Constance Minster

A Catedral de Constança ou Catedral de Nossa Senhora é uma basílica menor em Constança, no Lago de Constança, desde 13 de agosto de 1955 . O nome Münster, que ainda está em uso, remonta à expressão latina monasterium para mosteiro ou comunidade espiritual. Os patronos da antiga igreja do bispo são a Virgem Maria e os patronos da ex- diocese de Konstanz , Pelagius e Konrad von Konstanz .

A igreja remonta ao início da sé episcopal por volta do ano 600 DC e foi mencionada pela primeira vez em um documento em 780. A catedral foi a catedral dos bispos de Constança por uns bons doze séculos e serviu como sala de reuniões do Concílio de Constança (1414-1418). Desde a abolição da diocese em 1821, a catedral tem sido usada como igreja paroquial católica .

Arquitetonicamente, o edifício existente é uma das maiores românicos igrejas no sudoeste da Alemanha, um de três aisled basílica pilar com um cruciforme piso plano , que foi consagrada em 1089. O edifício românico apresenta uma forma gótica com o amplo bloco de torre oeste com portal oeste (séc. XII-XV), as fileiras de capelas laterais (séc. XV) e, em particular, a torre neogótica construída no século XIX século . Os móveis da igreja dos estilos românico e gótico foram preservados apenas seletivamente, as épocas interiores do barroco , do classicismo e do neo-gótico se sobrepõem . Um destino especial de peregrinação no Schwabenweg ( Jakobsweg ) é a rotunda românica das Maurícias, com uma estrutura do Santo Sepulcro com história histórica significativa do início do gótico. Como o edifício mais alto do centro histórico , ainda molda a paisagem urbana de hoje com seu contorno impressionante.

história

Idade Média Antiga

O Münsterhügel é a elevação mais alta na área urbana de Constança atual ao sul do Seerhein , cerca de 6 a 7 m acima do nível da água do Lago de Constança . Ao contrário de hoje, esta colina formava um estreito promontório em tempos pré-históricos, apenas acessível pelo sul , que era cercado por corpos d'água e a oeste por pântanos . (Somente no decorrer dos esforços de colonização medieval e moderna é que a área cultivável aumentou através de aterros.) Os celtas se estabeleceram neste lugar já em 120 aC. Nos séculos 3 e 4, após sua retirada do Limes Germânico-Raetiano Superior , os romanos construíram várias defesas nesta colina para proteger a nova fronteira norte do império ( Danúbio-Iller-Rhein-Limes ). Descobertas arqueológicas mostram que no ano 300 DC, o mais tardar, havia um forte romano construído em tijolos - "Constantia", em homenagem ao Imperador Constâncio Cloro (305/306). O sopé dos Alpes e a área ao redor da foz do Reno podem ser ignorados a partir daqui. Os romanos usavam o local como base naval e o conectavam por estradas com outras bases, como Tasgetium ( Stein am Rhein ), Brigantium ( Bregenz ) e Vitudurum ( Winterthur ). Supõe-se que um assentamento civil e militar romano existiu aqui pelo menos até a retirada militar romana no inverno 401/402 e que uma população mista romano-céltica já cristianizada permaneceu, a qual, no entanto, foi deslocada pelos alemães ainda não cristianizados durante o curso dos próximos 200 anos tem sido.

A diocese de Constança , fundada por volta de 585/590, construiu nesta colina sua primeira igreja episcopal . O bispado no oeste do Lago de Constança serviu ao Império da Francônia como base para a cristianização e submissão política dos alemães. O lugar deve ter sido habitado na época, e acredita-se que a primeira igreja dedicada à Virgem Maria ficava dentro das antigas muralhas do forte romano. Uma vita de São Galo do final do século VIII é considerada uma indicação de que a igreja episcopal já existia em 615. A Marienkirche foi mencionada pela primeira vez em um documento em 780. Um pouco mais ao sul ficava a antiga basílica romana de Santo Estêvão , que também é mencionada na Gallusvita e provavelmente foi usada como igreja paroquial sob os Francos , mas não foi escolhida como uma igreja do bispo. Os pescadores , artesãos e ministros da corte do bispo se estabeleceram ao norte do distrito da catedral no início da Idade Média e assim fundaram o que hoje é o distrito mais antigo, o Niederburg. Um assentamento cresceu lentamente em torno da igreja, mas não se desenvolveu a nenhum tamanho significativo até a Alta Idade Média.

Tempos carolíngios e otonianos

Na primeira metade do século IX, provavelmente foi construído um novo edifício carolíngio da igreja episcopal. Pode ter sido uma basílica de três corredores sem transepto com coro de três células e fechamento de coro reto. (Esta suposição baseia-se essencialmente na suposição de que a primeira igreja do mosteiro da abadia do príncipe de St. Gallen teve seu modelo neste edifício Constance.) Em meados do século IX ou no início do século X, uma cripta foi escavada e posteriormente ampliado, presumivelmente para os ossos da catacumba de Santo Pelágio , na qual a catedral e a diocese receberam um segundo santo padroeiro. (Igrejas Pelágio ainda podem ser encontradas em toda a ex-diocese.) O poderoso Bispo Salomão III. (Mandato 890–919) é atribuído principalmente à construção da cripta e do Palatinado , que ficava ao sul da igreja e servia como um apartamento para os bispos e os reis viajantes.

O século 10 viu uma expansão ambiciosa da reivindicação episcopal ao poder: o bispo Konrad I (934–975) adaptou as igrejas de Constança ao modelo das cinco basílicas patriarcais papais ; uma segunda Roma estava para surgir. Uma coroa de igrejas paroquiais foi criada em torno da igreja episcopal, que, como Santa Maria Maggiore , foi dedicada à Virgem Maria: St. Johann in der Niederburg (análogo a San Giovanni in Laterano ), St. Lorenz ( San Lorenzo fuori le Mura ), São Paulo Fora dos Muros ( San Paolo fuori le Mura ) e - como a Basílica de São Pedro em menor escala - a igreja do mosteiro da Abadia de Petershausen , fundada por seu sobrinho e sucessor Gebhard II (979-995). Konrad também mandou construir a rotunda de Maurício a nordeste da catedral, uma réplica simplificada da Igreja de Jerusalém do Santo Sepulcro , e consagrou-a ao santo imperial otoniano Maurício . (No século 12, Konrad e Gebhard foram canonizados , entre outras coisas, por causa da fundação de suas igrejas ; Konrad foi até nomeado segundo patrono da ministra e da diocese.)

Os edifícios da igreja de Konrad e Gebhard demonstraram, por um lado, a importância dentro da igreja da maior diocese do império em termos de área , que se estendia de Stuttgart a Berna , e por outro lado também a lealdade aos governantes Liudolfingers e seus ideia do Translatio imperii : os imperadores otonianos afirmavam ser os sucessores dos imperadores romanos, então a cidade episcopal leal ao imperador no Lago de Constança foi a segunda Roma a implementar essa reivindicação em edifícios sagrados. A diocese de Constança também pertencia à província eclesiástica politicamente influente de Mainz , cujos arcebispos coroaram os reis alemães no início da Idade Média . O bispado tinha uma biblioteca considerável (biblioteca da catedral em Konstanz ), bem como uma escola da catedral e, juntamente com o mosteiro de St. Gallen (fundado em 612/719) e o mosteiro de Reichenau (724), formou um importante centro do início paisagem espiritual medieval no Lago de Constança.

Lambert construindo cerca de 1000

Os documentos de construção acima do solo mais antigos da catedral datam de cerca de 1000. Esta fase de construção sob o bispo Lambert (995? –1018) também é considerada a construção sagrada românica mais importante no sudoeste da Alemanha, em parte porque foi um modelo direto para a monumental Igreja de São Pedro e Paulo no Mosteiro de Hirsau . A parte oriental da catedral carolíngia foi ampliada sob Lambert para formar uma cruz com um transepto e um coro, enquanto a nave foi essencialmente mantida. À esquerda e à direita do cruzamento da praça , espaços sagrados quadrados foram criados (Thomaschor e Mariä-End-Choir).

Colapso e nova construção (Rumoldbau) de 1054

A nave da basílica carolíngia ruiu em 1052 por razões desconhecidas. Este evento só está documentado na crônica contemporânea do monge de Reichenau Hermann, o Lahmen , que observou sucintamente: “Basílica de Constantiae S. Mariae corruit” (“A Basílica de Santa Maria em Konstanz desabou”). A causa pode ter sido um terremoto ou simplesmente um estado de abandono.

A nova construção começou imediatamente: a partir de 1054 sob os bispos Rumold de Constança (1051-1069) e Otto I (1071-1080) uma nova nave, novamente com três corredores, na qual o pequeno transepto danificado do edifício Lambert foi retomado. O trabalho de construção continuou lentamente, pois os bispos de Constança estavam envolvidos na disputa de investidura que consumia tempo e energia . Em 1089, finalmente , o Bispo Gebhard III consagrou . von Zähringen (1084-1110) a igreja catedral recém-construída.

O chamado Rumoldbau não tinha torres. Os braços do transepto foram levantados em comparação com o edifício Lambert e agora estavam na mesma altura da crista da nave. Suas fileiras de colunas com capitéis octogonais simples moldam o edifício até hoje. O bispo Rumold, anteriormente cônego em Goslar , provavelmente trouxe sua forma da catedral de Goslar ali. Uma faixa sinuosa em perspectiva percorria a sala logo abaixo do teto, como é típico da Reichenau Georgskirche e da Capela Goldbacher Sylvester . Entre 1154 e 1236, as coroas das paredes voltaram a ser levantadas e foram instaladas uma nova estrutura de cobertura e um tecto plano de madeira pintado com motivos religiosos, de que ainda hoje só resta uma tábua.

A colina da catedral na Idade Média

Já no início da Idade Média, a colina da catedral da cidade de Konstanz era o centro de uma vida espiritual que se estendia muito além da região, enquanto o assentamento burguês dificilmente poderia ser maior do que uma aldeia. Uma boa dúzia de mosteiros se estabeleceram nas imediações do bispado, depois dos beneditinos em St. Gallen (719) e Reichenau (724), bem como em Petershausen (983) e Schottenkloster im Paradies (1124), os cânones agostinianos de Kreuzlingen mosteiro (1124), os Dominicanos (1236), os Franciscanos (1240), as Clarissas (cerca de 1250), os Agostinianos (1266), as Irmãs Dominicanas (1265) e outras comunidades religiosas. Além disso, a cidade episcopal foi a sede administrativa do domínio secular ( Hochstift Konstanz ), da qual a cidade se tornou amplamente independente no século XIII. Em 1237, Constança foi elevada ao status de cidade imperial livre ; Em 1308, a cidade elegeu seu próprio prefeito pela primeira vez - uma forte expressão de independência do príncipe da igreja. O poder dos bispos, por outro lado, se desintegrou tanto na cidade quanto no império. Disputas internas abalaram a diocese quando, por exemplo, após a morte do Bispo Heinrich von Klingenberg , dois bispos eleitos disputaram o cargo. De cerca de 1320 até a época do município, as obras de construção da catedral foram lentas.

A colina da catedral foi fortificada com uma parede ao seu redor desde o século 10 e expandida para uma pequena residência representativa. Ao sul da catedral ficava a “cidade espiritual” com o palácio do bispo, a Capela Palatina de São Pedro, o bailiwick e a corte do mosteiro de Constança. (Essas construções foram perdidas em grande parte no início do século 19.) A praça em frente à igreja serviu como cemitério para o distrito de Münster. A principal artéria de tráfego da cidade também cruzava a Münstervorplatz na direção norte-sul - entre a ponte do Reno construída por volta de 1200 e o município com a praça do mercado perto da igreja paroquial de Santo Estevão, que gradualmente emergia ao sul do distrito da catedral . O Münsterhof superior e inferior ainda estavam sujeitos à jurisdição do bispo no final da Idade Média e no início dos tempos modernos, mesmo depois de a cidade ter sido governada por um conselho de cidadãos.

Ao norte da catedral ficavam a sala de reuniões do capítulo da catedral , a biblioteca e as salas de utilidades e o chamado "Stauf" (incendiado em 1824), que servia como choperia e armazém. Cerca de 20 cônegos , capelães , o reitor da catedral e outros clérigos viveram e trabalharam perto da catedral . Havia também uma escola catedral que treinava a próxima geração. No início da Idade Média, o clero da catedral formava uma comunidade semelhante a um mosteiro que vivia em um pequeno espaço e realizava missas e orações diariamente. No século 12, a vida comunitária dos cônegos se dissolveu. Começaram a adquirir casas próprias, que se distribuíam em semicírculo em torno do cemitério da catedral e no bairro de Niederburg, mescladas com as casas dos membros da guilda e de ricos patrícios burgueses que buscavam a proximidade com a classe alta do clero.

Construção da torre e entrada do gótico

O pequeno povoado, que existia na foz do Reno no século XI, era dominado pela imponente catedral, embora não tivesse torres em sua forma românica. A construção da fachada da torre dupla começou por volta de 1100 . Desde o início, duas torres foram planejadas, para as quais muitos edifícios de igrejas na Europa poderiam ter sido a inspiração. Em 1128, a torre norte concluída, "um belo e caro gloggenturm" (crônica da diocese), desabou nos dois andares inferiores e teve de ser reconstruída. Somente trezentos anos após o início da construção da torre norte, a torre sul foi concluída em 1378. Ambas as torres tinham telhados pontiagudos feitos de folhas de chumbo.

Acima do cruzeiro foi construída outra torre , iniciada por volta de 1200. Erguendo-se de sua base, pode ter sido quadrada ou - a exemplo da Catedral de Speyer - octogonal na parte superior. Em 15 de setembro de 1299, no entanto, um incêndio destruiu o "delicioso glockhuss vff dem Münster Crütz" (o Vierungsturm) "e nele os sinos secos e o Tach na catedral", o que, no entanto, não pode significar o próprio telhado da catedral, porque a estrutura do telhado pode ser vista no telhado sem evidências de danos por incêndio. A torre de cruzamento foi substituída por uma torre de telhado simples , que foi renovada várias vezes até hoje.

Depois de a nave e a capela-mor terem recebido a sua forma permanente e a construção da torre não ter avançado, os bispos subsequentes mudaram as suas medidas de construção para a modernização da catedral em estilo gótico , que penetrou na zona do Lago de Constança no final século 13. A sepultura sagrada de filigrana na rotunda de Maurício foi construída em 1260 . A atividade de construção vigorosa no novo estilo começou por volta de 1300 com a construção da área do mosteiro no lado norte da catedral. O claustro e as reformas das capelas de Konradi e Maurício fazem parte do extenso trabalho de construção sob o bispo Heinrich II von Klingenberg (1293-1306). Elas aconteceram após uma decisão de reforma do capítulo da catedral de 1294, que deveria acabar com a indecisão e o colapso do poder da diocese. Em particular no que diz respeito à isenta abadia de Salem , que tinha acabado de começar a construir uma nova igreja no contexto do seu tamanho e importância crescentes ( Salem Minster ), os edifícios demonstraram uma consciência de competição renovada. Após renovadas disputas sobre o bispado e uma dupla eleição em 1306, o claustro não foi concluído até 1320, o que se refletiu na ruptura de estilo entre a ala sul e a ala leste mais recente.

A igreja como uma igreja do conselho

De 1414 a 1418, o bispado foi o anfitrião do Concílio de Constança , o maior congresso medieval ao norte dos Alpes. O atual papa João XXIII residia temporariamente na cidade . (Antipapa) , o rei Sigismundo , numerosos cardeais , arcebispos e bispos com milhares de servos, embaixadores das nações participantes, bem como acadêmicos, teólogos , mercadores, artesãos - e não menos prostitutas - de toda a Europa.

A catedral foi o local oficial para as 45 sessões gerais de concílios e congregações gerais, bem como para as principais celebrações litúrgicas. (Uma descrição contemporânea da crônica do concílio de Ulrich Richental mostra os bancos de madeira semelhantes a tribunas feitos especialmente para as reuniões.) Cerca de 200 sermões, alguns deles sobre a política da igreja, foram proferidos na catedral durante o concílio. O rei leu aqui depois de sua chegada na véspera de Natal de 1414 no Evangelho da Missa de Natal - com a coroa imperial na cabeça e a espada desembainhada, pois combinava com sua autoimagem como senhor supremo do conselho. Também aqui, a 6 de julho de 1415, na 15ª assembleia geral, após acalorado debate, foi proferida a sentença de morte ao teólogo reformador checo Jan Hus , que foi queimado fora da cidade no mesmo dia.

Enquanto a eleição do novo Papa Martinho V , que pôs fim ao Cisma Ocidental , acontecia na loja de departamentos e armazém da cidade (agora chamado de Edifício do Conselho ), ele foi ordenado sacerdote e bispo na catedral e entronizado em 21 de novembro de 1417 em uma plataforma no pátio de Munster. A laje da sepultura em frente à escadaria do coro alto, feita por artesãos ingleses, ainda homenageia o bispo Robert Hallum de Salisbury , que morreu em 1417 durante o concílio e está sepultado aqui.

Renovação gótica tardia 1420-1520

O conselho trouxe à diocese um boom econômico temporário, de modo que a partir de 1423 uma animada atividade de construção começou na catedral, que durou um bom século e essencialmente trouxe a catedral à sua aparência atual. O bispo Otto III foi considerado particularmente disposto a construir . von Hachberg ( 1410–1434 ). Contemporâneos críticos relatam que ele “sentiu tanta luxúria e amor ze buwen” que mergulhou a diocese em sérias dívidas.

Em primeiro lugar, o interior românico da catedral recebeu uma nova versão no estilo gótico tardio: os corredores laterais, a sacristia inferior, o coro de São Tomás, o braço transversal sul e o santuário receberam suas abóbadas nervuradas e janelas rendilhadas do gótico tardio. entre 1423 e 1453 . A parede leste do coro alto foi quebrada e provida de três janelas altas em arco, que representam a Trindade . A fachada sul do transepto também foi redesenhada para representar a catedral renovada de forma adequada para a cidade. O "Schnegg" foi criado no Thomaschor, uma torre de escada hexagonal autônoma feita de arenito com arquitetura extremamente filigranada e esculturas figurativas, das quais as habilidades, mas também os limites dos escultores e engenheiros contemporâneos da Constance podem ser lidos.

Já em meados do século XIV, acredita-se, existiam obras de construção permanentes na catedral . Na época mais bem documentada, por volta de 1500, a Constance Dombauhütte empregava regularmente entre 20 e 30 pedreiros , que mantinham um intercâmbio animado com os Bauhütten em Speyer , Koblenz , Salem , Strasbourg , Bebenhausen e Maulbronn . Os edifícios entre 1453 e 1526 foram atribuídos a três metalúrgicos, embora o trabalho deste período não possa ser atribuído apenas a estes chefes de oficina - os artesãos que mudavam frequentemente cuidavam da execução; O capítulo da catedral determinava o conteúdo dos programas de imagens teológicas .

O primeiro desses três “grandes” capatazes é Vincenz Ensinger (ativo de 1453 a 1489), filho de Matthäus Ensinger . Ele fez com que a biblioteca da catedral no andar superior fosse convertida na casa do capítulo e a fileira de capelas no corredor sul foi construída (1465-1485). Ensinger também contratou o renomado escultor de Estrasburgo, Niclas Gerhaert van Leyden, para reformar a sala do coral. Gerhaert fez apenas um retábulo , no entanto ; as poltronas solicitadas para o coro não aconteceram porque o Leydener saiu após uma disputa sobre reivindicações salariais para negócios inacabados. Simon Haider local assumiu o trabalho. Haider, que ele próprio era apenas um carpinteiro, empregou entalhadores para esse fim, que provavelmente também fizeram os campos de quadros nas portas do portal oeste. O retábulo de Gerhaert foi destruído durante a Reforma, mas até então serviu aos escultores do sul da Alemanha como um objeto de fácil acesso e notável para ser visto.

Sob o capataz Lux Böblinger (ativo entre 1490 e 1502 ), irmão de Matthäus Böblinger , foi construída a Welserkapelle decorativa na torre norte. Em nome do Bispo Hugo von Hohenlandenberg , Böblinger lançou a pedra fundamental da torre central em 1497, que complementaria a fachada do monumental bloco oeste da torre com base no modelo da catedral de Estrasburgo . Para suportar a força desta fachada, os dois contrafortes monumentais foram construídos à esquerda e à direita do portal. Seu sucessor Lorenz Reder de Speyer (ativo 1505–1526), ​​anteriormente capataz em Überlinger Münster , fechou a torre central até a altura das duas torres existentes. Como as duas torres laterais, deveria ter um telhado pontiagudo feito de placas de chumbo.

Em 21 de outubro de 1511, um incêndio destruiu os telhados e sinos das três torres, bem como o órgão. A igreja financiou a reconstrução por meio de uma indulgência que foi vendida aos cidadãos de Constança. De 1512 a 1526, as torres existentes foram primeiro reparadas e cúpulas de rendilhado abobadadas foram colocadas nos tocos das torres norte e sul. Entre os dois ficava a sala de madeira do vigia da torre. A “casa da guarda” era constantemente ocupada, com a cidade e o cônego compartilhando os custos. Um novo órgão imponente (1515-1523), bem como o loft do órgão (1516-1518) e a abóbada do vestíbulo (1518) também foram completamente reconstruídos. Imediatamente após o incêndio, uma conferência de metalúrgicos das grandes igrejas vizinhas recomendou a construção de uma torre central no estilo da Catedral de Freiburg ; nunca se concretizou porque a cidade ficou cada vez mais sob a influência da Reforma e todas as obras de construção da catedral foram paralisadas.

Iconoclastia e Contra-Reforma

No início do século 16, a Reforma se espalhou pela primeira vez nas cidades imperiais . Em Constança, em 1518, poucos meses depois das 95 teses de Martinho Lutero , apareceram os primeiros pregadores da Reforma, provavelmente o mais poderoso deles Ambrosius Blarer . O conselho da cidade aproveitou a oportunidade para derrubar o bispo Hugo von Hohenlandenberg, que havia tentado por anos estender seus privilégios seculares na cidade novamente. Em protesto, o bispo deixou a cidade em novembro de 1526 e mudou-se para Meersburg , o capítulo da catedral mudou-se para Überlingen e em 1542 para Radolfzell . A prefeitura colocou o inventário do tesouro da catedral e da catedral, na medida em que o clero não pudesse levá-lo consigo, sob sua própria administração. A “ iconoclastia ” ocorreu em Constança de uma maneira muito ordenada: os preciosos santuários relicários, quadros, estátuas, paramentos, tapetes e outros objetos de arte utilizáveis ​​do bispado foram confiscados pelo tesouro da cidade e gradualmente derretidos ou vendidos com lucro. Relíquias, incluindo os ossos dos santos da diocese Konrad e Pelagius e os ossos de São Gebhard mantidos no mosteiro de Petershausen , foram jogados no Reno . Os mais de 60 altares da igreja e quase todo o inventário foram irremediavelmente perdidos. A igreja tornou-se uma igreja paroquial protestante sob a supervisão da cidade, mas só assim permaneceria por cerca de duas décadas.

Em agosto de 1548, o imperador Karl V forçou Konstanz - como a última cidade do sul da Alemanha da Liga Schmalkaldic - a recatolicizar com força militar . Constança perdeu sua liberdade imperial e foi anexada à Alta Áustria . Os cônegos voltaram para exigir a devolução de suas propriedades e casas da cidade. A pedido da cidade, o novo bispo Christoph Metzler von Andelberg voltou a Constança em 11 de maio de 1551, onde foi recebido com bastante frieza, a fim de rededicar a catedral na velha fé em 13 de maio; No entanto, Meersburg permaneceria como a cidade de residência episcopal até a dissolução da diocese.

No período que se seguiu, todos os móveis da catedral e das capelas laterais tiveram que ser recomprados. Alguns dos altares, sinos e órgãos foram recuperados às custas da cidade. As finanças da diocese não eram abundantes o suficiente para permitir obras de construção em grande escala. As fundações provinham principalmente de cidadãos ricos ou de bens privados dos próprios cônegos nobres. Para garantir a fé católica no decorrer da Contra-Reforma , os jesuítas foram levados ao bispado por volta de 1600 . Eles construíram a Igreja de Cristo (hoje Antiga Igreja Católica ) em proximidade demonstrativa com a catedral e abriram uma escola ao lado dela, hoje Heinrich-Suso-Gymnasium . A pedido dos jesuítas, um sínodo diocesano foi realizado na catedral em 1609 para reformar a diocese. Os contra-reformadores também foram artisticamente ativos: o teto de madeira pintado medieval na nave central deu lugar à nova abóbada (1679-1683) sob a direção do arquiteto jesuíta Heinrich Mayer ; os coros laterais receberam altares barrocos monumentais . No entanto, redesenhos mais extensos no “estilo jesuíta” romano não puderam ser financiados.

Classicismo por volta de 1775

Só no final do século XVIII é que se realizaram outras obras de construção da catedral, agora ao estilo do classicismo francês . O cobiçado construtor de palácios e igrejas Pierre Michel d'Ixnard , que recebera recentemente a encomenda de mobiliar a igreja da Abadia de Salem , desenhou um novo altar-mor (1774) e o desenho geral da capela-mor, do cruzeiro e dos braços do transepto para a catedral de Constança em estilo novo e antigo.

A execução levou sua equipe Josef Ferdinand Bickel e Carlo Luca Pozzi do Ticino Stuckatorenfamilie Pozzi . O novo altar-mor moveu-se para perto da parede leste, cujas janelas foram muradas no terço inferior. As três salas do coro e o cruzeiro receberam tectos em caixotões com douradura parcial, as paredes foram decoradas com taça de mármore uniforme. Este design classicista não é isento de controvérsia. No século 19, a transformação classicista da arquitetura gótico-germânica foi categoricamente rejeitada. Hoje, por outro lado, é amplamente considerado como uma reinterpretação apropriada da forma espacial original, românico-gótica, feita pelos ajudantes de d'Ixnard na Catedral de Salem .

Secularização e dissolução da diocese

O declínio da diocese começou com a secularização . Já em 1795, a Áustria confiscou uma parte considerável do tesouro de Munster para financiar as guerras de coalizão contra a França. O Hochstift Konstanz , propriedade territorial secular dos príncipes-bispos , foi confiscado em 1802 e caiu para a margraviata de Baden , assim como a cidade de Konstanz alguns anos depois. Os edifícios sagrados e o tesouro da catedral do bispado também pertenciam a Baden. A esfera de influência espiritual do bispo durou apenas duas décadas: o esclarecedor teólogo Ignaz Heinrich von Wessenberg , vigário geral da diocese desde 1801 e seguidor do Josephinismo , foi eleito vigário capitular em 1817, após a morte do bispo Karl Theodor von Dalberg . O papa Pio VII se opôs aos planos de Wessenberg para uma igreja nacional católica alemã e não reconheceu a eleição. Sem mais delongas, o Papa dissolveu a Diocese de Constança e fundou a Arquidiocese de Friburgo . Sob a proteção do governo estadual, Wessenberg continuou seu trabalho até que a cadeira do novo bispo fosse finalmente preenchida em 1827. Sua casa ficava quase em frente à catedral; Em 1860, a cidade teve seu cidadão honorário enterrado no corredor norte da catedral.

A partir de 1821, a igreja era apenas uma simples igreja paroquial católica . A antiga igreja paroquial de Niederburg, St. Johann, foi fechada e um pastor pastor foi nomeado. Com a Stephanskirche , a catedral sobreviveu à onda de profanação e demolição que atingiu a maioria das igrejas em Konstanz. No entanto, uma grande parte do bairro da catedral foi vítima de incêndios e medidas de demolição no primeiro terço do século XIX: em 1824 um incêndio devastador destruiu o antigo complexo residencial dos canhões, bem como o "Stauf" e parte do claustro . O palácio do bispo de 900 anos ao sul da catedral, desabitado desde a Reforma, foi demolido e substituído em 1830 pela casa da sociedade clássica do Konstanzer Museumgesellschaft, que hoje funciona como uma casa paroquial .

Regotização e conclusão da torre por volta de 1850

Em meados do século XIX, prevalecia a ideia de preservação de monumentos em Baden , que logo passou a abranger também a Catedral de Constança - “um dos mais esplêndidos monumentos da arquitetura gótica , um dos mais belos de sua época”, conforme relata o prédio de um arquiteto contemporâneo, coloca isso. Em 1844, Leopold von Baden aprovou a restauração. Sob a supervisão do diretor de construção Heinrich Hübsch , o edifício foi reformado do lado de fora de 1846 a 1860. O trabalho de construção incluiu uma extensa regotização da catedral. O século 19 viu o gótico como o estilo arquitetônico muito próprio da nação alemã, razão pela qual a catedral deveria ser devolvida ao estado antes do período barroco - pelo qual havia pouco carinho.

Como acontece com muitos outros edifícios alemães, uma condição ideal patrioticamente exagerada deveria ser restaurada aqui, que historicamente nunca existiu dessa forma. Durante a restauração, a estrutura danificada na frente oeste foi simplificada; Os portais norte e sul também foram reconstruídos em 1854 e 1857, respectivamente. A mistura de estilos da fachada, considerada “impura”, foi padronizada de acordo com ideias neogóticas e foram acrescentadas torres de cobertura que ainda hoje existem . Foi somente graças aos protestos do pastor da igreja que a restauração do coro classicista foi abandonada. No entanto, as janelas do coro muradas por d'Ixnard foram reabertas.

A intervenção mais drástica começou em 1850: a torre octogonal com um capacete rendilhado com orifícios mudou a aparência da catedral permanentemente. As cúpulas de rendilhado gótico tardio acima das duas torres, que Huebsch chamava de “sinos de queijo”, e o teto piramidal da sala da guarda perturbaram o gosto do gerente do prédio. Inicialmente, foi planejado um octógono de um andar com uma cúpula simples , que foi discretamente baseado nas cúpulas das torres existentes; o segundo desenho, finalmente executado, aumentou o octógono para dois pisos e coroou-o com uma ponta de rendilhado a céu aberto. A agulha da torre do Freiburg Minster é considerada um modelo direto . ( Hübsch não conhecia o projeto da torre central do mestre construtor Lorenz Reder do final da Idade Média.) Os planejadores não usaram as torres gêmeas originalmente planejadas na Idade Média - não se sabe se por razões estéticas ou financeiras.

Em 27 de julho de 1853, o remate final estava pronto; as cúpulas de rendilhado caíram no ano seguinte. A torre de 78 metros de altura selou a gotização da basílica de Salian. O acréscimo, que é questionável do ponto de vista dos conservacionistas de hoje, também se revelou um golpe de gênio no planejamento urbano, pois deu ao centro da cidade um marco distinto que pode ser visto de longe.

Restaurações 1880-1935

O interior da catedral teve que esperar várias décadas pela restauração neogótica. Em 1879, August Essenwein , diretor do Museu Germânico , recomendou a restauração do teto de madeira medieval, para o qual a abóbada barroca teria de ceder. O plano não foi implementado; Em vez disso, as capelas do corredor e a rotunda de Maurício foram pintadas em pinturas medievais imitadas entre 1881 e 1887 sob a direção do inspetor de construção Bär, que, no entanto, foi criticado pelos contemporâneos como "aleatório". As janelas de vidro e pisos de mosaico foram projetados pelo Professor Alexander Linnemann de Frankfurt em 1880 . Documentos sobre o assunto podem ser encontrados no arquivo Linnemann. Os móveis neogóticos da maioria das capelas laterais datam de 1910 a 1914.

Uma nova restauração do interior da igreja seguiu em 1922-1923 para o 800º aniversário da canonização do Bispo Konrad: as janelas góticas da parede do coro foram completamente fechadas, a decoração com figuras de estuque e ornamentos foram adicionados e integrados ao agora concha de sala uniformemente clássica; O trabalho foi realizado pela oficina de arte de Victor Mezger com base em um projeto do gerente do local Paul Motz . As pinturas coloridas na cripta, a capela Konradi e vários túmulos foram restaurados de acordo com os estudos de construção. Na década de 1930, seguiram-se os trabalhos de reparação na área exterior, principalmente em pedra artificial , betão e betume ; Por razões políticas, o arenito da Suíça não pôde mais ser usado depois de 1933. Os métodos de reparo, alguns dos quais eram experimentais na época, estão se revelando problemáticos hoje, pois a água se acumula sob as vedações feitas na época e causa mais danos.

Do período pós-guerra até o presente

Em 17 de janeiro de 1958, a igreja foi inaugurada pelo Papa Pio XII. elevado a uma basílica menor com a carta apostólica Venusta quidem .

Outra reforma abrangente da catedral começou em 1962. O arenito em particular sofre com os poluentes ambientais , de modo que o trabalho de alvenaria na catedral deve ser constantemente reparado ou substituído por cópias. A pedra artificial da década de 1930 também causou danos adicionais. Desde 1968, existe uma Münsterbauhütte permanente sob a supervisão do Departamento de Propriedade e Construção do Estado em Konstanz. Seis a oito pedreiros trabalham quase exclusivamente na manutenção e reparo da catedral. Desde a década de 1960, cerca de 30 milhões de euros foram gastos na renovação e manutenção da catedral. 1974–1975 a cripta foi renovada.

De 1979 a 1988, o Welserkapelle no canto noroeste da catedral foi reformado; a condição original antes das renovações no século 19 foi restaurada e, onde isso não foi possível, figuras modernas de gárgulas foram colocadas. Em 1985, um levantamento da construção das torres revelou que seus andares superiores precisavam de tal renovação que as medidas superficiais nem sempre eram suficientes. Em vez disso, o andar do sino na torre norte foi completamente removido de 1991 a 1996 e reconstruído de forma idêntica com arenito saudável; Os reparos na torre sul foram suficientes. Como na época da construção, o arenito utilizado vem de Rorschach e recentemente também do Lago de Zurique . O octógono neo-gótico e a torre seguiram-se de 1998 a 2001. Ao mesmo tempo, toda a fachada oeste foi totalmente reformada. Em 2005, a obra na torre foi praticamente concluída; As reformas nas fachadas norte e sul ainda estão pendentes.

A paróquia de Münster hoje é responsável por cerca de 3.000 fiéis. O Convento Dominicano de Zoffingen (fundado em 1257) é o único mosteiro em Constança que sobreviveu à Reforma e à secularização no município . O maior festival anual da paróquia é o Konradifest em 26 de novembro em homenagem a São Konrad, no qual é convidado um bispo ou abade da diocese de Freiburg im Breisgau ou dos bispados vizinhos. O mecenato mariano é celebrado no dia 8 de setembro ( nascimento de Maria ). A catedral está aberta à visitação durante todo o ano; a plataforma da torre está acessível desde a Páscoa até o final de outubro. Além dos serviços da igreja católica, concertos também são realizados regularmente na catedral.

Arquitetura e equipamentos

O Konstanz Minster é uma basílica de três corredores com um transepto e um coro de três células que acaba de terminar . O edifício atual, com seu cubículo simples, é inconfundivelmente românico, enquanto o rendilhado em todos os lados e as janelas em arco alto apontam para a vontade do final da Idade Média de alinhar a igreja com as grandes igrejas episcopais góticas. O lado oeste voltado para a Münsterplatz, como a verdadeira face frontal da igreja, é caracterizado pelos maciços tocos das torres gêmeas, cujo rendilhado lhes dá uma estrutura de filigrana. A sul, a igreja apresentava-se de um lado mais decorativo com um elaborado portal lateral no século XIX, enquanto hoje apenas a parede sul gótica primitiva do transepto testemunha a sua função representativa. A nascente, na parede exterior do coro norte, encontram-se os edifícios da rotunda das Maurícias, bem como a sala do capítulo e a capela Margaret, que estão ligados entre si pelos vestígios do antigo claustro .

Longhouse

A sobreposição de diferentes períodos de construção é particularmente visível na nave. As fileiras de colunas à esquerda e à direita da sala de leigos são inconfundivelmente românicas e vêm do período de construção de Rumold após 1054. Um total de dezesseis colunas de cada lado sustentam as arcadas semicirculares. Eles têm capitéis de cálice poderosos e de oito lados feitos de maneira simples (provavelmente baseados em modelos da Catedral de Goslar ) e bases do ático . Cada coluna é feita de um único bloco de arenito Rorschacher . A sala estreita e alta cria uma sucção ótica profunda em direção ao altar, que os arcos redondos de grande vão dividindo em um ritmo medido. O último arco redondo enquadra a sucessão ascendente de cubos estritos do cruzamento e do coro alto ( abside ).

A abóbada nervurada barroca (1679/80) que cobre a sala abrange os andares superiores nesta sequência de degraus e os entrelaça artisticamente em uma unidade espacial. Embora a abóbada viva de uma sensação de espaço mais parecida com um palco do que as estritas e medidas fileiras de colunas, ela se encaixa harmoniosamente no espaço geral. As nervuras das abóbadas dão continuidade às abóbadas do gótico tardio dos corredores laterais e do coro, sem perturbar a sequência de jugo da nave. No lado esquerdo da nave ainda se pode ver a moldura da porta através da qual o órgão suspenso era outrora acessível .

Parede oeste

A balaustrada da galeria do órgão, projetada por Lorenz Reder, mistura formas escultóricas dos períodos gótico e renascentista. No arco abaixo da galeria, encontra-se a imagem dos mortos do Bispo Auxiliar Georg Sigismund Miller († 1686). A imagem em duas partes vem de Johann Christoph Storer e é datada de 1659 - o bispo decidiu sobre suas consequências enquanto ainda estava vivo. Na parte direita da imagem, o bispo orante ajoelha-se ao lado de Cristo e Maria. As citações mariológicas podem ser encontradas em faixas diante da boca do bispo: "HINC LACTOR AB UBERE" ("Eu me alimento no seu peito"), na cruz de Cristo: "HINC PASCOR (AB) VULNERE" ("Eu banqueteio no seu ferida ") e antes de Cristo:" FILIOLI HAEC PECCATORU (M) SCALA HAEC MEA MAXIMA FIDUCIA EST: HAEC TOTA RATIO SPEI MEAE "(" Esta divina mãe, ó meus filhos, é a escada dos pecadores através dos quais ascendem ao cume de graça divina, ela é a minha maior confiança, é todo o motivo da minha esperança ”; Bernhard von Clairvaux , In nativitate BV Mariae , 441B). No topo do arco há uma imagem de Deus Pai com dois putti segurando um pergaminho. A imagem da esquerda mostra um motivo vanitas : um esqueleto com o manto do bispo aponta para um cavaleiro em armadura completa , que está segurando o brasão do bispo auxiliar. No reforço em arco ao lado, uma base com um sol escurecido e o slogan “SOL OBSCURATUS EST” (“O sol escureceu”) e uma inscrição em homenagem ao bispo. O quadro só poderia ser colocado de forma proeminente na nave porque correspondia à veneração comum de Maria.

Transepto e coro alto

O transepto da catedral é dividido em três partes: o cruzamento separado , ao qual o coro principal com o altar-mor clássico se junta a leste , o cruzamento com o Thomaschor à esquerda e o Coro Mariä-End à direita. O quadrado de travessia, característico das basílicas românicas, determina o tamanho das unidades espaciais contíguas como unidade de medida ( sistema delimitado ). O pavimento do passadiço e das salas laterais do coro é cerca de um metro acima da nave e o coro principal cinco degraus acima do do passadiço.

Todo o teto do coro e travessia é uniformemente decorado em estilo clássico, e as paredes do coro-alto são revestidas de ouro e mármore branco . Os dois coros laterais são cobertos por abóbadas nervuradas com cassetes parcialmente dourados. No coro norte, a abóbada é desenhada como uma estrela de sete pontas; No coro principal, losangos florais preenchem os spandrels dos arcos pontiagudos góticos. O coro alto serviu de capela-mor até o Concílio Vaticano II . O altar-mor clássico, um projeto de d'Ixnard, ainda está lá. A parede traseira não tem janelas desde que as três grandes janelas góticas do leste foram fechadas em 1923. As dimensões das janelas em arco pontiagudas originais, através das quais a luz do sol nascente incidia diretamente na igreja, ainda podem ser reconhecidas. Em frente à janela do meio, está pendurada uma pintura a óleo monumental de Franz Carl Stauder, que mostra a Assunção da Virgem Maria (1701). A imagem é ladeada por estátuas monumentais dos patronos da igreja Konrad e Pelagius.

Thomaschor

As duas salas laterais do coro abrigam altares barrocos monumentais. O altar no transepto norte (Thomaschor) é esculturalmente decorado por Christoph Daniel Schenck ; ao lado de Cristo e São Conrado estão aqui o imperador Heinrich II e Helena ; o crucifixo acima do altar foi feito por Carlo Luca Pozzi de Como .

O chamado Schnegg no Thomaschor é uma joia do gótico tardio da catedral: uma escada hexagonal de oito metros de altura feita de arenito talhado, que é decorada com rendilhado e representações figurativas. A escada interna em espiral de cinco metros de altura conduzia à abóbada do edifício leste e ao órgão suspenso na nave central. As figuras em relevo representam símbolos da virgindade de Maria em uma justaposição tipológica: Gideão e a Anunciação , bem como a sarça ardente e o nascimento de Cristo, estão frente a frente. Oito figuras de profetas adornam os cantos da torre. Faltam as letras dos banners, bem como a pintura colorida original de todas as figuras. Os mestres que executaram a torre não são conhecidos pelo nome, exceto por um “Meister Antoni”; o início da construção é datado de 1438. Reiners (1955) vê o modelo artístico em uma torre de escada externa de oito lados no Castelo de Bourges . Embora a obra escultórica tenha recebido muita admiração, a construção como um todo é considerada um projeto estático falho, que só é contido pela construção da escada.

Na parede norte do Coro Thomas há também uma representação gótica da morte da Virgem Maria e sua lamentação pelos discípulos, que é esculpida como um grupo de esculturas. Foi originalmente instalado no coro sul, visto que este é dedicado à morte da Virgem, mas agora está em um nicho gótico tardio que atualmente abriga um local de sepultamento do cônego e cantor Friedrich von Richtenberg.

Coro Mary's End

O altar no coro sul foi criado por Jörg Guggenbüchel de Einsiedeln em 1637 , a folha do altar com a morte de Maria vem de Johann Rieger .

Capela Margaret

Atrás do coro sul ou Mariä-End está o Margaretenkapelle, um espaço sagrado mencionado pela primeira vez em 1222, que foi abobadado em 1423 com uma abóbada em cruz gótica. As pinturas murais coloridas (início do século XIV) mostram uma constelação de três motivos com moldura pintada: à esquerda o Cristo em uma coroa de anjos, à direita o diabo, que é pressionado por três anjos com lanças, e acima de ambos os motivos o Mãe de Deus com Cristo no braço, aos pés o brasão do fundador, Dom Otto III. von Hachberg , a diocese e os condes de Friburgo.

Na parede sul da capela encontra-se a sepultura alta do bispo, logo atrás dela um arco cego, que é circundado por pinturas murais (datadas de 1445). Sepultura alta, arco cego e pintura mural formam uma unidade. A pintura mostra uma cena de crucificação dentro do arco, acima do arco um parapeito de rendilhado pintado, atrás do qual a Mãe de Deus aparece em uma dança de anjos fazendo música. O desenho fino em óleo e têmpera é parcialmente descascado ou destruído por uma pintura posterior posterior. Com suas séries tridimensionais, eles são uma das primeiras obras de ilusionismo espacial na arte alemã.

A Capela Margaret foi restaurada em 2008 e reaberta ao público.

Corredores laterais e capelas laterais

Os corredores laterais datam da fase de construção românica posterior a 1054 e eram cobertos por abóbadas nervuradas simples no século XV. As pedras angulares das abóbadas são pintadas com figuras de santos e criaturas fantásticas, como uma quimera . Os serviços que suportam a abóbada são puxados para o chão na parte de trás das colunas do longship; eles foram parcialmente removidos da parte externa dos navios.

Uma fileira de oito capelas laterais (século XV) são anexadas aos corredores laterais. Apenas uma luz esparsa entra pelos magníficos vitrais das capelas. A fileira de capelas é interrompida pelo portal norte e sul. A maioria das decorações do altar data dos séculos 18 e 19 e foram doadas por famílias, cônegos e bispos de alto escalão de Constança. Junto com os fundadores, muitos deles mudaram de patrocínio ao longo dos anos. As entradas das capelas são fechadas com grades de ferro forjado, algumas delas remanescentes da magnífica grade do coro barroco .

Apenas algumas das pinturas de parede originalmente numerosas sobreviveram. Nas paredes oeste dos corredores sul e norte, em ambos os lados do portal oeste, existem representações monumentais proeminentes de São Cristóvão . Ambos estão muito desbotados. A imagem do sul, datada de 1435 e restaurada em 1924, mostra o porteiro com Cristo nas costas caminhando pelo rio, a paisagem circundante sendo desenhada em detalhes e vividamente. A imagem do norte quase completamente desbotada, datada de 1470, mostra uma representação muito mais naturalista de Christophorus com o eremita contra o fundo de um lago com uma sirene , navios, patos, pássaros aquáticos e uma cidade que muitas vezes é interpretada como uma representação antiga do cidade de Constança.

Nos corredores laterais existem inúmeras lápides e epitáfios de bispos , bispos auxiliares e cônegos . Ignaz Heinrich von Wessenberg, o último administrador da diocese e cidadão honorário de Constança, também está sepultado no corredor norte.

Welserkapelle

A Welserkapelle é a mais ocidental das capelas do norte e está conectada como um edifício de um andar ao lado norte da torre norte. Iniciada sob o bispo Otto von Sonnenberg (1474-1491), a função original desta estrutura notável permanece obscura. A densa decoração da área externa mostra - após as restaurações radicais do século 19 e as obras de reconstrução do século 20 - uma mistura de estilo gótico reconstruído e adições modernas: além dos ornamentos revividos, há quatro gárgulas modernas , que representam as quatro virtudes cardeais . No interior, é a primeira das capelas norte a contornar o corredor norte. Recebeu o nome como o grupo familiar da família Matthäus Welser; O cônego Severinus Welser doou o altar e foi enterrado aqui em 1659. O friso circundante em relevo com retratos de meio corpo de 21 profetas , bem como figuras menores de corpo inteiro de santos e mulheres, é notável . Essas esculturas em pedra de Münsterbauhütte de cerca de 1500 estão entre as obras escultóricas mais notáveis ​​de Münster. As quatro janelas de vidro colorido da capela foram projetadas em 1989/90 pelo artista de vidro Hans Gottfried von Stockhausen .

Torres e portal oeste

O lado oeste da igreja é determinado por uma poderosa frente de arenito que atravessa o portal de entrada. É dividido em torres norte, média e sul. As torres norte e sul (séculos XII a XIV) são divididas em quatro andares por cornijas circundantes . As fachadas da torre não são decoradas e mostram apenas fendas estreitas de luz; apenas os pisos superiores, que funcionam como sinos, possuem aberturas sonoras decoradas com rendilhado. As torres terminam no quarto andar com uma plataforma sobre a qual se ergue o octógono de lapidação , que se funde na agulha da torre de filigrana (século XIX). A balaustrada da plataforma de observação de 40 m de altura é adornada com pináculos de pedra . A torre central (cerca de 1500) é flanqueada por poderosos contrafortes escalonados no lado oeste .

No andar inferior da torre central, o vestíbulo se abre para o portal oeste. Sobre a abertura, sob um dossel rendilhado, há esculturas monumentais dos três patronos da catedral de cerca de 1855: Konrad e Pelagius foram criados pelo escultor Hans Baur da Constance , a Maria vem de Franz Xaver Reich de Hüfingen . O vestíbulo ocidental tem uma complicada abóbada estrelada de quatro partes (1518), na frente da qual está pendurado um grande crucifixo esculpido (“Grande Senhor Deus de Constança”, século XV).

As duas portas do portal principal são decoradas com entalhes em madeira. Cada uma das portas de 4,05 m de altura está dividida em dez campos de imagem. Eles retratam a vida de Jesus em 20 estações, começando com a proclamação de Maria no canto esquerdo inferior da porta esquerda, terminando com a Ascensão de Cristo, Pentecostes e a morte de Maria no canto superior direito da porta direita. Relevos semicirculares acima de ambas as portas mostram retratos de meio corpo dos Santos Conrado (à esquerda) e Pelágio (à direita). O carpinteiro-chefe Simon Haider imortalizou com destaque seu nome e o ano de origem 1470 na faixa da extremidade superior das portas: "ANNO XPI MILESIMO CCCCLXX SYMON HAIDER ARTIFEX ME FECIT". No entanto, os campos de imagens foram feitos por vários escultores cujos nomes eram desconhecidos.

cripta

A cripta é a parte mais antiga que sobreviveu da catedral. Sua origem não pode ser datada com precisão. Provavelmente foi feito para os ossos de St. Pelagius , que foram embutidos aqui talvez já em 850 ou o mais tardar em 904.

Era originalmente uma cripta de corredor em ângulo, que mais tarde foi expandida para uma cripta de corredor. Uma cripta de quatro pilares comparável já existia antes de 900 no mosteiro vizinho de Reichenau e, talvez como um modelo para ambos, na abadia do príncipe de St. Gallen . Dois túneis com abóbadas de berço originam -se da primeira fase de construção tardia carolíngia , que provavelmente terminava nas naves laterais da igreja. Em uma segunda etapa (possivelmente sob o bispo Konrad), o salão abobadado quase retangular foi criado. Quatro das seis colunas do salão de três corredores são adornadas com capitéis de acanto ottonianos decorativos ; mais duas, uma delas com esculturas figurais, foram no dia 11/12. Século adicionado. A figura capital é possivelmente uma paródia do sul da Europa.

A câmara mortuária na parede oeste da cripta abriga um pequeno sarcófago de pedra . Hoje é passado como o relicário de Pelágio, mas presumivelmente abrigava uma coleção de várias relíquias e provavelmente substituiu um relicário mais esplêndido que existia antes da Reforma. Originalmente, a câmara estava localizada diretamente sob o altar-mor da catedral, era conectada a ela por um poço e servia como relicário do altar-mor.

Capela Konradi

A Capela Konradi é uma “estação de trânsito” entre o Thomaschor, a cripta e a rotunda das Maurícias . Sob a capela está o túmulo do Bispo Konrad von Konstanz , que se tornou um importante destino de peregrinação logo após sua morte e assim permaneceu até o século XVIII. A capela foi construída no máximo sob o bispo Ulrich I von Dillingen (1111–1127) durante a canonização de Conrad e serviu para guiar os fluxos de peregrinos.

A pintura neo-gótica da parede da capela retrata a vida de São Konrad e foi criada em 1875/76 por artistas da Escola Beuron . Na parte posterior encontra-se a alta cova de pedra do santo com uma figura monumental reclinada em alto relevo , considerada única para a área do Lago de Constança por volta de 1300. Na pequena sala da capela existe agora um relicário dourado que contém a cabeça do santo - foi provavelmente o bispo Hugo von Hohenlandenberg quem salvou a importante relíquia da iconoclastia quando ele se mudou de Constança . Após a recatolicização , ela voltou para Constança em 1604 por meio da condessa Elisabeth von Fürstenberg .

Um pequeno vestíbulo conecta a Capela Conradi com a cripta, o coro oeste e o claustro. A arquitetura do vestíbulo é notável porque as formas de sua abóbada de três raios aparecem predominantemente na arquitetura dos cistercienses durante este período . O Sacrarium (câmara do tesouro) está localizado no andar superior da Capela Konradi, acessível através da sacristia.

Rotunda da Maurícia

A Rotunda de Maurício ou Capela do Santo Sepulcro é uma capela redonda de um andar a leste da catedral. O bispo Konrad mandou construir a rotunda em 940, após sua segunda peregrinação a Jerusalém , originalmente como um prédio independente a leste do coro da catedral. Em sua forma, ela imita em menor escala o edifício central da Igreja do Santo Sepulcro de Jerusalém , que existia antes de 1009 . A capela é patrocinada por São Maurício , venerado no início da Idade Média como o padroeiro dos reis otonianos. O edifício é, portanto, considerado uma declaração política de lealdade do bispo aos governantes Liudolfingers . Relíquias de Maurício vieram do Mosteiro de Reichenau para Constança através do Bispo de Augsburgo Ulrich I (923–973) .

A pequena arquitetura do Santo Sepulcro (por volta de 1260) é decorada com esculturas de pedra no estilo gótico francês. Possui esculturas notáveis que foram originalmente pintadas em cores. As figuras dos doze apóstolos ficam entre as ameias do parapeito do telhado, que são projetadas em forma de cílios e perfuradas com três passes . Doze cenas figurativas da história do Natal são retratadas ao nível dos olhos ao redor do Santo Sepulcro . Dentro do Santo Sepulcro, há três cenas do sepulcro de Cristo. Um santuário de madeira está na sepultura desde 1552 , que presumivelmente substituiu um santuário de prata que foi destruído durante a Reforma .

Não só a arquitetura, mas também a liturgia da capela seguiram a Igreja de Jerusalém do Santo Sepulcro: Durante séculos, a rotunda de Maurício foi o destino de peregrinações. Os numerosos peregrinos - especialmente os crentes da área circundante que não podiam pagar a longa jornada até a Terra Santa - circundaram o Santo Sepulcro três vezes. A capela ainda é uma estação na Schwabenweg , um trecho do Caminho de Santiago . Na Idade Média, também era utilizado durante a Semana Santa para a realização de jogos de Páscoa .

No sul, a pequena Capela Blasius fica ao lado da rotunda de Maurício. Aqui está um altar alado que sobreviveu à iconoclastia na capela particular do bispo. O tríptico mostra uma cena de crucificação no painel do meio e o sepultamento de Cristo na predela . Os painéis laterais mostram o cartucho da catedral e o fundador (de acordo com a opinião popular, mas controversa, o bispo Hugo von Hohenlandenberg) na frente e o clã sagrado na parte de trás . Os possíveis pintores são Christoph Bocksdorfer ou Matthäus Gutrecht, o Jovem, e Philipp Memberger .

Claustro

Apenas as alas leste e sul do claustro de dois andares sobreviveram. Ele conecta o Coro de São Tomás, o vestíbulo da Capela Konradi, a rotunda de Maurício e as extensões na ala leste. A parte oriental do complexo abriga uma adega, no térreo o salão de congregação, a capela da véspera de Ano Novo e a antiga escola da catedral, e no andar superior a grande casa do capítulo de três corredores (antiga sala da biblioteca). O claustro foi construído na fase de construção gótica inicial entre 1294 e 1320, com uma mudança de estilo no meio: enquanto a ala sul mais antiga tem janelas duplas mais simples com motivos quadrifólios simples , a ala leste mais jovem se esforça para uma linguagem de design complexa e aditiva que varia de janela em janela e para eles o tempo na área do Lago de Constança é novo. Acredita-se que o bispo Gerhard von Bevar trouxe consigo os artesãos de sua terra natal, no sul da França.

As alas oeste e norte do claustro e a "Stauf" anexa, a pousada dos cânones, foram destruídas por um incêndio em 11 de novembro de 1824. A reconstrução não pôde ser financiada. As janelas individuais de rendilhado foram reutilizadas durante a renovação do Castelo de Gottlieben . O pequeno monte das Oliveiras no meio do jardim do claustro também não foi preservado. Ao lado de sua localização original, há uma capela subterrânea dedicada a Santa Bárbara . A capela, doada em 1401, é de difícil acesso e raramente utilizada devido à pouca iluminação.

Outros itens de equipamento

Discos de ouro

Quatro discos de cobre dourados ao fogo são exibidos na cripta da catedral , que ficava na empena leste externa do coro voltado para o lago de 1300 a 1925, o mais tardar. (As cópias foram feitas lá desde 1973.) O maior disco (194,5 cm de diâmetro) é também o mais antigo e é datado do século XI; No entanto, não foi estabelecido se foi construído após a nova construção, ou seja, por volta de 1054, ou foi feito por volta de 1000. Mostra Cristo como Pantocrator , ladeado por dois anjos . Cristo não tem barba; ele mantém a mão direita levantada com o indicador e o dedo médio estendidos; na mão esquerda ele segura um livro estendido com a frase: "VENITE AD ME OM (NE) S QVI TRABALHO (A) TIS ET EGO REFICIA (M) VOS" Eu quero refrescar você ”, Mt 11.28). O seu desenho em pequena escala sugere que foi originalmente instalado no interior, possivelmente por cima do altar-mor. Estilisticamente, relaciona-se com as iluminações e afrescos do mosteiro de Reichenau , de modo que ali se presume sua origem.

Os três pequenos discos (94/90 cm de diâmetro) são datados do século XII ou XIII; diferenças estilísticas sugerem três mestres anônimos diferentes. Em contraste com o disco de Cristo, eles são feitos usando a técnica de relevo . Dois discos, cada um, mostram um busto da catedral e dos patronos diocesanos Konrad e Pelagius . Konrad é marcado pelo bastão de um bispo , Pelágio por um ramo de palmeira . O desenho interior original dos rostos e membros não foi preservado. Um quarto disco representa uma águia de formato extremamente vívido , o símbolo do Evangelista João . Não há evidência de que outros discos existiram com os outros três evangelistas .

púlpito

O púlpito da catedral data do período barroco por volta de 1680 e situa-se na sala dos leigos do lado norte da nave. Feita por um carpinteiro de St. Gallen , a arquitetura consiste em nogueira e os elementos esculturais decorativos de madeira de tília macia . As superfícies laterais da cadeira pentagonal do sermão mostram retratos tridimensionais de meio corpo dos quatro evangelistas e do padre da igreja, Jerônimo . A capa sonora é circundada por uma faixa: "IN OMNEM TERRAM EXIVIT SONUS EORUM" - "Seu som se espalha por todas as terras" ( Sl 19,5). A tampa é coroada com uma figura esculpida de São Conrado da oficina de Christoph Daniel Schenck .

Uma figura esculpida do antepassado Abraão com o carneiro carrega a cadeira do sermão em sua cabeça e parece estar equilibrando-a com as mãos. Abraão é simbolicamente instalado aqui como um representante da antiga aliança , na qual o ensino dos evangelistas e a nova aliança se baseiam. No século 18, no entanto, os cidadãos católicos, por ignorância, consideraram a escultura uma representação de Jan Hus , que também era normalmente retratado como um homem barbudo , que foi queimado como herege no Concílio de Constança . A "miserável figura de homem de madeira, tornada tão monstruosa e informe quanto possível" foi, portanto, maltratada, como o professor de Karlsruhe Heinrich Sander descreveu em 1781:

"A multidão baixa comum olha para a imagem sem imagem para a figura de Hussen, bate nele com pregos de ferro na cabeça, nos olhos, no peito, e cheio de zelo sagrado cospe no nascimento anal do absurdo furioso."

A descrença persistiu até o século 19, embora o púlpito tenha sido construído no decorrer da Contra-Reforma Católica , quando nenhum inimigo da Igreja teria sido escolhido como o portador de um local de sermão. Na década de 1830, a escultura, agora reconhecida novamente como Abraham, foi exposta em uma exposição sobre o município e depois desativada. Não foi até 1986 que ela voltou ao seu lugar original, onde os danos de seu abuso anterior agora são visíveis.

Figura da Madonna

No pilar do coro esquerdo há uma Madonna sentada em um console . Feito por volta de 1260 por um escultor desconhecido, é uma das obras de arte mais importantes da catedral. A Maria sentada carrega o Menino Jesus nu em seu joelho direito e segura sua mão esquerda com a esquerda. Enquanto a criança olha para ela, a figura da Madona olha diretamente para os crentes, um sinal de que o caminho para Cristo deve ser encontrado através da devoção a Maria. A figura esculpida é feita de madeira de choupo e coberta com linho , que foi então coberto com ouro e pintado. No final da Idade Média, esta figura foi anexada a uma coluna da catedral, como pode ser visto na Crônica do Conselho de Ulrich Richental. Depois de sete décadas no Museu Rosgarten da cidade , ele está de volta ao Münster desde 1999.

Cabinas de coro

As baias do coro de carvalho de 1467 a 1470 sobreviveram à Reforma e agora estão localizadas no cruzamento. Foi feito pelo carpinteiro Simon Haider e seu genro, o escultor Heinrich Yselin . O conhecido entalhador de Leyden, Niclas Gerhaert van Leyden, deveria realmente fazer as baias do coro, mas ele não terminou seu trabalho; é discutível que parte ele ainda teve nos rascunhos.

As bancas são cobertas por uma cobertura de talha rendilhada, adornada com pequenas figuras tridimensionais de santos. As faces mostram relevos da história da salvação , para que o clero da catedral pudesse ocupar o seu lugar entre a criação do mundo e o Juízo Final . A parede posterior mostra os relevos do busto dos apóstolos e profetas . Durante o redesenho classicista por volta de 1775, o número de assentos foi reduzido para oito. Três filas de assentos de cada lado ofereciam originalmente 72, após a reforma, 64 assentos.

Coluna mariana

Ao sul da catedral, no pátio superior da catedral (no Pfalzgarten), em frente à entrada lateral, está a coluna mariana (Constança) . A figura de 2,10 metros de altura na coluna de granito representa Maria com Jesus com o pé em uma lua crescente curvada para cima, com a inscrição "Maria, Mãe Três Vezes Admirável, Exaltada Padroeira da Diocese de Constança". Foi encomendado pelo Bispo Johann von Praßberg , fundido por Valentin Allgäuer e consagrado em 2 de maio de 1683.

órgão

O primeiro órgão da catedral é mencionado em 1130. Pode ter durado todo o final da Idade Média. Um pedido de um grande órgão de catedral foi feito em 1498 pelo construtor de órgãos Hans Tugi de Basel . Ele foi danificado em um incêndio nas torres em 1511 e apenas mal reparado. Em 1515, o capítulo tomou a decisão de “fazer ayn grosz trabalhar bem” , ou seja, construir um órgão completamente novo que deveria ser maior do que o antigo. O trabalho do construtor de órgãos Hans Schentzer, de Stuttgart, se arrastou por vários anos e foi concluído em 1520. No entanto, ele se desfez durante a Reforma e não foi restaurado até 1592. Michael Praetorius relata sobre 70 registros e mais de 3.000 tubos ; “O maior cachimbo pesa mais de 3 centavos e tem 24 sapatos de comprimento” ( Syntagma musicum , 1618). Correspondentemente, o F baixo soou em uma posição de 32 pés. Na verdade, o instrumento tinha 27 registros distribuídos em dois manuais e um pedal, e era um dos maiores órgãos alemães. O organista da catedral mais importante é o Ravensburger Hans Buchner . Com várias reparações, esta obra renascentista sobreviveu até 1858, quando o construtor de órgãos Martin Braun (Spaichingen) criou uma nova obra durante a extensa restauração da catedral .

Outra fonte documenta reparos por Anton Hieber em 1845 e de 1851 por Martin Braun e um novo edifício em 1853 por ele e seu filho Michael Braun .

Às vezes também havia vários pequenos órgãos. Um órgão suspenso (órgão de ninho de andorinha ) no lado norte da nave em frente ao Obergaden foi instalado em 1491. Outra pequena obra foi criada em 1598 no telão em frente ao cruzamento; Em 1636, a tela de rood foi derrubada, o antigo órgão de tela de rood foi vendido para o mosteiro dominicano e um novo pequeno órgão foi adquirido para o coro, que complementava simetricamente um órgão de simulação puramente decorativo. O órgão do coro, embora usado com frequência, foi vendido para o mosteiro Feldbach em Thurgau em 1843, apesar dos protestos dos cidadãos .

Prospecto do órgão

O prospecto do período de transição do gótico tardio ao renascentista e a galeria ocupam toda a parede poente acima do portal. O prospecto de sete eixos é flanqueado por duas torres de pedais. Dois campos de tubos estreitos externos de 1858 levam à antiga seção intermediária de dois andares, que é dividida abaixo por colunas perfiladas e pilastras e acima por colunas de mármore e pilastras. Entalhes dourados com cornucópia e harpas completam os campos de tubos no topo. As figuras de madeira que coroam, uma Madonna da segunda metade do século XV e ao lado São Conrado e São Pelágio , ambos santos padroeiros de Constança, não pertencem ao prospecto original . A versão colorida do prospecto vem em grande parte de Matthäus Gutrecht de 1518.

Trabalho de órgão

O presente trabalho de órgão vem do fabricante de órgãos de Bonn Klais dos anos 1954/55 e é construído no caso histórico. O instrumento possui 63 registros com um total de 4951 tubos em quatro trabalhos manuais e pedal. Algumas paradas do órgão anterior, que havia sido construído por Martin Braun em 1858, foram incluídas, incluindo os tubos de prospecção. As ações de tocar e parar são elétricas.

I Hauptwerk C - g 3 1 Diretor 16 ′ (H) 2 Oitava de estanho 08º ' 3 Oitava de madeira 08º ' 4º Grosso 08º ' 5 Gemshorn 08º ' (H) 6º Super oitava 04 ′ (H) 7º Flauta de acoplamento 04 ′ 8º. terceiro 03 1 ⁄ 5  ′ 9 oitava 02 ′ 10 Rauschpfeife II - III 0 02 2 ⁄ 3  ′ (H) 11 Mistura VI - VIII 01 1 ⁄ 3  ′ 12º Sharp IV 01 ' 13º Trompete 16 ′ 14º Trompete 08º '

II estrutura superior C - g 3 Dia 15 Quintadena 16 ′ 16 Diretor 08º ' (H) Dia 17 Flauta de junco 08º ' 18º Adorável Gedackt 0 08º ' 19º Oitava 04 ′ (H) 20 Flauta pontiaguda 04 ′ 21 Nazard 02 2 ⁄ 3  ′ 22º Flauta plana 02 ′ 23 Oitava 01 ' 24 Mistura IV-VI 01 1 ⁄ 3  ′ Dia 25 Terzcymbel III 0 1 ⁄ 4 ′ 26 Krummhorn 08º ' 27 Trompete principal 04 ′

III Coroa positiva C - g 3 28 Cobre saqueado 0 08º ' 29 Quintadena 08º ' 30º Diretor 04 ′ (H) 31 gravador 04 ′ 32 Oitava 02 ′ 33 Flauta da floresta 02 ′ (H) 34 Flauta Sif 01 ' 35 Sesquialter II 02 2 ⁄ 3  ′ 36 Sharp IV 01 1 ⁄ 3  ′ 37 Vox humana 08º ' Tremulante

IV Swell C - g 3 38 Flauta de madeira 08º ' 39 Salicional 08º ' 40 Diretor 04 ′ 41 Flauta 04 ′ 42 Schwegel 02 ′ (H) 43 Corneta VI da freira 02 2 ⁄ 3  ′ 44 Cymbel IV-VI 01 ' 45 Dulcian 16 ′ 46 Trompete schalmey 0 08º ' 47 Hautbois 08º ' Tremulante

Pedal C - g 1 48 Pedestal 32 ′ 49. Baixo principal 16 ′ 50 Sub-baixo 16 ′ 51 Baixo suave 16 ′ 52 Quinto baixo 10 2 ⁄ 3  ′ 53 Baixo oitava 08º ' 54 Baixo de pensamento 08º ' 55 Baixo coral 04 ′ (H) 56 Flauta baixo 04 ′ 57 Trompa da noite 02 ′ 58 Backset VI 02 2 ⁄ 3  ′ 59. Corneta de oitava II 02 ′ (H) 60 Bombardear 16 ′ 61 trombone 08º ' 62 Clarine 04 ′ 63 Corneto Cantante 0 02 ′

• Acoplamento: II / I, III / I, IV / I, I / P, II / P, III / P, IV / P
• Recursos de reprodução : uma combinação gratuita, sistema de composição de 5760 dobras, sequenciador, unidade de disquete, crescendo de registros
• Observações

(h) = Registro histórico de 1858

Música de igreja

O diretor de música da igreja Steffen Schreyer e o organista da catedral Markus Utz são atualmente responsáveis ​​por manter a música da igreja no Konstanzer Münster .

Sinos

Há um conjunto de 19 sinos nas torres da catedral  . Com um peso total de cerca de 35 toneladas, é o maior sino da Alemanha depois do sino da catedral de Colônia . Na torre oeste, 16 sinos, incluindo 7 sinos históricos, estão pendurados em três campanários. Existem 3 pequenos sinos pendurados na torre do telhado. Em 2007, uma documentação sonora dos sinos com um livreto abrangente foi publicada pela primeira vez (veja na literatura ).

história

Por um lado, existem 7 sinos históricos pendurados na torre oeste. O corpo sonoro mais antigo é o sino da morte, lançado por volta do ano 1200. Dois sinos são de 1512 e um outro de 1628.

De particular importância três sinos do ano 1584. você vem dos fundidores de sinos Hanns Christoff Loeffler e seu filho Christoff de Innsbruck , que foram acusados ​​de cinco sinos com os arremessos h ⁰ , cis ¹ , dis ¹ , F # ¹ e h ¹ para substituir alguns sinos lançados pelo fundador do sino Jerg em Estrasburgo. Os colhereiros de fundição alcançaram os sinos mais belos e imponentes do século XVI, especialmente com o sino de Ursula pesando cerca de sete toneladas. Além do sino de Ursula, dois outros sinos deste repique foram preservados.

Os sinos históricos estão pendurados na câmara do sino do norte em três níveis - com exceção do sino de Ursula, que é o único corpo sonoro alojado na câmara do sino do sul.

O número de sinos foi ampliado em 1966: por ocasião do 550º aniversário do Conselho de Constança, o estado de Baden-Württemberg doou 12 sinos adicionais, que foram lançados pelo fundador do sino de Heidelberg, Friedrich Wilhelm Schilling . Seus nomes vêm da história da igreja, da cidade ou são retirados dos patronos das igrejas da cidade.

Desde então, nove desses sinos formaram o carrilhão principal (de dez partes) (sinos nº 1 a 10), no qual o antigo sino de Ursula estava incluído; eles estão pendurados no campanário do meio em três níveis. Os seis sinos históricos serviram como sinos secundários desde então (sinos nº 11 a 16). Os três menores dos novos sinos foram pendurados na torre do telhado (sinos nº 17 a 19).

Sino principal

Não.	Sobrenome	Ano de elenco	Fundição, local de fundição	Diâmetro de trânsito (mm)	Peso (kg)	Tom de golpe (a ′ = 435  Hz )	Câmara de sino (piso)
01	Sancta Maria	1966	Friedrich Wilhelm Schilling , Heidelberg	2.270	8.349	gis 0 - 7 / 16	Meio (abaixo)
02	Ursula	1584	Hanns Christoff e Christoff Löffler , Constance	2.065	≈ 7.000	h 0 - 6 / 16	Sul
03	Conradus	1966	FW Schilling, Heidelberg	1.656	3.450	cis- 1 - 7 / 16	Meio (abaixo)
04º	Gebhardus			1.455	2.260	dis 1 - 7 / 16
05	Pelagius			1.330	1.856	fis 16 / 16	Médio (m.)
06º	Henricus Suso			1.189	1.293	gis 1 - 7 / 16
07º	Pio X.			1.052	892	Ais 1 - 7 / 16
08º	João baptista			984	734	h 16 / 16	Meio (acima)
09	Paulo			872	507	cis- 2 - 7 / 16	Médio (m.)
10	Peter e Paul			768	339	dis 2 - 7 / 16	Meio (acima)

Sino secundário

Não.	Sobrenome	Ano de elenco	Fundição, local de fundição	Diâmetro de trânsito (mm)	Peso (kg)	Tom de golpe (a ′ = 435 Hz)	Câmara de sino (piso)
11	apóstolo	1584	Hanns Christoff e Christoff Löffler , Constance	1.681	≈ 3.500	cis- 1 - 3 / 16	Norte (abaixo)
12º	Salve Regina			1.417	≈ 2.350	dis 1 ± 0
13º	Konrad ou sino de oração	1628	Valentin II. Algeyer, Constance	1.229	≈ 1.400	fis 1 - 12 / 16	Norte (m.)
14º	Beatrix	1512	Nicolaus Oberacer	1,003	≈ 780	Ais 16 / 16
Dia 15	Osanna ou paternoster			≈ 850	≈ 300	cis- 2 - 12 / 16	Norte (acima)
16	Sinos da Morte (sino do Pão de Açúcar)	1293	anônimo	≈ 550	≈ 150	cis- 2 - 8 / 16

Sinos de Ridge

Não.	Sobrenome	Ano de elenco	Fundição, local de fundição	Diâmetro de trânsito (mm)	Peso (kg)	Tom de golpe (a ′ = 435 Hz)
Dia 17	Johannes Nepomuk	1966	Friedrich Wilhelm Schilling , Heidelberg	651	201	fis 2 - 6 / 16
18º	Véspera de Ano Novo			573	137	gis 2 - 7 / 16
19º	Nicholas			544	134	h 2 - 6 / 16

Ordem de toque

Nos dias de festa mais altos, os sinos principais e secundários tocam juntos. Aos domingos, são tocados nove sinos do sino principal, sem o sino de Sancta Maria . Com este conjunto, também será tocado o domingo (véspera a partir das 16h00).

Nos dias de semana, sinos individuais e combinações de sinos são tocados a partir do sino secundário.

Para Angelus normalmente toca o sino Salve . Nas grandes festas, a grande Sancta Maria toca o Angelus.

Na véspera de Ano Novo, o ano antigo é inaugurado por um quarto de hora com a Sancta Maria. A partir da meia-noite, o ano novo é tocado por um quarto de hora com todos os sinos.

O relógio da torre dispara a batida de um quarto de hora no sino de Gebhardus e a batida de uma hora no sino de Conradus .

Digressões

A igreja como uma igreja do bispo

O clérigo mais alto da catedral era o bispo , que ao mesmo tempo tinha sob ele o distrito espiritual da diocese e - até a secularização de 1803 - o governo secular do mosteiro de Constança . Além do bispo, havia o capítulo da catedral , que elegia o bispo e teve uma influência importante em muitas decisões. Consistia em 20 a 25 cânones e formava um fator de força que não deveria ser subestimado e que ocasionalmente poderia operar contra o bispo. O reitor da catedral , o membro mais graduado do capítulo, tinha que proteger a propriedade e os direitos dos outros membros e pagar os salários. Ele foi nomeado pelo Papa do século 14 ao final do século 18 e teve seu próprio benefício altamente dotado . O presidente do capítulo era o decano da catedral , um sacerdote eleito para este cargo pelo próprio capítulo. Ele liderou o serviço coral e as reuniões do capítulo e foi o juiz especial dos cônegos e capelães da catedral . O zelador da catedral zelava pelo tesouro da igreja e pelo equipamento litúrgico. Além disso, havia um cantor da catedral e outros oito cantores que forneceram a música para os serviços.

Enquanto Santo Estevão era a "igreja cidadã", cujas posições canônicas eram em sua maioria ocupadas pelos filhos de patrícios ricos, os cânones da catedral até a Reforma vinham principalmente da nobreza regional ou suprarregional , depois disso principalmente da cavalaria da Suábia e dos burguesia das cidades da diocese. Mesmo depois disso, a aristocracia ainda estava fortemente representada, que gostava de sustentar seus filhos financeiramente desta forma. A base financeira do clero foi distribuída de forma semelhante: Enquanto um grande número de fundações piedosas e doações de altar dos cidadãos foram para Santo Estêvão, as somas mais altas foram arrecadadas para os até 60 altares do ministro, correspondendo à riqueza do doadores ricos. São Paulo e a igreja colegiada de São João, por outro lado, ficaram muito atrás de ambas.

Até a dissolução da diocese, a igreja episcopal não tinha paróquia própria ; a "Leutkirche" Santo Estevão, bem como as igrejas paroquiais São João, São Paulo e São José de Jodok eram responsáveis ​​pelo cuidado pastoral com os cidadãos. Os serviços na catedral eram acessíveis apenas a clérigos , prelados e nobres em altas festas . Também está documentado, desde o início da Idade Média, que os reis e imperadores do Sacro Império Romano , quando pararam em Constança, participaram dos serviços religiosos na catedral. Só depois da Reforma a igreja episcopal se dedicou cada vez mais aos leigos, para os quais foi erguido um púlpito . Mas a separação não era rígida: as doações para a catedral vinham tanto da nobreza quanto do patriciado local , que desejava assimilar seu status à nobreza. O patriciado e as guildas da cidade também participaram de procissões no final da Idade Média .

A animada vida litúrgica da cidade era apoiada não menos pela catedral do bispo e seu clero do que pelas outras igrejas, capelas e mosteiros da cidade. Os numerosos clérigos da cidade episcopal levaram em conta a intensa piedade popular ; às vezes eles constituíam um sexto da população total. As peregrinações foram organizadas para Einsiedeln , Roma , Santiago de Compostela ou as igrejas regionais de peregrinação em (Alt-) Birnau , Allmannsdorf, Markdorf e as capelas ao redor da cidade: St. Lienhard auf dem Brühl, Bernrain ou Lorettokapelle perto de Staad . A própria catedral também era um local de peregrinação ; especialmente a rotunda de Maurício , construída para poupar os peregrinos da viagem a Jerusalém, foi um ponto de atração devido às relíquias do Santo Sepulcro. Os patronos da igreja Konrad e Pelagius também eram venerados, os quais são chamados em intercessões nos serviços da igreja de Münster até hoje .

Biblioteca da catedral

A antiga biblioteca do bispado não foi preservada. Seus primórdios datam do século VI. A partir do século VIII, os manuscritos passaram a ser adquiridos e trocados, principalmente no Mosteiro de Reichenau e na Abadia do Príncipe de St. Gallen . A biblioteca ocupou uma sala própria no piso superior do claustro oriental, posteriormente casa capitular, até cerca de 1450, altura em que foi transferida para o edifício da quinta (Stauf). Seus leitores mais proeminentes incluíam Erasmus von Rotterdam e Melchior Goldast . Durante a Reforma, houve uma falta de cuidado, então os livros se desfizeram. Após a recatolicização, os agora 900 volumes, incluindo 331 manuscritos, foram vendidos para a Abadia de Weingarten por falta de dinheiro . De lá, eles caíram em grande parte para o Reino de Württemberg durante a secularização . A maior parte dos acervos pode ser encontrada hoje na Biblioteca Estadual de Württemberg em Stuttgart, uma pequena parte está espalhada, entre outras, no HLB Fulda e no ULB Darmstadt .

As obras mais importantes na biblioteca da catedral incluem os primeiros manuscritos medievais dos séculos VIII e IX, bem como um missal de quatro volumes magnificamente ilustrado (cerca de 1500), que é considerado um dos documentos mais notáveis ​​na iluminação de livros do sul da Alemanha .

Escola catedral

A escola catedral do bispado, cuja existência está documentada desde o século XI, foi a única escola latina da cidade até a Reforma . Na Idade Média, sua reputação se estendeu muito além da região. Sua tarefa era inicialmente treinar candidatos para o cânone , o clero e funcionários administrativos. O currículo incluía latim , liturgia , estudo da Bíblia , teologia e o trivium . O Domscholaster estava no comando . A partir do século 12, o ensino era dado a um mestre-escola, que recebia seus rendimentos de benefícios e taxas escolares .

No final da Idade Média, frequentar a escola da catedral era apenas uma preparação para estudar em uma universidade . Nos séculos 14 e 15 ela enviou cerca de 6.000 alunos, principalmente para as universidades de Bolonha , Paris , Cracóvia (1364), Heidelberg (1386) e mais tarde também para as universidades de Freiburg (1457) e Tübingen (1477), que foram fundadas na diocese . Cerca de 300 alunos assistiram às aulas, que decorreram num salão da ala este do claustro a partir de 1453, o mais tardar. O estudioso Wenzeslaus Brack é um de seus reitores mais famosos.

A partir de outubro de 1525, não houve mais aulas porque, entre outras coisas, o diretor era suspeito de aderir à fé luterana. Nesse mesmo mês, a inauguração da primeira escola de latim da cidade rompeu o monopólio clerical. Após o retorno do bispo em 1551, o ensino na escola da catedral foi retomado, mas não alcançou mais sua importância notável. Por vários anos, ele foi alojado na Konradigasse de hoje. Com a abertura do Liceu Jesuíta (hoje Heinrich-Suso-Gymnasium ) em 1607, a escola da catedral fechou suas portas.

Dimensões

• Torre: altura até o topo 78 m, altura até a plataforma 40 m; Número de etapas: 193.
• Superestrutura: comprimento 63,7 m, largura 32 m, altura do cume 28 m
• Nave central: comprimento 40,9 m, largura 11,3 m, altura 17,3 m (até a borda inferior da abóbada)
• Corredor norte: largura 6,4 m
• Corredor sul: largura 5,9 m
• Coro norte e sul: comprimento 10 m, largura 10,7 m
• Cruzamento: comprimento 10,9 m, largura 10,8 m
• Coro principal: comprimento 9,5 m, largura 10,4 m
• Cripta (corredor com pilares): comprimento de aproximadamente 7,8 m, largura de aproximadamente 7,7 / 6,8 m
• Capela Konradi: comprimento 6,6 m, largura 4,8 m
• Rotunda de Maurício: diâmetro 11,3 m

literatura

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• Walter Brandmüller: O Conselho de Constança 1414-1418. 2 vols. Schöningh, Paderborn 1999, 1998, ISBN 3-506-74698-7 , ISBN 3-506-74691-X .
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• Peter Wollkopf (ed.): À sombra da igreja. História de um bairro no centro da cidade velha de Constança. Museus municipais de Konstanz / Rosgarten Museum. Constance 1999, ISBN 3-929768-07-0 .

Fonogramas

• Os sinos da Catedral de Constança. SPEKTRAL :: Editora para música e mídia :: 2007.

Links da web

• O toque total dos sinos da catedral de Constança no YouTube .
• Münsterbauhütte
• Unidade de cuidado pastoral Konstanz-Altstadt com a igreja ministra
• Música da igreja
• Constance Minster em Bauforschung-bw.de

Evidência individual

Este artigo foi adicionado à lista de excelentes artigos em 12 de março de 2006 nesta versão .

47.663333333333 9.1761111111111Coordenadas: 47 ° 39 ′ 48 ″  N , 9 ° 10 ′ 34 ″  E