Conselho de Constança

Concílio de Constança
5 de novembro de 1414 - 22 de abril de 1418
Aceito por

Igreja católica romana

Convocado por Antipapa João XXIII
escritório

Rei Sigismundo , Antipapa João XXIII.

Participantes 600 clérigos
assuntos

Cisão ocidental , ensinamentos de Jan Hus , John Wyclif e Hieronymus de Praga , conciliarismo

Documentos

Documentos mais importantes: decretos listando e condenando os “erros” de Jan Hus e John Wyclif, questionários para seus apoiadores na bula Inter cunctas , decreto Cum in nonnullis , decreto Quilibet tyrannus , decreto Haec sancta , decreto Frequens

O Concílio de Constança ou Concílio de Constança (5 de novembro de 1414 a 22 de abril de 1418) foi uma assembléia da liderança da igreja em Constança , que foi iniciada pelo rei romano-alemão Sigismundo do antipapa Johannes XXIII. foi convocado. O anfitrião foi o príncipe-bispo Otto III. de Hachberg .

A assembleia deveria acabar com o Grande Cisma Ocidental que durou desde 1378 e, assim, restaurar a unidade da Igreja (causa unionis) . Outro ponto de negociação, a causa reformationis (reforma da igreja), relacionada às reformas necessárias das condições internas da igreja. Finalmente, nas questões should causa fidei (Dúvida) a pregação da Igreja e os sacramentos esclarecidos e, portanto, a heresia (heresia) deve ser combatida de forma eficaz.

pré-história

Papas do Cisma Ocidental
Johannes XXIII. (Gegenpapst)Johannes XXIII. (Gegenpapst)Alexander V. (Gegenpapst)Martin V.Gregor XII.Innozenz VII.Innozenz VII.Bonifatius IX.Urban VI.Gregor XI.Benedikt XIII. (Gegenpapst)Clemens VII. (Gegenpapst)

Insatisfeito com a administração do Papa Romano Urbano VI. Em 1378, os cardeais elegeram seu colega Roberto de Genebra em Fondi - perto de Roma - como Clemente VII como antipapa. Eles desencadearam o Cisma Ocidental , a divisão dentro da Igreja Latina . Isso não significou apenas a divisão religiosa do Cristianismo Católico. Também resultou em uma polarização política dos dois campos, o que muitas vezes resultou em conflitos armados. Mesmo a morte de um papa nos anos seguintes não levou à reunificação, pois os cardeais ligados aos respectivos papas escolheram um sucessor em suas próprias fileiras. Em 1409, no Concílio de Pisa, os cardeais que haviam se afastado de "ambos" os papas declararam que os dois representantes de Cristo rivais depostos e elegeram outro papa, Alexandre V. No entanto, eles não removeram a divisão da igreja. Em vez disso, a “dualidade perversa” tornou-se uma “trindade amaldiçoada” (trinitas non benedicta, sed maledicta) .

Situação territorial durante o cisma ocidental 1378-1417

Quando o rei Sigismundo assumiu o cargo , os três papas Gregório XII discutiram . (Roma), Bento (XIII.) (Avignon) e João (XXIII.) (Pisa) para governar na Igreja. Uma vez que os três foram apoiados em suas reivindicações por governantes diferentes na Europa, essa turbulência ameaçou o império por dentro e por fora. O rei romano-alemão Sigismundo, como advocatus et defensor ecclesiae (meirinho e protetor da igreja), tornou-se a força motriz por trás de um conselho eclesial que supostamente encerraria o cisma ocidental. O Papa Pisano João (XXIII), que esperava sair deste concílio como o único Papa no final, sugeriu o seu refúgio, Bolonha , como sede da conferência . Em longas negociações e sob pressão de Sigismundo, as partes finalmente concordaram com uma constância neutra.

curso

Reunião do Conselho na Catedral de Konstanz (da crônica do Conselho de Konstanz por Ulrich von Richental )
Rei Sigismundo e Rainha Bárbara no trem para Münster (também do Richental Chronicle)
Embora o rei Sigismundo tivesse prometido a ele salvo-conduto , Jan Hus foi preso em 1415 e queimado em uma fogueira (representação com chapéu de herege , Jena Codex , aprox. 1500)

João (XXIII.) Foi o único Papa a vir pessoalmente a Constança e abriu o concílio em 5 de novembro de 1414, inicialmente apenas os bispos que estavam ao seu lado estavam presentes. No final de 1414 veio o rei Sigismundo ao Conselho e pressionou, após consulta com alguns teólogos influentes da Assembleia, um Regulamento Interno , que estipulava que por " nações " (nacionalidades) serão e não, como antes, sintonizados por headcount, italianos e vencidos por o Para prevenir bispos. No total, havia cinco nações em Constança: Itálica, Galicana, Germânica - incluindo os escandinavos, poloneses, lituanos, croatas, húngaros e a Boêmia - Anglica e Hispanica .

Em meados de fevereiro de 1415, sob pressão do conselho, João (XXIII) assinou uma declaração de que renunciaria se Gregório XII. (Obediência romana) e Bento (XIII.) (Obediência de Avignon) fariam o mesmo. Ele também teve que jurar não deixar a cidade de Constança. Para se manter no poder, fugiu, ao contrário do acordo, na noite de 20 para 21 de março com o apoio do Duque Habsburgo Friedrich IV da Áustria disfarçado de noivo para Schaffhausen e depois para Freiburg im Breisgau . O rei Sigismundo ficou indignado com a fuga do papa. Como rei romano alemão, ele impôs ao duque Frederico a proibição imperial e pediu à frente os territórios austríacos sob a soberania imperial direta. Freiburg im Breisgau se tornou uma cidade imperial livre em 1415 e assim permaneceu até 1425.

Sem um papa, o conselho não tinha quorum. Portanto, em 6 de abril de 1415, a assembleia da igreja aprovou o decreto Haec sancta , que havia sido redigido por Guillaume Fillastre , um cardeal nomeado por João: De acordo com isso, a assembleia da igreja em Constança tinha sua autoridade diretamente de Cristo; todos de qualquer posição ou dignidade, mesmo que deva ser o papal, são obrigados a obedecê-la.

Em Freiburg, o Papa João XXIII iniciou uma atividade subversiva a fim de minar sua deposição pelo concílio. Ele também buscou apoio político no exterior dos Duques de Borgonha e Orléans . Quando Johannes quis cruzar o Reno perto de Breisach em 29 de abril de 1415, o vigário imperial de Sigismundo, Ludwig von der Pfalz, o prendeu . Sigismund ordenou que João fosse mantido sob custódia até que um novo Papa fosse eleito. Em 29 de maio, o conselho decidiu dispensá-lo em virtude do decreto Haec sancta .

Papa Gregório XII, que residia em Roma. não reconheceu o conselho, mas fez um juramento antes de sua eleição como Papa de renunciar se necessário, se isso ajudasse a acabar com o cisma. Após a demissão de seu rival Johannes, ele enviou um mensageiro ao rei Sigismundo e declarou-se pronto para renunciar se cardeais leais a Roma convocassem um novo conselho. Em seguida, o representante autorizado de Gregório, o cardeal Johann Dominici de Ragusa, abriu formalmente um novo conselho no início de julho de 1415, com o qual a autoridade do bispo de Roma (Papa Gregório XII) foi satisfeita. Em 4 de julho, Gregório declarou sua renúncia, que o conselho confirmou. Gregório não reconheceu a decisão do conselho, entretanto, já que ele renunciou "voluntariamente" como prometido.

O papa Bento de Avignon (XIII) se recusou a abdicar e fugiu de Avignon para o Levante espanhol para Peñíscola , onde residiu até sua morte em 1423. Nesse ínterim, Sigismundo estava negociando com o Rei de Aragão . Finalmente, alguns dos bispos de Bento XVI também participaram do conselho. Este deposto Bento (XIII) em 26 de julho de 1417 e pode agora proceder à eleição de um novo Papa.

Os preparativos para a eleição de um novo Papa conjunto ( conclave ) revelaram-se difíceis, porque os cardeais presentes no concílio com direito a voto eram todos da França, Espanha e, acima de tudo, Itália. É por isso que os Padres do Concílio usaram o princípio testado e comprovado das nações para eleger um Papa . Cada uma das cinco nações enviou seis delegados que, junto com os 23 cardeais, foram ao conclave em 8 de novembro de 1417 na loja de departamentos hermeticamente fechada à beira do lago. Na segunda votação, em 11 de novembro de 1417, o cardeal Colonna recebeu a maioria dos votos dos nacionais e oito dos votos do cardeal. Agora, os participantes do conclave começaram com o modo de votação conhecido como processo , a adição de votos lançados em outro lugar sobre o candidato que estava na liderança. Em 11 de novembro, pouco antes do meio-dia, a eleição de Odo Colonna acabou. Uma hora depois, Martin V e seus constituintes foram à catedral em uma procissão solene. Odo Colonna, eleito no dia de Martin, se autodenominou Martin e foi coroado Papa em 21 de novembro.

A Igreja sempre ensinou que a indignidade de um funcionário público não desvaloriza suas ações. A deposição dos papas permaneceu controversa em virtude do decreto Haec sancta . Além disso, os dignitários eclesiásticos que ordenaram a deposição foram todos nomeados por um dos três papas depostos. A decisão fundamental do concílio sobre a questão da supremacia de um concílio geral sobre o papa (questão da superioridade) também não foi aprovada por nenhum papa, mas fora de Roma foi defendida por bispos e teólogos na Europa até o século 16 ( conciliarismo )

Entre os outros assuntos do conselho, o conselho condenou os ensinamentos de John Wyclif , Jan Hus e Jerome de Praga . Jan Hus foi preso como herege em 28 de novembro de 1414, na ausência do rei Sigismundo, e queimado em 6 de julho de 1415. Jerônimo de Praga, que queria correr em seu socorro, também foi preso e queimado em 30 de maio de 1416. John Wyclif (1330 a 1384) já estava morto há três décadas na época do concílio. Seus ossos foram escavados depois de alguns anos e também queimados.

Em 9 de outubro de 1417, o conselho aprovou o Decreto Frequens , que estipulava que a partir de agora novos conselhos deveriam ocorrer em intervalos regulares, pelo menos a cada dez anos, a fim de completar a reforma da igreja.

Fim do conselho

Em 22 de abril de 1418, o Papa Martinho encerrou o Concílio de Constança com a 45ª sessão (sessão da conferência). Ele deu a bênção no Münsterhof superior, auxiliado pelo Rei Sigismundo com uma coroa e orbe. O Papa partiu em 16 de maio de 1418. Seu caminho conduziu via Genebra a Roma. O rei Sigismundo partiu em 21 de maio de 1418. Para compensar suas dívidas e as de seus seguidores, ele deixou tecidos entrelaçados de ouro.

Resultados e consequências

Das três causae mencionadas acima , o conselho resolveu apenas a causa unionis com a destituição de três papas e a nomeação de Martinho V como único papa . Foi a única eleição papal em solo alemão. No entanto, o cisma com os partidários do antipapa Bento (XIII.) ("Papa Luna"), que residia na Espanha, inicialmente persistiu e não pôde ser resolvido no conselho sucessor de Pavia-Siena (1423) , como Alfonso V de Aragão levantou-se ao lado do antipapa espanhol e defendeu a eleição de um sucessor de Bento XVI, que morreu em maio de 1423, em vez de se juntar a Martin. Não foi até 1429 que Martinho V chegou a um acordo com o antipapa Clemente (VIII) , terminando assim finalmente com o cisma ocidental.

O decreto da Constança Haec Sancta deveria, na verdade, criar uma relação colegial entre o papa e o conselho e, assim, criar um clima para reformas, mas a resistência ao conciliarismo permaneceu forte, especialmente no campo dos curiais que anteriormente aderiram à obediência romana. O novo Papa Martinho V também agiu habilmente nos anos que se seguiram para manter seu cargo e sua abundância de poder em face das aspirações conciliaristas, e o conflito sobre a questão de saber se o concílio tinha prioridade sobre o papa ainda permaneceu em Siena (1423 ) não resolvido. Ela aumentou alguns anos depois no Concílio de Basiléia e levou à divisão entre o Papa e o Concílio. A causa reformationis da Igreja Romana, discutida apenas rudimentarmente em Constança, ficou em segundo plano devido a essas disputas. Martinho Lutero advertiu dramaticamente que, em sua opinião, as verdadeiras reformas da igreja para chefes e membros que haviam sido negligenciadas em Constança cem anos depois.

A causa fidei foi ainda agravada pela violação da promessa de salvo-conduto e a queima dos rebeldes boêmios Jan Hus e Hieronymus de Praga , já que a disputa religiosa agora tomava um rumo nacional-tcheco. Na Boêmia , o julgamento de Konstanz sobre o popular pregador e reformador da igreja de Praga e seus ensinamentos gerou levantes populares que levaram às Guerras Hussitas . Mesmo após a supressão dos seguidores de Hus e de outros grupos que invocaram Hus, o antagonismo entre católicos e hussitas na Boêmia persistiu. No decorrer do século 16, grande parte dos hussitas se aproximou dos protestantes, cujos ensinos foram influenciados pelas idéias hussitas. Os chamados Bohemian Brothers , que ainda desempenhavam um papel na revolta da classe Bohemian em 1618 , que desencadeou a Guerra dos Trinta Anos , tornaram-se importantes para isso.

Além disso, o decreto Quilibet tyrannus de Constance negou a legitimidade irrestrita e incondicional do tiranicídio . O ponto de partida foram os esforços de Jean Gerson para condenar as teses de Jean Petit , nas quais este último justificou o assassinato do duque de Borgonha Johann Feart do duque Luís de Orléans em 23 de novembro de 1407. As disputas levaram à guerra civil dos Armagnacs e Bourguignons, ligada à Guerra dos Cem Anos entre a Inglaterra e a França .

Outro conflito que preocupou o conselho foi aquele entre a Ordem Teutônica e a União Polaco-Lituana . Enquanto a Ordem Teutônica continuava a atacar sob o pretexto de que os lituanos apenas fingiam aceitar o cristianismo , os lituanos exigiam seus direitos como povo cristão na Proposicio Samaytarum . Uma delegação do conselho viajou para Samogícia e fundou a diocese de Varniai em 24 de outubro de 1417 .

Constança como uma cidade do conselho

Placa comemorativa do Concílio de Constança
Placa memorial na zona pedonal de Konstanz

Quando questionados sobre a localização do conselho, vários locais foram discutidos. Além de Estrasburgo , Basileia e Kempten (Allgäu) , Constance foi mais recentemente uma opção. Devido à sua proximidade com cursos de água, Konstanz tinha uma boa infraestrutura e, portanto, podia ser abastecida com alimentos e produtos de uso diário. Além disso, Constança não era apenas uma cidade imperial como as outras cidades, mas também a sede da (então) diocese.

Durante o concílio, Constança foi o foco do interesse eclesiástico na Europa por quatro anos. O rei, o papa e os príncipes da igreja permaneceram com suas respectivas comitivas em Constança e arredores. Eram 33 cardeais, 346 patriarcas, arcebispos e bispos, 2.148 doutores seculares e 546 chefes e membros das ordens monásticas, todos com cavalos e seus numerosos companheiros, de modo que a cidade estava fervendo. Os estimados 50.000 a 70.000 visitantes municipais - o historiador Ulrich von Richental chegou a falar de 72.460 visitantes - não só deram à cidade um considerável boom econômico e cultural, mas também a levou ao limite de sua capacidade com cerca de 6.000 habitantes nestes quatro anos. A crônica do conselho de Richental, que hospedou os participantes do conselho em sua casa perto da igreja, testemunha a resposta dos cidadãos. Richental realizou atividades escritas e notariais em conexão com os eventos do Conselho, coletou cópias de numerosos documentos (em casos individuais com a ajuda de um suborno ) e os tornou um dos mais importantes ainda hoje com relatórios dos eventos, listas de participantes e brasões, bem como um extenso ciclo de ilustrações. Fontes da história do conselho juntos.

Uma pequena placa na praça do mercado ao sul de Konstanz hoje comemora o conselho. Em 1993, a Imperia , a figura de uma deliciosa cortesã , foi erguida no porto , lembrando das necessidades mundanas dos visitantes do Conselho. Para sua satisfação, vieram "mulheres abertas nos abrigos para mulheres e outras mulheres que tinham alugado casas e estavam deitadas nas cavalariças ou onde houvesse quarto, cerca de 700 estavam lá, sem os secretos".

De 2014 a 22 de julho de 2018, a cidade de Konstanz celebrou o 600º aniversário do município. Como parte do aniversário do conselho, uma grande exposição estatal aconteceu no prédio do conselho de 27 de abril a 21 de setembro de 2014, que foi montada pelo Badisches Landesmuseum Karlsruhe . Em 11 de novembro de 2017, o 600º aniversário do conselho foi comemorado com uma cerimônia no prédio do conselho em Constança ; com um serviço ecumênico na Catedral de Konstanz, com o Papa Francisco nomeado enviado especial pontifício Kurt Cardeal Koch , o núncio apostólico na Alemanha, o arcebispo Nikola Eterovic , o arcebispo de Freiburg Stephan Burger e o bispo da Igreja Evangélica Luterana em Baden Jochen Cornelius-Bundschuh foi a eleição que o Papa Martinho V lembra.

Apreciação filatélica e numismática

Como um tributo filatélico ao evento histórico de 600 anos atrás, o Deutsche Post AG emitiu um selo postal especial com data de emissão em 3 de julho de 2014 no valor de 60 centavos de euro . O selo mostra detalhes da localização do conselho e eventos importantes do conselho em oito motivos. O design é da designer gráfica Nicole Elsenbach de Hückeswagen .

Como uma homenagem numismática , a República Federal da Alemanha emitiu uma moeda comemorativa de 10 euros em 3 de julho de 2014.

Pessoas importantes do conselho

Recepção no século 19: Johann Hus no Conselho de Constança , pintura de Carl Friedrich Lessing , 1842

As várias listas detalhadas que foram entregues ao Conselho nos anos 1414-1418 contradizem-se em parte. As seguintes pessoas desempenharam um papel importante durante o Concílio de Constança:

inchar

  • Andreas von Regensburg : Concilium Constanciense. 1422.
  • Hieronymus von Croaria (Ed.): Acta scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi. Hagenau 1500. (A primeira edição impressa do Conselho de Konstanz atua com uma carta de dedicação de Konrad Summenhart datada de 11 de abril de 1499 no verso da página de rosto.)
  • Giovanni Dominicus Mansi: Sacrorum Conciliorum Nova et amplissima collectio. Editio novissima. Parte 1–31. Florença, Veneza 1759–1798.
  • Heinrich Finke (Ed.): Acta Concilii Constanciensis. Parte 1-4. Munster i. W. 1896-1928, 2ª ed. 1976.
  • Ulrich von Richental : Crônica do Concílio de Constança 1414-1418. Apresentado e editado por Thomas Martin Buck. Ostfildern 2010, ISBN 978-3-7995-6841-8 .
  • Cidade do Conselho de Constança (ed.): Ulrich Richental: Crônica do Conselho de Constança, 1414-1418. Fac-símile da cópia de Konstanz com um comentário de Jürgen Klöckler. Theiss, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-8062-2782-6 .

literatura

  • Silvia Volkart (Ed.): Roma no Lago de Constança. O tempo do Concílio de Constança. NZZ Libro, Zurique 2014, ISBN 978-3-03823-887-4 .
  • Badisches Landesmuseum Karlsruhe (ed.): The Constance Council. Catálogo. 1414-1418. Evento mundial da Idade Média. Theiss, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8062-0001-0 .
  • Karl-Heinz Braun, Mathias Herweg, Hans W. Hubert, Joachim Schneider, Thomas Zotz (eds.): The Council of Constance. Ensaios. 1414-1418. Evento mundial da Idade Média. Theiss, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-8062-2849-6 .
  • Thomas Martin Buck e Herbert Kraume: O Conselho de Constança. Política da Igreja - eventos mundiais - vida cotidiana. Thorbecke, Ostfildern 2013, ISBN 978-3-7995-0502-4 .
  • Jan Keupp , Jörg Schwarz : Constance 1414-1418. Uma cidade e seu conselho. Primus, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-86312-038-2 .
  • Klaus Schelle: O Conselho de Constança. 2ª edição, Stadler, Konstanz 2010, ISBN 978-3-7977-0557-0 .
  • Walter Brandmüller : O Conselho de Constança 1414-1418. Volume 1: Até a partida de Sigismundo para Narbonne. Schönigh, Paderborn 1991, ISBN 3-506-74690-1 . Volume 2: Até o final do conselho. Schöningh, Paderborn 1998, ISBN 3-506-74691-X .
  • Klaus Schatz: Conselhos Gerais - Pontos Focais na História da Igreja. 2ª edição, UTB / Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 3-8252-1976-3 (UTB) / ISBN 3-506-99492-1 (Schöningh).
  • Ansgar Frenken: A pesquisa do Concílio de Constança (1414-1418) nos últimos 100 anos (= Annuarium historiae conciliorum. Volume 25,1 / 2). Schöningh, Paderborn 1993, ISBN 3-506-59462-1 (também dissertação na University of Cologne 1994).
  • Hubert Jedin (ed.): Manual de História da Igreja: Da Alta Idade Média às vésperas da Reforma. Sete volumes, volume 3, meio volume 2ª edição especial, Herder, Freiburg im Breisgau 1985, ISBN 3-451-27100-1 .
  • Karl August Fink : O significado histórico mundial do Concílio de Constança. In: Journal of the Savigny Foundation for Legal History . Canonical Department , Vol. 51 (1965), pp. 1-23.

Links da web

Commons : Conselho de Constança  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio
Wikisource: Council of Constance  - Fontes e textos completos

Observações

  1. Klaus Schatz: Conselhos Gerais - Pontos Focais da História da Igreja . Paderborn 1997, pág. 133.
  2. Thomas Martin Buck: A salvação da Santa Sé . Badische Zeitung, página 1, de 26 de abril de 2014
  3. ^ Rolf Zimmermann: No lago Constance. Verlag Friedrich Stadler, Konstanz 2004. ISBN 3-7977-0507-7 , p. 9
  4. A casa que ainda existe é agora conhecida como edifício do conselho , embora as negociações da assembleia da igreja tenham ocorrido na Catedral de Constança e nas outras igrejas da cidade.
  5. ^ Henry Gerlach: A eleição de Martin V, Competence Center Konstanz Council, 2012
  6. Johannes Hof: O que resta para nós do Conselho de Constança. In: Südkurier , 20 de abril de 2018, pp. 20–21.
  7. Jörg Krummenacher: [1] "Habemus Papam" na fronteira da Suíça a partir de 11 de novembro de 2017
  8. ^ K. Walcher: Várias coisas desde a época da assembléia da igreja de Konstanz . Escritos da Sociedade para a Promoção da História, 1 , 211, Freiburg 1828
  9. ^ Página inicial do município de Constança
  10. Selos postais e moedas de colecionador: 600 anos do Conselho de Constança BMF de 9 de julho de 2014
  11. Programa de moedas comemorativas 2014 (prata) No site do Ministério da Fazenda Federal , acessado em 1º de julho de 2018.
  12. ^ Joseph Riegel: As listas de participantes no Concílio de Constança. In: Jornal da Sociedade para a Promoção da História, Antiguidade e Folclore. 31 , 193, 1915
  13. ^ Participante do Conclave , vaticanhistory.de, acessado em 4 de janeiro de 2014