O homem da multidão
O Homem da Multidão (também Der Massenmensch , título original em inglês O Homem da Multidão ) é uma história de Edgar Allan Poe que usa o tema literário do peregrino maldito. Foi publicado pela primeira vez na Burton's Gentleman's Magazine em 1840 .
conteúdo
Na introdução, o leitor é preparado com referência a um livro alemão - o Hortulus animae da editora Hans Grüninger - em que existem segredos que felizmente são tão insondáveis quanto este livro é ilegível. Em seguida, o narrador sem nome em primeira pessoa se apresenta como um carrinho de bebê que observa a azáfama da noite em uma grande rua de Londres através da janela de um café . Tendo acabado de se recuperar de uma doença, ele desfruta desse estado com jornal e charuto e descreve em detalhes os diferentes estratos de pessoas que passavam - desde os empresários, advogados e nobres, aos melhores e menos bons empregados, aos trabalhadores, os batedores de carteira e prostitutas . Esse corte transversal sociológico é possibilitado pela iluminação a gás , que mantém as pessoas nas ruas até tarde da noite e as torna observáveis. A atenção do observador é agora capturada por um homem particularmente fascinante de cerca de 70 anos. O narrador diz dele:
“Eu nunca tinha visto nada tão estranho quanto a minha cara antes. Meu primeiro pensamento quando o vi foi, como bem me lembro, que Retzsch, se ele tivesse visto, definitivamente o teria preferido a todos os outros modelos de sua encarnação de Satanás. "
O narrador sai da cafeteria e segue este homem, que está vestido por fora com roupas esfarrapadas, mas sob seus trapos, como pode ser visto claramente à luz de um lampião a gás, ele usa roupas íntimas de boa qualidade, e um diamante ou uma adaga brilha Fora. Impulsionado por uma inquietação misteriosa, o velho maltrapilho corre pela cidade, começa a chover, mas o narrador não se importa, o velho vira para ruas secundárias, muitas vezes muda o lado da rua, dá várias voltas em um ambiente bem iluminado Square, então corre aparentemente sem rumo, mas propositalmente através de uma loja de departamentos, mergulha na multidão da platéia que jorra de um teatro e, finalmente, sai correndo da cidade para um bairro pobre de Londres. Aqui ele abre caminho por entre a multidão de bêbados em frente a um bar. Quando fecha, ele retorna à cidade, de volta à rua principal agora vazia, onde o narrador o avistou e foi em sua perseguição. O narrador exausto desiste:
“[Eu] me coloquei corajosamente no caminho do andarilho e olhei-o firmemente no rosto. Ele não me notou. Ele retomou sua caminhada triste, enquanto eu, abandonando a perseguição, permaneci perdido em pensamentos. 'Este velho', eu finalmente disse, 'é o arquétipo e o demônio do impulso para o crime. Ele não pode ficar sozinho. Ele é o homem da multidão. ' Seria em vão segui-lo, porque não verei através dele ou o que ele está fazendo mais profundamente. "
interpretação
O observador da atividade humana em uma grande cidade, o flâneur, tornou- se um topos literário por meio de Poe e, em seu sucessor, Charles Baudelaire . Ele está relacionado em O Homem da Multidão com o tema do andarilho amaldiçoado ( Judeu Eterno , Holandês Voador , Melmoth o andarilho e outros). É perceptível que Poe deixa o narrador dizer que o narrador é a encarnação do crime (o punhal!), Mas não o mostra em nenhuma atividade criminosa. Associativamente, a semelhança com o vigarista e ladrão Fagin do romance Oliver Twist de Charles Dickens , publicado em 1837, é evidente . Talvez seja por isso que Poe, que escreveu a história na Filadélfia , a mudou para uma Londres que, em sua profundidade, lembra fortemente In the Thicket of London ( Promenades dans Londres ), de Flora Tristan, de 1840.
Na esperança de desvendar o seu segredo, não só o narrador, mas também o leitor segue avidamente este andarilho, cuja maldição é não poder ficar sozinho (o que está previsto no lema de La Bruyère ): está sempre à procura da multidão. Mas o enigma não foi resolvido. A tentativa de Marie Bonaparte de identificar o velho andarilho como o revenant do pai adotivo de Poe, John Allan, parece ser devido ao desejo de reduzir tudo ao complexo de Édipo . No final, a história continua sendo uma parábola ambígua .
Traduções para o alemão (seleção)
- 1921 por Hedda Moeller-Bruck : O homem da multidão . In: obras de Edgar Poe. Volume 3: histórias de crime . JCC Bruns, Minden i. W. 1921, DNB 367610094 .
- 1922 de Gisela Etzel : O homem da multidão . In: Theodor Etzel (ed.): Edgar Allan Poe: Works, Volume 3: Criminal stories . Editora Propylaea, Berlin 1922, DNB 367610159 .
- 1966 por Hans Wollschläger : O homem das massas . In: Kuno Schumann, Hans Dieter Müller (Hrsg.): Edgar Allan Poe: Obras. Parte 1. Primeiras histórias, grotescos, arabescos, histórias de detetive . Walter-Verlag, Olten e Freiburg i. Br. 1966, DNB 367610256 .
Versões de reprodução de rádio (seleção)
- 2016: O homem no meio da multidão. Peça de áudio de Rainer Römer a partir da história homônima de Edgar Allan Poe e do poema "À une passante" de Charles Baudelaire . Produção: Südwestrundfunk em cooperação com Popakademie Baden-Württemberg , online até janeiro de 2021 em SWR2.de.
Links da web
- Texto original em inglês
- O homem da multidão no projeto Gutenberg-DE
- O homem da multidão em Zeno.org .
- Tradução de Hedda Eulenberg na Haus Freiheit
Evidência individual
- ↑ Por exemplo, em The Black Cat: Stories . Reclam-Verlag, Leipzig, 2004, ISBN 3-379-20102-2 , p. 31
- ↑ a b Edgar Allan Poe: O homem da multidão. In: Project Gutenberg. Recuperado em 18 de novembro de 2018 .
- ↑ No original: “Este velho é o tipo e o gênio do crime profundo. Ele se recusa a ficar sozinho. Ele é o homem da multidão. "
- ↑ Rainer Römer: O homem na multidão. SWR2 radio play studio, 31 de janeiro de 2019, arquivado do original ; acessado em 12 de fevereiro de 2019 .