk : A lei é um "processo". Sobre a filosofia jurídica de Kafka . Manz, Viena 1999.
  • Janko Ferk: Como você se tornou Franz Kafka? Três ensaios . Com prefácio de Wendelin Schmidt-Dengler . LIT, Viena / Berlim 2008.
  • Janko Ferk: Fazendeiro Bernhard, funcionário público Kafka. Poetas e suas profissões civis . Styria, Vienna-Graz-Klagenfurt 2015.
  • Janko Ferk: Três advogados. Gross - Kafka - Rode. Ensaios científicos . Graz University Press, Graz 2017.
  • Kerstin Gernig: A Recepção Kafka na França: Uma Comparação Diacrônica de Traduções Francesas no Contexto de Estudos de Tradução Hermenêutica. Königshausen & Neumann Verlag, Würzburg 1999, ISBN 3-8260-1694-7 .
  • Erich Heller e Jürgen Born (eds.): Cartas para Felice e outras correspondências da época do noivado. Com uma introdução de Erich Heller. S. Fischer Verlag, 1967.
  • Klaus Hermsdorf : Kafka na RDA. Editado por Gerhard Schneider e Frank Hörnigk. Theatre der Zeit, Berlin 2007, ISBN 978-3-934344-93-8 .
  • Heinrich Eduard Jacob : Kafka ou veracidade . In: The Fire Rider . Revista de poesia, crítica e gráfica. II. Vol. 2, agosto / setembro de 1924, ed. por Heinrich Eduard Jacob; Pp. 61-66.
  • Heinrich Eduard Jacob: Verdade pela Verdade. In: The Kafka Problem. Ed. Angel Flores, Nova York, 1956.
  • Kafka e Praga , Kafka, Praga 1996, ISBN 80-85844-13-3 .
  • Leslie Kaplan : Kafka, Kafka (francês), alemão udT. Kafka . In: As Ferramentas. Capa. 2: Com escritores. Vorwerk 8, Berlin 2006, ISBN 3-930916-77-0 .
  • Hans-Gerd Koch (Ed.): Quando Kafka me conheceu ... memórias de Franz Kafka. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2005, ISBN 3-8031-2528-6 .
  • Werner Kraft : Franz Kafka. Penetração e mistério . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1968 (Suhrkamp Library, Volume 211.).
  • Michael Kumpfmüller : A glória da vida. Verlag Kiepenheuer & Witsch, Cologne 2011, ISBN 978-3-462-04326-6 .
  • Milan Kundera : Em algum lugar por trás disso. In: A Arte do Romance. Carl Hanser Verlag, Munich 2008. ISBN 978-3-446-20926-8 .
  • Claudia Liebrand: FK (história da pesquisa). Scientific Book Society, Darmstadt 2006 (Série: Estudos)
  • David Zane Mairowitz, Robert Crumb : Kafka em poucas palavras . Verlag Zweiausendeins , ISBN 3-86150-117-1 . (das séries curtas e curtas sobre personalidades famosas; a vida e obra de Kafka como ensaio ilustrado, parcialmente em sequências de histórias em quadrinhos), 1ª edição 1995, 6ª edição 2001.
  • Sascha Michel (editor) Saindo de casa com Franz Kafka. S. Fischer Verlag, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-596-90270-5 .
  • Alice Miller : Você não deve notar / poesia (O sofrimento de Franz Kafka). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983.
  • Harald Münster : O livro como um machado. Franz Kafka leu a teoria das diferenças. Peter Lang, Frankfurt a. M. 2011, ISBN 978-3-631-61133-3 .
  • Marek Nekula: Línguas de Franz Kafka. … Em um andar da torre babilônica interna… . Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2003, publicado em: brücken NF 15, 2007, 99-130
  • Anthony Northey: a época mista de Kafka . Klaus Wagenbach, Berlin 1988, ISBN 978-3-8031-5106-3 .
  • Milan Richter : Kassiber do paraíso infernal de Kafka . 2006, peça, tradução alemã de G. Tesche.
  • Milan Richter: a segunda vida de Kafka . 2007, peça, tradução alemã de G. Tesche.
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  • Klaus R. Scherpe, Elisabeth Wagner (Ed.): Continent Kafka. Mosse dá aulas na Universidade Humboldt em Berlim. Com 8 gráficos de Ergin Inan. Vorwerk 8, Berlin 2006, ISBN 3-930916-79-7 .
  • Reiner Stach : Esse é o Kafka? (99 achados) . Fischer, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-596-19106-2 .
  • Ruth Tiefenbrun: Momento de tormento. Uma interpretação das histórias curtas de Franz Kafka. Southern Illinois Pr. Carbondale e Edwardsville; Feffer & Simons, Londres e Amsterdã 1973, ISBN 0-8093-0620-4
  • Johannes Urzidil : Lá vai Kafka. Artemis, Zurique / Stuttgart 1965; edição estendida: Munique, dtv 1966. (= dtv. 390.)
  • Klaus Wagenbach (Ed.): Kafkas Praga. Um livro de viagens . Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 1993, ISBN 3-8031-1141-2 .
  • Kurt Wolff : Correspondência de um editor 1911–1963 . Editado por Bernhard Zeller e Ellen Otten. Verlag Heinrich Scheffler, Frankfurt am Main 1966 e Book Guild Gutenberg , Frankfurt am Main 1967.
  • Hans Dieter Zimmermann : Kafka para alunos avançados, CH Beck, Munich 2004, ISBN 3-406-51083-3 .
  • Hanns Zischler : Kafka vai ao cinema . Rowohlt, Reinbek near Hamburg 1996, ISBN 3-498-07659-0 .
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Filmografia

Adaptações cinematográficas

Documentação

  • Apresento-me novamente: meu nome é Franz Kafka. Documentação, Áustria, Alemanha, 2004, 60 min., Um filme de Peter Zurek e Karl Pridun, produção: ORF , primeira transmissão: 16 de outubro de 2004 em 3sat , sinopse de ZDFtheaterkanal
  • Você é meu julgamento humano. Cartas de Felice para Franz Kafka. Dialog Montage, 2004, por Wolfgang H. Fleischer e Zoltan Pataky, leitores: Vera Borek e Eugen Star
  • Quem foi Kafka? Documentário, França, 2006, 97 min., Diretor: Richard Dindo , primeira transmissão, 26 de janeiro de 2007, produção: arte , resumo por arte
  • Kafka. Caminhos surgem ao caminhar Documentário de Angelika Kellhammer, 44 min, TV bávara 2015.
  • Franz Kafka em seu tempo , documentário de Cornelia Köhler, 21:43 min, filme escolar, DVD

Longas-metragens

Filmes curtos

  • 1990 - Uma liberdade licenciada. 34 min., Dirigido por Michael Kreihsl, Franz Kafka no Internet Movie Database (inglês)
  • 1992 - Franz Kafka , filme de animação de Piotr Dumała
  • 1993 - A Metamorfose de Franz Kafka , 30 min., Direção Carlos Atanes
  • 1993 - It's a Wonderful Life , de Franz Kafka , 23 min., Roteiro e direção: Peter Capaldi , produção: BBC Escócia
  • 2003 - Resoluções , curta-metragem experimental, 4 min., Diretor: Mirko Tzotschew
  • 2004 - Homecoming , 8 min., Diretor: Mirko Tzotschew
  • 2004 - Menschenkörper , diretor: Tobias Frühmorgen, modelo: um médico rural
  • 2006 - Big Noise , curta-metragem experimental, 10 min., Diretor: Mirko Tzotschew
  • 2006 - Cabeça de cavalo , curta-metragem experimental, 4 min., Diretor: Mirko Tzotschew, baseado em: "Desejo de ser índio"
  • 2006 - Un voyage en Italie , 22 min., Diretor: Christophe Clavert, produção: Les Films du saut du tigre, França
  • 2007 - Kafka - inaka isha , (カ フ カ 田 舎 医 者; Kafka - A Country Doctor), filme de animação, 20 min., Diretor: Kōji Yamamura
  • 2008 - Passageiro , 10 min., Diretor: Mirko Tzotschew
  • 2010 - Once Hijos 15 minutos, direção de Rafael Gómez, adaptação da história Elf Söhne
  • 2015 - Die Vorpassenden , 2 min., Diretor: Nikolai Jacobi. Com Jörg Reichlin : filme no Youtube

Varia

Links da web

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Informação biográfica

Textos de Kafka

Portais

vários

Evidência individual

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  119. Incluindo Anu Komsi / soprano e Sakari Oramo / violino em Ondine ODE8682 (1996); Adrienne Csengery / soprano e András Keller / violino com Hungaroton (1996); Julian Banse / soprano e András Keller / violino em ECM New Series - 476 3099 (2006); Caroline Melzer / soprano e Nurit Stark / violino em BIS2175 (2015).
  120. Friedemann Schmidt-Mechau : Dreierlei - música para clarinete barroco em D.
  121. Trabalho adicional do amigo Kafka sobre isso: veja seu próprio artigo WP.
  122. Um primeiro e importante estudo psicológico literário, cuja recepção ainda é prejudicada pelo fato de o sobrenome do autor nas bibliografias ser escrito com dois "n" no final, o que dificultava muito a identificação e obtenção do livro.
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