Basílica de Gößweinstein

Coordenadas: 49 ° 46 ′ 11,9 ″  N , 11 ° 20 ′ 13,9 ″  E

A basílica Gößweinstein é uma basílica menor do município de Gößweinstein . A basílica é o segundo maior local de peregrinação da Arquidiocese de Bamberg e, ao mesmo tempo, o maior local de peregrinação da Trindade na Alemanha. Todos os anos, cerca de 140 grupos de peregrinação permanente fazem a peregrinação a Gößweinstein. Gößweinstein é considerado o centro espiritual e eclesiástico da Suíça Franconiana .

Basílica de Gößweinstein

história

A fachada da basílica Gößweinstein
Basílica Gößweinstein vista do sul
Vista lateral da basílica Gößweinstein

História antiga

Em 1071, uma capela teria se erguido na praça da basílica. Em 1240, Konrad I de Schluesselberg e sua esposa Kunigunde converteram a capela em uma espaçosa igreja , que foi consagrada em homenagem à Santíssima Trindade . A primeira menção de uma igreja em Gozwinstein está em 1308 no testamento de Gottfried von Schlüsselberg . A família Schlüsselberger é vista como a fundadora da primeira igreja; ela também doou o convento cisterciense em Schlüsselau , que também é consagrado à Santíssima Trindade.

Em 1461, Gößweinstein tornou-se independente. Anteriormente, foi incorporado no Hollfeld Archdeaconate . O financiamento de famílias nobres, como as de Groß zu Trockau , já pode ser identificado desde o início . As primeiras indulgências foram dadas à igreja em 1511. Entre os dias fornecidos com indulgências, o último dia principal de peregrinação da Trindade , o domingo após o Pentecostes , ainda não havia chegado .

Construindo a história da basílica de hoje

A igreja medieval logo não foi mais capaz de lidar com o ataque de peregrinos. Foi expandido em cerca de três metros em 1593 e 1594; esta extensão não foi suficiente. “Na igreja parecia ter havido tanta movimentação que por volta de 1624 foi relatado que os peregrinos haviam derrubado a pia batismal e em 1719 que o clero teve que se encolher ao distribuir a comunhão diante da missa dos fiéis 'porque do estreitamento dos altares '. ”Para contrariar a falta de espaço, o Marienkapelle foi construído em 1630, junto a ele uma capela aberta de madeira. Os confessionários e uma cadeira de sermão também tiveram que ser colocados ao ar livre.

Um novo prédio parecia ser necessário com urgência; Em 1683, houve sinais de esperança do bispo de Bamberg, que sugeriam que isso poderia ser iniciado em breve. No mesmo ano, Margaretha Gerstackerin de Allersdorf doou “20 florins para a construção de igrejas.” A construção começou após longas negociações; a pedra fundamental foi lançada em 3 de junho de 1730 . Nas décadas anteriores, os pastores Gößweinstein haviam pedido repetidamente a Bamberg permissão para iniciar a construção. Foi graças em particular à persistência do Pastor Dippold que a construção não foi atrasada mais. Em uma carta, Dippold perguntou ao bispo de Bamberg, Lothar Franz von Schönborn , que estava ansioso para construir: “O príncipe pode, além de seus magníficos edifícios terrenos, também ter um magnífico templo em homenagem a São Construa a Trindade. ”Havia planos de vários construtores, incluindo um do construtor da corte Leonhard Dientzenhofer de 1715, que imaginou um edifício em cúpula central com três torres e nove capelas, baseado no patrocínio da Trindade. Este plano foi rejeitado pelas autoridades por ser muito caro.

Após a morte de Lothar Franz von Schönborn em 1729 e a eleição de seu sobrinho Friedrich Carl von Schönborn , a ordem foi dada ao famoso Balthasar Neumann (1687-1753), cujo plano também foi executado. No início, o trabalho foi realizado sob sua direção, mais tarde sob a direção de Johann Jakob Michael Küchel , que havia sido empregado de Neumann no departamento de prédios do príncipe-bispo no mosteiro de Bamberg desde 1735. Quando a igreja foi consagrada em 1739, o que aconteceu na presença do príncipe-bispo , a construção estava longe de terminar. Mesmo o altar-mor e o púlpito ainda não estavam terminados, os outros altares nem tinham começado.

O trabalho no mobiliário se arrastou até depois de 1769 (este é o ano em que os protocolos de construção do pastor Adam Peter Vogl terminam ). O incêndio devastador de 1746, que danificou gravemente a igreja, a reitoria, a Kirchnerhaus, a escola e cerca de 60 casas geminadas, foi um grande revés - em termos de tempo e dinheiro. Por causa dos reparos necessários, a mobília da igreja teve que ser restaurada. A reparação dos danos causados ​​pelo incêndio custou à paróquia de Gößweinstein cerca de 12.000  florins (florins) - sem incluir a paróquia, a igreja e os edifícios escolares. O custo de construção antes do incêndio era de mais de 70.300 florins. O financiamento representou um grande problema para a igreja, que antes tinha uma grande fortuna. O pastor Vogl reclamou em 1748 que a igreja “não tinha 30 fl em dinheiro naquela época, e eu aprendi que é ruim construir onde há sem dinheiro. "

adicional

Em 1948, a igreja foi inaugurada pelo Papa Pio XII. elevado a uma basílica menor. De 1999 a 2005, o interior barroco foi renovado. A basílica de Gößweinstein segue um marcado Caminho de Santiago desde 2009 . A basílica está listada como monumento bávaro na lista de monumentos arquitetônicos de Gößweinstein sob o número de arquivo D-4-74-129-2.

Imagem milagrosa

Descrição

O grupo de figuras esculpidas em madeira de tília, que provavelmente data de cerca de 1510, estava originalmente na igreja de peregrinação em Hüll, perto de Betzenstein . Lá, a escultura serviu como uma imagem devocional e foi vendida após a introdução do protestantismo . No entanto, a Hüller Madonna of Mercy foi mantida , pois a peregrinação foi muito lucrativa, mesmo após a Reforma . O grupo de figuras mostra a coroação de Maria pela Trindade. As três figuras de Maria, Deus Pai e Filho são perfeitamente unidas, o que foi revelado durante sua reforma em 1960 pelo Escritório para a Preservação dos Monumentos . A pomba do Espírito Santo não foi adicionada até cerca de 1600.

Lenda

A imagem da graça é o destino de inúmeros peregrinos de perto e de longe

A lenda que envolve a imagem da graça é uma lenda de imagens errantes que devem enfatizar particularmente a santidade do lugar da graça. Quando a imagem foi removida de Hüll perto de Betzenstein, a cerca de 15 km de distância, durante a Reforma , dizem - segundo a lenda - que ela foi escondida de iconoclastas fanáticos repetidas vezes. Então Gößweinstein passou por vários estágios em caminhos sinuosos. De lá deveria ter sido trazido para Bamberg , mas a equipe não pôde ser movida nem mesmo com quatro bois atrelados, o que foi interpretado como um sinal de que a imagem milagrosa deveria ser venerada em Gößweinstein. O que chama a atenção nessa lenda é que ela pretendia enfatizar o lugar da graça escolhido por Deus e também como ela tematiza a relação entre protestantes e católicos. Tanto o “não poder se livrar dele” como o resgate milagroso do objeto de culto de crentes diferentes e a chegada maravilhosa e aparentemente impossível da imagem ao lugar da graça são topoi frequentes nas lendas das peregrinações.

Peregrinação

O início da peregrinação em Gößweinstein é no escuro, pois todos os documentos foram perdidos na Guerra dos Trinta Anos . Além disso, não houve nenhum evento historicamente datável em Gößweinstein, como em Vierzehnheiligen , que levou ao início da peregrinação. O pastor Ludovici escreveu em 1684 que faturas de 400 anos atestam a longa tradição de peregrinações a Gößweinstein, mas de acordo com Helldorfer isso só pode ser um erro de leitura: a fundação que Ludovici pretendia não poderia ter sido feita em 1305, mas em 1505 .

As primeiras evidências de sacrifícios materiais e monetários, bem como de grupos de peregrinos, foram recebidas desde o final do século XVI.

Em 1662 havia 27 grupos de peregrinação, em 1765 um total de 42. Uma característica especial foi a chamada procissão da Francônia , uma peregrinação em grande escala de várias comunidades da Baixa Francônia que ocorre desde 1740 e tem até 4.000 peregrinos ingressou.

A principal área de influência eram as dioceses de Bamberg e Würzburg , a área de Obermaing e o Alto Palatinado. Mas os peregrinos também se mudaram para Gößweinstein vindos de áreas mais distantes, e. B. da Boêmia, Viena e Prússia.

Gößweinstein é o maior local de peregrinação da Trindade na Alemanha. Todos os anos, cerca de 140 grupos de peregrinos vêm a Gößweinstein. A área de influência dos peregrinos se estende na área oeste até Großlangheim , no leste até o Alto Palatinado e na direção norte-sul da linha Bad Kissingen - Coburg - Kronach até a área ao sul de Nuremberg até Neumarkt no Alto Palatinado .

Desenvolvimento da peregrinação nos séculos 17 e 18

Lembranças de peregrinação, por volta de 1730

Os dois principais dias de peregrinação podem ser vistos pelo número de destinatários da comunhão: o Domingo da Trindade ( oitava dia de Pentecostes ) e o festival de consagração da igreja no final de setembro. Trinity (Trinity Festival) em particular foi um dia importante para a peregrinação Gößweinstein. A proporção de comungantes chega a 30% dos destinatários anuais da comunhão neste dia. Nestes dois dias, vários milhares de destinatários da comunhão foram a Gößweinstein, com um aumento significativo no número de 1699 em diante.

Houve também um aumento no dinheiro e nas fundações de animais a partir da virada do século. A maioria das fundações existia na década de 1740, o que provavelmente se deve ao incêndio em Gößweinstein. Após a destruição da igreja, os fiéis fizeram mais doações para poderem participar da reconstrução. O número de fundações de aniversário aumentou a partir do final do século XVII.

As fontes mostram claramente que depois de crescer e florescer no final do século XVII, a peregrinação atingiu seu auge no século XVIII. A tendência ascendente só foi interrompida pelo Iluminismo e especialmente pela transição do príncipe-bispado de Bamberg para o Reino da Baviera .

As irmandades

Em Gößweinstein havia duas irmandades , a Irmandade de Corpus Christi , fundada em 1653 pelo pastor Johann Georg Ringer, e a Irmandade da Trindade, fundada em 1744 pelo pastor Adam Peter Vogl . Enquanto a primeira, como fraternidade da paróquia, tinha poucos membros, quase todos pertencentes à paróquia, a segunda era uma fraternidade de peregrinação clássica. Em apenas 25 anos contava com quase 39.000 membros, cujas origens coincidem com a área de abrangência da peregrinação.

As indulgências que os membros podiam adquirir eram essenciais para o efeito de promoção da peregrinação da Fraternidade da Trindade. O dreno foi obtido z. B. ( Trinity , Kirchweih , Mariä Visitation , Michael ), quando alguém dizia certas orações, confessava e comunicava em Gößweinstein.

particularidades

As coleções de Gößweinstein de mais de cem figuras de cera em tamanho natural (fraldas, crianças e adultos) são notáveis. Ele documenta um tipo especial de tradição votiva transmitida na Francônia desde a segunda metade do século XIX e que foi interrompida em meados do século XX.

Museu de peregrinação e tesouro de peregrinação

Rudolf Schiestl († 1931), peregrinação a Gößweinstein

O museu de peregrinação recém-projetado foi inaugurado em setembro de 2008. É o primeiro desse tipo na Arquidiocese de Bamberg . O museu com cerca de 275 m 2 de espaço expositivo está dividido em três pisos. O arco conceitual vai do geral ao específico, do fenômeno multirreligioso dos peregrinos à peregrinação à Santíssima Trindade em Gößweinstein. Existem várias exposições especiais ao longo do ano.

Várias ofertas religiosas testemunham o destino humano e a experiência de Deus. Uma área maior é dedicada a eles, incluindo as impressionantes figuras votivas de cera. Relíquias e indulgências, rosários e caminhos de cruz estão sob o lema da salvação para motivações de peregrinação e ações que acompanham a peregrinação.

Equipamentos adicionais

Altar-mor da basílica de Gößweinstein

O altar - mor com a imagem milagrosa que representa a coroação de Maria é o coração da basílica de peregrinação. É considerado uma obra-prima especial da arquitetura barroca do altar. O altar-mor, o púlpito e os altares frontais foram concluídos entre 1740 e 1743. Este design de interiores foi realizado sob a direção de Johann Michael Küchel. O altar-mor tem uma geometria em forma de pirâmide de três andares, que, com suas figuras e ornamentos, resulta em três triângulos entrelaçados que indicam a Santíssima Trindade, o padroado da igreja. Além do altar-mor, a basílica de Gößweinstein tem oito altares laterais: Altar de Marien, Altar da cruz, Josephaltar, Altar de Anna, Altar de Kunigunden, Altar de Johann von Nepomuk, Altar da Virgem e Altar de Sebastião.

órgão

Vista do órgão da basílica
folheto

Em 1988, a empresa de construção de órgãos Mathis (Näfels, Suíça) construiu um novo órgão no caso barroco histórico existente de 1754. O instrumento tem um total de 43 registros (3248 tubos) em três manuais e pedal . Na parte esquerda da caixa está a obra principal à frente , atrás dela o inchaço com vozes românticas . A parte direita da caixa abriga o pedal. A estrutura superior barroca está localizada entre as duas poderosas torres tubulares. As ações de reprodução e parada são mecânicas. O instrumento predecessor com 42 registros pode ser salvo e está pronto para tocar no museu de órgão em Schloss Valley . Atualmente (agosto de 2015) Georg Schäffner é o cantor regional responsável .

I Hauptwerk C - g 3
1 Bourdon 16 ′
2 Diretor 8º '
3 Flauta oca 8º '
4º Jogado fora 8º '
5 Oitava 4 ′
6º Flauta pontiaguda 4 ′
7º Quinto 2 2 ⁄ 3  ′
8º. Oitava 2 ′
9 Mistura III-IV 2 ′
10 Cymbel II-III 1 '
11 Cornet V 8º '
12º Trompete 8º '
13º Trompete 16 ′
II estrutura superior C - g 3
14º Jogado fora 8º '
Dia 15 Praestant 4 ′
16 Flauta de junco 4 ′
Dia 17 Oitava 2 ′
18º Larigott 1 1 ⁄ 3  ′
19º Sesquialter II 2 2 ⁄ 3  ′
10 Sharp IV 1 '
21 Cromorne 8º '
22º Vox humana 8º '
Tremulante
III Swell C - g 3
23 Tubo vazio 8º '
24 Viol 8º '
Dia 25 Vox coelestis 8º '
26 Fugara 4 ′
27 Flauta transversal 4 ′
28 Nasat 2 2 ⁄ 3  ′
29 Trompa da noite 2 ′
30º terceiro 1 3 ⁄ 5  ′
31 Mistura IV 2 ′
32 Dulcian 16 ′
33 Hautbois-Basson 8º '
34 Clairon 4 ′
Tremulante
Pedal C - f 1
35 Diretor 16 ′
36 Sub-baixo 16 ′
37 Quinto 10 2 ⁄ 3  ′
38 Oitava 8º '
39 Flauta coberta 8º '
40 Baixo coral 4 ′
41 Mistura IV 2 2 ⁄ 3  ′
42 trombone 16 ′
43 Trompete 8º '
  • Acoplamento : II / I, III / I, III / II, I / P, III / P
  • Recursos para tocar : Pleno passo para as partes principais de HW e PED, passos introdutórios para trompete 8 '(HW), trombone 16' e trompete 8 '(PED).

Sinos

O repique da basílica consiste em sete sinos :

Não. Sobrenome Ano de elenco Rodízio Peso Carrilhão Campanário
1 Trindade 1998 Albert Bachert ( Heilbronn ) 4020 kg a 0 Torre norte
2 Maria 1998 Albert Bachert ( Heilbronn ) 2601 kg c 1 Torre norte
3 sem nome 1747 Johann Ignatius Höhn ( Bamberg ) 1549 kg d 1 Torre sul
4º sem nome 1747 Johann Ignatius Höhn ( Bamberg ) 915 kg e 1 Torre sul
5 Heinrich Kunigund 1998 Albert Bachert ( Heilbronn ) 1053 kg g 1 Torre sul
6º São Francisco 1998 Albert Bachert ( Heilbronn ) 968 kg a 1 Torre sul
7º são José 1998 Albert Bachert ( Heilbronn ) 862 kg h 1 Torre sul

literatura

Links da web

Commons : Basilika Gößweinstein  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Bernhard Schemmel: A peregrinação a Gößweinstein . In: Geschichte am Obermain , 17, 1989, pp. 105-125, aqui p. 114.
  2. ^ Walter Folger: Locais de peregrinação na Arquidiocese de Bamberg . Tradição viva (= escritos da associação histórica, vol. 32), Bamberg 1994, p. 71.
  3. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 435.
  4. ^ Walter Folger: Locais de peregrinação na Arquidiocese de Bamberg . Tradição viva (= escritos da associação histórica, vol. 32), Bamberg 1994, p. 70
  5. ^ Bernhard Schemmel: A peregrinação a Gößweinstein . In: Geschichte am Obermain , 17, 1989, pp. 105-125, aqui p. 115.
  6. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, p. 167.
  7. ^ A b Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: O exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, p. 78.
  8. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 202 f.
  9. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 210.
  10. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, p. 207
  11. ^ A b Alfred Schädler: A igreja da peregrinação de Gößweinstein no trabalho de Balthasar Neumann . In: Fränkisches Land 15 (1961).
  12. ^ Arquivo paroquial Gößweinstein: B61 e B62
  13. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, p. 81.
  14. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, p. 83.
  15. ↑ para financiar a construção: Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: O exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, pp. 83–86.
  16. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 248.
  17. ^ Bernhard Schemmel: A peregrinação a Gößweinstein . In: Geschichte am Obermain , 17, 1989, pp. 105-125, aqui p. 116
  18. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, 862 f.
  19. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, p. 434
  20. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, p. 21.
  21. ↑ Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 443.
  22. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, p. 21 f., Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974, página 443. Bernhard Schemmel: A peregrinação a Gößweinstein . In: Geschichte am Obermain , 17, 1989, pp. 105-125, aqui p. 119.
  23. ^ Mapa de Ludwig Helldorfer: Gößweinstein. Castelo, escritório, igreja, comunidade . Gößweinstein 1974.
  24. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, pp. 27–32.
  25. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, pp. 63–75.
  26. ↑ Ilona Mages: Catolicismo barroco no bispado de Bamberg: o exemplo da peregrinação a Gößweinstein . Dissertação de mestrado na Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2008, pp. 32–49.
  27. ↑ Mais informações sobre o órgão ( Memento do originais de 06 de outubro de 2014 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi automaticamente inserido e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / www.pfarrgemeinde-goessweinstein.de