Paz

Sinal de paz comumente usado: símbolo CND

um sinal de paz - uma teia de aranha no freio de boca de um obuseiro automotor M109

Paz ou paz (do antigo alto alemão fridu, “proteção”, “amizade”) é geralmente definida como um estado salutar de quietude ou calma, como a ausência de perturbação ou alarme e, especialmente, de guerra . A paz é o resultado da virtude da "paz" e dos esforços de paz associados.

No uso linguístico atual, a paz é a condição geral entre pessoas, grupos sociais ou estados em que os conflitos existentes são resolvidos sem violência de acordo com as normas legalmente estabelecidas . O termo descreve uma condição na relação entre povos e estados , que exclui a guerra para a implementação de políticas.

Na língua dos advogados alemães é de paz em conexão com conflitos domésticos (ofensa de perturbar os sbruchs de paz ), com vida profissional ( interrupção da paz industrial como uma categoria da Lei de Constituição de Obras ) e com a proteção da propriedade privada (crime de sbruchs de paz doméstica ) o discurso. Para marcar as propriedades que devem ser protegidas contra invasão, elas costumam ser cercadas .

Na linguagem da psicologia e da teologia, existe o termo paz de espírito (cf. o termo inglês "paz de espírito" ou "paz interior"); Os vivos devem se esforçar por isso e encontrar os mortos no cemitério ou na vida após a morte .

Termos de paz

Bandeira do arco-íris em uma marcha de Páscoa com o termo paz em hebraico para shalom e árabe para salam

Linguagem padrão

Na língua alemã padrão, a palavra paz tem três significados principais: ela descreve por um lado um "estado de coexistência dentro ou entre estados em paz e segurança", por outro lado, um "estado de harmonia e calma", e também , no sentido religioso, “o sentimento de segurança em Deus”.

Termo negativo

O termo paz é freqüentemente usado para se referir à ausência de violência ou guerra . Nesse sentido, a paz está dentro e entre os estados-nação , religiões e populações como uma meta de muitas pessoas e organizações, especialmente as Nações Unidas entendidas.

Paz voluntária ou forçada

A paz pode ser voluntária se as partes em potencial na disputa decidirem não perturbar a paz. No entanto, também pode ser aplicada por meio de sanções previstas no direito internacional ou no direito interno, reprimindo aqueles que, de outra forma, causariam tal perturbação.

Paz positiva / negativa

Na discussão científica, é feita uma distinção entre o conceito estreito de paz mencionado acima (" paz negativa "), que inclui a ausência de conflito , e um conceito mais amplo de paz (" paz positiva "). Além da ausência de violência militar, Johan Galtung chama de violência direta , esta última também inclui a ausência de violência cultural e estrutural . De acordo com esta definição, paz significa também a ausência de uma “cultura baseada na violência” e a ausência de estruturas repressivas ou exploradoras . Uma paz estrutural seria a utopia concreta de uma convivência social em harmonia e sem lutas por status e "perdas por atrito". Paz é definida positivamente aqui como "a capacidade [...] de resolver e resolver conflitos com empatia (= a vontade e capacidade de empatizar com as atitudes e mentalidade de outras pessoas) com não violência e criatividade ou diversão ." ao trabalho comunicativo de paz, o reconhecimento da importância da “ comunicação legal” e uma preocupação mais intensa com as causas do comportamento polêmico , que com a “comunicação de poder” provoca e incentiva o agravamento das disputas. Um exemplo de “aldeia da paz” é Neve Schalom / Wahat as-Salam.

O pensamento de paz na história

China pré-histórica

Símbolo de yin e yang

Os primórdios da história intelectual chinesa, transmitida até os dias atuais, remontam ao terceiro milênio aC. E pode ser encontrado no clássico taoísta " I Ching - O Livro das Mutações". Isso se baseia em uma filosofia natural estruturalmente dualista , em que todas as aparências vêm das relações em constante mudança entre os dois princípios originais " Yin " (também o receptor, feminino, terra) e " Yang " (também o criativo, masculino, o céu ) devem ser compreendidos. O termo “paz” é representado simbolicamente neste sistema pelo arranjo: Yang abaixo, Yin acima. O receptor, cujo movimento desce para baixo, está acima; o criativo, cujo movimento se eleva para cima, está abaixo. Suas influências, portanto, se encontram e estão em harmonia para que todos os seres floresçam e floresçam. Na natureza, o sinal aponta para uma época em que o céu fica na terra, por assim dizer. O céu se colocou sob a terra. Desta forma, suas forças se unem em harmonia íntima . Isso cria paz e bênçãos para todos os seres. Este fluxo de poder deve ser regulado pelo governante do povo. Isso é feito por divisão. Assim, o tempo indiscriminado é dividido em estações de acordo com a seqüência de suas aparições e o espaço que tudo circunda é diferenciado por determinações humanas em direções cardeais. Desta forma, a natureza com sua enorme abundância de fenômenos é restringida e domesticada. Por outro lado, a natureza deve ser promovida em suas produções. É o que acontece quando você adapta os produtos na hora e no lugar certos. Isso aumenta o rendimento natural. Esta atividade de domesticar e promover em relação à natureza é o trabalho sobre a natureza que beneficia as pessoas. No mundo humano, é um momento de unidade social. O alto reverencia até o baixo, e o baixo e o baixo são gentis com o alto, de modo que todas as rixas chegam ao fim. Quando os bons estão no centro da sociedade e no controle, os maus também ficam sob sua influência e se saem melhor. Quando o espírito que vem do céu governa no homem, a sensualidade também fica sob sua influência e encontra o seu devido lugar. O céu e a terra estão em comunicação e combinam seus efeitos. Isso dá um período geral - mas tende a ser temporário - de florescimento e prosperidade.

Antiguidade européia

Originalmente, em nenhum lugar a paz parece ter sido considerada normal. Teve que ser “doado” (compare o termo legal germânico “ gabinete ”).

Na Grécia antiga , o termo “eirene” (ειρήνη) foi usado até o século 5 AC. Um estado estático de ordem, prosperidade e calma. A deusa Eirene como paz personificada foi representada com a cornucópia , o símbolo da riqueza . A guerra foi considerada o estado normal de coisas entre as poleis gregas . Assim, tempos de paz foram descritos principalmente com termos como "spondai" (σπονδαι), "synthekai" (συνθῆκαι) ou "polemon de diálise" (διάλυσις πολέμων), que significava aproximadamente " armistício ". Apenas no final da Guerra do Peloponeso foi “eirene” cada vez mais utilizado no sentido de hoje da palavra “paz”. Os tratados de paz passaram a ser chamados de "eirene" . Ambos são uma indicação de que, após décadas de guerra, o insight ganhou aceitação de que a paz é o estado normal pelo qual vale a pena lutar. Na primeira metade do século 4 aC Surgiu a ideia da paz geral , a "koiné eiréne" (κοινή ειρήνη), que deveria estabelecer uma ordem de paz permanente baseada na autonomia e igualdade de direitos dos estados gregos . Descobriu-se, no entanto, que tal ordem só poderia ser garantida por um forte poder hegemônico .

Os romanos usavam o termo latino "pax" (para concluir um tratado de pangere ) como um termo para a paz . Foi feita uma distinção entre paz doméstica e familiar, paz interestadual e paz religiosa com os deuses. Somente a paz em todos os três níveis poderia garantir uma vida equilibrada. A Pax Romana ou Pax Augusta do Império Romano tornou-se o modelo para uma paz de longo alcance .

judaísmo

Uma pomba com um ramo de oliveira no bico, um símbolo de paz difundido no judaísmo

Paz na Terra (pintura de 1896)

Alegoria na ponte das bonecas em Lübeck (1903)

No Judaísmo , o termo hebraico shalom na Bíblia (o Tanakh ) tem os significados “integridade”, “estar seguro”, “estar seguro”, “felicidade”, “amigo uns dos outros”, “em paz”. Shalom é o fruto da justiça ( Is 32:17  EU ). Shalom se tornou uma palavra central no judaísmo e é a saudação mais comum entre os judeus e no Israel de hoje . A palavra está intimamente relacionada com o árabe “salam”.

cristandade

Mentira no Antigo Testamento (AT) do hebraico "shalom" v. uma. o momento de bem-estar, o grego "eiränä" se consolidou como a tradução mais utilizada de "paz" com o principal momento de descanso. Com Jesus Cristo , apareceu o Príncipe da Paz prometido no AT (Isaías 9: 5), que pôs fim à inimizade entre Deus e o homem, pois Jesus Cristo recebeu o castigo pelo pecado, a morte, como substituto. A justiça de Deus cria uma paz real ( Rom 5,1  UE ). Essa paz pode ser usada para a realidade ser humana, que é conhecida como pecador e Jesus Cristo como seu salvador e, portanto, assume a paz pessoal. Somente esta paz com Deus permite a paz entre as pessoas. Portanto, a paz não chega a toda a humanidade (por exemplo, no Natal ) sem intervenção humana , mas tem que ser trazida pelas pessoas. Quando Jesus voltar , ele estabelecerá o reino de paz .

No Novo Testamento , Jesus Cristo usa a saudação shalom para saudar seus discípulos ( Jo 20:19  EU ) e dá-lhes esta saudação em sua jornada com ( Mateus 10:12  EU ). A virtude da "paz" no sentido da capacidade e vontade de fazer a paz já pode ser encontrada nas bem - aventuranças do Sermão da Montanha . Uma saudação ou beijo de paz faz parte de todas as liturgias cristãs clássicas . Para os cristãos, paz tem o significado do “shalom” da Bíblia, o bem-estar do corpo, da alma e do espírito. Na Bíblia, a paz também é fruto do Espírito Santo , que desce sobre as pessoas da parte de Deus ( Pentecostes ).

Agostinho projetou o modelo histórico-salvífico de dois reinos paralelos, uma divina "civitas Dei" e um estado terreno, a "civitas terrena", que esta última deveria alcançar a paz eterna no fim dos tempos. Por enquanto, porém, ele adotou a antiga ideia de uma guerra justa .

Na Idade Média, a ideia do feudo como meio de fazer cumprir a lei competia com vários ideais de paz: a paz de Deus , a paz da terra e a paz do rei. Marsilius de Padua desenvolveu a necessidade de uma tarefa de paz política independente no defensor pacis . Com a Paz Eterna da Terra de 1495, a abolição dos direitos feudais medievais foi proclamada sob Maximiliano I.

O humanista Erasmus von Rotterdam é considerado um dos mais resolutos defensores da guerra e da paz, que deu “voz” à paz em 1517 com sua obra O lamento da paz e especialmente em Adagia 3001 (A guerra parece doce para os inexperientes ) contra a loucura de guerra.

islamismo

Como na língua irmã semítica , o hebraico , o significado da palavra paz pode ser derivado de três radicais. O radical Sin Lam Mim (S, L, M) forma a raiz da palavra. salâm: segurança, integridade, plenitude, paz (cf. hebraico shalom) Salima: estar seguro, ser íntegro, ser completo, ser livre; preservar, manter longe de danos, entregar intacto, submeter, concordar, cumprimentar; Mantenha a paz, (com alguém), faça as pazes; sair, desistir, se render; reconciliar um com o outro, fazer as pazes um com o outro

O termo árabe salām também entrou na língua coloquial como uma saudação: as-salāmu ʿalaikum (alemão: "A paz esteja com você").

Tempos modernos

Apresentação do beijo de paz no Castelo de Friedenstein , 1650:
ernehret da paz, contenda devorada

A ideia de paz nos tempos modernos foi amplamente moldada pela Paz de Westfália de 1648, que encerrou a Guerra dos Trinta Anos . Hugo Grotius († 1645) cunhou a ideia de direito internacional na Europa , que deveria excluir o uso da força entre as várias denominações, como uma exigência decisiva . Os princípios legais e morais devem adquirir validade de princípio e geralmente respeitada, independentemente das respectivas crenças ("Sobre o Direito de Guerra e Paz" 1625).

Em 1651, Thomas Hobbes pediu que o " Leviatã " dentro do estado tivesse direitos iguais para todos os cidadãos. O estado precisa de uma autoridade apropriada para proteger este direito contra os privilégios dos poderosos (por exemplo, a nobreza ) e contra a violência dos fanáticos . Ele viu a base para isso na luta humana por segurança, autopreservação e independência da arbitrariedade alheia . Com isso, Hobbes preparou ideologicamente o terreno para o moderno estado central ; os perigos do mau uso do poder do Estado, que também eram inerentes a isso, eram então mais claramente evidentes nos excessos totalitários dos regimes fascista e comunista .

No século 18, o filósofo Immanuel Kant formulou o imperativo categórico

a base para sua obra “ To Eternal Peace ” (1795), a partir da qual a Liga das Nações (1919) e finalmente as Nações Unidas (1947) se desenvolveriam.

De acordo com a visão marxista , apenas a classe trabalhadora pode eliminar as causas da guerra e realizar uma ordem social "cujo princípio internacional será a paz, porque o mesmo princípio prevalece em todas as nações - o trabalho" ( edição total de Marx / Engels , vol. 17, p. 7). A paz é, portanto, uma conseqüência necessária da propriedade social dos meios de produção e das condições sociais que a acompanham, enquanto a guerra é legalmente inerente à sociedade de classes e usada pelas classes dominantes para consolidar e expandir seu poder. Na sociedade de classes, portanto, a paz para o marxista é apenas uma pausa entre as guerras, que - especialmente sob o imperialismo - só serve para preparar a próxima guerra não apenas militar, mas também moral e propagandisticamente , política e economicamente no caminho para a dominação mundial .

No Pacto Briand-Kellogg de 1928, foi introduzida a primeira proibição legalmente vinculante da guerra (de agressão) como meio de política internacional . Será que a Primeira Guerra Mundial pode ser propagada, com seu rico apoio intelectual até como projeto de limpeza e acabamento de indivíduos e nações, liderou a Segunda Guerra Mundial - além do NS - Holocausto - com o desenvolvimento e teste da bomba atômica ( Hiroshima , Nagasaki ) já possível Autodestruição da humanidade em uma guerra nuclear drasticamente em vista. A guerra como o "pai de todas as coisas" ( Heráclito ) na história do século 20 provou, assim, ser a corrupção final da moralidade humana e da qualidade de vida , o que também é corroborado pelas constantes disputas sobre o uso de armas nucleares armas.

Memorial da Paz em Goldenstedt , 2009 por alunos com apoio de Uwe Oswald feito

O movimento pela paz de nosso tempo não se baseia apenas em fontes religiosas, mas também reúne ateus motivados ecológica e filosoficamente sob a bandeira do pacifismo e por trás do projeto: " Espadas para relhas de arado !"

Bertrand Russell (1872–1970), filósofo, matemático, autor agnóstico e ganhador do Prêmio Nobel , interveio na crise de Cuba em 1962, enviando telegramas para John F. Kennedy , Nikita Khrushchev , o secretário-geral da ONU U Thant e o primeiro-ministro britânico Harold Macmillan que colocou o mundo à beira de uma guerra nuclear . Khrushchev escreveu a Russell uma longa carta-resposta publicada pela agência de notícias TASS , que na verdade foi endereçada a Kennedy e ao mundo ocidental. E ele cedeu, o que evitou a guerra nuclear.

Ao mesmo tempo, durante a era da Guerra Fria, a ideia de uma “paz atômica” surgiu como resultado de um equilíbrio de horrores : essa paz se baseia em uma contradição extrema. A arma absoluta o mantém em virtude da antecipação de seu horror. Ao mesmo tempo, porém, a destruição de tudo o que está implícito nesta arma significa a negação absoluta da paz. A paz nuclear consiste na unidade desses opostos, e sua condição necessária é a manutenção dessa unidade extremamente frágil. Em outras palavras, se a auto-dissuasão nuclear que sustenta essa paz falhar, as condições de toda paz serão destruídas. A destruição de tudo o que foi realizado exclui absolutamente um retorno à paz. Essa é a novidade desta forma específica de paz. O ciclo anterior de paz - guerra - paz será cancelado.

Este gráfico compara as pontuações alcançadas no Índice de Paz Global para 2008 e 2014. Ele mostra os cinco países “mais pacíficos” e os cinco “mais intranqüilos”. Os números contidos no eixo X são as colocações de 2014.

Desde 2008, uma forma de determinar a paz de países e regiões tem sido uma forma especial de coleta de dados. O chamado Índice Global de Paz combina vários índices, por exemplo o número de guerras travadas no país e no exterior, o número de assassinatos, mas também as capacidades militares do respectivo estado, e tenta quantificar a "paz" com uma visão individual países. O gráfico à direita mostra como as pontuações alcançadas pelos países em análise mudaram entre 2008 e 2014. Eventos como a guerra civil na Síria nos últimos anos estão refletidos nos dados. Além disso, com o declínio no engajamento das forças da OTAN, o Afeganistão caiu muito rapidamente nas últimas dez fileiras. O Índice Global da Paz é, portanto, uma forma de olhar para o desenvolvimento da paz globalmente.

Dimensões da paz

Ausência de guerra entre estados

A paz como um estado de não envolvimento em conflitos armados é mais uma exceção do que a regra na história dos Estados e dos povos. A ideia de paz mundial é considerada uma utopia . No entanto, há estados que não participam de guerras desde o século XIX.

Exemplos:

• Suécia (1815 - até o momento): A Suécia continua sendo o país com a paz mais duradoura até hoje. Desde a invasão da Noruega para fazer cumprir a união pessoal de acordo com o Tratado de Kiel , tem sido capaz de manter a paz.
• Suíça (1848 - até hoje): Ao insistir na neutralidade , a Suíça foi capaz de manter uma paz duradoura.

Referência da RDA ao "Dia da Paz": Pedra fundamental lançada para a construção da Barragem de Rappbode em 1 de setembro de 1952

Para comemorar o início da Segunda Guerra Mundial em 1º de setembro de 1939, o Dia Mundial da Paz (também chamado de Dia Antiguerra ) é comemorado na República Federal da Alemanha desde 1966 por iniciativa da DGB ; na RDA, esse dia já existia na década de 1950. Para a Igreja Católica em 1968, o Papa Paulo VI disse o 1º de janeiro ao "Dia Mundial da Paz", que as Nações Unidas se comprometem desde 1981 em 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz ( Dia Internacional da Paz ).

Como Cyber ​​Peace refere-se à ausência de qualquer forma de ciberguerra . O termo Cyberpeace leva em consideração a possibilidade relativamente nova de travar guerras não apenas na água, na terra, no ar e no espaço, mas também no ciberespaço .

Ausência de turbulência, rixas e justiça vigilante em um país

Já em tempos pagãos havia o costume da (s) coisa (s) paz entre os povos e tribos germânicas . O The Thing Peace ordenou a todos os presentes, "por respeito aos deuses, espíritos e ancestrais", que não resolvessem abertamente quaisquer disputas durante a coisa , mas que pedissem uma decisão da coisa ou deixassem a disputa descansar até depois a coisa. A paz do mercado de mercados como o Send in Münster , uma feira que se realizou anteriormente por ocasião da conferência do Sendgericht desenvolvida a partir do Thingfrieden .

Na Idade Média cristã existiam as instituições de paz no país , a paz de Deus e a paz do rei . Na atual ofensa criminal de violação da paz (punível na Alemanha ao abrigo da secção 125 do Código Penal ), a ideia de uma paz que deve ser protegida continua viva.

O monopólio do estado sobre a força

De acordo com a doutrina prevalecente, a paz dentro de um estado deve ser protegida pelo monopólio da força do estado . Conseqüentemente, essa pessoa tem o direito de impedir qualquer pessoa de ameaçar e usar a força, ameaçando e punindo-a. Somente em casos de legítima defesa e socorro de emergência a violência pode ser legalmente exercida por qualquer pessoa.

, O monopólio parece que o estado só é legítimo se o estado é um estado de direito , onde há uma separação de poderes é onde as leis modernas da Constituição são decididas pelo próprio povo ou por um parlamento eleito e nos poderes executivo e judiciário da lei e estão sujeitos à lei. Além disso, as autoridades têm interesse em atos de justiça vigilante , evitando que a paz legal seja mantida no país.

Na prática, porém, não é possível prevenir com segurança atos de violência perpetrados por particulares; mesmo em tribunais e aviões, os particulares podem até usar armas de fogo.

Direito de possuir, transportar e usar armas

Para manter a paz em um país, a maioria dos estados promulgou regulamentos que regulam a posse , porte e uso de armas por lei.

Na Alemanha, precisam de pessoas que não sejam membros do Executivo estadual , geralmente uma licença de porte de arma se quiserem comprar legalmente uma arma de fogo ou possuí-la. Existem também regulamentações legais extensas para outras armas (por exemplo, a proibição de trazer armas de todos os tipos para as escolas), que se destinam a impedir que o uso de armas aumente o efeito da violência física.

Instrumento de garantia da paz

Na Suíça, de acordo com o Art. 66 do Código Penal Suíço, existe a possibilidade, a pedido da pessoa ameaçada , de uma pessoa que tenha ameaçado cometer um delito ou crime , de prometer que não irá cometer o agir e fazer para interromper o desempenho com segurança razoável. Essa promessa é chamada de garantia de paz na Suíça .

Paz comunitária

A paz (paz comunitária ) também pode ser perturbada nas cidades e comunidades políticas . Isso é particularmente verdadeiro nos casos em que um prefeito eleito diretamente , cujo mandato pode durar até oito anos, se comporta de uma forma que muitos de seus constituintes não aceitam, por exemplo, B.

• não tem seu primeiro local de residência no município,
• concorrendo ao cargo de prefeito em outro município,
• está muito envolvido fora da área local,
• muitas vezes não está presente nas comemorações do clube, aniversários e assim por diante,
• identifica -se fortemente com as posições de um partido e apenas tenta implementar suas posições.

Muitas constituições municipais, portanto, prevêem a possibilidade de o prefeito ser votado prematuramente do cargo.

Os editores de alguns diários oficiais são obrigados pelo estatuto editorial a não publicar contribuições que “tenham um caráter que perturbe a paz da comunidade”. Isso inclui ataques pessoais, calúnias e postagens que violam as leis aplicáveis. Operadores de instalações comunais (como prefeituras) podem recusar consultas de reserva a fim de manter a paz comunal.

Paz religiosa, paz na igreja e paz entre as religiões

Paz religiosa

Festival da paz infantil no Jardim Botânico de Augsburg

Via de regra, o termo paz religiosa não se refere ao estado de paz entre as religiões mundiais . Em vez disso, paz religiosa é um termo técnico usado em estudos históricos para designar acordos de paz históricos entre os campos católicos e protestantes no primeiro século após a Reforma . Especificamente, a paz religiosa de Nuremberg de 23 de julho de 1532 e a paz imperial e religiosa de Augsburg de 25 de setembro de 1555 são mais mencionadas . O Festival da Alta Paz de Augsburg , que tem sido celebrado exclusivamente na cidade de Augsburg em 8 de agosto desde 1650 (como parte de um feriado público ), está de acordo com a tradição da Paz Imperial e Religiosa de Augsburg .

Paz da igreja

O termo paz na igreja tem vários significados. Ele descreve

• a unidade dos membros ou professores de uma igreja em questões de adoração,
• a segurança pública de lugares, pessoas e coisas em culto (esta paz era uma paz do lugar, que foi, portanto, não apenas violada pela violação da igreja e dos objetos pertencentes a ela, mas também por um ultraje contra pessoas que se comprometeram com o santo, O limite espacial do lugar pacificado era a igreja, o adro e um perímetro pacificado de um certo número, por exemplo, 30 ou 40 passos; dependendo do tamanho e importância da igreja, tornou-se mais ou mais pouco paz estabelecida , que encontrou expressão no valor da pena de paz) e
• uma regra papal que estipulava quando e como os cavaleiros cristãos podiam lutar.

Paz entre religiões

Em resposta aos ataques de 11 de setembro de 2001 , o teólogo católico crítico Hans Küng apresentou as seguintes quatro teses:

“Não há paz entre as nações sem paz entre as religiões.

Não há paz entre as religiões sem diálogo entre as religiões.

Não há diálogo entre religiões sem padrões éticos globais.

Não há sobrevivência do nosso globo sem uma ética global, uma ética global . "

Paz social

Como a paz social é hoje, predominantemente, circunstâncias referidas para impedi-la em um estado de uma " revolta da classe baixa ", porque suas famílias, em sua maioria, a extensão da injustiça na distribuição é intolerável naquele país. Manter a “paz social” é uma das principais tarefas do Estado de bem - estar . Stefan Dietrich, no entanto, duvida que uma "alimentação permanente dos aposentados" pelo estado de bem-estar social sirva à paz social.

Albrecht von Lucke entende "paz social" como "integração social, satisfação da população com a democracia [...], por meio de oportunidades de ascensão, com a oportunidade de ser ativo na sociedade, tanto como ator social quanto político".

Paz industrial, paz industrial

A ausência de disputas trabalhistas entre os parceiros sociais , em particular greves e bloqueios, é chamada de Operação Paz ou (especialmente na Suíça) como chamada de paz industrial . A Lei de Constituição de Obras na Alemanha estabelece regras segundo as quais a legalidade das disputas trabalhistas é avaliada.

Os tipos de comportamento considerados “perturbadores da paz empresarial” incluem também atividades político-partidárias de funcionários ou empresários da empresa, bullying e outras formas de comportamento socialmente indesejáveis.

Uma "perturbação da paz da empresa" por um funcionário regularmente leva à demissão do perturbador como um "motivo de rescisão relacionado ao comportamento".

Paz escolar

O termo paz escolar tem três significados diferentes:

• Em primeiro lugar, denota a ausência de violência e conflito sério em andamento em uma escola particular .
• Em segundo lugar, refere-se a um estado de coisas em um determinado país caracterizado pelo fato de que a disputa de política educacional de longa data sobre a estrutura escolar adequada e o ensino nas escolas foi resolvida.
• Em terceiro lugar, fala-se de paz escolar quando a relação entre a autoridade escolar e as pessoas afetadas pela escola e pelas aulas não é perturbada.

Paz em uma escola particular

O Tribunal Administrativo Federal define a paz escolar como um estado de liberdade e resolução de conflitos, que possibilita o ensino adequado para que o mandato educacional estadual possa ser realizado.

Os itens a seguir são classificados como distúrbios da paz na escola (também pelos tribunais):

• Distúrbios na cooperação construtiva de todos os envolvidos na vida escolar
• Uso de violência e bullying
• o apelo para ser capaz de obedecer às regras de sua própria religião no âmbito da liberdade religiosa nas salas da escola durante o período de aula (por exemplo, na forma em que os professores insistem em ter permissão para usar um lenço de cabeça em sala de aula, ou que os alunos têm suas próprias instalações para realizar orações rituais). Um caso individual foi ouvido no Tribunal Administrativo Federal e uma decisão foi proferida em 30 de novembro de 2011. Tribunal Administrativo Federal: A realização de orações na escola encontra sua barreira na manutenção da paz escolar. Um aluno não tem o direito de fazer uma oração fora do horário de aula enquanto frequenta a escola se isso tiver a probabilidade de perturbar a paz na escola. “O Tribunal Administrativo Federal decidiu ... para o caso específico do reclamante que, devido às condições da escola que frequentava, fazer orações no corredor da escola poderia aumentar um perigo já existente para a paz escolar. Isso significa um estado de livre e resolução de conflitos, que permite o curso adequado de instrução no interesse de cumprir o mandato educacional do estado. A paz escolar pode ser prejudicada se um comportamento de motivação religiosa de um aluno causar ou agravar os conflitos religiosos na escola. "
• Na Baviera , uma autoridade escolar justificou a transferência de uma professora em 2008, afirmando que houve uma "perturbação comprovada e duradoura da paz na escola" depois que a professora de uma escola primária recomendou que o aluno de sua classe frequentasse a gramática escola .

Consenso sobre o desenvolvimento escolar no estado

Um exemplo de paz escolar no segundo significado do termo é o “Consenso sobre o Desenvolvimento Escolar ” em Bremen, aprovado em dezembro de 2008. O SPD, os Verdes, a CDU e o FDP em Bremen concordaram em não tomar quaisquer iniciativas para dez anos, durante os quais as medidas adotadas em 2008 para reformar a estrutura escolar serão substancialmente alteradas.

Em Hamburgo , no entanto, a tentativa dos partidos que apóiam o Senado preto-verde de estabelecer uma paz escolar incluindo o SPD e a esquerda fracassou em um referendo bem-sucedido no qual a maioria dos eleitores votou contra a introdução do ensino fundamental de seis anos escola em Hamburgo. É, portanto, uma questão de controvérsia se os políticos podem trazer uma paz escolar sem envolver os cidadãos em causa.

Esforços para a paz escolar também estão disponíveis em estados maiores .

Consenso sobre o desenvolvimento escolar em uma comunidade, distrito ou associação escolar

As interrupções para a paz na escola também podem resultar de resoluções pelas autoridades escolares de uma ou mais escolas de uma região. Os conflitos são frequentemente desencadeados por mudanças demográficas em uma área, que está associada ao declínio do número de alunos, ou mudanças no comportamento dos pais em relação à escolha de escolas secundárias em países onde a vontade dos pais sobre a transição de uma criança para uma escola inferior a escola secundária é crucial. Trata-se, por um lado, da protecção das escolas existentes, mas, por outro, também da fusão de escolas de diferentes tipos de escolas e da criação de novas escolas. Também surgem problemas quando o número de alunos diminui porque os alunos muitas vezes têm que viajar mais para a escola como resultado do encerramento das escolas. Um exemplo de conflito desencadeado pela autoridade escolar é a disputa sobre a alocação de alunos no distrito de Rheingau-Taunus em Hesse .

Paz no lar, paz no lar e paz no lar

O respeito ao direito humano à inviolabilidade do lar (protegido na Alemanha pelo Artigo 13 da Lei Básica ) também é chamado de paz no lar . A violação de invasão cumpre o crime de invasão (punível na Alemanha de acordo com o § 123 do Código Penal ). Uma invasão pode ser cometida não apenas invadindo apartamentos ou casas privadas sem autorização, mas também por entrada não autorizada em propriedades estrangeiras e instalações acessíveis ao público, apesar de uma proibição de residência, ou por não deixar uma instalação, embora tenha sido solicitado.

No sentido figurado da palavra, “invasão” também é usado quando o malware penetra em um computador. Este processo é frequentemente referido como "invasão digital".

O termo paz de espírito tem um significado adicional como uma analogia à paz no local de trabalho : é permitido ao locador rescindir o contrato com um locatário em um prédio de apartamentos sob o argumento de que ele está perturbando a paz na casa por causa de sua má conduta .

Com a paz doméstica , a convivência próspera, num referido agregado familiar . Um apartamento compartilhado também pode contar como tal . Os crimes cometidos por membros do agregado familiar em que vive a vítima do crime não são processados ​​pelo direito penal especial. Uma vez que o estupro e a agressão sexual no casamento também se tornaram puníveis na Alemanha , em princípio todas as disposições do Código Penal também são aplicáveis ​​aos casos de violência doméstica. Uma exceção é a lei penal alemã § 247 do Código Penal (furto de casa e família), segundo o qual, por uma questão de "paz doméstica", o furto ou peculato de quem vive com a vítima na mesma casa só pode ser processado contra aplicativo. Em 1982, o Spiegel classificou o dever de casa para crianças em idade escolar como “invasão” no sentido de perturbar a paz doméstica , visto que é uma fonte constante de assédio dos pais (que se espera que ajudem seus filhos) e inquietação doméstica.

Paz familiar

Paz familiar , paz entre cônjuges ou parceiros e entre parentes está intimamente relacionada à paz doméstica , paz no lar ou na comunidade viva . A paz familiar pode vir de dentro, i. H. ser incomodado por membros da família em questão, mas também de fora. Em particular, as reclamações contra os responsáveis por alimentos por pessoas que não pertencem ao seu agregado familiar ou pelo Estado são frequentemente vistas pelos arguidos e os seus advogados como uma "perturbação da paz familiar", i. H. aqui especificamente avaliado como um enfraquecimento financeiro da comunidade atual.

De acordo com uma decisão do Tribunal Constitucional Federal, o desejo de um filho ou filha de que sua paternidade seja verificada pelo marido da mãe não é mais considerado uma violação inadmissível da paz familiar, mesmo que o casamento ainda exista. No entanto, o Tribunal Regional Superior de Nuremberg concluiu que, no interesse da paz familiar, poderia ser necessário não dizer nem mesmo a uma criança que seu pai social não era seu pai biológico.

No interesse da paz da família, o estado alemão tolera a punição de crianças por seus tutores legais na forma de renúncia de processo criminal, embora a Seção 1631 (2) do Código Civil Alemão afirme: “As crianças têm direito a um -criação violenta. Castigos corporais, lesões emocionais e outras medidas degradantes não são permitidos. "

Paz entre os sexos

Já em 1250, Birger Jarl introduziu uma lei sobre a paz das mulheres (sueco: kvinnofrid ) na Suécia , por meio da qual o estupro e o roubo de mulheres foram severamente punidos.

Desde 1o de setembro de 1999, houve uma grave violação da paz pelas mulheres na Suécia . A nova norma jurídica de violação da paz das mulheres foi formada de acordo com os termos da violação de casa e terra. Quando foi introduzido, foi considerado necessário, e. B. Facilitar o julgamento de violência doméstica persistente. Como resultado, o termo legal “violação grosseira da integridade de uma mulher”, ou “violação da paz” para resumir, na lei criminal sueca descreve crimes repetidos cometidos por homens contra mulheres com quem eles têm um relacionamento íntimo. Os atos individuais, por si próprios, não podem ser processados, mas no geral são suficientemente graves para serem punidos.

Outras dimensões

Placa memorial em Bad Waldsee

• Trégua
• Christmas Peace (Primeira Guerra Mundial)
• Paz de Natal (serviço público)
• Paz de Natal (Escandinávia)
• Paz pública

Símbolos

Bandeira arco-íris

• Símbolo CND
• Pomba da Paz : A pomba é freqüentemente usada para representar a paz. Principalmente carrega um ramo de oliveira em seu bico
• Ramo de oliveira / árvore
• Bandeira do arco-íris com a inscrição PACE
• Sino da paz como um memorial para a paz
• Luz da paz

Diferentes avaliações de briga e conflito

Em 2008, Hans Grothe defendeu uma educação para a paz na revista Eltern : “As crianças têm que experimentar ou ser mostrado que os conflitos podem ser superados sem raiva e sem violência [...]. Isso inclui paciência e autocontrole. E uma vez que se tornou rotina resolver conflitos juntos na mesa da família, logo ninguém pensa em discussões e explosões de raiva. ”Neste artigo,“ paz ”e afetos como a raiva são percebidos como opostos irreconciliáveis.

Em 1922, o “pacifista revolucionário” Kurt Hiller se opôs veementemente ao objetivo de educar as pessoas para serem pacíficas. Ele considerou que um pacificador é "uma pessoa pacífica, mansa, totalmente indulgente, tolerante [...], um homem que nunca se opõe, rebelde, agressivo e até irado, uma criatura bastante humilde que goteja com o mel da unidade e todos os ungüentos do amor humano incondicional ", caracterizado pelo" ethos do cordeiro "e" virtude da oração ".

Também no contexto das atividades do movimento pacifista alemão , foi criticado na década de 1980 que a palavra campo “paz” em alemão tinha muitas conotações questionáveis que contribuem mais para a renúncia do que para a promoção do processo de estabelecimento da paz.

Já Martinho Lutero tinha falado com a tradução alemã da Bíblia nas Bem-aventuranças do Sermão da Montanha não pacificadores, mas por pacificadores , um termo menos do que adivinhar qual, segundo Fritz Pasierbsky de Combatants for Peace, para pessoas que "são deixadas paz “Queira, para evitar conflito. Mas a pacificação pressupõe atividade (também propensa a conflitos) e não inação ("calma"). Não se trata de evitar conflitos, mas de resolução não violenta de conflitos.

Lema na parede de uma casa em Sarnthein (Tirol do Sul)

Para a ideia de paz era sinônimo de “descanso”, perturba os críticos, principalmente a proximidade com o resto da Justiça Frita . A ideia sugere que o homem só pode encontrar paz na morte que lhe foi negada em vida. A fórmula: “ descanse em paz !” Cria uma proximidade conceitual de paz e “morte”, enquanto na realidade é a guerra que traz morte e paz que permite que as pessoas continuem vivendo. Segundo Pasierbsky, a tarefa do movimento pacifista é remover a conotação de que paz implica evitar conflito e que apenas o princípio de “guerra” representa “vida”.

A visão de que não pode haver vida sem conflito é confirmada por filósofos como Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Segundo ele, a vida ou as mudanças em geral só são possíveis por meio de contradições duradouras, de momentos de conflito:

“[...] Algo é, portanto, vivo, apenas na medida em que contém a contradição em si, ou seja, esse poder é captar a contradição em si mesma e suportá-la. Se, no entanto, algo que existe não pode em sua determinação positiva ao mesmo tempo invadir seu negativo, então não é a própria unidade viva, não a base, mas perece na contradição. "

Em relação às conotações negativas do termo “tranquilidade”, deve-se notar que a palavra componente “habilidade” no termo se refere ao par de termos habilidades e habilidades . Ambos os termos são combinados na categoria de competência . A capacidade de garantir ou trazer paz geralmente não tem conotações negativas.

Veja também

• Museu anti-guerra
• Política de paz , pesquisa de paz
• Processo de paz
• Educação para a paz
• Jogos da paz
• Peace Tax Network
• paz mundial

literatura

clássico

• Jeremy Bentham : Principles for International Law and Peace , (1786/1789) trad. K. v. Raumer em: K. v. Raumer 1953, pp. 379-417.
• Émeric Crucé , The New Kineas, ou Tratado sobre as Oportunidades e Meios de Estabelecer uma Paz Geral de Comércio em todo o mundo , transmissão de “Thomas Willing Balch, Le Nouveau Cynée de Émeric Crucé. Réimpression du texte original de 1623 com introdução e tradução inglesa, Philadelphia 1909 “por Walther Neft em: K. v. Raumer, 1953, pp. 289-320.
• Johanna J. Danis : Guerra e paz frustrada, triangulação de opostos , Edição Psychosymbolik, Munique 1996, ISBN 3-925350-70-5 .
• Erasmus de Rotterdam : The Lamentation of Peace, que foi rejeitado e suprimido por todos os povos ( Querela Pacis undique gentium ejectae profligataeque ), 1517, primeira edição de Georg Spalatin, primeira edição alemã 1622.
• Sebastian Franck : A guerra Büchlin des frides. Uma guerra de amor, contra todos os medos, para ficar chateado e sem sentido, com investigação minuciosa, com causas importantes, com argumentos meticulosos do Hailige Schrifft, velho vazio, Concilien, Decreten, que Hayden escreve e razoavelmente refuta , 1539 e 1ª reimpressão por Cyriacus Jacob zum Bock, Frankfurt am Main 1550.
• Friedrich Gentz: About Eternal Peace , em: Historisches Journal , pp. 709-790, 1800.
• I Ching - o livro das mutações . Edição usada aqui 1974, Eugen Diederichs Verlag Düsseldorf; Colônia. ISBN 3-424-00061-2 .
• Immanuel Kant : Para a paz eterna. Um esboço filosófico. Verlag Friedrich Nicolovius, Königsberg 1795 e como uma edição aumentada lá, Königsberg 1796.
• William Penn : Um ensaio sobre a paz presente e futura da Europa através da criação de um Reichstag europeu, parlamento ou casa dos estados, 1693 em: von Raumer 1953 pp. 321-342.
• Jean-Jacques Rousseau : Trecho do plano da Paz Eterna do Abade de Saint-Pierre (1756 a 1761) trad. v. Gertrud von Raumer em: K. v. Raumer, 1953, pp. 343-368.
• Kurt von Raumer: Paz eterna. Chamadas e planos de paz desde o Renascimento. Karl Alber Verlag, Freiburg 1953.
• Carl Friedrich von Weizsäcker : Condições de paz . Goettingen 1964

Representações mais recentes

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• Wolfgang Dietrich , Josefina Echavarría Alvarez, Norbert Koppensteiner (eds.): Key text of peace research , Lit, Münster / Vienna 2006, ISBN 3-8258-9731-1 (Lit, Münster) / ISBN 3-7000-0502-4 ( Lit, Viena).
• Wolfgang Dietrich: Variações sobre a paz múltipla. Escritos da Cátedra UNESCO de Estudos para a Paz da Universidade de Innsbruck.
  • Volume 1: Interpretações , VS-Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-16253-9 .
  • Volume 2: Transformação de Conflitos Elicitivos e a Mudança Transracional da Política de Paz . VS-Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-18123-3 .
• Johan Galtung et al.: Novos caminhos para a paz. Conflitos a partir dos 45 anos: diagnóstico, prognóstico, terapia . Bund für Soziale Defense 2003, ISBN 3-00-011703-2 .
• Hans-Werner Gensichen: Religiões mundiais e paz mundial. Göttingen 1985
• Häberle, Peter : A "cultura da paz" - tema da teoria constitucional universal. Ou: The Principle of Peace , Duncker & Humblot, Berlin 2017, ISBN 978-3428153251 .
• Alfred Hirsch, Pascal Delhom (ed.): Caminhos do pensamento da paz. Aporias e perspectivas. Alber, Freiburg / Munich 2007, ISBN 978-3-495-48204-9 .
• Karlheinz Koppe: a paz esquecida. Idéias de paz desde a antiguidade até o presente . Opladen 2001. ISBN 3-8100-3099-6 .
• Norbert Koppensteiner: A Arte do Self Transpessoal; Transformação como prática estética e energética. ATROPOS New York / Dresden 2009.
• Samrat Schmiem Kumar: Bhakti - a ioga do amor. Abordagens trans-racionais tp Peace Studies ; (= Mestres da Paz / 1) Lit, Münster, Viena; 2010
• Terry Nardin: A Ética da Guerra e da Paz : Perspectivas Religiosas e Seculares. The Ethikon Series in Comparative Ethics, Princeton University Press 1996.
• Terry Nardin: The Philosophy of War and Peace. em: Routledge Encyclopedia of Philosophy. 9 (1998), pp. 684-691.

livros de referência

• Wolfgang Dietrich, Josefina Echavarría Alvarez, Gustavo Esteva, Daniela Ingruber, Norbert Koppensteiner (eds.): The Palgrave International Handbook of Peace Studies. Uma perspectiva cultural . Londres, Palgrave MacMillan, 2011
• Nigel Young (Ed.): The Oxford International Encyclopedia of Peace. Oxford University Press, 2010

Links da web

Wikcionário: Paz  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

• Bibliografia online Teologia e Paz do IThF - A bibliografia online Teologia e Paz do Instituto de Teologia e Paz (IThF), Hamburgo, contém aproximadamente 148.000 títulos de assuntos específicos com descritores detalhados. Literatura relevante de disciplinas individuais de teologia e outras ciências é levada em consideração para pesquisas sobre ética da paz
• Manifesto por um mundo de paz, amor e felicidade (da Wikiversidade)
• Grupo de Trabalho para Pesquisa sobre Paz e Conflitos (AFK)
• Centro de Pesquisa e Educação para a Paz na Alpen-Adria-Universität Klagenfurt
• Manifesto contra a conscrição e o sistema militar (trilíngue)
• Conselho Alemão de Paz V.
• James Page:  Filosofia da paz. Em: J. Fieser, B. Dowden (Eds.): Internet Encyclopedia of Philosophy .

Evidência individual

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