Idade Moderna

Os termos História do início da modernidade , início da modernidade , início da modernidade e história moderna descritos na história da Europa geralmente a era entre o final da Idade Média (meados do século 13 até o final do século 15 ) e a transição do século 18 para o 19 século .

Como acontece com todas as periodizações em estudos históricos , não é possível traçar limites de época precisamente datáveis . Em termos de humanidades , a mudança na concepção do homem pelo humanismo e a época do Renascimento (renascimento da antiguidade ), bem como o desenvolvimento da impressão de livros por Johannes Gutenberg são considerados o início da virada entre a Idade Média e a modernidade vezes . Pontos de inflexão histórica e politicamente significativos foram a conquista de Constantinopla em 1453 , a "descoberta" da América por Cristóvão Colombo em 1492, o fim da Reconquista no mesmo ano, o início das guerras italianas em 1494 e a reforma do império em 1495 e o início da Reforma no Sacro Império Romano 1517.

O final do início do período moderno está em grande parte em consonância com a Revolução Francesa (1789-1799), que também encerra a Idade do Iluminismo . O Ancien Régime entrou em colapso depois de 1789, primeiro na França e, como resultado das Guerras Revolucionárias, em quase toda a Europa. No mundo de língua alemã, o início da era moderna terminou em 1806 com a dissolução do Sacro Império Romano-Germânico sob pressão de Napoleão . O início da era moderna é seguido como parte da era moderna pela modernidade , que continua até os dias atuais.

O cerco e conquista de Constantinopla pelos otomanos em 1453 marcou o fim do Império Romano do Oriente e é considerado um ponto de viragem histórico

O problema das épocas

A invenção da impressão de livros com tipos móveis por Johannes Gutenberg revolucionou a comunicação
Martinho Lutero como a força motriz da Reforma
A reconquista de Granada termina a Reconquista. Aqui está a pintura histórica A Rendição de Granada, de Francisco Pradilla y Ortiz em 1882

Toda periodização nos estudos históricos é uma configuração baseada em determinados critérios com o objetivo de sistematizar o campo de pesquisa e limitar e classificar um objeto de pesquisa. Como resultado, apenas uma aproximação à realidade histórica é possível ou uma realidade histórica no sentido científico é realmente constituída em primeiro lugar. As transições da Idade Média para o início do período moderno, por um lado, e desta para a era moderna, do outro, não podem, portanto, ser vinculadas a datas individuais. Em vez disso, datas e certos eventos são apenas indicativos para orientação. Os limites da época são fluidos e variam dependendo se, por exemplo, questões políticas ou sócio-históricas estão em primeiro plano e quais regiões e países estão em foco. Além disso, muitas linhas históricas de desenvolvimento são de longa duração e também podem contradizer uma certa periodização.

Começo do início do período moderno

O despertar espiritual e cultural do Renascimento e do humanismo, as viagens de descoberta de portugueses e espanhóis desde o início do século XV, que mudaram para sempre a imagem da terra, e a Reforma , que a partir de 1517 estabeleceu a unidade medieval dos Igreja (ocidental) destruída - esses três desenvolvimentos inter-relacionados geralmente marcam o início do período moderno inicial na história europeia .

Em geral, o Renascimento (redescoberta da antiguidade) e o humanismo são vistos como o início de uma virada. Com ela, uma nova imagem do homem se espalhou pela Europa, tendo como foco o indivíduo autodeterminado e suas habilidades. Na filosofia, literatura, pintura, escultura, arquitetura e todas as outras áreas culturais, as pessoas voltaram a se orientar para as formas e conteúdos da antiguidade.

Este desenvolvimento pode ser identificado mais cedo na Itália, onde começou no século XIV, atingiu seu primeiro apogeu cultural em Florença no século XV e de onde se espalhou por toda a Europa no início do século XVI. A Itália deve seu papel pioneiro não apenas à admissão de um grande número de estudiosos gregos de Constantinopla , que havia sido conquistada pelos otomanos em 1453 . Esses estudiosos trouxeram cultura antiga, há muito perdida, com eles para o Ocidente. Ao mesmo tempo, a difusão do conhecimento foi tremendamente acelerada pela invenção da impressão de tipos móveis de Johannes Gutenberg . Isso possibilitou o acúmulo de conhecimento, o que ficou particularmente evidente nas cidades. Nas cidades, especialmente nas grandes cidades imperiais e hanseáticas, desenvolveram-se formas jurídicas e organizacionais diferenciadas que tiveram um grande efeito civilizador.

A invenção da imprensa, por sua vez, trouxe um avanço em um acontecimento que, principalmente na Alemanha, é equiparado ao fim da Idade Média e ao início da era moderna: a Reforma. Martinho Lutero baseou suas 95 teses , que publicou em 1517, em um estudo preciso das fontes das Sagradas Escrituras em grego e hebraico , ou seja, em conhecimentos que se basearam no trabalho preparatório dos humanistas do século anterior.

Lutero defendeu suas teses em 1521 no Worms Reichstag antes do imperador Carlos V , que governou um império "no qual o sol não se pôs". Esse reino também incluiu as possessões espanholas no Novo Mundo , que Cristóvão Colombo descobriu em 1492, mesmo ano em que a Reconquista chegou ao fim com a conquista de Granada . O primeiro impulso para a Era dos Descobrimentos veio de Portugal: em nome do Infante D. Henrique, o Navegador , expedições foram enviadas desde 1415 para encontrar uma rota marítima para a Índia ( comércio da Índia ). Vasco da Gama conseguiu fazê-lo em 1498. As descobertas de portugueses e espanhóis não só ampliaram a visão de mundo do povo medieval, mas também resultaram na expansão europeia por todo o mundo conhecido.

Fim do início do período moderno

O fim da época e o início da era moderna estão em grande parte em linha com a Revolução Francesa de 1789. A Revolução Francesa foi uma consequência do Iluminismo que apoiou a Revolução Americana de 1776. Devido aos acontecimentos de 1789, o Ancien Régime desmoronou primeiro na França e, como resultado das Guerras Revolucionárias, quase toda a Europa. Na Alemanha, isso foi expresso principalmente por meio da dissolução do Sacro Império Romano-Germânico em 1806. Apesar da restauração do antigo regime após a derrota de Napoleão Bonaparte em 1814/15, a Europa mudou radicalmente politicamente. O historiador Reinhart Koselleck presume que outros processos de mudança ocorreram por volta de 1750 a 1850/70. Para este período de transição do início do período moderno para a idade moderna, ele cunhou o termo tempo de sela .

Épocas no início do período moderno

Christoph Cellarius (1638-1707) usou pela primeira vez o termo “tempos modernos” como um historiógrafo para classificar a história universal. Gerhard Oestreich é considerado um dos co-criadores do "início da era moderna" como uma disciplina especializada separada nos estudos históricos. Em geral, o termo época está associado ao surgimento do humanismo por um lado e ao fim do Ancien Régime .

Dependendo de como você olha para ele, o período moderno inicial pode, por sua vez, ser dividido nos seguintes períodos:

Na terminologia científica anglo-saxônica, por outro lado, fala-se de "História Moderna Primitiva" ou, em relação à Europa, de "Primeira Europa moderna" e, portanto, descreve principalmente um período do século XV ao final do século XVIII. Este conceito de periodização baseia-se na ideia de que o período “entre a Reforma e a Revolução Francesa” pode ser entendido como uma época de transformação cultural que, devido a estruturas e processos específicos, pode ser distinguida tanto da Idade Média como da moderna. idade .

Manifestações

política

Do ponto de vista político, o conflito entre o protestantismo e o catolicismo moldou o início da modernidade, que culminou na Guerra dos Trinta Anos . A confessionalização leva a uma mudança profunda em todas as esferas da vida, que também é um processo de modernização pode ser entendido. As lutas que surgem aqui trazem uma nova ordem na Europa, que reconhece os Velhos Crentes e os Protestantes como comunidades religiosas com direitos iguais. A supremacia absoluta da Espanha católica está gradualmente sendo empurrada para trás.

Pelo menos no Sacro Império Romano da Nação Alemã, um novo tipo de estado está emergindo. O Estado territorial com uma territoriais senhor difere de estruturas medievais em que o proprietário viu-se exclusivamente como um senhor feudal ou vassalo o monarca , enquanto o senhor territorial aparece como uma soberana de seu país.

A forma formativa de governo no início do período moderno é o absolutismo . Com isso, surge uma nova forma de economia, o mercantilismo . No processo, a autoimagem do monarca em relação a seus súditos muda. O "Rei Sol" Luís XIV da França é da opinião: " L'État, c'est moi ", em inglês: "I am the state". O rei Friedrich II da Prússia, como representante do "absolutismo esclarecido", vê a si mesmo como o "mais alto servidor do estado".

A grande caça às bruxas também ocorreu no início do período moderno (e não na Idade Média) . Segundo pesquisa de Heide Wunder , da qual emerge o conceito de “casal trabalhador”, no início da modernidade o mundo do trabalho da mulher e do homem casado ficava lado a lado e se complementava. Foi somente com o surgimento do mundo burguês que o trabalho doméstico e o feminino começaram a ser desvalorizados.

No final dessa época, irrompem processos de democratização da sociedade. Isso é mais evidente na Guerra da Independência da América do Norte e, inicialmente, na Revolução Francesa, ambas as quais levaram inicialmente a reorganizações republicanas da sociedade. Enquanto a nobreza na França está perdendo seus privilégios sociais, uma constituição democrática se torna a base escrita da ordem legal nos Estados Unidos.

Desenvolvimento Econômico

De uma perspectiva econômica, a idade da revolução marcou o fim do feudalismo , uma forma de economia que foi baseada em propriedade da terra , ou melhor, sobre o senhorio do senhorio como senhor feudal ou vassalo do monarca e de propriedade de camponeses servos. Além disso, significa o fim do sistema de guildas e classes anteriores nas cidades medievais. A expansão por meio do aumento da navegação marítima e as descobertas associadas levaram a novas estruturas econômicas no comércio mundial (ver também comércio da Índia e comércio da China ). Foi substituído por um florescente colonialismo e comércio ultramarino pelas grandes potências Espanha , Portugal , Holanda , Inglaterra e França e pelo desenvolvimento da manufatura . Esses desenvolvimentos lançaram as bases para a industrialização e o capitalismo . Até mesmo a mineração de prata passou por uma mudança profunda. As descobertas de depósitos de prata no "Novo Mundo" levaram a um declínio na mineração tradicional de estanho e prata nas montanhas de minério da Saxônia e da Boêmia até que essa mineração foi finalmente interrompida. O absolutismo trouxe consigo uma nova forma de economia, a do mercantilismo . O ganho de capital baseado no comércio dá esse nome a este sistema porque o estado absolutista procedeu em suas relações externas de acordo com princípios comerciais. Também existe o termo capitalismo inicial para isso .

A invenção da primeira máquina a vapor totalmente funcional por James Watt no século 18 trouxe uma grande mudança em termos de industrialização . Isso foi precedido pelos projetos de motores a vapor, que eram muito menos eficientes do que os de Thomas Newcomen, por exemplo . Isso não só levou a uma revolução em quase todas as condições de produção, especialmente na indústria do ferro , mas também na infraestrutura de transporte com a introdução da ferrovia por George Stephenson , iniciada na Inglaterra em 1825. No entanto, isso foi precedido por tentativas de Richard Trevithick de construir uma locomotiva a vapor em 1804, que falhou, no entanto, não por causa de defeitos na tecnologia da locomotiva, mas sim por causa do material ferroviário. Em certo sentido, a invenção da ferrovia anuncia o fim do início da era moderna.

Ciência

A descoberta da América por Cristóvão Colombo é considerada um dos eventos mais influentes na transição entre a Idade Média e os tempos modernos.

Além desses desenvolvimentos na política geral, os avanços da ciência marcam, sem dúvida, uma diferença essencial em relação às épocas anteriores e, assim, conferem à época seu perfil característico.

As descobertas dos navegadores espanhóis e portugueses Cristóvão Colombo , Américo Vespúcio , que deu nome ao continente América, Fernando de Magalhães , Vasco da Gama ou Bartolomeu Díaz ampliaram a visão de mundo que existia desde a antiguidade, a do indivíduo, mal recebia descobertas como essas dos Vikings, exceto a América) incluía apenas a Europa, a África ao norte do Saara e partes da Ásia. O resultado foi um aumento na cartografia , entre outros por Martin Behaim , que criou o primeiro globo terrestre em 1492 (claro que ainda sem a América), e Gerhard Mercator . A projeção de Mercator , uma projeção de mapa conforme, foi batizada em sua homenagem .

As novas descobertas lançaram a pedra fundamental para o desenvolvimento dos impérios espanhol e português e, após seu declínio no decorrer do século XVII, para o desenvolvimento dos sistemas coloniais inglês, holandês e francês. As viagens mundiais de James Cook também podem ser mencionadas aqui. Eles também nos deram informações essenciais sobre a natureza da Terra. Para crédito de Cook, basta ter encontrado uma maneira de combater com eficácia uma doença marítima , o escorbuto , que era temido na época .

Os astrônomos Tycho Brahe , Nicolaus Copernicus e Johannes Kepler , Galileo Galilei e Isaac Newton pertencem a esta era, que também é chamada de Era dos Descobrimentos . Eles asseguraram que a cosmovisão geocêntrica ou cosmovisão ptolomaica fosse substituída por uma cosmovisão heliocêntrica . Em última análise, esse sistema também foi apoiado pela teoria da gravidade de Newton .

O desenvolvimento do relógio de pêndulo por Christiaan Huygens a partir de 1657 representou um enorme progresso. Até então, relógios mecânicos eram raros, brinquedos caros ou armários de uso limitado, mas agora quase de repente havia a possibilidade de medir o tempo com um desvio de apenas alguns segundos por dia, independentemente da luz do sol ou das estrelas. Astrônomos e geodesistas reconheceram imediatamente o enorme benefício da invenção, já que a longitude pode ser determinada com a ajuda de um relógio preciso. O resultado foi um enorme aumento na precisão dos mapas. Um século depois, o relógio portátil também foi útil para determinar a longitude, principalmente por meio do trabalho de John Harrison, que fortaleceu a supremacia da Inglaterra no mar.

A medicina está progredindo muito nessa época. Entre os representantes mais importantes de seu tempo estavam Paracelso , um precursor da farmácia, e Bartolomeo Eustachi , um dos co-fundadores da ciência da anatomia .

filosofia

Os filósofos mais importantes dos séculos 16 e 17 incluem Spinoza , Michel de Montaigne , René Descartes , John Locke , Francis Bacon e Thomas Hobbes . Os séculos XVII e XVIII assistiram ao Iluminismo , processo de emancipação intelectual, individual e social, que se voltou contra uma forma de pensar baseada exclusivamente na crença nas autoridades. Dependendo de qual aspecto desse processo é o foco de consideração, o foco do Iluminismo está no século 17 (razão) ou no século 18 ( enciclopédia , emancipação burguesa). Em última análise, esse período preparou a revolução na América e na França. O fator decisivo aqui é a imagem iluminista do homem, que encontra sua expressão mais concisa no slogan da Revolução Francesa: liberdade, igualdade, fraternidade . Com relação ao primeiro iluminismo, pensamos primeiro em Denis Diderot e Voltaire , Montesquieu , Jean-Baptiste le Rond d'Alembert ou Jean-Jacques Rousseau e, portanto, mais nos moralistas . A doutrina do contrato social de Rousseau é fruto dessa filosofia. Mesmo aqui, a crítica ao absolutismo começa a se formar. Também se pensa na filosofia da razão de Immanuel Kant . Os primeiros a desenvolver uma filosofia da história são os representantes do idealismo alemão Johann Gottfried Herder e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling . Outro importante representante do idealismo alemão é Johann Gottlieb Fichte . Fichte também publica sobre a doutrina do contrato social . Rousseau é sem dúvida o modelo para isso, cuja filosofia se baseia na soberania popular e na lei natural . Fichte e Schelling também têm uma filosofia natural . Não deve ser esquecido, Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Com a sua filosofia da história, esta é também uma das placas de sinalização do século XIX. No século 18 também havia uma orientação filosófica para um racionalismo , o que é particularmente grato à economia inglesa . Um desses representantes é David Hume , em quem se baseia muito a filosofia de Immanuel Kant. Até mesmo Adam Smith conta como o fundador da economia para este grupo.

No século 18, Johann Joachim Winckelmann examinou a história da arte grega antiga em uma base cientificamente sólida pela primeira vez . Em última análise, toda a antiguidade clássica moderna pode ser rastreada até ele. Winckelmann também é importante para o conceito de homem dessa época, que também pode ser descrito com a palavra-chave “novo humanismo”. Não é por acaso que se pensa na chamada disputa Laocoonte entre Johann Gottfried Herder e Gotthold Ephraim Lessing .

No Leste Asiático , o início do período moderno foi moldado pelos primeiros contatos com o Ocidente, se desconsiderarmos as viagens anteriores do famoso Marco Polo veneziano , cuja autenticidade ainda não foi totalmente esclarecida, um declínio do budismo e um ressurgimento do confucionismo .

arte

O Juízo Final de Michelangelo na Capela Sistina

Na arte refletem-se os gostos contemporâneos, a imagem humana e as características gerais de uma sociedade e, assim, a correspondente compreensão da sociedade em determinado momento.

Os estilos artísticos predominantes desta época, especialmente na Europa, são o Renascimento e, posteriormente , o Maneirismo , o Barroco e o Rococó . Estes são essencialmente representados em todos os gêneros de arte. Os artistas mais importantes do Renascimento incluem Sandro Botticelli , Leonardo da Vinci , que trabalhou cientificamente por meio de observação atenta, Michelangelo , Ticiano , que retratou o imperador Carlos V várias vezes, e Albrecht Dürer . Exemplos do Barroco são Peter Paul Rubens e Rembrandt .

Além dos estilos de arte dessa época, um negócio de arte voltado para o lucro também foi cada vez mais moldado nessa época. Por exemplo, Lucas Cranach, o Velho, teve uma próspera oficina na qual cerca de 5.000 pinturas foram criadas. Houve workshops que realizaram principalmente trabalhos comissionados para tribunais principescos ou instituições da igreja, e aqueles que eram dependentes de clientes privados.

Nessa época, também, havia arte fora da Europa. Isso inclui a arte das altas culturas indígenas, que só se extinguiu com o desembarque de Hernán Cortés e Francisco Pizarro . Alguns vestígios significativos dele ainda estão presentes. Isso se aplica particularmente à arte e cultura dos incas , maias e astecas .

literatura

O que se aplica à arte no que diz respeito ao gosto contemporâneo, a imagem do homem, as condições gerais da sociedade e do Estado e uma compreensão correspondente da sociedade, também se aplica à literatura. Isso é especialmente verdadeiro no período do Iluminismo, quando a literatura está intimamente relacionada à filosofia. Representantes importantes da literatura educacional francesa são Voltaire e Denis Diderot . Os representantes mais importantes da literatura alemã dos séculos 18 e 19 incluem Georg Christoph Lichtenberg , Gotthold Ephraim Lessing , Johann Wolfgang Goethe , Friedrich Gottlieb Klopstock , Friedrich Schiller , Christoph Martin Wieland , Heinrich von Kleist , Novalis , Johann Gottfried Herder . Os primeiros dias de Goethe, Schiller e Herder são referidos como Sturm und Drang , as últimas obras de Goethe e Schiller são atribuídas ao Clássico de Weimar . Se Lessing, Goethe e Schiller são mencionados aqui, não se deve esquecer que esses escritores também escreveram várias peças. Eles também participaram ativamente do próprio teatro contemporâneo .

A época da Reforma e a época das lutas religiosas também tiveram sua linguagem literária típica. Não foi de forma alguma esgotado com Lutero e sua tradução da Bíblia. Sem dúvida, Lutero deu uma contribuição importante para isso com outras obras. Nessa época em particular, a literatura era freqüentemente polêmica. Houve a Reforma e também a literatura anti-luterana. Muitas vezes tinha um caráter jornalístico e aparecia como pequenos pedaços em panfletos . Fala-se também da assim chamada literatura de panfleto. Representantes importantes deste período incluem Hans Sachs e Sebastian Brant . Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen e seu aventureiro Simplicissimus pertencem à época da Guerra dos Trinta Anos .

No início do período moderno, existem diferentes e importantes tendências literárias. Eles podem ser atribuídos da seguinte forma: Barroco de 1600 a 1720, Iluminismo de 1730 a 1800, Sturm und Drang de 1765 a 1785 e Weimar Classic de 1786 a 1805 (até a morte de Schiller ) ou até 1832 (até a morte de Goethe ).

música

Johann Sebastian Bach, pintura de Elias Gottlob Haußmann , 1748

Sendo a música um gênero de arte , o que já foi dito sobre arte e literatura aplica-se à concepção da imagem do homem e da sociedade.

Da Reforma são hinos , que escreveu, entre outros, o próprio Martinho Lutero, e sobreviveu às notas apropriadas. Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach e Georg Friedrich Handel estão entre os compositores mais famosos do período barroco .

A música é uma parte importante da cultura social nas cortes durante o Iluminismo. É sabido que o imperador Leopoldo II e o rei Friedrich II da Prússia fizeram música eles próprios e, em alguns casos, também compuseram. Neste contexto, devem ser mencionadas as danças de salão da corte , para as quais foram compostas peças musicais como o minueto . A dança de salão como um todo existe desde o século XIV.

Os instrumentos musicais mais conhecidos desta época incluem cravo , virginal e espineta , violino e flauta . Os fabricantes de violinos Nicola Amati e Antonio Stradivari , bem como o construtor de órgãos Gottfried Silbermann estão entre os famosos fabricantes de instrumentos musicais desta época .

mentalidade

Representação do Homem Vitruviano , Leonardo da Vinci (1492)

A vida do indivíduo no início do período moderno era muito mais forte do que no presente, inserida em um coletivo abrangente que determinava de forma decisiva suas ações e sua identidade. Esse coletivo era formado por parentes diretos, comunidade de moradia, vizinhos, comunidade da aldeia, amigos e associações de artesanato. O indivíduo existia apenas no contexto dessas variáveis ​​de influência; a sobrevivência em tempos difíceis só era possível por meio de uma conexão pragmática com os outros. Assim, a solidariedade ou sociabilidade é o princípio básico das primeiras formas de vida modernas. Os importantes contactos estreitos e a convivência não decorreram de forma contínua e harmoniosa, pelo que se formaram regras de conduta precisas, que deveriam garantir o amplo funcionamento da comunidade. O não cumprimento dessas regras levou a sanções e marginalização. A integridade na comunidade, bem como a reputação e a posição que ocupava, baseava-se no conceito de honra. Em quase nenhuma outra sociedade isso desempenhou um papel tão importante como no início do período moderno. O objetivo de todas as ações era corresponder a esse ideal e levar uma vida honrada. Esse esforço teve precedência sobre o acúmulo de riqueza, poder ou sobrevivência apenas. A honestidade foi uma medida que se refletiu em inúmeras facetas da vida e da vida cotidiana no início da modernidade, mas só emergiu explicitamente em situações de conflito e criou solidariedade e exclusão. Qualquer pessoa que se comportasse de forma a violar sua honra era sancionada e também excluída da comunidade.

A honra variava dependendo da lei da classe e do ethos . Cada posição teve sua própria honra. A honra social garantiu o status do indivíduo e o protegeu contra ataques; fora de uma classe não havia direito nem honra. Além desta homenagem de grupo, houve uma homenagem pessoal. O senso de honra e a compreensão da honra eram particularmente pronunciados entre a nobreza e o ofício. A honra era um meio de segurança social e isolamento para baixo e a criação de solidariedade . No decorrer dos séculos XVII e XVIII, ocorreram dois cortes que questionaram a legitimidade da honra de classe. Por um lado, a posição do nobre na corte tornou-se decisiva para a honra da corte, não apenas seu status, por outro lado, a ideia de honra interior, de virtude, entrou em jogo no Iluminismo .

A honra deve ser mantida continuamente e pode ser perdida direta ou indiretamente a qualquer momento. Disputas por honra formaram a maioria dos conflitos nas sociedades urbanas e rurais. Nesse contexto, devem ser mencionadas as inúmeras brigas do início da modernidade, em que se tratava da proteção ou da reconquista da honra. Se alguém estava lutando por propriedades ou direitos - era sempre uma questão de honra. Mesmo aqueles que pertenciam às classes sociais mais baixas não prestavam menos atenção do que um nobre à preservação de sua honra, especialmente porque o capital de honra era possivelmente a única posse. No início do período moderno, os insultos não eram triviais, mas eram de natureza quase existencial. Eles prejudicam a pessoa que está sendo abusada e podem ter um impacto negativo significativo na situação do indivíduo. Insultos, portanto, tiveram que ser respondidos a fim de resistir ao ataque à honra e para defender a própria honra. Às vezes, olhares penetrantes eram vistos como um ataque à honra, e estalar os dedos na frente do rosto do oponente poderia desencadear uma briga.

Esse importante papel desempenhado pela honra criou o fenômeno da desonestidade. Nesse contexto, a desonestidade não é uma categoria moral, mas um diferimento legal de certas profissões, combinado com o distanciamento social e o desprezo. Pessoas desonrosas não eram completamente destituídas de direitos, mas tinham poucas chances de obter a cidadania e de serem integradas à classe e à honra civil de uma cidade. Atividades individuais, profissões e aulas foram estigmatizadas como desonestas, geralmente devido aos esforços dos artesãos para manter seu ofício livre de elementos supostamente desonestos, impuros e desonestos por meio de um trabalho honesto e comportamento impecável. Inicialmente, todas as pessoas nascidas fora do casamento eram consideradas desonrosas . Além disso, todos os descendentes de " Wends ", judeus ou " ciganos " foram excluídos . Além disso, todo o grupo de “viajantes” era visto como desonesto: mendigos, menestréis, showmen, pequenos comerciantes e mascates. Esses grupos de pessoas foram excluídos do artesanato honesto e de ingressar em uma guilda ou guilda . O número de "viajantes" era considerável no século XVI. Também houve pessoas que perderam sua reputação e foram marginalizadas por comportamento desonesto. Havia também muitas profissões desonestas ; estes incluídos o barbeiro , pastor , moleiro , oficial da alfândega , assobiador , banhista , carrasco e esfolador , cuja honestidade foi negada por vários motivos.

Exercício e esportes

Como na antiguidade, os exercícios físicos eram praticados e explorados em toda a gama de contextos de utilização. O pensamento moderno ficou evidente na formulação do conjunto de regras, na aplicação das ciências naturais e da matemática (especialmente da geometria) ao esporte. O exercício físico foi realizado com o propósito de saúde, ofício de guerra, autodefesa ou simplesmente como esporte competitivo. A mudança na compreensão do corpo também ficou evidente na dança e em outras práticas corporais. As bases da ginástica médica foram estabelecidas durante este tempo e posteriormente desenvolvidas na fisioterapia .

Veja também

Portal: Primeiros tempos modernos  - Visão geral do conteúdo da Wikipedia sobre o tema dos primeiros tempos modernos

literatura

Tradução: Women's Life: A European History. 1500-1800. Traduzido do inglês por Holger Fliessbach. Fischer, Frankfurt 1998.

Links da web

Observações

  1. ^ Walter Achilles: Agricultura no período moderno adiantado. Vol. 10, Encyclopedia of German History, Oldenbourg Verlag, Munich 1991, ISBN 3-486-70187-8 , p. 1
  2. Dagmar Klose, Marco Ladewig (ed.): O desenvolvimento das estruturas modernas na sociedade e o estado do início do período moderno. Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2010, ISBN 978-3-86956-013-7 [1]
  3. Para a área de língua alemã, ver também Frédéric Hartweg, Klaus-Peter Wegera: Früheuhochdeutsch . Uma introdução à língua alemã no final da Idade Média e no início dos tempos modernos. Niemeyer, Tübingen 1989 (=  cadernos de exercícios germanísticos , volume 33); 2ª edição ibid 2005, ISBN 3-484-25133-6 .
  4. Werner Körbs: Do significado dos exercícios físicos na época do Renascimento italiano. 2ª Edição. Editado por Wolfgang Decker . Com prefácio de Christiane Stang-Voss . - [Reimprimir. der Ausg.] Berlin 1938. Weidmann, Hildesheim 1988, ISBN 3-615-00037-4 .
  5. Arnd Krüger , John McClelland (ed.): Os primórdios dos esportes modernos na Renascença. Arena, Londres 1984
    John McClelland: Body and Mind: Sport in Europe from the Roman Empire to the Renaissance (Sport in the Global Society). Routledge, London 2007. A bibliografia mais extensa ainda com Arnd Krüger, John McClelland: Bibliografia selecionada sobre exercício físico e esporte no Renascimento. In: A. Krüger, J. McClelland (ed.): Os primórdios do esporte moderno na Renascença. Arena, London 1984, pp. 132-180.
  6. ^ Jean-Claude Margolin, Jean Ceard, Marie-Madeleine Fontaine (eds.): Le Corps à la Renaissance: actes du XXXe colloque de Tours 1987. Aux amateurs de livres, Paris 1990, ISBN 2-87841-022-X ; John McClelland, Brian Merrilees (Eds.): Esporte e cultura no início da Europa moderna. Le sport et la civilization de l'Europe pré-Moderne . Centre for Reformation and Renaissance Studies, Toronto 2009, ISBN 978-0-7727-2052-8 .
  7. ^ Friedrich Boerner: De Arte Gymnastica Nova. Diss Helmstedt 1748.