St. Ulrich e Afra (Augsburg)

Ortisei e Afra

Vista do norte

Dados básicos
Denominação católico romano
Lugar, colocar Augsburg , Alemanha
diocese Diocese de Augsburg
Patrocínio Ulrich von Augsburg
Afra von Augsburg
Construindo história
arquiteto Valentin Kindlin
Burkhart Engelberg
início da construção 1474
Descrição do edifício
inauguração 1607
Estilo arquitetônico Gótico tardio
Tipo de construção basílica
Função e título
Coordenadas 48 ° 21 '41 .6 "  N , 10 ° 54 '0,9"  E Coordenadas: 48 ° 21 '41 .6 "  N , 10 ° 54' 0,9"  E

St. Ulrich and Afra é uma igreja paroquial católica e é uma basílica papal em Augsburg desde 1937 . É uma das últimas grandes igrejas do gótico tardio na Suábia . A igreja cumpriu e cumpre várias funções: igreja de peregrinação para os santos da diocese de Augsburg Ulrich , Afra e Simpertus , igreja da abadia para um mosteiro beneditino , ministra de um mosteiro imperial importante , igreja da guarnição para o 4º regimento de Chevaulegers da Baviera , monumento religioso para o alto de Augsburg aula. A torre em forma de cebola tornou - se o modelo para as igrejas barrocas na Baviera.

história

pré-história

A igreja de hoje fica em um local que tinha vários edifícios da igreja desde os séculos 8 a 15. Estes surgiram de peregrinações à veneração de Santa Afra († 304). Os edifícios, inicialmente fora da cidade, foram destruídos durante as invasões húngaras ou foram vítimas de incêndios. Os bispos de Augsburg Simpert († 807) e Ulrich († 973) receberam mais tarde um local de sepultamento lá também. Desde 1012, o lugar sagrado está sob os cuidados do mosteiro beneditino de Ortisei e Afra .

A origem é uma igreja romana tardia, que foi substituída por um complexo merovíngio no século VII . Seguiu-se uma igreja carolíngia por volta de 800 , que deu lugar a uma antiga igreja românica em 1064/71. A igreja do alto mosteiro medieval era um salão de dois corredores com absides orientais , cerca de um terço mais curto do que a igreja de hoje. O corredor sul era ligeiramente mais largo do que o corredor norte e a largura total correspondia ao edifício sucessor.

Início da construção e época da Reforma

A dilapidada igreja anterior teve que ser demolida pelo abade Melchior von Stannheim em 1466. Em 1467, o novo edifício começou em formas góticas tardias. O mestre construtor foi Valentin Kindlin de Estrasburgo, que provavelmente executou os projetos de Hans von Hildesheim. O escudo do edifício, no entanto, foi vítima de uma tempestade em 1474. Em 1474, a construção da igreja existente foi iniciada por Valentin Kindlin como um edifício de tijolos e concluída em 1500 por Burkhart Engelberg .

As abóbadas do corredor norte foram concluídas em 1489, e a nave também foi abobadada em 1499. O rei romano-alemão e mais tarde imperador Maximiliano I. (HRR) lançou as bases para a capela-mor de sua "casa do reino de Deus" no século 1500 Engelberg trabalhou na igreja até sua morte em 1512. Seu sucessor foi Hans König. Nos anos que se seguiram, a expansão parou e, em 1537, as obras de construção foram totalmente paralisadas.

O mobiliário da igreja sofreu graves danos durante a iconoclastia . Após as disputas religiosas, as obras foram continuadas e os móveis foram renovados. Em 1594 a torre norte recebeu a sua cúpula, e pouco depois foram concluídas a sacristia e a capela de Nossa Senhora . Em 1526, o vestíbulo, que antes servia como salão de mercado para peregrinos e como local de sepultamento para cidadãos de Augsburg, foi entregue aos protestantes. Na Paz de Vestfália foi finalmente atribuída aos protestantes como igreja paroquial.

Ortisei e Afra, 1521

Consagração e Secularização

Ortisei e Afra, 1627

O coro só foi concluído em 1603/04 por ocasião do 1300º aniversário de Afra. De 1604 a 1607, o coro foi complementado por três altares. Em 1607, o Bispo Heinrich V von Knöringen completou a consagração final. Para o 600º jubileu beneditino em 1612, um conjunto completo de móveis foi descrito. Em 1643/44 St. Ulrich e Afra foram elevados à categoria de abadia e em 1698 a Capela de Todos os Santos foi adicionada à sacristia . Em 1712, por ocasião do jubileu beneditino, os móveis da igreja foram aumentados e em 1762 o Ulrichsgruft foi instalado. Em 1714, a Capela Simpert foi redesenhada. Em 4 de maio de 1782, o Papa Pio VI celebrou. uma missa na basílica.

O mosteiro e o mosteiro imperial foram finalmente abolidos em 1802 no decorrer da secularização e a propriedade foi transferida para o estado da Baviera. Quando o eleitorado da Baviera renunciou à área, a soberania do estado passou para a cidade imperial de Augsburg. Em 1810 a igreja foi rededicada como igreja paroquial. O interior foi renovado em 1873 por ocasião do aniversário de Ulrich.

História mais jovem

Em 4 de julho de 1937, a igreja recebeu o título de Basílica Papal . Na Segunda Guerra Mundial , os ataques aéreos em 1944/45 danificaram a cúpula da torre e as janelas em particular. A ala do mosteiro, que foi convertida em quartel, foi totalmente destruída. As medidas de reconstrução e renovação ocorreram de 1946 a 1950. A igreja inferior com as criptas dos santos Ulrich e Afra foi projetada em 1962. Em 1985 foi concluído o altar do povo e, entre 1987 e 1989, procedeu-se a uma extensa segurança e renovação do edifício com a restauração da cor original do interior. Em 4 de maio de 1987, o Papa João Paulo II visitou a casa de Deus.

arquitetura

Ortisei e Afra, lado sul
Ortisei e Afra da torre do hotel

Construção exterior

Ortisei e Afra é uma basílica íngreme de tijolos de três corredores com um transepto e um coro leste alongado. Nas partes mais antigas do edifício, a pedra foi usada para os portais, contrafortes e rendilhado .

O exterior é rebocado de branco e calculado apenas parcialmente à vista devido aos edifícios circundantes. A monumentalidade simples da igreja do antigo mosteiro é realçada pela ausência de um sistema de escoras aberto. As empenas eram ricamente decoradas como frentes de exposição com arcos de quilha e pináculos. No norte do coro, a Marienkapelle (sacristia inferior) está em frente ao coro na forma de um coro lateral.

A vista do coro do sopé do Milchberg é considerada uma das imagens arquitetônicas medievais mais impressionantes da Alemanha. Janelas altas de lanceta ficam entre os contrafortes quadrados. Os rendilhados estão divididos ao meio e alguns deles já sugerem formas renascentistas . A alta torre ergue-se no canto norte do coro, cujos andares superiores octogonais são fechados pela famosa cúpula de cobre. A estrutura dos óculos e janelas ovais já parece mais barroca nos detalhes e contrasta com o rigor sóbrio da basílica .

A aparência “nua” da poderosa fachada oeste também aponta para sua função anterior como uma igreja de mosteiro. O portal ocidental de aspecto românico encontra-se todo murado e provavelmente inacabado. A janela em arco acima não foi quebrada até 1873. Apenas o rendilhado da grande janela central do gótico tardio e a empena decorativa, emoldurada por fortes contrafortes, são mais ricamente desenhados.

Os contrafortes triangulares cravejados de contrafortes no topo da nave, entre os quais se situam as janelas curtas e largas de rendilhado, constituem um motivo invulgar . No entanto, o aspecto atual remonta à restauração por volta de 1970, quando as partes da casa da igreja foram totalmente renovadas.

Desde 1594, a "cúpula em cebola" de 93 m de altura da basílica católica aponta para a zona rural da Suábia. Só esta construção - também conhecida como torre de Afra - do lado norte da nave se tornou realidade. Uma torre planejada no lado sul nunca foi construída por falta de dinheiro.

espaço interior

Layout
Nave central a leste
Nave central a oeste

O interior é totalmente coberto por uma rede rica e abóbadas de estrelas. Existem configurações complicadas nos corredores. O corredor sul com a fileira anexa de capelas e o dossel saliente da Capela Simpertus é particularmente pitoresco .

A nave central é composta por sete vãos retangulares com abóbadas estrela-rede. Por causa dos tetos elevados nos corredores laterais, as janelas do corredor superior começam no alto, mas continuam descendo como nichos e são cobertas com rendilhado. As três baías abobadadas do coro são fechadas em cinco lados do octógono e cobertas por abóbadas de rede estrela centralizadas.

As abóbadas das estrelas do cruzeiro e os braços transversais são pós-góticos. A abóbada da travessia é penetrada por um padrão de nervuras retangulares. A igreja inferior é moderna e abriga as capelas dos túmulos dos patronos Ulrich e Afra. A capela Ulrich foi construída em 1762/65, mas foi movida perpendicularmente em 1962.

A nave tem 93,50 m de comprimento, 27,50 m de largura e 30 m de altura.

  • Cofre do coro

  • Abóbada da nave central

  • Vault na capela Simpert

Mobília

A igreja não foi poupada dos iconoclastas do século XVI. A maioria dos móveis foi então levada para a sala alta e arejada. Na nave central , o olhar recai involuntariamente sobre o grupo de crucificação modelado por Hans Reichle e lançado por Wolfgang Neidhardt . A cena de bronze com Cristo na cruz, Maria Madalena , Maria e o apóstolo João aos pés da cruz foi erguida em 1605. Nas paredes dos corredores de cerca de 15 m de altura, há impressionantes estações da cruz , pinturas a óleo feitas por Januarius Zick em 1788. Os confessionários ricamente decorados , bem como uma esplêndida treliça de carvalho sob a galeria do órgão, cujas partes de ferro forjado simulam visualmente arcadas, foram criados em 1712 pelo deus de honra Bernhard Bendel .

Na parede norte do transepto, há duas pinturas de cerca de 1455 de um mestre desconhecido pelo nome, com cenas da lenda de Ulrich, com uma imagem gótica tardia da Madona no meio. A estátua de Nossa Senhora no pilar de travessia noroeste é estimada em 1495 e é atribuída a Gregor Erhart . Na igreja inferior , o sarcófago de pedra da antiguidade com os ossos de São Afra encontrou um lugar na capela funerária. Em frente fica a capela funerária de São Ulrich, que foi projetado em estilo rococó em 1762.

Altares

Altar-mor no coro

O púlpito e os altares do coro são feitos pelo entalhador Hans Degler, de Weilheim . Os altares, construídos entre 1604 e 1607, têm o milagre do Pentecostes , o nascimento de Cristo e a ressurreição como motivos e, portanto, lembram os três maiores dias de festa cristã.

O altar-mor é dito ser baseado em um projeto por Hans Krumpers. A estrutura de madeira de cinco andares tem várias figuras entalhadas (pintadas) montadas e grupos de esculturas de plástico quase livre. No santuário do meio, o nascimento de Cristo é representado na forma de uma manjedoura. No extrato (parte superior) você pode ver a coroação Mariae, ao lado do Hll. Peter e Paul . A parte de trás do altar é pintada de forma ornamentada como a dos altares laterais.

Juntamente com os dois altares laterais do mesmo tipo, o altar-mor é um “excelente exemplo da reinterpretação do interior de uma igreja tardia medieval no espírito da Contra-Reforma ” (Dehio-Handbuch) e uma das mais importantes vitrines da Renascença da Alemanha do Sul. Os altares já mostram numerosas tendências do barroco inicial, mas alguns são projetados em um estilo gótico mais popular. Por esta razão, os conjuntos de altar do final do Renascimento e do início do Barroco combinam bem com a sala do gótico tardio, cujos móveis são limitados a algumas peças, mas de alto perfil.

Os altares laterais têm apenas quatro andares de altura e ficam em plataformas escalonadas com balaustradas de mármore de 1712.

O altar norte é St. Consagrado a Afra. Na predela , o santo se recusa a sacrificar aos ídolos (suplemento: Johann Evangelist Stiefenhofer, 1873). O santuário central contém o milagre do Pentecostes. Lateralmente flanqueie o Hll. Rochus e Sebastian a cena. No trecho, o santo pode ser visto na fogueira. Acima, Maria é entronizada como Rainha dos Mártires .

O altar de Ulrichs no sul mostra o santo com diáconos e anjos no nicho Predellan. A ressurreição de Cristo no santuário central é representada pelas esculturas de São Ambrósio e Agostinho acompanhados.

O imponente púlpito de carvalho de Degler (1608), que também pode ter sido feito de acordo com um projeto de Krumpers, é coordenado com os altares . A cesta poligonal é sustentada por duas colunas coríntias, a cobertura acústica é sustentada por dois anjos. Acima, o menino Jesus está rodeado por banhos angelicais.

  • Altar lateral sul

  • Altar-mor

  • Altar do lado norte

  • púlpito

Capelas

Capela Simpertus com dossel

Quatro capelas são adicionadas aos corredores sul e norte.

Capela Benedict

O Benediktuskapelle no oeste tem uma abóbada em forma de estrela, a pedra angular da qual ostenta o brasão de Stammler von Ast. Em 1590, Veit Rieger expandiu a capela e transformou-a em um local de sepultamento para Octavianus Secundus Fugger . A pedra do brasão de armas de mármore vermelho Fugger-Kirchheim-Weißenhorn foi criada no mesmo ano. O altar em forma de arco triunfal é da autoria de Wendel Dietrich, a folha do altar foi pintada por Peter Candid por volta de 1592. Com a representação da veneração da Mãe de Deus pelo Santo. Bento e Francisco você pode ver uma vista da cidade de Augsburg.

Capela Simpertus

Em frente à Capela Simpertus com um arco rendilhado de 1496, há estátuas de terracota de Cristo e dos Apóstolos nas barreiras da arcada pelo florentino Carlo Pallago em 1582 . A capela foi doada já em 1479. A riqueza “barroca” do dossel do gótico tardio emergiu como um contraste deliberado com o rigor sóbrio da arquitetura. A pedra angular da abóbada estelar mostra o brasão do abade João de Validlingen. O túmulo de São Simpertus é atribuído a Jakob Herkommer. Atrás da figura de Tumba, pessoas em busca de ajuda e a ressurreição de uma criança morta pelo santo foram retratadas. Os ossos de São Simpertus são mantidos em um santuário no altar. A Capela do Abade ficava anteriormente localizada acima da Capela Simpertus, e seu rico parapeito rendilhado também enriquece a imagem.

Capela de André

A Capela de Andreas também remonta a uma fundação pela família Fugger (1480) e foi ampliada de 1578 a 1584 como uma capela funerária para Markus Fugger. O altar alado de três andares feito de madeira marmorizada e dourada mostra a crucificação e a paixão de Cristo (projeto de Friedrich Sustris, executado por volta de 1580 por Wendel Dietrich). A capela e a Capela Simpertus estão fechadas pela barreira da arcada de 1582.

Capela de george

A Capela George , construída por volta de 1480, foi rededicada como a capela funerária de Georg Fugger em 1563. O epitáfio de Johann Jakob Fugger e Ursula von Harrach foi originalmente criado por volta de 1554/58 para a Igreja Dominicana. No lençol do altar está Maria com os anjos e os santos. Ulrich e Afra mostrados ( Peter Candid , 1594 baseado em um projeto de Christoph Schwartz ). Na parte inferior, você pode ver novamente uma paisagem urbana. O altar em si não foi construído até 1629.

Capela Bartolomeu

De 1596 a 1602 , Philipp Eduard Fugger teve a capela Bartholomäus no canto nordeste adquirida por Anton Fugger em 1589 projetada como um local de sepultamento para ele e sua esposa. Desde 2007, graças a uma fundação, 30 ícones dos séculos XVII a XIX estão expostos na Capela Bartolomeu da igreja como um “lugar de ícones”. Os ícones vêm principalmente da vila do pintor de Palech , mas também de Moscou e Yaroslavl.

Lady Chapel

A capela mariana ou caracol sobre a sacristia de 1600 alberga o antigo altar-mor, talha gótica póstuma de 1570.

Capela Pieta

A capela Pieta sob a torre tem uma Pietà do gótico tardio em moldura dourada e uma janela Magnificat.

Câmara de cura

No lado sul, há também a entrada para a câmara de cura com seus notáveis ​​tesouros da igreja. O tesouro relicário medieval do antigo mosteiro beneditino e igreja imperial é coletado aqui em cinco vitrines. A câmara de cura foi inaugurada em 23 de abril no aniversário de Afra, ano de 2004, na antiga Gregorkapelle.

  • Tumba de São Ulrich

  • Tumba de São Simpertus

  • Tumba de São Afra

Órgãos

Órgão de Ulrich

No lado oeste da nave central está o órgão Ulrich, cujo caso data de 1608. O seu trabalho foi renovado várias vezes, mais recentemente em 1982/1998 pela empresa de construção de órgãos Sandtner de Dillingen. Com seus 68 soando paradas em quatro manuais ( mecanismo de ação mecânica ) e trabalho pedal , sua disposição é baseada em várias correntes e destaques na história da construção de órgãos. A galeria do órgão data de 1606 e foi doada a uma fundação Jakob III. Fuggers de volta. Um relevo na frente dos canos lembra o patrono . Paulus III criou o prospecto . Mair (1608) baseado em um projeto de Matthias Kager . Mair também pintou as duas asas com as ascensões de Cristo e da Mãe Santíssima. A parte externa das asas do órgão foi dividida e agora está pendurada na parede sul do coro.

Um pouco mais escondido - na capela dos caracóis acima da sacristia - está o Marienorgel (II / 18, construído em 1925 pelos irmãos Hindelang , Ebenhofen / Allgäu). O órgão foi totalmente reformado em 2010 por Robert Knöpfler (construtor de órgãos Rudolf Kubak ).

No coro alto da basílica existe também um móvel positivo (I / 6).

Sinos

O monumental sino da basílica consistiu em um total de dez sinos de igreja desde 2002 . Além dos sete sinos existentes, incluindo o sino da morte do século 12, três novos foram lançados pela fundição de sinos Rudolf Perner . Isso significa que a basílica tem o sino mais extenso da Diocese de Augsburg .

Não.
 Sobrenome
 Ano de elenco
 Fundição, local de fundição
Diâmetro
(mm) 		Peso
(kg) 		Nominal
(16º)
1 Ulrich e Afra 1948 Kuhn-Wolfart, Lauingen 1980 4420 como 0 −2
2 Simpertus 1765 2990 b 0 -3
3 Mãe de Deus 1560 2128 c 1 -4
4º Antony 1305 1271 isto 1 –4
5 Joseph 1148 844 f 1 -8
6º Francis Xaverius 1923 Hahn, Landshut 940 470 como 1 -4
7º reconciliação 2001 Perner, Passau 879 393 b 1 -2
8º Crescentia 778 292 des 2 ± 0
9 Ano sagrado de 2000 1999 630 176 f 2 -2
10 Sinos da morte Final do século 12 ? 630 257 b 2 -7

Arredores

Fora da nave, o conjunto com a Igreja Evangélica de St. Ulrich é impressionante, um motivo fotográfico popular que também simboliza a paridade de Augsburg . Antes da Reforma, a igreja protestante com empena baixa era a entrada e também a sacristia da igreja paroquial católica. Surgiu de uma sala de pregação construída em 1457, que foi disponibilizada aos protestantes em 1526.

No lado sul da igreja está o memorial regimental para os membros do 4º regimento Chevauleger da Baviera "König" que morreram na Primeira Guerra Mundial O escultor foi Georg Pezold . Para comemorar o 100º aniversário do 4º regimento de artilharia de campanha "König", um memorial foi instalado no muro ocidental do cemitério. O desenho do monumento foi realizado por Jakob Rudolph. O monumento mostra a figura de Santa Bárbara e foi consagrado em 5 de dezembro de 1959. No lado sudoeste, em frente à casa de Sankt Ulrich, está a estátua do Bispo Ulrich.

No lado nordeste da igreja, a reitoria é adjacente à comunidade católica. No lado sudeste existe uma área verde não aberta ao público com os restos da capela de São Godehard da época merovíngia e pré-românica . No lado sul da Basílica dos edifícios modernos do hotel de conferências, faz fronteira com Sankt Ulrich da diocese de Augsburg em. Foi construído no estilo pós - moderno de 1971 a 1974 como um centro educacional e pastoral baseado nos planos do arquiteto de Munique Alexander Freiherr von Branca . De 2006 a 2009, foi renovado, redesenhado e convertido em um hotel de conferências e centro de congressos de acordo com os planos do escritório de arquitetura Blum Architekten de Munique . O lado oeste da igreja também é cercado por edifícios.

  • Igreja Evangélica de São Ulrich

  • Estátua de São Ulrich

  • Monumento de bárbara

  • Memorial regimental

Diversos

No início de outubro de 1808, um dos primeiros postos telegráficos foi instalado em Augsburg : a galeria Ulrichskirche exibia cartazes com bandeiras brancas, azuis e vermelhas, possibilitando a comunicação com outros postos / cidades a longas distâncias em pouco tempo. Este sistema não foi usado no norte da Alemanha até a década de 1830. Augsburg foi, portanto, uma das primeiras cidades da Alemanha a usar este meio importado da França .

literatura

  • Georg Dehio : Manual dos monumentos de arte alemães. Bavária III: Suábia . Organizado por Bruno Bushart e Georg Paula, Munique 1989.
  • Bernt von Hagen, Angelika Wegener-Hüssen: Monumentos na Baviera, Volume 83: 7, Suábia, distritos e cidades independentes. Cidade de Augsburg ( topografia do monumento República Federal da Alemanha ). Munich 1994, ISBN 3-87490-572-1 .
  • Norbert Lieb: Augsburg St. Ulrich e Afra. 24ª edição. Schnell & Steiner Art Guide, 183 Regensburg 2003, ISBN 3-7954-4171-4 .
  • Tobias Rimek: O repertório polifônico da abadia beneditina de St. Ulrich e Afra em Augsburg (1549–1632). Carus-Verlag, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-89948-231-7 .
  • Barnabas Schroeder: A abolição do mosteiro imperial beneditino St. Ulrich e Afra em Augsburg 1802-1806. Uma contribuição para a história da secularização no eleitorado da Baviera. Munique, 1929.
  • Monika Soffner Loibl, Franz Wolf: basílica de Augsburg, St. Ulrich e Afra. Peda-Kunstführer, 569. Passau 2004, ISBN 3-89643-569-8 .
  • Joachim Werner , Aladár Radnóti : As escavações em St. Ulrich e Afra em Augsburg 1961–1968. Contribuições de Munique para a pré-história e a história inicial, 2 vols. Munique, 1977.

Links da web

Commons : St. Ulrich und Afra (Augsburg)  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Diocese de Augsburg
  2. ↑ Sylvia Wölfle: O patrocínio artístico do Fugger, 1560-1618 . Wissner, 2009, ISBN 978-3-89639-682-2 ( google.com [acessado em 5 de junho de 2021]).
  3. ↑ veja a página sobre o livro http://www.icons-art.com/2009/?page_id=428
  4. ↑ Fonte: Folheto “Ort der Ikonen”, ed. Paróquia católica de Ortisei e Afra
  5. ^ Relatório sobre a inauguração do órgão de St. Mary de AZ
  6. ↑ Artigo sobre o monumento Barbara no Augsburger Stadtlexikon
  7. ^ Augsburgische Ordinari Postzeitung, Nro. 239, Freytag, 6 de outubro de 1809, p. 4.