Santa Maria no Capitólio

Santa Maria no Capitólio em Colônia, complexo de três ícones e escultura Die Mrauerbe

Ostkonche: abaixo dos capitéis de cubo românicos e das barreiras do coro do gótico tardio, acima dos restos da arcada de passagem do início do gótico com capitéis de folha e arcos pontiagudos

St. Maria im Kapitol é uma das primeiras igrejas católicas românicas em Colônia e a maior igreja românica da cidade, com 100 m de comprimento e 40 m de largura. É o mais antigo dos complexos de três ícones típicos do estilo românico da região norte do Reno-Maas . É uma das doze basílicas românicas do centro histórico de Colônia, cuja preservação é apoiada pela Associação das Igrejas Romanas de Colônia . O acréscimo ao nome no Capitólio refere-se ao complexo do templo romano que existia anteriormente no local .

história

Plectrudis, laje grave por volta de 1160

Santa Maria no Capitólio desempenhou um papel importante em Colônia. Era a igreja principal depois da catedral . O arcebispo sempre celebrava a primeira missa de Natal em Santa Maria do Capitólio, a segunda em São Cäcilien , a terceira na catedral. O conselho também se mudou de Santa Maria para a catedral na Epifania na procissão em homenagem aos Reis Magos , o santo da cidade de Colônia . As celebrações eclesiásticas oficiais do concílio e as exéquias de arcebispos, imperadores e prefeitos também aconteceram aqui. O sino da cidade para tempestade e incêndio , chamado: Bramglocke , era tocado aqui.

Após a morte de Pippin, a esposa de Pippin o Meio , Plectrudis , prendeu Karl Martell , seu filho ilegítimo, em Colônia de 714 a 716 para mantê-lo longe de seu sucessor como zelador e dar este cargo a ela, de seis anos. o velho neto Theudoald . Seus próprios dois filhos já haviam morrido. Theudoald não pôde prevalecer contra a resistência em Neustria , de modo que 716 Raganfrid ficou com suas tropas na frente de Colônia e forçou von Plektrudis a entregar parte do tesouro imperial franco. Depois que Karl Martell foi libertado por volta dessa época e prevaleceu contra seus concorrentes, ele baniu Plectrudis para o exílio em Colônia, onde, de acordo com fontes do século 12, eles mandaram construir a igreja sobre os restos do Capitólio.

No século 10, o arcebispo Brun de Colônia transferiu os cônegos que viviam no mosteiro vizinho para Santo Andreas e fundou um mosteiro para Santa Maria .

Construindo história

Antiguidade

No local da atual igreja de St. Maria im Kapitol, uma pequena elevação perto do Reno no extremo sul da cidade naquela época, um templo para o Capitolino Triássico Júpiter , Juno e Agripinensium foi construído no século I dC em que era então Colonia Claudia Ara Agrippinensium Minerva , as três divindades romanas mais importantes . O motivo da construção foi a elevação a Colônia segundo a lei romana . Ao contrário do habitual, este templo principal da Colonia Claudia Ara Agrippinensium não estava localizado no fórum da cidade, mas acima do Reno, nas imediações da muralha da cidade. O templo, acessível por uma escada no leste, tinha uma área de pódio de 4,4 m de altura de 33 m × 29,5 m, enquanto o temenos ao seu redor, disposto com placas de traquito , tinha 94-97 m × 69 m de tamanho. Desta, encontra-se principalmente preservada a parede ocidental, com 5,5 m de altura, que fecha o claustro a nascente. O Templo do Capitólio tinha fundações de 4 m de profundidade e seu interior foi dividido em três Cellae para as imagens dos deuses. Por meio de sua alvenaria, que aproveitou as posteriores edificações da igreja como alicerce, tem suas dimensões arquitetônicas e a largura das naves especificadas.

Idade Média

Depois que os francos conquistaram Colônia em meados do século V , a propriedade pública da época dos romanos passou para as mãos dos reis da Francônia e de seus arredores. Na área do Capitólio, as governantas da Francônia provavelmente tinham seu quartel-general em Colônia. O mesmo fez Pippin, o Meio , que foi considerado o verdadeiro governante do império depois de unir os cargos zeladores das diferentes partes do império em 687. Ele morou em Colônia por muito tempo. Sua esposa, de uma poderosa família nobre da Austrasia entstammende Plectrude doou, antes de sua morte, segundo fontes do século 12 sobre as ruínas do Capitólio, uma igreja particular . Tratava-se provavelmente de uma igreja de salão alongado com planta retangular de aproximadamente 10 × 32 m, para a construção da qual foram utilizados os restos do templo. Plectrudis foi enterrado aqui e logo venerado. Após a Segunda Guerra Mundial , seu sarcófago de tijolos de areia e cal foi encontrado no meio de uma igreja em grande parte destruída.

Alta e alta Idade Média

Maria no Capitólio 1648 ( Matthäus Merian )

No inverno de 881/882, os normandos penetraram até Bonn durante um de seus ataques ao Reno . De acordo com relatos históricos, quando a cidade foi saqueada, Santa Maria foi incendiada no Capitólio. Até o momento, não há achados arqueológicos para a grande destruição relatada em Colônia.

Em meados do século 11, o Arcebispo de Colónia, Hermann II, e sua irmã, abadessa Ida das mosteiro feminino St. Maria im Kapitol , iniciou a construção de uma nova igreja, uma basílica cruz, ao redor do cruzamento towerless dos quais três fechamentos redondos aproximadamente iguais com passagens são agrupados chamados de conchas , os corredores laterais tinham abóbadas de virilha arredondadas arqueadas desde o início , a nave central e as conchas laterais eram cobertas de forma plana. O altar-cruz e a nave do novo edifício foram construídos em 1049 pelo Papa Leão IX. na presença do imperador Heinrich III. consagrada, a consagração final foi doada pelo arcebispo Anno II em 1065.

No século 12, as conchas tiveram que ser renovadas. As conchas norte e sul foram apenas abobadadas nesta ocasião, e a concha sul recebeu um vestíbulo. A parede externa inferior do Ostkonche foi reforçada com uma arcada cega . Em 1170, o Westwork foi expandido em um grupo representativo de três torres , semelhante ao da abadia beneditina de Brauweiler , que foi concluído em 1141 . No início do século 13, o Ostkonche recebeu uma estrutura de parede de concha dupla com uma passarela interna e acima dela uma galeria de anões do lado de fora. A empena leste do coro foi puxada para frente até o início da curvatura da abside. Por volta de 1240, a nave central da nave foi elevada e coberta com abóbadas góticas com nervuras em cruz de seis partes. As barreiras de rendilhado entre o coro interno e a abordagem do Ostkonche foram doadas em 1464. No final do século 15, capelas quadradas doadas por cidadãos foram adicionadas no canto entre as conchas. Por volta de 1500 as janelas foram aumentadas com um arco ogival e rendilhado foi adicionado.

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  Südkonche ainda com janelas góticas ampliadas, foto por volta de 1850

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  Ostkonche com galeria de anões do século 13, andar superior novamente românico, janela da galeria ainda é gótica

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  Nave central com abóbadas nervuradas de seis partes, 1240–1942

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  Nave a oeste, arcadas do paddock de acordo com o protótipo d. Capela Aachen Palatine

Tempos modernos

Planta baixa com as três conchas

A torre sineira ruiu em 1637 e só foi restaurada nos pisos inferiores. As torres de escadas, mas não o românico flanco torres que sobreviveram até hoje, foram demolidos em 1780 devido ao seu mau estado, até as bases andares. Provavelmente no mesmo século os tetos da nave e do coro leste foram elevados e os tetos dos braços do transepto baixados.

Depois de 1804, a torre gótica preservada da vizinha igreja paroquial de Klein St. Martin serviu como torre sineira. Esta torre pegou fogo na noite de 30 a 31 de maio de 1942 e o sino triplo de 5 toneladas de baixa frequência de 1836 (batidas: a ⁰ , c sustenido ¹ e e ¹ ) foi destruído. A torre foi reconstruída, mas o sino não foi substituído.

Seção longitudinal: cripta sob o cruzamento e cone leste

Corte transversal: cripta da largura de uma nave, escada dos braços do transepto

O claustro medieval a oeste da igreja foi demolido em 1849. Em frente à igreja em Kasinostraße, fica a casa da abadessa do mosteiro, sem adornos, de meados do século XVIII.

Durante a Segunda Guerra Mundial, por iniciativa do Prelado Reinhard Angenendt (1907-1987), então capelão juvenil e capelão da freguesia da cripta de Santa Maria no Capitólio, os membros das associações juvenis católicas foram dissolvidos pelos Nacional-Socialistas se reuniam todos os sábados à noite em Colônia para "Completas Alemãs".

Santa Maria no Capitólio foi gravemente danificada na Segunda Guerra Mundial: o cone norte , partes do cruzamento , as abóbadas da nave gótica e grandes partes do edifício oeste foram destruídos; em junho de 1948, o Ostkonche desprotegido ruiu. A reconstrução foi amplamente baseada na condição de 1150, os vários destaques do eixo leste-oeste não foram restaurados. Preservam-se capelas góticas e alpendre sul. Até 1956, a igreja poderia ser usada novamente para serviços religiosos, inicialmente na parte oeste separada, fechada com um teto de madeira levemente inclinado, e a partir do Natal de 1984 na parte leste amplamente reconstruída. As barreiras de rendilhado gótico tardio do Ostkonche foram reconstruídas em 1981/1982.

Estrutura

A igreja segue em seus dias atuais, z. Algumas das formas reconstruíram as idéias de construção do século XI. O que é notável sobre a igreja são o edifício oeste, o fechamento do coro como o mais antigo complexo ocidental de três ícones , a cripta e os restos do mobiliário medieval. Impressionantes e incomuns para a época são as três conchas que seguem a planta da Igreja da Natividade em Belém. Na abertura para a galeria do edifício oeste, há uma grade de arcada de dois andares que deve ser entendida como uma citação das arcadas da Capela Palatina de Carlos Magno em Aachen .

cripta

A cripta fica ao lado das paredes da fundação do templo romano a leste. É constituída por uma sala central de três corredores e cinco vãos com uma extremidade 3/6, à qual se juntam duas alas transversais, corredores de suporte único que se estendem até os ângulos entre as conchas. Uma capela se projeta dos três lados da extremidade poligonal sob a abordagem do Ostkonche, com uma janela na área de base da parede óssea. Devido ao terreno de construção inclinar-se para o Reno, essas janelas são acima do solo e há até um acesso pelo lado de fora. Está ligada à igreja por escadas dos braços do transepto. É uma réplica ligeiramente reduzida da cripta da Catedral de Speyer, que foi construída pouco antes e foi imitada um pouco mais tarde na igreja colegiada de Brauweiler. Este foi construído pela irmã de Ida, Richeza .

Mobília

Porta de madeira, meados do século 11

Cruz de garfo (1304)

Velhos confessionários e Zint Märjensrepp

Além do complexo de três ícones reconstruído - dentro e fora - o seguinte também vale a pena ver :

porta de madeira

A porta de madeira de St. Maria im Kapitol, exposta na nave lateral sul, é uma das portas de madeira mais importantes da história da arte . Data da época em que a igreja foi concluída por volta de 1060 e não foi trazida para o interior até a década de 1930. As duas folhas da porta fecharam o portal do Nordkonche por quase 900 anos e ainda estão em ótimo estado e até mostram restos de tinta. As folhas da porta mostram 26 relevos com cenas da vida de Jesus . O modelo desta porta são as primeiras portas de madeira cristãs, por exemplo de Santa Sabina em Roma ou Sant'Ambrogio em Milão. Em sua estrutura de relevos emoldurados, as folhas das portas seguem a tradição da antiguidade tardia . A esquerda asa mostra a infância de Jesus segundo Mateus , o direito da paixão de Jesus e sua ressurreição .

Cruz de garfo, Pietà

Na capela nordeste dos Trikonchos está pendurada a cruz bifurcada (Crucifixus dolorosus) com um comprimento do corpo do Cristo de 150 cm do início do século XIV, que é um dos crucifixos mais expressivos do gótico. O processo de chamada "desencarnação", que começou na Catedral de Estrasburgo e antes disso na França, rapidamente levou a invenções na Alemanha que contrastam fortemente com a abundância de formas plásticas e as possibilidades de elegância e beleza cultivadas. O crucifixo de madeira bifurcada representa o crucificado em uma forma nunca antes vista, o que, por sua feiura e crueldade, torna qualquer 'prazer estético' impossível. É a expressão de uma piedade mística que por volta e depois de 1300 se apoderou de muitas pessoas que se imergiram com fervor na Paixão de Cristo para compreender e experimentar plenamente o sofrimento do Filho do Homem. Esta onda de religiosidade intensamente 'humana' conduziu ao mesmo tempo à invenção da imagem de Vesper ( Pietà ), o cadáver de Cristo no “colo de Maria”, com idêntica ênfase na crueldade, feiura e dor, mas também à invenção do grupo devocional Cristo e João.

Tela Rood

O lettner renascentista situou- se no limite entre a nave e o edifício oeste desde o século 18 até a década de 1980. Desde a renovação em 1985, ele foi movido de volta à sua localização aproximadamente original, em frente aos pilares da travessia oeste, e colocado um metro acima. Esta tela vermelha é o primeiro trabalho renascentista de Colônia. Ele foi feito em 1517-23 em nome de cinco famílias patrícias de Colônia em Mechelen . Ao fazer o pedido, no entanto, não foi levado em consideração na época que o comprimento do pé era muito diferente nas diferentes regiões. Isso fez com que a tela rood fosse consideravelmente maior do que o planejado. Hoje ele carrega o órgão.

A estrutura arquitetônica é feito de preto mármore , a escultura arquitectónica ea escultura jóias feitas de branco calcário . O artista é identificado como o mestre construtor Konrad Kuene van der Hallen . Também aqui os medalhões representam cenas da história da juventude de Cristo e cenas do Antigo e do Novo Testamento . As estátuas representam santos e profetas, as peças decorativas apresentam já formas puramente renascentistas , os relevos parecem cenários de altares de talha do gótico tardio e as figuras ainda são determinadas pelo cânone das formas do gótico tardio. Uma certa alegria está em ação aqui, uma ênfase nas virtudes civis nos magníficos capacetes e uma clara citação de formas antigas em algumas das capitais . Significativamente, essa tela de madeira não foi doada por um grupo de igreja, mas pela rica família Hackeney de Colônia, que geralmente deu uma grande contribuição para a história da arte de Colônia.

Mais atrações

• A laje da sepultura de St. Plectrudis no corredor norte data de 1160/70. Plectrudis está vestido com uma túnica longa com cinto e um véu amarrado em volta da cabeça. A mão direita levanta-se no chamado gesto de adoração, na esquerda carrega uma fita com uma oração. Esse tipo rígido de dobras aponta para modelos bizantinos.
• A Madonna Limburg (século 13) é uma escultura de madeira do Alto Reno do Mosteiro Limburg an der Haardt.
• um altar alado atribuído a Hans von Aachen e uma pintura em painel de um aluno de Hans Baldung Grien (ambas pinturas por volta de 1600)
• o epitáfio da abadessa Anna Adriana Wolff von Metternich zur Gracht († 1698)
• A pia batismal de bronze nas proximidades dos cozinheiros do norte foi feita em 1594 na oficina do armeiro Heinrich Wickrath para a igreja paroquial de Klein St. Martin , que faz parte do Capitólio .
• A arcaica Madonna por volta de 1200 na parede da extremidade oeste do corredor norte incorpora o tipo de Nikopoia . Ela é entronizada sobre um leão e apresenta a criança sentada de frente em seu colo e dando uma bênção.
• Em 1636, Johann Wilhelm I von der Rennen criou um cálice muito bonito com o tesouro da igreja.
• O tesouro da igreja também inclui um altar portátil de 1170 na "Hirtzkapelle", que leva o nome do prefeito de mesmo nome . Na tampa Abraão e Melquisedeque , nas faces compridas Cristo e Maria entre os apóstolos, nas faces curtas os profetas.

Também vale a pena ver os ossos pendurados no corredor sul de uma baleia da Idade do Gelo , que provavelmente se perdeu em um braço do Reno e morreu ali. Os ossos foram descobertos há séculos durante uma construção e exibidos pendurados em uma corrente acima de um confessionário . Em Colônia, é conhecido como "Zint Märjensrepp" ("Costela de Santa Maria").

Há uma estátua da Virgem Maria no coro da igreja. A lenda conta que um menino chamado Hermann Joseph orava diariamente diante da imagem de Maria e lhe oferecia uma maçã. Um dia, a estátua sorriu para o menino em agradecimento. Outra versão relata que, em agradecimento, a estátua nomeou um esconderijo para o menino, onde todos os dias ele encontrava uma bolsinha com dinheiro para as despesas escolares . Como um lembrete, maçãs frescas estão em frente ao alívio todos os dias até hoje.

órgão

Órgão de Klais na tela do rood

Um órgão anterior, não preservado, veio de Christian Ludwig König . O órgão atual na tela do rood foi construído em 1991 por Johannes Klais (Bonn). Possui 35 registros em três manuais e um pedal . A disposição é a seguinte:

• Acoplamento : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P

Sinos

O modesto repique consiste em três sinos, todos lançados por Hans Hüesker (Gescher) em 1957. A torre da escada sudoeste tem servido como uma torre sineira desde então . Na torre do telhado da capela Hard Rath , um quarto sino está pendurado.

Visualizações

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  Parede interna do edifício oeste, arcada com colunas inseridas como uma citação da Capela Palatina de Aachen

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  Interior com cruz de garfo

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  Porta de madeira românica

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  Limburg Madonna

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  Túmulo de Cristo (século 16)

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  Escultura de Christophorus, lajes de sepultura (à direita, a da abadessa Anna Adriana Wolff von Metternich no canal )

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  Epitáfio gótico do plectrudis, parede da nave sul

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  Madonna de São Hermann Joseph com maçãs

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  Lado oeste com um lado do claustro pré-construído

Caneta feminina

história

A época em que a Frauenstift foi fundada não é conhecida. Fontes posteriores atribuem isso a Plectrudis, esposa de Pippin, o Meio. Foi reservado para mulheres aristocráticas na Idade Média e no início dos tempos modernos e foi dissolvido com a secularização após a Revolução Francesa em 1792.

Membros conhecidos

• Ida , abadessa (? -1060)
• Anna Adriana Wolff von Metternich zur Gracht , abadessa de 1693-1698 (1621-1698)
• Anna Margarete von Dalberg , cânone (1637–?)
• Anna Sophia Maria Franziska von Dalberg , cânone (* 1675 - † 17 de dezembro de 1762)
• Maria Anna Josepha Franziska Sophia von Dalberg , cânone (nascida em 18 de setembro de 1731; † 28 de janeiro de 1798 em Mannheim )
• Antonetta Franziska Maria von Dalberg , cônego (nascida em 11 de julho de 1757, † após 27 de julho de 1812 em Aschaffenburg )

eventos

Em 21 de novembro de 1371, o conselho informou aos cidadãos que os tecelões condenados pela rebelião da tecelagem de Colônia , que ainda não haviam sido capturados , foram autorizados a deixar a cidade desimpedida enquanto os sinos de Santa Maria no Capitólio tocassem.

A Igreja na Ficção

St. Maria im Kapitol é a primeira igreja em que o narrador do romance de Ulla Hahn, We Are Esperados, entra após a morte de seu noivo Hugo Breidenbach.

Arredores

O Dreikönigenpförtchen em sua função de portão de imunidade só foi construído em sua forma atual em 1460 no lugar do portão não mais preservado . Para comemorar os mortos da guerra, a cidade de Colônia mandou erguer a escultura Die Mrauere Gerhard Marcks (1949) no Lichhof ( Leichenhof / Friedhof ), a praça em frente ao complexo de três ícones.

literatura

• Hiltrud Kier : The Romanesque Churches in Cologne: Guide to history and furniture. Segunda edição. J. P. Bachem, Cologne 2014, ISBN 978-3-7616-2842-3 , pp. 118-133.
• Jürgen Kaiser (texto), Florian Monheim (fotos): As grandes igrejas românicas em Colônia. Greven Verlag, Cologne 2013, ISBN 978-3-7743-0615-8 , pp. 100-113.
• Richard W. Gassen: Santa Maria no Capitólio . In: Igrejas medievais em Colônia . Michael Imhof Verlag, Petersberg 2010, ISBN 978-3-86568-539-1 , p. 118-131 . 
• Förderverein Romanische Kirchen Köln (Ed.): Contribuições interdisciplinares para Santa Maria no Capitólio de Colônia. Colóquio Científico 23.-24. Março de 2007 (=  Colonia Romanica. Yearbook of the Förderverein Romanische Kirchen Köln , Vol. 24). Greven Verlag, Cologne 2009, ISBN 978-3-7743-0464-2 .
• Clemens Kosch: Santa Maria no Capitólio . In: Igrejas Românicas de Colônia. Arquitetura e Liturgia na Alta Idade Média . 2ª Edição. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1264-1 , cap. 10 , pág. 64-73 . 
• Lucie Hagendorf-Nussbaum: Santa Maria no Capitólio, Colônia. Editora Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-6974-0 .
• Hiltrud Kier , Ulrich Krings (Hrsg.): Colônia: As igrejas romanas. Do início à Segunda Guerra Mundial (=  vestígios da cidade - monumentos em Colônia. Vol. 1). J. P. Bachem, Cologne 1984, ISBN 3-7616-0761-X , aí:
  • Stefan Neu: (Santa Maria no Capitólio). As escavações , pp. 331-344.
  • Ulrich Krings: (Santa Maria no Capitólio). A atividade de construção da Idade Média e dos tempos modernos , pp. 345-380.

Veja também

• Ambulatório românico e gótico inicial

Links da web

• Presença na Internet da paróquia de Santa Maria no Capitólio de Colônia
• Acervos de arquivos digitalizados sobre Maria im Kapitol no arquivo histórico digital de Colônia
• Igrejas românicas em Colônia: Santa Maria no Capitólio. In: Presença na web Förderverein Romanische Kirchen Köln . Recuperado em 5 de julho de 2019 . 

Evidência individual

50.934638888889 6.9586111111111Coordenadas: 50 ° 56 ′ 4,7 ″  N , 6 ° 57 ′ 31 ″  E