Paz eterna

Com a Paz Eterna da Terra de 7 de agosto de 1495 , sob o rei alemão e posteriormente imperador Maximiliano I no Sacro Império Romano, a proibição definitiva e ilimitada dos direitos feudais medievais foi proclamada na Dieta de Worms . Uma razão que levou à paz geral no país foi que era um pré-requisito necessário para uma cruzada contra o Império Otomano. Na verdade, os feudos continuaram a ser travados no Reich até meados do século 16, independentemente da proibição formal.

conteúdo

A Eterna Paz Terrestre concluiu o desenvolvimento do Movimento pela Paz Terrestre, que, após as primeiras tentativas no século 12, encontrou sua primeira expressão significativa na Paz Terrestre de Mainz de 1235. Era voltado principalmente para os nobres menores que não haviam mantido o processo de formação de territórios soberanos. Sua "feudalidade" cada vez mais contradizia a intenção dos príncipes e cidades imperiais de pacificar e consolidar seus territórios.

A partir de agora, as reivindicações não devem mais ser feitas em combate, mas através dos canais legais . A Lei Imperial foi aprovada em 7 de agosto de 1495 na Dieta de Worms . Teoricamente, a violência foi substituída por recursos legais perante as autoridades do império e dos territórios, ainda que a implementação deste princípio ainda demorasse várias gerações. No sentido moderno, a Eterna Paz Terrestre formulou o monopólio do estado ou das autoridades públicas sobre a força .

A formulação da paz perpétua se encaixava em desenvolvimentos “paralelos” em outros países europeus da época, nos quais o monopólio público da força também era aplicado, porque os conflitos deveriam ser legalizados. Isso foi acompanhado pela concentração dos governantes entre os respectivos monarcas. Nesses países, o processo de construção do Estado foi concluído na medida em que fronteiras externas claras podem ser atestadas para esses países.

O feudo de direito privado foi proibido e criminalizado internamente; externamente, os nascentes Estados-nação travavam guerra.

Além do monopólio da violência por parte do setor público, a Paz Eterna é importante em outro aspecto. Era universal e válido em todos os lugares e as violações deveriam ser punidas absolutamente e em todos os lugares. Restrições pontuais ou temporárias ao direito de feudo já existiam na Idade Média, por exemplo, durante algumas cruzadas, as disputas eram suspensas ou banidas pelo tempo de ausência do imperador do império. Agora, porém, a solução do conflito principesco e a tomada de decisões em casos individuais foram substituídos pela norma legal que é obrigatória para todos , a lei para todos.

Era necessário um judiciário funcional no império para garantir a paz. Para preservar a paz eterna, o Tribunal da Câmara do Reich em Frankfurt am Main foi criado como a mais alta instância legal , que mais tarde foi transferida para Speyer e Wetzlar . De 1500 em diante, os distritos imperiais recém-criados foram encarregados de garantir a paz perpétua em cada região . A proteção da paz no império deixou de ser monopólio do rei, uma vez que o tribunal da câmara e os distritos imperiais foram ocupados ou formados pelas propriedades imperiais.

A chamada paz fundiária eterna com a Bula de Ouro de 1356 é uma das primeiras leis básicas do império, pois com seu mandamento de cumprir o processo legal criou a base decisiva para o desenvolvimento do império em uma verdadeira comunidade jurídica. A mais alta corte competente, a Câmara de Comércio do Reich, foi separada da corte do rei. O rei havia desistido de sua responsabilidade final por todos os assuntos relacionados à paz. O juiz estava sujeito ao poder de acusação. O Reichstag foi responsável por todas as mudanças no tribunal da câmara ou nas regras do tribunal. Isso mostra claramente a forte influência das propriedades imperiais. A Ordem de Paz Eterna difere de todas as ordens de paz civil anteriores porque o rei apenas participa do estabelecimento e realização da paz pública por meio do ato soberano da legislação. A implementação da paz no tribunal e a execução dentro dos territórios são deixadas irrestritamente aos poderes territoriais, cujas instituições estão desligadas do controle do rei. O rei só tem soberania sobre a paz, mas não exerce mais nenhum poder real de paz.

A paz de terra eterna de 1495 foi a base de uma legislação de paz de terra que o império renovou e complementou várias vezes até 1548. A conclusão foi a Paz Religiosa de Augsburgo de 1555, que se descreveu como uma "paz permanente, persistente, incondicional, pela e para a paz eterna".

Parágrafos

§ 1º Ninguém, qualquer que seja sua posição social, pode fazer guerra a outrem ou infligir qualquer outro sofrimento.

§ 2 Todas as feuds existentes são canceladas.

§ 3º Aquele que violar esta proibição, independentemente de sua condição, está sujeito à proibição imperial .

§ 4º Todos são obrigados a identificar ou denunciar alguém suspeito de violação da paz.

§ 5 Quem violar o § 4 perde todos os privilégios.

Os juízes da seção 6 e o ​​Reichstag apóiam os feridos por rixas.

Seção 7 Knuckle- knuckles nunca devem ser tolerados como elementos perigosos.

§ 8 Os criminosos contra as leis espirituais devem ser punidos como os criminosos contra as leis seculares.

§ 9 Não deve ser possível substituir este estado de paz por leis subsequentes.

§ 10 Quem não contribui para o bem-estar da paz perde todos os seus privilégios e direitos.

§ 11 Ninguém pode desconsiderar esta paz com base em qualquer privilégio, status ou qualquer outra razão.

§ 12 Esta paz não visa abolir quaisquer outras leis já existentes.

presente

A proteção da paz ainda é um ativo valioso do sistema jurídico hoje. A violação da paz é punível ao abrigo do Código Penal ( § 125 dStGB ou § 274 ÖStGB , Art. 260 chStGB). O estado apenas reconhece o direito de fazer cumprir seus próprios direitos usando a força em casos excepcionais muito limitados (por exemplo, legítima defesa ). O monopólio da violência do estado tem suas raízes no movimento pela paz que prevaleceu no século XV.

literatura

• Comissão histórica da Academia de Ciências da Baviera (Ed.): Arquivos do Reichstag alemão. Linha do meio: arquivos do Reichstag alemão sob Maximilian I. Volume 5: Heinz Angermeier (arranjo): Reichstag von Worms 1495. 3 volumes. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1981, ISBN 3-525-35406-1 .
• Mattias G. Fischer: reforma do Reich e "Paz eterna na terra". Sobre o desenvolvimento da lei de rixa no século 15 até a proibição absoluta de rixa em 1495. Scientia, Aalen 2007, ISBN 978-3-511-02854-1 ( Estudos sobre o Estado Alemão e História Legal. NF 34), (Ao mesmo tempo: Göttingen, Univ ., Diss., 2002).
• Axel Gotthard : O Velho Reich. 1495-1806. Scientific Book Society, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6 ( história compacta - tempos modernos ).
• Hanns Hubert Hofmann (ed.): Fontes sobre o organismo constitucional do Sacro Império Romano da Nação Alemã 1495–1815. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1976, ISBN 3-534-01959-8 ( fontes selecionadas sobre a história alemã dos 13 anos modernos ).
• Elmar Wadle : A Paz Eterna de 1495 e o Fim do Movimento pela Paz Medieval. In: Claudia Helm, Jost Hausmann (Red.): 1495 - Kaiser, Reich, reformas. O Reichstag em Worms. (Exposição dos principais arquivos do estado de Koblenz em conexão com a cidade de Worms no 500º aniversário do Reichstag Worms de 1495). Landeshauptarchiv, Koblenz 1995, ISBN 3-931014-20-7 , pp. 71-80 ( publicações de Landesarchivverwaltung Rheinland-Pfalz ).

Links da web

Evidência individual

1. ↑ Klaus Herbers, Helmut Neuhaus: O Sacro Império Romano: Cenas de uma história de mil anos (843-1806). Böhlau Verlag, Cologne / Weimar 2005, ISBN 978-3-4122-3405-8 , página 187 f.