O Abutre (Kafka)

O abutre é uma pequena prosa parábola de Franz Kafka de 1920. Um abutre rasga os pés de uma pessoa sem ser ajudado. Eventualmente, culmina em uma carnificina.

Emergência

No outono de 1920, Kafka se separou de sua amante Milena Jesenská . Uma série de peças curtas em prosa foi criada em uma explosão produtiva. Deve-se citar aqui o escudo da cidade , o timoneiro , à noite , a comunidade , a nossa cidadezinha fica ... (também conhecido como "a rejeição"), na questão da lei , o levantamento de tropas , o teste , a rotunda , pequena fábula , Poseidon e também O Abutre .

Kafka não publicou essas pequenas obras com suas próprias conexões internas: os títulos vêm em grande parte de Max Brod .

contente

Um narrador em primeira pessoa descreve como um abutre , que já arrancou suas botas e meias, pega seus pés. Um senhor chega e pergunta por que ele tolera o abutre. O narrador se descreve como indefeso. Ele sacrificou seus pés para evitar que o animal pulasse em seu rosto. O cavalheiro se questiona sobre essa tortura e diz que o abutre acabaria com um tiro. O narrador pede ao Senhor para fazer isso por ele. No entanto, o rifle deve ser buscado primeiro. O urubu estava ouvindo a conversa e obviamente entendeu. Com grande giro, ele enfia o bico na boca do narrador. Na imensa quantidade de sangue resultante, o urubu se afoga “irremediavelmente”, enquanto o narrador se sente liberado.

forma

A peça em prosa, que geralmente contém discurso direto, não é articulada. Uma divisão de três vias pode ser vista em termos de conteúdo.

  • Apresentação introdutória da situação com o abutre
  • A conversa com o Senhor é a parte mais longa da peça
  • Reação e morte do urubu

A perspectiva narrativa é multifacetada. Há um narrador em primeira pessoa que fala da morte do abutre no final. Em vista da corrente sanguínea, parece à primeira vista ser imposto que ele também encontrará a morte, mas isso não é explicitamente declarado. Além disso, como ele poderia nos apresentar a história? Ele está falando do reino dos mortos ou ele superou a morte em uma espécie de catarse no momento de maior perigo ?

Análise de texto

O narrador é atacado por um grande necrófago . O narrador descreve isso como obra do abutre, algo quase legitimado, inevitável. Como ocorreu a troca do rosto pelos pés oferecidos não é explicado com mais detalhes. Obviamente, houve uma compreensão, pelo menos nos gestos. A conversa com o cavalheiro parece estranha. Com base na situação, teria sido adequada a intervenção imediata ou o pedido de intervenção e não esta conversa enfadonha, que é mais uma justificação para o motivo pelo qual o narrador não se defende de forma consistente. O animal, por outro lado, é poderoso em sua força física calma e maneira decidida em contraste com o narrador hesitante que quase parece admirar o abutre. O urubu ouviu calmamente a conversa entre os dois homens, na verdade como um terceiro participante silencioso da conversa, apenas para fazer seu trabalho de destruição de forma furiosa.

A pequena história se desenvolve de maneira quase estranha no início - especialmente por meio dos discursos diretos na seção intermediária. Os dois últimos movimentos, no entanto, aparecem como uma sequência compactada até o clímax, em que tudo está empacotado:

  • a intenção do abutre
  • o bico terrível
  • a sensação de liberação do narrador em recaída
  • os rios de sangue em que o abutre se afoga

Relação com outras obras Kafka

Um padrão básico de Kafka aparece aqui, a saber, a representação de um estado de tormento que termina com destruição, aniquilação, morte, por meio do qual esse fim é sentido como libertação. "A morte é o lugar do apagamento libertador da última memória", como diz Peter-André Alt. Esse padrão também pode ser reconhecido nas pequenas peças em prosa Das Stadtwappen ou Poseidon . A ponte é semelhante no sentido de que, ao final, é retratada uma força física e um ferimento drasticamente tocante.

Uma sequência completamente paralela aparece na história O Julgamento . Um jovem é repreendido e ridicularizado (torturado) por seu pai e condenado à morte por afogamento. O filho executa o julgamento, pelo qual a morte não é explicitamente mostrada. Finalmente, a imagem do tráfego vital aparece. Momentos semelhantes também estão presentes em A Metamorfose . Essas duas últimas peças, em particular, são interpretadas como o confronto de Kafka com seu pai barulhento e incompreensível. Portanto, parece razoável concluir que o abutre simboliza a constelação de um filho inferior hesitante e um pai vital e implacável.

Citar

  • “Agora eu vi que ele tinha entendido tudo, ele voou, ele se inclinou para trás para conseguir impulso suficiente e então enfiou como um dardo pela minha boca profundamente em mim. Caindo para trás, eu me senti liberado quando ele se afogou irremediavelmente em meu sangue que encheu todas as profundezas e transbordou todas as margens. "

Saída de texto

  • Abutre. Originado em 1920. Publicado pela primeira vez: Descrição de uma luta. Editado por Max Brod. Praga, 1936, página 100 f. (Título de Max Brod).
  • Abutre. In: Franz Kafka: Histórias completas. Editado por Paul Raabe . Frankfurt a. M. 1977. P. 405, ISBN 3-596-21078-X .
  • Franz Kafka: As histórias. Versão original. Editado por Roger Hermes. Frankfurt a. M. 1997, ISBN 3-596-13270-3 .
  • Franz Kafka: Escritos e fragmentos do legado II. Ed. Por Jost Schillemeit, Fischer, Frankfurt a. M. 1992, pp. 329-330.

literatura

Evidência individual

  1. ^ Peter-André Alt: Franz Kafka. O Filho Eterno. Uma biografia. Verlag CH Beck, Munich 2005, ISBN 3-406-53441-4 . P. 548
  2. ↑ Joachim Unseld: Franz Kafka. A vida de um escritor. Carl Hanser Verlag, 1982, ISBN 3-446-13568-5 Ln, página 194.
  3. ↑ Alt. P. 569
  4. ↑ Alt p. 577
  5. ↑ [1]

Links da web