fanatismo

Os Fanáticos de Tânger
( Eugène Delacroix , Minneapolis Institute of Arts )

Como fanatismo (de fr.: Fanatique ou lat.: Fanaticus ; divinamente inspirado ') refere-se à obsessão de uma ideia , teimosia, ideia ou crença ("um fanático partidário de ideologia ou agrupamento").

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O fanatismo no sentido mais restrito é caracterizado pela aceitação incondicional da ideia em questão e principalmente pela intolerância para com qualquer opinião divergente.

O fanático muitas vezes quer convencer os outros de seus pontos de vista (“ zelo missionário ”), mas por sua vez não deixa margem para dúvidas quanto à correção e valor especial de suas convicções. Em vez disso, ele os defende contra qualquer questionamento e não é passível de argumentação razoável . A ideia em questão é retirada de seu pensamento crítico ou capacidade de reflexão . As consequências negativas associadas para si ou para terceiros não são reconhecidas ou reconhecidas como tal.

Manifestações

As manifestações de crenças que costumam ser fanáticas incluem: Ideologias , extremismo , racismo , fundamentalismo e fanatismo religioso .

Na lingua tertii imperii , Victor Klemperer descreve a linguagem do Nacional-Socialismo usando o termo “fanático”: “Se alguém diz por muito tempo para heróico e virtuoso: fanático , ele realmente acredita que um fanático é um herói virtuoso.” A linguagem de National O socialismo é, segundo Klemperer, uma linguagem de fé, porque se baseia no fanatismo.

Deve ser feita uma distinção entre o termo "fanático" e o termo " ", que é usado menos para denotar posições extremas e mais para denotar " entusiasmo por ..." e não significa principalmente uma convicção política, ideológica ou religiosa, mas por exemplo B. Exuberante entusiasmo por atletas ou artistas pop .

Fanatismo emerge

Segundo Robert Spaemann , desde o século XVII a civilização ocidental teve a palavra negativa “fanatismo” pronta para convicções incondicionais que desafiam o discurso universal. Este termo foi usado pelos católicos contra os protestantes e mais tarde pelos protestantes ortodoxos contra o entusiasmo e, finalmente, pelos protagonistas do Iluminismo contra qualquer forma de crença na revelação.

Formação de grupos extremistas ou movimentos de massa

Até que ponto atitudes ou ideologias extremas encontram apoiadores, ou se eles se tornam movimentos de massa , depende de vários fatores. Neste contexto, são particularmente importantes a situação económica e social, mas também a situação sócio-psicológica dos grupos sociais em causa. Em certas situações históricas - em tempos de crise econômica, quando grandes camadas da população se sentem oprimidas ou não reconhecidas ou percebem sua situação como sem perspectivas - as pessoas são particularmente suscetíveis a ideologias extremas, especialmente se forem apoiadas por líderes carismáticos e demagogicamente talentosos tal como B. Adolf Hitler , Benito Mussolini ou Josef Stalin estão representados.

Exemplos de tais movimentos de massa são o nacional-socialismo alemão , o fascismo italiano , o bolchevismo russo e o cruzado medieval , mas também grupos como o movimento zelote judeu ( Bar Kochba ), a RAF e vários grupos muçulmanos radicais (incluindo a Al-Qaeda , o movimento IS etc. .). Este assim chamado fanatismo é freqüentemente baseado em “um excedente. [...] É a força do 'sentimento-nós' [...]. Não é um sentimento 'ruim', mas um sentimento de entusiasmo, por exemplo nos rituais místicos das comunidades Woodo, igrejas pentecostais, danças sufis, peregrinações, mas também, como sempre, de forma enfraquecida nas orações ou missas das sextas-feiras ”.

Em quase todas as épocas históricas houve pessoas obcecadas por suas convicções, desenvolveram zelo missionário e fundaram movimentos sociais, políticos ou religiosos. Se isso leva a inovações ou desenvolvimentos indesejáveis ​​depende das convicções ou crenças em questão. Mesmo personalidades importantes e influentes do passado, como o revolucionário americano Paul Revere ou o sul-americano Simon Bolivar, podem ser consideradas fanáticas nesse sentido.

Fanatismo de uma perspectiva psicológica

O fanatismo está frequentemente relacionado a outros traços de personalidade (ver, por exemplo , caráter autoritário ). Acima de tudo, há intolerância , falta de humor e falta de auto-ironia , agressão, ódio, simplificação de contextos, falta de empatia, estrutura de personalidade narcisista, violência. O fanatismo é, portanto, frequentemente o primeiro sinal da presença de distúrbios clínico-psicológicos.

De uma perspectiva psicológica, o fanatismo é um daqueles fenômenos em que - com base em certas constelações de traços de personalidade - aspectos parciais da vida são excessivamente idealizados , ou seja, H. são superestimados emocionalmente (ver, por exemplo , idolatria , fetichismo ou vício comportamental ), o que geralmente ocorre às custas de uma autorregulação realista e equilibrada . Isso pode resultar em um estilo de vida unilateral considerável e, por último, mas não menos importante, podem surgir tensões com parceiros ou cuidadores.

“Fanáticos de todos os matizes não conhecem ambivalências, compromissos e diálogos. Eles condenariam isso como uma traição à sua causa sagrada. Toda a sua vida cotidiana é determinada por uma ideia fixa, "predominante", a verdade incontestável da qual estão permeados e que dá a seus pensamentos, sentimentos e ações um alto significado moral. "

Veja também

literatura

Links da web

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Evidência individual

  1. Robert Spaemann: The word they should let stahn , Die Zeit , artigo de 22 de dezembro de 1989.
  2. Jürgen Link , From Denormalization to Cultural Revolutionary Drives? , P. 18 (editorial)
  3. Volker Faust : Mental Health 161: Fanatismo - visto cientificamente. Fundação Liebenau, Mensch - Medizin - Wirtschaft, Meckenbeuren-Liebenau 2020 (sobrecompensação para deficiências pessoais, objetivos religiosos, políticos, culturais, tendência para simplificar relacionamentos, falta de empatia, estrutura de personalidade narcisista, violência).
  4. Como você se torna fanático? NZZ , acessado em 31 de março de 2020 .