Igreja Evangélica na Renânia

Logotipo da Igreja Evangélica na Renânia
mapa
Mapa da Igreja Evangélica na Renânia
Dados básicos
Área : 26.571 km²
Principal clérigo: Presidente Thorsten Latzel
Sede do
escritório regional da igreja:
Düsseldorf
Filiação: EKD , KKR , CPKE , UEK , ÖRK
Distritos da igreja : 37
Freguesias : 655
Membros da igreja:

2.399.000 (1º de janeiro de 2021)

Parte da
população total:
19,8% (1 ° de janeiro de 2020)
Website oficial: www.ekir.de/

A Igreja Evangélica na Renânia (EKiR), com sede em Düsseldorf, é uma das 20 igrejas-membro ( regionais igrejas ) da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) e um membro da Conferência das Igrejas no Reno , que desde 31 de maio, 2008 tem sido um grupo regional da Comunidade de Igrejas Evangélicas na Europa (CPCE) representa. Como todas as igrejas regionais, é uma corporação de direito público . É depois que a Igreja Luterana Luterana de Hanover é a segunda maior Igreja Luterana na Alemanha e atualmente (janeiro de 2021) cerca de 2,399 milhões de membros da igreja (cerca de 19% da população na área da Igreja) em 655 paróquias . O EKiR é uma das igrejas unidas dentro do EKD e pertence à União de Igrejas Evangélicas .

A igreja regional mantém uma Academia Evangélica (sede: Bonn-Beuel).

Território da igreja regional

A Igreja Evangélica da Renânia cobre a área da antiga Província do Reno da Prússia dentro da Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana . Após a dissolução do estado da Prússia após a Segunda Guerra Mundial , a Província do Reno passou a fazer parte dos estados da Renânia do Norte-Vestfália, Renânia-Palatinado e Sarre. O enclave oriental da província do Reno ( área de Wetzlar ) já havia sido atribuído à província de Hessen-Nassau em 1932 e, portanto, chegou ao estado de Hesse em 1945, mas ainda pertence eclesiasticamente à Renânia. Assim, a área da Igreja Evangélica na Renânia compreende as seguintes áreas em quatro países :

história

Antes de 1800, a área da Igreja Evangélica na Renânia pertencia a um grande número de governantes que mudaram suas fronteiras várias vezes ao longo da história. Os príncipes eleitorais de Colônia , Trier e Palatinado , bem como os duques de Jülich-Kleve-Berg e Palatinado-Zweibrücken, tinham a maior participação na área . Aachen , Colônia e Wetzlar foram cidades imperiais durante a Reforma .

Início da Reforma

Mesmo antes da Reforma , havia comunidades em muitos lugares da Renânia, como os Beguines e Begarden ou os Irmãos da Vida Comum , que criticavam a doutrina da graça da Igreja Católica Romana e a autoridade do Papa . Os precursores da Reforma no Baixo Reno incluem Johannes Pupper (por volta de 1400-1475) de Goch ou Johann Wessel, chamado de von Gansfort (1419-1489). As correntes espirituais que criaram um clima aberto para as idéias da Reforma foram a Devotio moderna , o nominalismo escolástico e o humanismo .

Mesmo antes das teses 95 foram publicadas , Martin Luther (1483-1546) tinha sido em Colónia, em abril / maio 1512 como delegado de sua ordem ao capítulo provincial dos eremitas agostinianos . Em 1520, os escritos de Lutero foram queimados publicamente no pátio da Catedral de Colônia pelo Núncio Cardeal Hieronymus Aleander (1480-1542).

Mas Lutero também encontrou apoiadores no oeste da Alemanha desde o início. Estudantes renanos foram matriculados em Wittenberg a partir de 1520. Já no início da década de 1520, Johann Campanus († por volta de 1575) em Jülich , Johann Klopreis (por volta de 1500–1536) e Adolf Clarenbach (por volta de 1497–1529) no Baixo Reno , Heinrich Himmel (1486–1529), Gerhard Westerburg († 1558), Theodor Fabricius (1501–1570) e Wilhelm von Isenburg-Grenzau (* 1460/70; † após 1532) em Colônia ou Nikolaus Faber († 1567) em Meisenheim o aprendizado protestante. Em 1523, o agostiniano Johannes van Esschen, presumivelmente de Essen , foi queimado junto com Hendrik Vos em Bruxelas por pregar uma Reforma. O cisterciense Gottschalk Moncordius , que provavelmente representou os pontos de vista da Reforma, foi convocado para o tribunal clerical em Colônia em 1524/25. Por causa de suas palestras sobre as cartas paulinas, ele foi demitido da Abadia de Heisterbach por instigação do inquisidor Arnold von Tongern († 1540) "como chefe do partido luterano" e privado de sua herança paterna.

O Ebernburg segundo Conrad Faber von Kreuznach , 1523

Importantes humanistas renanos, como Hermann von Neuenahr (1492–1530), Jakob Sobius (1493–1527 / 28), Johannes Caesarius (1468–1550), Konrad Heresbach (1496–1576) ou Petrus Medmann (1507–1584) corresponderam a Lutero e Philipp Melanchthon (1497–1560) em Wittenberg ou Heinrich Bullinger (1504–1575) em Zurique e eram parcialmente conhecidos por eles pessoalmente.

Alguns governantes menores se voltaram para a Reforma muito cedo. Franz von Sickingen (1481-1523), o meirinho do Palatinado Eleitoral em Kreuznach , distribuiu a Ceia do Senhor "em ambas as formas" pelo capelão do castelo Johannes Oekolampad (1482-1531) em seu Castelo de Ebernburg em 1522 . Ulrich von Hutten (1488–1523), Martin Bucer (1491–1551), Johann Schwebel (1490–1540) e Kaspar Hedio (1494–1552) foram aceitos em seu "Herberge der Gerechtigkeit" (Hutten), Caspar Aquila (1488– 1560) tornou-se o preceptor de seus filhos. Norheim e Traisen (distrito religioso em Nahe e Glan) também pertenciam ao governo de Sickingen .

Da Dieta de Speyer em 1526 à Paz de Augsburg em 1555

Pedra memorial para Adolf Clarenbach e Peter Fliesteden no cemitério de Melaten

Após a Dieta de Speyer de 1526, que relaxou as disposições do Édito de Worms de 1521, a Landgraviate de Hesse , à qual Sankt Goar , Rhens , Werlau e Pfalzfeld pertenciam no Condado de Lower de Katzenelnbogen (comunidades no distrito religioso de Koblenz ), governou Wetterauer Grafenvereins (paróquias na paróquia de Wetzlar) e o governo imperial Wickrath dos Srs. Quadt (paróquias nas paróquias de Gladbach-Neuss e Jülich) iniciou a Reforma. Adam Krafft (1493–1558) trabalhou como reformador nas áreas de Hesse no Médio Reno e em torno de Wetzlar .

Na viagem para a Discussão Religiosa de Marburg em 1529, o reformador de Zurique Huldrych Zwingli (1484–1531) e Martin Bucer pararam em Meisenheim e St. Goar. Em 28 de setembro de 1529, Adolf Clarenbach e Peter Fliesteden († 1529) foram queimados como hereges luteranos no cemitério Melaten em Colônia .

No condado de Veldenz e no Ducado de Veldenz-Pfalz-Zweibrücken , no qual Johann Schwebel foi nomeado pregador da corte em 1523 e Nikolaus Faber, que estudou em Wittenberg, vinha servindo a Ceia do Senhor em Meisenheim desde o Pentecostes de 1526, o A reforma foi finalmente introduzida em 1533 (paróquias nos distritos religiosos de Trier, Simmern-Trarbach, An Nahe e Glan e Obere Nahe).

Da área do Reno, apenas a Landgraviate de Hesse (a partir de 1531) e o condado de Nassau-Weilburg (paróquias da freguesia de Wetzlar) (a partir de 1537) participaram na Confederação Schmalkaldic Protestante . O Palatinado Eleitoral e os Ducados Unidos de Jülich-Kleve-Berg assumiram uma posição de mediação e eram próximos do governo federal. A intenção do arcebispo Hermann von Wied (1477–1552; governou 1515–1547) de converter Kurköln em um ducado protestante secular foi apenas parcialmente apoiado pela Liga Schmalkaldic.

A partir de 1541, os Wittelsbachers do Palatinado Eleitoral reformaram sua "Viertälergebiet" em torno de Bacharach no Médio Reno (comunidades no distrito da igreja de Koblenz). Wetzlar e Wesel tornaram-se protestantes em 1542. A Reforma foi introduzida no condado de Wied entre 1542 e 1556 (paróquias nos distritos religiosos de Altenkirchen e Wied). Na antiga cidade imperial de Duisburg , que foi prometida a Kleve, a Reforma prevaleceu em 1543. Por volta de 1543, o condado de Salm-Reifferscheidt-Dyck tornou-se protestante (até 1650; paróquias da freguesia de Gladbach-Neuss). Em 1544, o conde Arnold II de Bentheim-Steinfurt  Ä. L. (1497–1553) introduziu a Reforma em seus domínios de Wevelinghoven e Lievendahl (paróquia na paróquia de Gladbach-Neuss). Uma congregação protestante foi estabelecida em Aachen em 1544, mas foi sujeita a represálias no período que se seguiu, até que todos os protestantes foram expulsos em 1614. Em 1546/47, a Reforma ganhou um ponto de apoio no governo de Meiderich do Sr. Quadt zu Wickrath (paróquias no distrito religioso de Duisburg). Por volta de 1548, os condados de Wild e Rhine e o governo de Dhaun tornaram-se protestantes (paróquias nos distritos religiosos de Simmern-Trarbach, An Nahe e Glan e Obere Nahe). A Reforma chegou ao condomínio Oberwinter em Jülich-Simmern sob a influência dos feudos Quadt e Manderscheid em 1549. A partir de 1552, a Reforma foi introduzida no governo Gimborn (paróquias da freguesia de Agger). O condado de Solms-Braunfels , cujo conde Philipp (1494–1581, governou 1547) já havia apoiado pastores protestantes em um conflito contra o eleitor de Trier em 1549, seguido em 1554 (paróquias na paróquia de Braunfels).

Após a paz de Augsburg em 1555

Hermann von Neuenahr , que introduziu a Reforma no condado de Moers, estátua em Krefeld ao lado do portal principal da antiga igreja

Após a Paz Imperial e Religiosa de Augsburgo de 1555, Friedrich , o Piedoso (de 1559 Eleitor Palatinado ), a quem 3/5 pertencia ao Condado de Frente de Sponheim , introduziu o Protestantismo em 1557 (paróquias nos distritos religiosos de An Nahe e Glan e Simmern -Trarbach). No entanto, existia um condomínio com a Margraviada de Baden-Baden , que era católica desde 1569 e 1622 , que detinha uma participação de 2/5 no concelho e também influenciava as relações denominacionais. A partir de 1685, o Palatinado Eleitoral foi governado por uma linha católica ( Pfalz-Neuburg ); Baden-Baden, por outro lado, caiu para a linha protestante de Baden-Durlach em 1771 .

O condado traseiro de Sponheim também era um condomínio do Conde Palatino perto do Reno (inicialmente Palatinado-Simmern , mas em 1559 Ducado do Palatinado-Zweibrücken , de 1569 Palatinado-Birkenfeld ) e os Margraves de Baden (principalmente da linha Baden-Baden). Embora nominalmente ambos os soberanos tivessem os mesmos direitos, via de regra o conde palatino podia se afirmar em questões religiosas. A Reforma foi introduzida em todo o condado em 1557 por Frederico, o Piedoso. Quando Friedrich se tornou eleitor do Palatinado em 1559, a parte do Palatinado no condado traseiro de Sponheim foi transferida para a linha Palatinado-Zweibrücken e mais tarde Palatinado-Birkenfeld, de modo que as congregações na parte de trás de Sponheim permaneceram luteranas (congregações nos distritos eclesiásticos de Simmern-Trarbach, Obere Nahe, Trier e Koblenz).

Por volta de 1557, Gotthardt von Mirlaer-Milendonk († 1575/79) reformou o reinado de Frohnenbruch-Hoerstgen (paróquias da freguesia de Moers). A Reforma do condado de Manderscheid-Schleiden , ao qual também pertencia o condado de Virneburg , realizada em 1559 (paróquias nos distritos eclesiais de Aachen, Colônia-Sul, Koblenz e Trier) termina após a morte do conde Dietrich VI. (1560-1593). O condado de Moers tornou-se protestante em 1560 (paróquias nos distritos religiosos de Moers, Krefeld-Viersen e Cologne-Nord), em 1561 o condado de Sayn (paróquias nos distritos religiosos de Altenkirchen e Koblenz) e a regra Quadt - Landskron ( paróquias nos distritos religiosos de Bad Godesberg-Voreifel e Koblenz). 1563 a cidade foi comida contra a resistência do protestante de alimentos pin , no mesmo ano, o governo imperial Homburg (municípios no distrito da igreja no Agger). No governo de Broich , a Reforma sob os Condes de Daun-Falkenstein prevaleceu de 1552/54 a 1591 (paróquias no distrito religioso An der Ruhr). Em 1566/67 a regra Werth do concelho Pallandt-Culemborg (paróquias na freguesia de Wesel) foi reformada, em torno de 1571 a regra de Hardenberg der Bernsau (paróquias na freguesia de Niederberg).

A tentativa de introduzir a confissão evangélica no condado de Nassau-Weilburg-Saarbrücken (paróquias nos distritos eclesiásticos de Saar-West e Saar-Ost) em 1574 foi revertida após a ocupação francesa em 1680 por uma recatolicização sob Luís XIV. (1638- 1715); Entre os antigos estados federais, o Sarre ainda é a região com a situação de diáspora mais clara para a igreja protestante. Houve várias mudanças de denominação no governo imperial Wildenburg (paróquias da freguesia de An der Agger).

Em 1609 e 1614 ( Tratado de Xanten ), o Ducado de Kleve e o Condado de Mark (paróquias nos distritos religiosos de Oberhausen, Essen, Wuppertal e An der Agger) caíram para o Ducado Protestante de Brandemburgo-Prússia .

Durante a Guerra dos Oitenta Anos (1568-1648) e a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), na Guerra Holandesa (1672-1679), na Guerra da Reunião (1683-1684) e na Guerra de Sucessão do Palatinado ( 1688-1697) grandes partes da Renânia foram devastadas. Especialmente no Rhenish Oberland, regiões e municípios mudavam de ocupantes com frequência e, portanto, confessavam várias vezes. Na Paz de Vestfália de 1648 e nas negociações religiosas entre Brandemburgo-Prússia e Palatinado-Neuburg (recessão religiosa secundária no Tratado de Kleve 1666; comparação religiosa de Cölln 1672), com certas exceções, a situação de propriedade do ano normal era estabelecido para a propriedade de igrejas e escolas e, portanto, a prática pública da religião. Estabelecido em 1624 (1609 para o Ducado de Kleve).

Durante essas guerras, que muitas vezes eram entendidas como guerras de religião , muitos protestantes holandeses, valões e franceses imigraram para a Renânia e fundaram comunidades de refugiados independentes aqui - e . B. em Aachen, Burtscheid, Wesel, Emmerich am Rhein, Kleve, Rees, Büderich, Duisburg, Colônia, Ludweiler , Wetzlar - alguns dos quais continuaram no início do século XIX.

Em 1655, Kurbrandenburg fundou a Antiga Universidade de Duisburg (transferida para a Universidade de Bonn em 1818 ), onde estudavam vários teólogos reformados da Renânia, que de outra forma freqüentavam o colégio vizinho em universidades de Herborn ou holandesas. Uma universidade preferida dos luteranos renanos foi a Universidade de Estrasburgo, que surgiu de uma academia em 1621 . A Universidade de Leiden foi aberta a estudantes renanos de ambas as denominações a partir de 1581 (abolição do juramento denominacional).

Desenvolvimento nos Territórios Católicos do Reino Antigo

Hermann von Wied, iniciador da fracassada Reforma de Colônia

Em alguns territórios da Renânia que permaneceram católicos, as comunidades protestantes foram mais ou menos toleradas. Em 19 de fevereiro de 1527, a " Discussão Religiosa de Düsseldorf " entre Friedrich Myconius (Mecum) (1490-1546) e o observante franciscano Johann Heller de Korbach ocorreu em Düsseldorf, no Ducado de Berg, sob a moderação do Conselho Eleitoral Saxônico Anarg zu Wildenfels († 1539) provavelmente Konrad Heresbach e outros conselheiros ducais estavam presentes. A Mecumstrasse em Düsseldorf recebeu o nome de Myconius em memória do primeiro sermão protestante na cidade. A escola de gramática Illustre fundada por Wilhelm V em Düsseldorf em 1545 ( transferida para os jesuítas em 1620 , hoje: escola de gramática de Görres ) preparou muitos futuros pastores renanos protestantes para seus estudos com seu primeiro reitor Johannes Monheim (1509-1564) e seus sucessores.

Ocasionalmente, as paróquias protestantes também surgiram por volta de 1530/40 no Ducado de Jülich (paróquias nos distritos eclesiais de Jülich e Colônia-Sul), por volta de 1540/50 no Ducado de Kleve (paróquias nos distritos religiosos de Wesel, Kleve, Dinslaken e Duisburg), e por volta de 1550 no mosteiro de Werden (paróquias nos distritos religiosos de Essen, An der Ruhr e Moers), por volta de 1550/60 no Ducado de Berg (paróquias nos distritos religiosos de Düsseldorf, Düsseldorf-Mettmann, Wuppertal, Niederberg, An der Ruhr, Lennep, Solingen, Cologne-Rechtsrheinisch, An Sieg e Rhine) e o governo de Schöller (distrito religioso de Niederberg) ou por volta de 1555/60 sob o domínio de Jülich no governo de Breisig do mosteiro de Essen (comunidades no distrito religioso de Koblenz).

Em particular, a administração dos Ducados Unidos de Jülich-Kleve-Berg estava sob os duques que Johann chamava de Pacíficos (1490–1539) e Wilhelm V chamava os Ricos (1516–1592) de humanistas - de mentalidade erástica de equilíbrio; Em 1532 e 1533 (Velho Crente), as ordenanças da igreja foram introduzidas lá, e Philipp Melanchthon esteve envolvido em seu esboço. O próprio duque Wilhelm V celebrou a Ceia do Senhor de 1543 a 1570 em "ambas as formas", e seu chanceler Johann Ghogreff (por volta de 1499-1554) queria permitir que os pastores o fizessem em 1548. Em 1564, o duque Wilhelm V comissionou alguns conselheiros evangélicos católicos romanos e de espírito de Erasmus, sob a liderança de Georg Cassander (1513–1566), para preparar conjuntamente uma reforma da igreja. De 12 a 21 de janeiro de 1567, a convite de Wilhelm V, uma importante conferência religiosa foi realizada em Düsseldorf sob a presidência de Wilhelm Ketteler (1512–1582), na qual 28 políticos e teólogos católicos romanos, erásmicos, luteranos e reformados tomaram parte. Em 1568, delegados de comunidades de refugiados holandeses estabeleceram uma base para a ordem eclesial das igrejas reformadas na Holanda e para a introdução de estruturas presbiteriais - sinodais , que também se irradiaram para as comunidades alemãs nos ducados de Jülich-Kleve-Berg no Convenção Wesel . Essa fase tolerante terminou com o início do governo do duque Alba (1507–1582) na vizinha Holanda espanhola em 1567 e a ascensão do duque Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (1562–1609, co-regente desde 1586).

Sob os arcebispos Hermann V. von Wied (1477–1552) e Gebhard Truchsess von Waldburg-Trauchburg (1547–1601) falhou 1542-1547 (com a participação de Philipp Melanchton e Martin Bucer) e 1582-1589 duas tentativas de reforma no eleitorado Para apresentar Colônia. A tentativa de Caspar Olevian (1536–1587) de fundar uma congregação protestante em Trier em 1559 foi impedida pelo arcebispo e eleitor local. Foi somente em 1783/84 que o último eleitor de Trier, Clemens Wenzeslaus da Saxônia, emitiu um decreto muito limitado de tolerância para os protestantes “em todos os lugares onde um benefício real para o comércio pode ser esperado após uma investigação preliminar”.

As comunidades evangélicas em territórios católicos do Baixo Reno entre os séculos 16 e 18 foram frequentemente oprimidas, não tinham permissão para praticar a religião em público, tinham que se organizar secretamente e se autodenominavam "comunidades sob a cruz". Sua marca foi baseada na Rev 8,6  EU ; 14.6f EU e outros um anjo de trombeta (" Geusen -Daniel") como um cata-vento.

Disputa de sucessão de Jülich-Klevischer e comparações religiosas entre Pfalz-Neuburg e Brandenburg-Prússia

Igreja Evangélica da Corte em Lövenich , 1683

Quando Johann Wilhelm, o último duque de Jülich-Kleve-Berg, morreu sem filhos em 1609, esses ducados foram governados por um curto período de tempo por príncipes protestantes: Durante a disputa de sucessão Jülich-Klevian , o eleitor luterano Johann Sigismund de Brandenburg (1572-1620 ) chegaram a um acordo. ou seu irmão e governador, reformados desde Pentecostes de 1610, em Düsseldorf, Margrave Ernst de Brandenburg (1583-1613) e o conde luterano Palatino Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg (1578-1653) na recessão de Dortmund 1609 para administrar os territórios disputados conjuntamente por enquanto. Durante este período, o Primeiro Sínodo Geral Reformado ocorreu em setembro de 1610 na Igreja Salvator em Duisburg e os primeiros sínodos provinciais luteranos em Jülich, Dinslaken e Unna em 1612 nos Ducados de Jülich, Kleve, Berg e no Condado de Mark. O Tratado de Xanten em 1614 levou à divisão dos territórios entre Pfalz-Neuburg e Brandenburg-Prussia. As autoridades em Kleve e Mark foram reformadas para o calvinismo com a conversão do eleitor Johann Sigismund no dia de Natal de 1613 , o conde Palatine Wolfgang Wilhelm em Jülich-Berg converteu-se secretamente ao catolicismo em 1613 e publicamente em 1614 .

Nas comparações religiosas entre Brandenburg-Prussia e Pfalz-Neuburg em 1666 e 1672, os evangélicos em Jülich-Berg receberam prática religiosa e igualdade civil. Ambos os estados se reconheceram na recessão religiosa de Cölln em 1672 ( ratificada apenas em 1683 ) como patronos de suas próprias denominações no outro território. Disputas entre os campos católicos e protestantes foram negociadas em conferências religiosas em Neuss em 1683 e Rheinberg em 1697. No entanto, o credo protestante só foi tolerado em Jülich-Berg; As igrejas protestantes, por exemplo, não podiam ser construídas em áreas de tráfego público, mas apenas como uma igreja doméstica imperceptível ou em quintais como uma igreja do tribunal .

Cláusula de Rijswijker e Declaração de Religião do Palatinado Eleitoral

No Palatinado Eleitoral, sob um regente católico desde 1685, as Igrejas Reformada e Luterana foram organizadas de forma consistente e subordinadas à administração em Heidelberg e Düsseldorf. Após a Paz de Rijswijk em 1697, o Eleitor Johann Wilhelm ("Jan Wellem") (1658-1716) tentou expandir a posição da Igreja Católica com base na chamada " Cláusula de Rijswijk " em comparação com o status de 1648 ou o ano normal de 1624. Em 1705, no entanto, a Declaração de Religião do Palatinado Eleitoral fez uma comparação sobre o sistema religioso depois que o rei Friedrich Wilhelm I na Prússia (1657-1713) instruiu seus governos em Halberstadt, Magdeburg e Minden a incluir bens católicos, inclinações e pensões lá como bem como aqueles dos reformados no Palatinado Eleitoral.

Estabelecimento de congregações protestantes enquanto pertencia à Primeira República Francesa

Os eleitorados de Colônia, Trier e Mainz ( Bingerbrück , aldeias perto de Bingen e Trechtingshausen ), as abadias imperiais Kornelimünster , Burtscheid , permaneceram quase puramente católicos até a conquista pela Primeira República Francesa em 1792/94 ou até a Paz de Lunéville em 1801 Thorn (que pertencia a Übach ), Stablo-Malmedy , St. Maximin (Trier) , St. Michael ( Siegburg ), Echternach (que pertencia a Dreis ), os mosteiros Elten , Sterkrade (soberania Kleviana), Saarn (dentro da regra de Broich) e Fraulautern , o Deutschordensballei Koblenz (isto incluiu o imperial direta regra Elsen perto Grevenbroich), a parte de fundos austríaca do Ducado de Geldern ( Elmpt , Niederkrüchten , Wegberg ), o espanhol e austríaco Países Baixos ( Alsdorf , Herzogenrath , Merkstein , Rimburg , Scherpenseel , Rurdorf , Welz e os enclaves Brabant ao redor de Kerpen e Lommersum ) e o Ducado de Luxemburgo (áreas ao redor de Bitburg , Neuerburg , Kro nenburg , condado dependente de Schleiden ), a colônia eleitoral Vest Recklinghausen ( Osterfeld , hoje município de Oberhausen), o Ducado da Lorena (área ao redor de Saarlouis; Franceses desde 1679 ), algum governo aristocrático menor, bem como as cidades imperiais livres de Aachen e Colônia. Somente na cidade de Colônia uma pequena minoria protestante foi exposta a muitas represálias, principalmente devido ao comércio e aos refugiados da Holanda durante a Guerra dos Oitenta Anos.

Nessas áreas foi possível, pela primeira vez no período francês, fundar paróquias protestantes legais com base nos artigos orgânicos de 1802 (paróquias nas paróquias de Aachen, Cologne-Mitte, Trier, Koblenz, Krefeld-Viersen, Kleve, Leverkusen, Gladbach-Neuss, Bonn, Bad Godesberg-Voreifel, Saar-West etc.). Na área da atual Igreja Evangélica na Renânia, a Igreja Católica Romana ainda tem cerca de duas vezes mais membros do que a Igreja Evangélica Regional.

As congregações protestantes, recém-fundadas nas áreas da margem esquerda do Reno anexadas pela França, deviam se inscrever em uma associação consistorial reformada ou "Augsburg" (luterana) de acordo com as disposições dos Artigos Orgânicos, mas se entendiam desde o início como protestantes unificados . No arrondissement Simmern do Departamento de Rhin-et-Moselle (Reno e Mosela), as inspecções reformadas e luteranas já foram combinados em 1802 para formar um consistório conjunta, o “Conselho Protestante de Igrejas” (Simmernsche União). No vizinho Département du Mont-Tonnerre (Donnersberg) ao sul de Nahe, quase 100 pastores assinaram uma petição em 1802 pedindo uma união administrativa, incluindo pastores do cantão de Meisenheim no Saardepartement perto da fronteira .

A confissão está perante o Congresso de Viena

Lado a lado: a velha igreja reformada (frente) e a velha igreja luterana em Kolk , Wuppertal-Elberfeld

No curso da história, as comunidades em territórios sob domínio protestante mudaram frequentemente de denominação, às vezes várias vezes, entre as denominações reformadas e luteranas. No final da era francesa, a fragmentação confessional evangélica interna na Renânia era aproximadamente a seguinte:

  • Reformadas ou luteranas foram as comunidades na área do Grão-Ducado de Berg , os ex-Ducados de Jülich, Kleve, Pfalz-Zweibrücken e Pfalz-Simmern, bem como os antigos condados de Sayn-Altenkirchen e Vorsponheim; principalmente a proporção de congregações reformadas predominou claramente. Em muitos lugares, havia duas paróquias protestantes de diferentes denominações com áreas paroquiais sobrepostas ( por exemplo, em Düsseldorf , Kaiserswerth , Ratingen , Wesel, Emmerich , Ringenberg , Rees , Kleve , Dinslaken , Isselburg , Schermbeck , Duisburg, Velbert , Heiligenhaus , Mettmann , Elberfeld , Barmen , Cronenberg , Solingen , Hückeswagen , Düren , Mülheim am Rhein, Jülich, Bendorf , Altenkirchen , Almersbach , Daaden , Hamm , Kreuznach , hoje apenas em Ronsdorf e Radevormwald ).
  • As comunidades na área do ex-Palatinado Eleitoral Viertälergebiet no Médio Reno, os ex-condados de Moers, Wied, Solms-Braunfels e os ex-senhorios de Broich, Homburg, Werth e Oberwinter foram reformados. Em Moers, Krefeld, Mülheim an der Ruhr, Bacharach e Neuwied, havia pequenas congregações luteranas ao lado das maiores reformadas.
  • As paróquias na área dos antigos condados de Pfalz-Veldenz, Hintersponheim, Wild- und Rheingrafschaft, Nassau-Saarbrücken, Mark, as antigas áreas de Hesse em torno de St. Goar e Wetzlar, os antigos domínios de Gimborn, Breisig e as cidades de Essen e Wetzlar era luterano. Em Essen, Wetzlar, St. Goar, Saarbrücken e Ludweiler, havia pequenas congregações reformadas ao lado das maiores luteranas.
  • As comunidades recém-fundadas durante o tempo de pertencimento à França e depois nos antigos territórios católicos da margem esquerda do Reno (eleitorados de Trier, Colônia, Holanda austríaca , Ducados de Lorena e Luxemburgo, cidades imperiais de Aachen, Colônia, etc. ) ou na margem direita do Reno (Grão-Ducado de Berg) também foram unificados se a união da igreja não pudesse ser formalizada até mais tarde (por exemplo, Colônia 1801/08/26, Aachen 1802/37, Koblenz 1803/17, Neuss 1804 / 08/05, Geldern 1808 (amálgama de uma congregação remanescente reformada e luterana), Bonn 1816, Trier 1816/17, Mayen 1822, Siegburg 1829).

Do Congresso de Viena à Primeira Guerra Mundial

Estátua equestre de Friedrich Wilhelm III. da Prússia no Colônia Heumarkt

Após o Congresso de Viena em 1815, as duas províncias prussianas de Jülich-Kleve-Berg (capital Colônia) e o Grão-Ducado do Baixo Reno (capital Koblenz) foram formadas na área da atual Igreja Evangélica na Renânia . Até 1816, Kleve na margem direita do Reno e os condados da Nova Prússia de Essen e Werden estavam subordinados ao Governo Geral da Vestefália entre Weser e Reno em Münster , enquanto as Terras de Siegerland e Wittgensteiner foram atribuídas à administração em Koblenz até o início de 1817.

Naqueles anos, as estruturas administrativas eclesiásticas da Província do Reno e de suas duas províncias predecessoras também surgiram. Em Düsseldorf, um consistório provisório foi formado já em 1814, que em 1815 se tornou o consistório sênior da província de Jülich-Kleve-Berg. Em 23 de abril de 1816 foi transferido para Colônia. Um consistório sênior foi estabelecido em Koblenz em 1815 para a província do Grão-Ducado do Baixo Reno. As comunidades da guarnição protestante prussiana nas fortalezas federais de Luxemburgo (até 1867) e Mainz também foram designadas para o consistório de Koblenz . Em 1822, as províncias de Jülich-Kleve-Berg e o Grão-Ducado do Baixo Reno foram unidas para formar a província do Reno (capital, Koblenz).

Presumivelmente em alusão à cor uniforme predominante do exército prussiano , os protestantes em áreas do sul da Renânia com uma população predominantemente católica ainda são às vezes chamados de "Blauköpp".

Como em todas as outras províncias prussianas, o “chefe da igreja” ou ambas as províncias da igreja era o respectivo rei da Prússia como “ summus episcopus ”. Em 9 de outubro de 1817, o rei Friedrich Wilhelm III. von Prussia (1770–1840) por ocasião do 300º aniversário do ataque das 95 teses a uma união dos credos luterano e reformado. O apelo à união foi escrito pelo pregador da corte Ruleman Friedrich Eylert (1770-1852): No "infeliz espírito sectário da época, as dificuldades intransponíveis" deveriam estar "sob a influência de um espírito melhor, que remove o essencial, e o A coisa principal no Cristianismo, em que ambas as confissões são uma, sustenta ", supere e assim uma" união verdadeiramente religiosa das duas igrejas protestantes, que só estão separadas por diferenças externas "pode ​​ser realizada. Em muitas congregações na Renânia, o apelo à união foi entusiasticamente aceito em 1817, e as congregações reformadas e luteranas se uniram para formar a uniata. No Sarre, a " União Saarbrücker " surgiu em 24 de outubro de 1815, quando o rei Friedrich Wilhelm III convocou uma união. mesmo antes. Depois que uma ordem do gabinete prussiano publicada em janeiro / fevereiro de 1817 já havia permitido a formação de sínodos conjuntos em 27 de maio de 1816, foi decidido em fevereiro de 1817 formar um sínodo conjunto no distrito de Kreuznach. Também em Gummersbach , o primeiro sínodo distrital unido ocorreu em 27 de agosto de 1817, antes da convocação para a união. Em muitas regiões, as congregações confessionais anteriores também permaneceram.

A administração regional da igreja das congregações Reformada, Luterana e Uniata, no entanto, também foi fundida com diferentes denominações, de modo que no período seguinte uma igreja unificada surgiu dentro do estado da Prússia, a Igreja Evangélica na Prússia , que mudou seu nome várias vezes nas décadas seguintes. Esta igreja compreendia as seguintes províncias eclesiásticas : Brandemburgo (com Berlim ), Prússia Oriental , Pomerânia , Posen , Renânia (a partir de 1899 com as Terras de Hohenzollern ), Saxônia , Silésia , Vestfália e Prússia Ocidental .

Selo do Consistório da Província do Reno de Koblenz

Na Renânia, havia inicialmente duas autoridades eclesiais provinciais (em Colônia e Koblenz). Quando as duas províncias foram unidas para formar a Província do Reno em 1822 , quatro anos depois, em 16 de fevereiro de 1826, uma autoridade administrativa eclesiástica unificada, o Consistório da Província do Reno em Koblenz, foi estabelecida. Em 1835, o Principado de Lichtenberg foi entregue à Prússia como o distrito de St. Wendel de Saxe-Coburgo e Gotha e, em seguida, também eclesiasticamente incorporado à Igreja da Província da Renânia ; as paróquias hoje pertencem aos distritos religiosos de Obere Nahe e Saar-Ost.

Esta e a província eclesiástica de Vestfália receberam em 1835 - e portanto como a primeira na Igreja Evangélica da Prússia - uma ordem eclesial que reforçava os direitos e competências dos presbitérios e sínodos. Depois que os antigos luteranos fundaram a Igreja Evangélica Luterana na Prússia , a Igreja Evangélica na Prússia fortaleceu sua auto-imagem como uma igreja estatal e a partir de 1845 denominou-se "Igreja Evangélica na Prússia". Para as outras províncias da igreja, o primeiro-ministro prussiano Bismarck não os fez alcançá-los até 1874.

Em 1850, um Conselho da Igreja Evangélica Superior (EOK) chamado "Consistório Superior" foi estabelecido em Berlim como a autoridade máxima da Igreja para a Igreja Evangélica na Prússia . Em 1866, a Prússia anexou vários estados. As províncias recém-adquiridas, no entanto, mantiveram suas próprias administrações eclesiásticas e não estavam subordinadas ao EOK em Berlim. A única exceção foi a área de Oberamt Meisenheim , que foi incorporada à província eclesiástica da Renânia; as paróquias hoje pertencem aos distritos religiosos An Nahe e Glan e Obere Nahe. A partir de 1875 a igreja foi denominada “ Igreja Evangélica Regional das Antigas Províncias da Prússia ”. Nas Terras Hohenzollern , que foram anexadas à Prússia em 1850 , congregações protestantes surgiram nos anos seguintes, que a partir de 1889 formaram seu próprio distrito religioso. Não pertencia a nenhuma província eclesiástica e foi colocado administrativamente sob a supervisão do Consistório da Província do Reno.

Em 1880, os seguintes distritos eclesiásticos pertenciam à Província do Reno, também chamados de comunidades distritais ou sínodos em alguns documentos: Aachen , o An der Agger , Altenkirchen , Braunfels , Cleve , Coblenz , Sínodo Creuznach , Duisburg , Düsseldorf , Jülich , Lennep , Meisenheim , Mörs , Mülheim am Rhine , Niederberg , An der Ruhr , Saarbrücken , Simmern , Sobernheim , Solingen , Trarbach , Trier , St. Wendel , Wesel , Wetzlar e Wied . 576 pastores e pastores assistentes cuidavam de 989.469 crentes naquela época.

Reorganização após o fim do regimento da igreja soberana

“Sim-Dizer e Não-Dizer”; Escultura de Ulle Hees (1941–2012) em Wuppertal para comemorar a Declaração Teológica de Barmer

Após a Primeira Guerra Mundial , o rei da Prússia teve que abdicar, de modo que o regimento da igreja soberana caiu . Como resultado da atribuição dos distritos de Eupen e Malmedy à Bélgica no Tratado de Versalhes em 1920 , as paróquias protestantes de Eupen , Moresnet , Malmedy e Sankt Vith foram separadas em 1 de outubro de 1922 da Associação da Igreja Evangélica de a Antiga União Prussiana e o Distrito da Igreja de Aachen da Província da Igreja da Renânia (temporariamente relegada entre 1940 e 1945) e membro da Igreja Protestante Unida da Bélgica .

A igreja regional prussiana adotou uma nova ordem eclesiástica em 1922 e, a partir de então, denominou-se "Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana" (APU ou EKapU). O nome expressa a autoimagem da igreja renovada. Após a separação da religião e do estado pela Constituição de Weimar , a antiga igreja prussiana não se via mais como uma igreja estatal , o nome do estado Prússia também foi omitido, em vez do novo nome referindo-se à Antiga União Prussiana de Luteranos e Reformados, um confessionário evento em 1817.

A constituição interna também foi democratizada, o EOK anteriormente dirigente tornou-se o órgão executivo, enquanto o "Sínodo Geral", fundado em 1846 e eleito principalmente por leigos a partir de 1922, elegeu agora o recém-criado "Senado da Igreja", que dirigia toda a Igreja , cada um sob a comissão executiva das "Praeses" eleitas do Sínodo Geral. A partir de 1922, as províncias eclesiais estavam subordinadas aos "Conselhos Provinciais da Igreja" eleitos pelos "Sínodos Provinciais", aos quais o anteriormente influente consistório, chefiado por superintendentes gerais, estava agora subordinado como órgãos executivos.

A área da província do Reno mudou como resultado de reorganizações municipais na década de 1920: em 1922, Langerfeld e Nachbarebreck vieram do distrito de Westphalian de Schwelm zu Barmen (de 1929 Wuppertal ). Em 1926, o escritório de Königssteele (com Eiberg , Horst e Freisenbruch ) foi incorporado do distrito de Hattingen na Vestefália para Steele (a partir de 1929 Essen ). Por outro lado, a freguesia de Rotthausen do distrito de Essen foi incorporada à cidade de Gelsenkirchen em 1924 . Essas mudanças de área comunal foram implementadas em 1933 para a área eclesiástica por meio de uma troca de área entre a província eclesiástica da Vestfália e a província eclesiástica da Renânia.

Nas eleições eclesiásticas impostas em 23 de julho de 1933, os cristãos alemães obtiveram a maioria no sínodo geral, no sínodo provincial do Reno e em todos os outros sínodos provinciais, exceto no de Vestefália. Os sínodos predominantemente cristãos-alemães revogaram amplamente a ordem presbiteral e sinodal. A província eclesiástica da Renânia tornou-se uma igreja chamada destruída . De 29 de Maio a 31 de 1934, o Primeiro Sínodo Confessional da Igreja Confessante tomou lugar na Wuppertal- Barmen , na qual a “ Declaração Barmen Teológico ” foi adotado.

Em 1 de outubro de 1934, o Consistório da Província do Reno mudou-se de Koblenz para Düsseldorf . Também em 1934, a Igreja Evangélica da região de Oldenburg em Birkenfeld juntou-se à Igreja Provincial Renana como uma comunidade distrital. Já há muito que se reflectia sobre o assunto, visto que a situação financeira desta igreja regional em miniatura - era constituída por apenas 17 paróquias - era extremamente precária. A área passou a formar a freguesia de Birkenfeld , que em 2010 se fundiu com a parte oriental da freguesia de St. Wendel na freguesia de Obere Nahe . Apenas três anos depois, o distrito de Birkenfeld, que antes pertencia ao estado de Oldenburg, foi incorporado à província do Reno como distrito de Birkenfeld através da Lei do Grande Hamburgo .

Depois da segunda guerra mundial

Após a Segunda Guerra Mundial e após a dissolução do Estado da Prússia em 1947, as seis províncias eclesiásticas prussianas restantes tornaram-se igrejas regionais independentes. A igreja provincial renana recebeu uma nova constituição em 12 de novembro de 1948 e, desde então, se autodenomina a "Igreja Evangélica da Renânia". O consistório tornou-se o escritório da igreja estadual. As igrejas regionais que emergiram das antigas províncias eclesiásticas da Prússia permaneceram membros da "Igreja Evangélica da Antiga União Prussiana", que foi assim transformada em uma federação de igrejas. O EOK foi rebatizado de chancelaria da igreja em 1951. Em dezembro de 1953, a pressão do Conselho de Ministros da RDA (especialmente o Ministro do Interior Karl Steinhoff ) teve que remover o termo Prússia do nome da igreja. Foi assim que surgiu a “ Igreja Evangélica da União ” (abreviatura EKU) como sua sucessora, que até sua dissolução em 2003 também contava com a “Igreja Evangélica da Renânia” como membro.

A Igreja Evangélica da Renânia é membro da União das Igrejas Evangélicas (UEK) , na qual está inserida a EKU, a Igreja Evangélica na Alemanha e a Comunidade das Igrejas Evangélicas na Europa .

O distrito religioso de Hohenzollern foi incorporado à igreja regional de Württemberg em 1º de abril de 1950 , após já ter assumido a administração da igreja renana em 1945. A ordem anterior de adoração foi mantida.

A paróquia de Osterfeld veio em 1954 da Igreja Evangélica na Westfália para a Igreja Evangélica na Renânia na paróquia de Oberhausen, depois que o distrito da cidade de Osterfeld , anteriormente Westfalia (sem o distrito de Vonderorts) já havia sido incorporado à Província do Reno em 1929. A paróquia de Kinzenbach foi separada da paróquia de Wetzlar da Igreja Evangélica na Renânia para a Igreja Evangélica em Hesse e Nassau em 1968 após uma reorganização municipal com a mudança para o distrito de Gießen . Em 2000, a área residencial de Brambecke foi reclassificada da paróquia Westphalian de Schwelm para a paróquia Renana de Beyenburg .

Em 1931, Ilse Jonas foi a primeira vigária a servir a palavra e o sacramento nas propriedades rurais de Colônia-Riehl . Em 1962 foi criado o cargo de “pastor”, mas só estava aberto a mulheres solteiras. Desde 1975, mulheres e homens têm direitos iguais no ministério pastoral.

Em 1990, o EKiR tinha 3,27 milhões de membros; No final de 2010 era de 2,82 milhões; No final de 2014 eram 2,66 milhões; (1 ° de janeiro de 2015) Em 2030, provavelmente será 2 milhões.

Em 2010, o EKiR recebeu um imposto eclesial de 559 milhões de euros . Em 1992 era de 623 milhões de euros (que na altura também tinha um poder de compra superior ao que tem hoje).

Em 2011, o EKiR recebeu 570 milhões de euros; Em 2012, deve ser de 568 milhões. Em 2011 registou-se um défice orçamental de 8,4 milhões de euros; o EKiR quer reduzir seu déficit a zero em dez anos.

Chefe da igreja regional

A liderança da igreja está com o sínodo regional , que geralmente se reúne uma vez por ano, principalmente na segunda semana de janeiro em Bad Neuenahr-Ahrweiler. Nesse ínterim, a igreja é dirigida pelo governo da igreja, fora do qual as reuniões dos prais. A liderança do sínodo está com a liderança da igreja ("governo" da igreja), que também é responsável pela igreja regional fora dos horários de sessão. A liderança da igreja consiste no presidente e 15 outros membros, incluindo seis membros em tempo integral e nove honorários. Metade dos membros eleitos por oito anos são teólogos ordenados e a outra metade são membros não ordenados da Igreja Evangélica da Renânia. Os membros de tempo integral da liderança da igreja carregam o título de conselheiro sênior da igreja . Os membros da liderança da igreja são eleitos pelo sínodo regional. De acordo com as juntas sinodais distritais, o mandato é de oito anos, sendo a metade eleita a cada quatro anos. A reeleição é possível em todas as comissões dentro dos limites de idade.

O praeses, um teólogo ordenado, preside a igreja regional fora das reuniões de liderança da igreja. Tem a sua sede oficial em Düsseldorf. Ele também é o presidente do sínodo regional e a liderança da igreja. Os representantes do pregador são um vice-presidente teológico e um vice-presidente legal, ambos pertencentes aos sete membros da liderança da igreja em tempo integral.

Em todos os níveis de gestão, zela-se para que os pastores não tenham a maioria, ainda que os superintendentes e os príncipes sejam sempre teólogos. Existem cerca de quatro a dez presbíteros com direito a voto para cada pastor, e há uma pequena maioria de leigos nos sínodos distritais e no sínodo regional.

Preses

À frente da Igreja Evangélica na Renânia está o presidente eleito pelo sínodo regional . Ele ou ela não deve ter completado 65 anos de idade no momento de sua eleição, mas pode permanecer no cargo até a nova eleição regular - após oito anos, no máximo. O Praeses é o líder espiritual e legal da igreja, bem como o presidente do sínodo regional.

Antes de 1948, havia três cargos na liderança da igreja:

  • um superintendente geral como diretor espiritual,
  • um presidente do consistório como diretor jurídico e
  • o praeses como presidente do sínodo.

Os líderes espirituais da Igreja Evangélica na Prússia eram superintendentes gerais, dos quais havia um total de doze em toda a Prússia. O cargo de superintendente geral foi introduzido logo após a Reforma, posteriormente abolido e apenas reintroduzido em 1828. No entanto, as instruções de serviço não foram emitidas até 1836. Até 1877, os superintendentes gerais na província do Reno também eram chefes do consistório. Depois disso, o cargo de Presidente Consistorial foi introduzido. O praeses como presidente do sínodo existia na província do Reno desde 1835.

Depois que o regimento da igreja estatal deixou de existir em 1918, o superintendente geral, presidente do consistório e presidente formaram a liderança da igreja provincial renana. Depois que o estado da Prússia foi dissolvido em 1947, a Igreja Provincial Renana tornou-se formalmente independente e o novo cargo de Presidente foi introduzido, que agora combina todos os três cargos anteriores em uma pessoa. O vice-presidente legal é o chefe do escritório regional da igreja desde 1997.

Depois de 1933, o estado nacional-socialista tentou impor uma ordem hierárquica estrita. Em 1934, Heinrich Josef Oberheid foi instalado como bispo da diocese evangélica de Colônia-Aachen. Na verdade, no final do ano, ele foi novamente destituído de poder e a partir de então trabalhou para o movimento da igreja Cristã Alemã (direção da Turíngia).

Líderes espirituais até 1948: superintendentes gerais

1836-1846: Wilhelm Johann Gottfried Ross
1846–1850: Johann Abraham Küpper
1851-1860: Georg August Ludwig Schmidtborn
1860–1862: Johann Heinrich Wiesmann
1862-1876: Heinrich Eberts
1877–1883: Friedrich Nieden
1883–1897: Wilhelm Baur
1898-1911: Valentin Umbeck
1911–1912: Christian Rogge
1913–1928: Karl Klingemann
1928-1948: Emil Ernst Stoltenhoff

Depois disso, os Praeses assumiram a liderança espiritual da igreja regional.

Líder espiritual de 1948: Presidente

Thorsten Latzel (2018)

Antes de 1948 já havia um praeses, mas ele era apenas presidente do sínodo provincial.

1948–1957: Heinrich Karl Ewald Held
1958–1971: Joachim Wilhelm Beckmann
1971-1981: Karl Immer
1981-1989: Gerhard Brandt
1989-1996: Peter Beier
1996–1997: Hans-Ulrich Stephan , conselheiro sênior da igreja e presidente interino
1997-2003: Manfred Kock
2003–2013: Nikolaus Schneider
2013–2021: Manfred Rekowski
desde março de 2021: Thorsten Latzel

Sínodo Estadual

O órgão de tomada de decisão da igreja regional é o sínodo regional , que surgiu em 1948 a partir do sínodo provincial renano. Seus membros, os sinodais regionais, são enviados pelos sínodos distritais por quatro anos. A tarefa do sínodo regional é comparável à dos parlamentos políticos. Reuniu-se em Bad Godesberg até 1975 e , desde então, em Bad Neuenahr-Ahrweiler . O presidente do sínodo é o práeses .

1835–1846: Franz Friedrich Gräber
1847-1851: Georg August Ludwig Schmidtborn
1853–1860: Johann Heinrich Wiesmann
1862-1864: Johann Karl Friedrich Maaß
1865–1877: Friedrich Nieden
1877–1888: Stephan Friedrich Evertsbusch
1890-1893: Karl Wilhelm Ferdinand Kirschstein
1893-1898: Valentin Umbeck
1899–1905: Friedrich Wilhelm Schürmann
1908-1912: Albert Hackenberg
1914-1917: Georg Hafner
1919-1932: Friedrich Walter Paul Wolff
1932-1934: Friedrich Schäfer
1934–1935: Paul Humburg
1935-1948: Friedrich Horn

Depois de 1948, o presidente tornou-se o principal clérigo e chefe do escritório regional da igreja (anteriormente o consistório). Hoje, o escritório regional da igreja é chefiado pelo vice-presidente. Este cargo é ocupado por advogado qualificado para exercer as funções de juiz. No entanto, o presidente da Igreja preside o colégio de funcionários seniores do escritório nacional da igreja.

Sínodo da Juventude

Sínodo da Juventude da Igreja Evangélica da Renânia.jpg
Lohrengel (esquerda) e Paulus (direita)

Um sínodo de jovens da Igreja Evangélica na Renânia se reuniu pela primeira vez de 4 a 6 de janeiro de 2019. A comissão era composta por 50 delegados do Sínodo Renano e da Juventude Evangélica da Renânia. Além disso, um total de dez representantes do trabalho de confirmação voluntária, de comunidades estudantis e escolares, bem como convidados ecumênicos, participaram. O sínodo da juventude foi presidido por Miriam Lohrengel (presidente) e Fiona Paulus (vice-presidente). No final da conferência, foram aprovadas cinco resoluções sobre os temas participação, refugiados / fronteiras externas da UE, juventude e pobreza familiar, formas comunitárias e animação juvenil.

Administração da igreja regional

Presidente Consistorial

O escritório foi inaugurado em 1877. O respectivo superintendente geral chefiava anteriormente o consistório. Depois de 1949, o cargo foi assumido pelo presidente.

1877-1892: Karl Snethlage
1892–1905: Eduard Grundschöttel
1905-1911: Albert Peter
1911–1920: Gisbert Groos
1920–1933: Johann Freiherr von der Goltz (também Hans von der Goltz; 1864–1941), anteriormente Presidente do Conselho de Administração da EPCAAL de 1914 a 1920
1933–1937: Vaga: Goltz deposto em 30 de setembro de 1933, de 1º de março de 1936 a 20 de novembro de 1937 Otto Jung (provisório)
1937-1946: Walter Koch
1945-1949: Joachim Beckmann (presidente da liderança provisória da igreja)

Escritório regional da igreja e hierarquia administrativa

Escritório Regional da Igreja

O escritório regional da igreja tem sua sede em Düsseldorf- Golzheim , Hans-Böckler-Straße 7. É chefiado pelo vice-presidente, atualmente Johann Weusmann . Este cargo é ocupado por advogado qualificado para exercer as funções de juiz. O Praeses preside o colégio dos principais funcionários do escritório regional da igreja. O escritório regional da igreja é dividido em cinco departamentos , que são divididos em departamentos:

  • Departamento 1 Teologia e Ecumenismo
  • Departamento 2 de Recursos Humanos; Chefe: Vice-presidente Christoph Pistorius, Vice-presidente
  • Departamento 3 de Educação
  • Departamento 4 Direito e Política; Chefe: Vice-presidente Johann Weusmann, Chefe do Escritório Regional da Igreja
  • Departamento 5 Finanças e Diaconia

Hierarquia administrativa

Na hierarquia administrativa, a igreja regional está estruturada da seguinte forma, de baixo para cima:

A base é formada pelas freguesias como sociedades de direito público com um órgão de governo eleito, o presbitério . Seus membros honorários são chamados de presbíteros . Os respectivos párocos também pertencem ao presbitério. O presbitério é reeleito a cada quatro anos. Todos os membros da igreja confirmados ou com pelo menos 16 anos têm direito a voto. Os membros da congregação com idades entre 18 e 74 anos podem ser eleitos presbíteros. Parentes próximos de outros presbíteros e teólogos ordenados são excluídos. Os funcionários da igreja podem ser eleitos como presbíteros funcionários com direitos restritos. Em algumas paróquias, o presbitério não é eleito diretamente pelos paroquianos, mas por meio de um processo de cooptação.

Várias paróquias juntas formam um distrito religioso ( comparável a um distrito na administração geral ) , que também é uma corporação de direito público. É presidido pelo sínodo distrital, que se reúne uma ou duas vezes por ano. São membros os párocos (em virtude do cargo) bem como os demais delegados que são enviados pelos presbitérios das paróquias em relação ao número de paróquias. A fim de assegurar que os delegados não teológicos constituam a maioria do sínodo, um delegado não teológico adicional é nomeado pela comissão sinodal distrital para cada escritório pastoral paroquial.

No intervalo entre as reuniões sinodais, o distrito da igreja é liderado pela comissão sinodal distrital. Este é chefiado pelo superintendente , que também é o representante do distrito da igreja e o superior do pastor. A junta do sínodo distrital é eleita pelo sínodo distrital para um mandato de oito anos, com metade dos membros sendo eleitos a cada quatro anos. Além do superintendente, a junta sinodal distrital inclui dois outros pastores do distrito da igreja, a saber, o assessor como o primeiro deputado do superintendente e o Skriba como secretário e segundo deputado, bem como quatro a seis anciãos sinodais (não teológicos membros). Para cada presbítero sinodal da junta sinodal distrital, há um deputado que tem direito de voto no caso de representação. Há também um primeiro e um segundo substituto para o Skriba, que sobem de acordo em caso de substituição. Os membros da Junta Sinodal Distrital, incluindo o Superintendente, exercem seus cargos de forma voluntária. No entanto, o superintendente é geralmente dispensado de suas funções paroquiais.

Os distritos eclesiásticos juntos formam a igreja regional (em administração geral comparável a um estado federal ). A Igreja Evangélica na Renânia não tem uma instância intermediária ( comparável a um distrito administrativo na administração geral ) .

Distritos da igreja

Atualmente (desde janeiro de 2020), o número de distritos religiosos é de 37. Até o início da década de 1960 havia significativamente menos, mas então, especialmente nas conurbações no Reno e Ruhr, muitos distritos religiosos foram divididos por causa de seu tamanho. Por vários anos, o oposto foi feito: distritos eclesiásticos vizinhos, que muitas vezes estão na mesma cidade, estão se fundindo.

Os limites dos distritos religiosos são principalmente históricos e nem sempre se baseiam nos limites dos distritos e distritos urbanos.

Descrição Assento Observações
Igreja distrito de Aachen Aachen
Distrito da igreja An der Agger Gummersbach
Igreja distrito de Altenkirchen Altenkirchen / Westerwald
Bairro da igreja em Bonn Bonn
Distrito da igreja de Dinslaken Dinslaken
Distrito eclesiástico de Duisburg Duisburg
Bairro da igreja em Düsseldorf-Mettmann Mettmann
Bairro da igreja em Düsseldorf Düsseldorf
Igreja distrito de Essen comer
Bairro da igreja Gladbach-Neuss Mönchengladbach
Bairro religioso Bad Godesberg-Voreifel Bonn
Igreja do distrito de Jülich Jülich
Distrito da igreja de Kleve Goch
Igreja distrito de Koblenz Koblenz
Bairro religioso de Colônia-Mitte Bruehl
Distrito da igreja Colônia-Norte Colônia
Bairro religioso de Colônia, na margem direita do Reno Colônia
Distrito da igreja Colônia-Sul Bruehl
Bairro religioso Krefeld-Viersen Krefeld
Distrito da igreja em Lahn e Dill Wetzlar até o final de 2018, distritos religiosos de Wetzlar e Braunfels
Distrito da igreja Lennep Remscheid Lennep é um distrito de Remscheid
Igreja do distrito de Leverkusen Burscheid
Igreja distrito Moers Moers
Distrito da igreja An Nahe e Glan Bad Kreuznach
Igreja distrito de Niederberg Velbert
Igreja distrito Obere Nahe Idar-Oberstein até 2010 distritos eclesiásticos de Birkenfeld e St. Wendel (parte norte)
Distrito da igreja de Oberhausen Oberhausen
Bairro religioso An der Ruhr Mülheim an der Ruhr
Bairro religioso Saar-Ost Neunkirchen até 2010 , distritos religiosos de St. Wendel (parte sul) e Ottweiler
Distrito da igreja Saar-West Saarbrücken até 2010 distritos religiosos Saarbrücken e Völklingen
Distrito da igreja na Vitória e no Reno Siegburg
Bairro da igreja Simmern-Trarbach Kirchberg
Distrito da igreja Solingen Solingen
Igreja do distrito de Trier experimentador
Igreja distrito Wesel Wesel
Igreja do distrito Wied Neuwied
Igreja do distrito de Wuppertal Wuppertal

O nome histórico dos distritos religiosos de Colônia foi por muito tempo Sínodo Mülheim am Rhein ; Os quatro distritos eclesiásticos independentes de Colônia, que vão além da área de Colônia, uniram forças para tarefas comuns para formar a Associação da Igreja Evangélica de Colônia, que é chefiada por um dos superintendentes.

Paróquias e denominações

Os 37 distritos eclesiásticos são compostos por 655 freguesias. Esse número era menor na época da fundação das paróquias. Com o passar dos anos, porém, o número aumentou porque as paróquias nas cidades cresceram principalmente devido à imigração e as pessoas foram obrigadas a dividi-las. Entretanto, o número voltou a diminuir, à medida que mais e mais municípios vizinhos se fundem para poupar custos administrativos ou porque os municípios encolhidos já não conseguem cumprir plenamente as suas tarefas.

De acordo com a Portaria da Igreja Renana , Artigo Básico II, as paróquias seguem o credo luterano, o Reformado ou o que ambos os credos têm em comum.

Grupos de trabalho luteranos e reformados na Renânia

Como uma Igreja Unida, a EKiR une Luteranos, Reformados e Cristãos Unidos. Uma (pequena) parte dos respectivos membros da igreja trabalham juntos em organizações denominacionais. Do lado luterano, há a Convenção Luterana na Renânia e do lado Reformado , a Convenção Reformada no Ev. Igreja na Renânia , que se sente conectada ao Pacto Reformado . Dentro da igreja regional, eles representam convicções teológicas com base em sua tradição denominacional e ajudam seus membros a "realizar seu serviço na comunidade de Jesus Cristo hoje, ouvindo o testemunho de todas as Sagradas Escrituras e as" confissões da Reforma que as interpretam .

Ordenanças históricas da igreja

  • Rahtschlage, de acordo com Hertzog Ludwig Pfaltzgrave sobre o quinto edito de Keyser Carl, fez Johannem Schvebelium colocar em uma série de certos artigos relativos à religião, e então o Euangelium, de acordo com o conteúdo da Palavra Divina, vn [d] a peça principal da doutrina cristã , em seu [n] país [n] deß Fürstenthu [m] bs Zweybrvck, aparentemente ordenado a pregar , provavelmente por volta de 1526
    • (reimpresso em :) Johann Schwebel: A primeira parte de todos os livros e escritos alemães do piedoso professor Sr. Iohannis Schvebelii . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, pp. 95-124 (versão digitalizada da Biblioteca Estadual da Baviera, Munique)
  • Forma e medida , como deve ser mantida pelos pregadores do Principado de Zweybrvck em reclamações subsequentes contra o Vnterthanen em vários lugares (escrito por Johann Schwebel), 1533.
    • (reimpresso em :) Johannes Schwebel: A outra parte de todos os livros e escritos Teütschen do piedoso professor Iohannis Schvebelii, que foram escritos por ele, no altamente louvável principado de Zweybrvck, entre Anno Christi 1530 e 1540 . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, pp. 236-247
  • Hermann von Wied: Einfaltigs Bedencken , lançou uma Reforma Cristã baseada na Palavra de Deus na prática doutrinária dos Santos Sacramentos ... pouco em um ... Nationals Concilij ... melhoria ... seye (escrito por Martin Bucer e Philipp Melanchthon), Laurenz von der Mühlen (Mylius), Bonn 1543 ( digitalizado 2ª edição 1544 da propriedade de Albert Hardenberg da Biblioteca Johannes a Lasco Emden)
  • Ordem da Igreja , como é com a doutrina cristã, sagrados sacramentos e todos os tipos de outras cerimônias em meu gracioso Senhor, Sr. Otthainrichen , Pfaltzgrauen bey Rhein, Hertzog im Niedern e Obern Bairen ... Fürstenthumb (escrito por Andreas Osiander ), Nuremberg : Johannes Petreius 1543 ( versão digitalizada da Biblioteca do Estado da Baviera em Munique)
Duas páginas do decreto da igreja do duque Wolfgang de Pfalz-Zweibrücken
  • Regulamentos da Igreja , como é com o cristão vazio ... In Vnser Wolffgangs por Deus Genaden Pfaltzgrau bey Rhein, Hertzogens em Beyern vnd Grauens zu Veldentz Fürstenthumb (escrito com a ajuda de Philipp Melanchthon), Nuremberg: Johann vom Berg / Ulrich Neuber 1557 ; Nova edição sob o conde Palatino Philipp Ludwig , Nuremberg: Dieterich Gerlatz 1570 ( versão digitalizada da Biblioteca Estadual da Baviera em Munique)
  • Regulamentos da Igreja para o condado de Moers e o senhorio de Bedburg pelo conde Hermann von Neuenahr , 1561
  • Regulamentos da Igreja , como ... em ... Sr. Friderichs Pfaltzgraven pelo Reno ... Churfürstenthumb pelo Reno é mantida, Heidelberg: Johann Maier 1563 ( versão digitalizada da Biblioteca do Estado da Baviera em Munique)
  • Ordem da igreja , como os pastores e pastores em cada vocação com vazio e pregação de todos os tipos de cerimônias e boa disciplina cristã e disciplina da igreja devem manter: Para as igrejas no principado [m] b Hessen, Marburg: Andreas Kolbe Erben 1566 ( cópia digital da universidade e da Biblioteca Estadual da Saxônia-Anhalt)
  • Renovação e melhoria da ordem dos Condes Sebastião e Adolf, louvável comemoração pelo Conde Hermann IV. Von Sayn , 1574 (manuscrito)
  • Regulamentos da Igreja Vnd Reforma , de nossos irmãos Albrechts e Philipsen , Grauen zu Nassaw, zu Sarprücken vnd zu Sar Werden, Herr zu Loher ..., Frankfurt am Main: Paul Reffeler / Sigmund Feyrabent 1576
  • Regulamentos da Igreja , como deve ser realizada ... no ... Sr. Ludwigen Pfaltzgraven perto do Reno ... Chur- und Fürstenthumb, Heidelberg: Jakob Müller 1577 ( versão digitalizada da Biblioteca Estadual da Baviera em Munique)
  • Ordem da Igreja , ... em Unser Heinrichs Graf zu Sayn , Herr zu Homburgk, Moncklahr e Mentzburgk etc. Graff- und Herrschafften ..., Frankfurt am Main: Johann Spies 1590 ( edição online da Sociedade de História e História Local Bendorf)
  • Estatuto ou decreto da igreja de Jülich-Bergische de 1654, revisado em 1671
  • Ordem da Igreja de Clevish e Märckian , o.O. 1662 ( Google Books )
  • Termo resumido , pois ... as inalteradas Igrejas de Confissão de Augsburg, no Principado de Gülich e Berg, devem ser mantidas, decidido pelo Sínodo Geral em Volberg, 1677 ( Google Books )
  • Regulamentos da Igreja das congregações cristãs reformadas nos estados de Gülich, Cleve, Berg e Marck , [Sl] 1680 ( digitalisat )
  • Clev and Märckian Evangelical Lutheran Church Order , Kleve: Silberling 1687 ( Google Books )
  • Ordem da igreja evangélica , como deve ser mantida nos condados de Wild e Reno ... (escrito por Albrecht Helbach), Frankfurt am Main: Andreae 1693
  • Regulamentos da Igreja das congregações cristãs reformadas nos países Gülich, Cleve, Berg e Marck, o. O. [Duisburg] o. J. [1754] ( versão digitalizada da Biblioteca do Estado da Baviera em Munique)
  • Loi relative à l'Organisation des Cultes com os Artigos organiques de Cultes protestans . In: Bulletin des Lois de la République française, 3rd e série , número 172 [edição franco-alemã]. Imprimerie de la République, Paris 1802 (= An XI), pp. 2-47 (N. ° 1344) ( PDF , 2.9 MB; texto original no portal de textos jurídicos do governo do Grão-Ducado de Luxemburgo)
  • Regulamentos da Igreja para as comunidades protestantes na província de Westphalia e na província do Reno, 1835 ( Google Books )

Música de igreja

Livros de hinos

Livro de hinos evangélicos para Renânia e Vestfália, anos 1960
Livro de hinos evangélicos de 1996

As paróquias da Igreja Evangélica na Renânia cantam ou cantam principalmente os seguintes hinários:

  • (perdido) Gesangbüchlein Geistlicher Psalme [n] (livro de hinos de Bonn). 1544/1545
    • Livros de canções Salmos espirituais [n], hinos, infelizmente vn [d] [e] oração . Laurenz von der Mülen, Bonn 1550 e outras edições.
    • Livros de canções de salmos, hinos, canções e orações do clero , diligentemente coletados por vários servos das igrejas em Boñ e arranjados de forma ordenada e belamente para a prática e uso da comunidade cristã. Auffs new gemehret…, o. O. [Wittenberg] 1561 (versão digitalizada da Biblioteca Estadual da Baviera em Munique)
    • (revisado pelo pregador da corte do Palatinado Jacob Heilbronner) Essendisches Gesang-Buch . Johann Zeisse, Essen 1614
  • Montanhas cantantes e sonoras, isto é: Bergisches Gesang-Buch , compilado por Franz Vogt. 1697.
    • 2ª edição Johann David Zunner, Frankfurt am Main 1701 (reimpressões Johann Nikolaus Andreae, Frankfurt am Main 1711; Henrich Wilhelm Meyer, Lemgo 1716; Meyer, Lemgo 1726)
    • Montanhas que cantam e ressoam, isto é: Bergisches Gesang-Buch , consistindo de 630 ... salmos e lindas canções espirituais. Para os evangélicos, sem [alterado] Augspurgische Confession, congregações pertencentes a Hertzogthümern Jülich e Berg ... junto com um pequeno livro de oração. Peter Abraham Proper, Mülheim am Rhein 1726 (reimpressão 1759; reimpressão 1768: versão digitalizada da University and State Library Düsseldorf)
  • As montanhas cantantes e sonoras da outra parte ... Apêndice do Bergisches Gesang = livro de acordo com a ordem da primeira parte. Própria Erben, Mülheim am Rhein, 1762 ( versão digitalizada da Universidade e Biblioteca Estadual de Münster)
    • Montanhas cantantes e sonoras, isto é: Bergisches Gesang-Buch . Consiste em duas partes principais, incluindo 878 ... canções. Própria Erben, Mülheim am Rhein 1768 ( versão digitalizada da Universidade e Biblioteca Estadual de Münster)
  • Livro de canto evangélico; publicado de acordo com as resoluções dos Sínodos de Jülich, Cleve, Berg e do Condado de Mark. Elberfeld, 1834.
  • Livro de hinos evangélicos para Renânia e Vestfália . Dortmund, 1883.
  • Hinário Evangélico para Renânia e Vestfália com a parte principal “Canções do Hinário Evangélico Alemão de acordo com as resoluções do Evang. Comitê da Igreja ”, Dortmund, 1929.
  • Livro de hinos da igreja evangélica , edição para as igrejas regionais da Renânia, Vestfália e Lippe; Bielefeld et al., 1969.
  • Livro de hinos evangélicos , edição para a Igreja Evangélica da Renânia, a Igreja Evangélica da Vestfália, a Lippische Landeskirche, em comunidade com a Igreja Evangélica Reformada (Sínodo das Igrejas Evangélicas Reformadas da Baviera e Noroeste da Alemanha), também em uso nas igrejas protestantes no Grão-Ducado do Luxemburgo; Gütersloh / Bielefeld / Neukirchen-Vluyn, 1996.

Poetas e melodistas de hinos

Poetas de hinos que trabalharam na área do EKiR de hoje incluíram Matthias Jorissen (EG 279, 281, 286, 290, 300) Joachim Neander (EG 166, 198, 316 , 327, 386, 504, 689), Uwe Seidel (EG 655) e Gerhard Tersteegen (EG 41, 140, 165, 252 392, 393, 480, 481, 661). As melodias de hinos foram compostas por Oskar Gottlieb Blarr e Günter Kärner ( EKG 157), Wilhelmina Koch (EG 407) Matthias Nagel (EG 677), Siegfried Reda (EG 64) e Gerhard Schwarz (EG 51). Friedemann Gottschick, o Velho (EG 381) e Christoph Lehmann (EG 673 e 675) trabalharam como melodistas e poetas .

Partituras para instrumentos

Livro de coral de 1996

Além dos livros de hinos para a comunidade, a igreja regional publicou vários livros de coral para acompanhamento instrumental. De 1930 a 1970, o livro coral do Hinário Evangélico para Renânia e Vestfália estava em uso (edições: 1930, 1931 e 1949). Em 1970, após a introdução do novo EG, um livro de coral para o livro de hinos da igreja protestante com movimentos de órgãos de três e quatro partes foi publicado para o livro de hinos da igreja protestante . Em 1996, o novo EG foi seguido por um livro de órgão de dois volumes sobre o livro de hinos evangélicos . Um livro de trombone coral para o Hinário da Igreja Evangélica foi publicado em 1970 para o acompanhamento de canções de coros de trombone , que foi substituído em 1996 pelo Trumpet Choral Book para o Evangelical Hymnal . Ambos os livros de coral contêm movimentos de sopro de quatro partes e uma entonação para cada movimento. Em 1996, um novo livro de hinos evangélicos com símbolos de acordes para guitarra, teclado e banda foi publicado . Em 2010, o diretor de música eclesiástica regional Ulrich Cyganek publicou o livro coral Kreativ , que contém 125 das melodias mais populares, cada uma com uma entonação, um prelúdio coral e um acompanhamento de órgão de três e quatro partes. Em 2020, a banda Choral Trios for Organ seguiu com 55 movimentos corais fáceis de três vozes. Em 2010, o diretor de música da igreja de Remscheid, Christoph Spengler, publicou uma obra em três volumes ( TastaGroove ) para acompanhar novas canções sagradas com o piano ou teclado .

Livro coral digital em tablet na igreja de Natal

Além das edições de partituras oficiais, a fundação kreuznacher diakonie oferece livros digitais gratuitos de coral com hinos de domínio público para qualquer corda , sopro , teclado e guitarra em movimentos de duas, três e quatro partes. Uma edição unânime contém arranjos de corais para tocar gaita de foles . Outra coleção contém canções para o Advento e o Natal . As frases que acompanham estão disponíveis em vários formatos, por um lado em A4 para impressão em papel, por outro lado em formatos de paisagem para uso em laptops , tablets e smartphones .

Músico de igreja

Ulrich Cyganek, diretor regional de música eclesiástica
Diakoniekantor Helmut Kickton em um show de rua em frente a uma casa

Atualmente (2021), cerca de 160 músicos de igreja em tempo integral e mais de 1.000 em tempo parcial atuam como organistas e mestres de coro na igreja regional . O serviço de músicos da igreja é regulamentado no EKiR pela lei da igreja para o serviço de música da igreja na Igreja Evangélica da Renânia de 15 de janeiro de 2020. Além disso, uma portaria para o serviço de música sacra na Igreja Evangélica da Renânia (Portaria da Música na Igreja - KiMuVO) de 12 de novembro de 2020 se aplica .

As posições de música sacra são divididas em posições A , B e C. As posições A e B são caracterizadas por uma “especial atribuição artística, litúrgica e musical-pedagógica”. Os pré-requisitos para emprego em uma posição A ou B são o reconhecimento de empregabilidade e um diploma profissional em música sacra protestante com o exame A ou B.

O músico de igreja em tempo integral nos órgãos A ou B desempenhará as funções oficiais de Kantor ou cantor . Para um desempenho excepcional e uma atividade nacional no campo da música da igreja, pela liderança da igreja o título de diretor de música da igreja ou diretor de música da igreja será concedido. Segundo o vice-presidente Christoph Pistorius, o título de administrador significa “a percepção de uma posição gerencial ou gerencial, significa responsabilidade, capacidade de fazer sugestões e o desafio especial no que diz respeito às questões estratégicas”. O número de diretores de música sacra é limitado na Igreja Evangélica na Renânia e é de 18. De acordo com a igreja regional, é "proporcional ao número de cargos de tempo integral na música sacra".

O diretor regional de música da igreja fornece aconselhamento especializado para o escritório regional da igreja . Suas tarefas incluem, entre outras coisas, o "treinamento preliminar, exame, emprego e treinamento adicional de músicos de igreja", "garantir a próxima geração de músicos de igreja" e todas as questões relacionadas ao hinário. Ele também coordena o trabalho dos cantores distritais. O diretor regional de música da igreja é nomeado pela liderança da igreja por sugestão do escritório regional da igreja.

O diretor regional de música da igreja é atualmente Ulrich Cyganek .

Outros músicos da igreja regional são atualmente Jörg Abbing , Martin Bambauer , Georg Hage , Bernd Liffers , Andreas Meisner , Thorsten Pech , Klaus-Peter Pfeifer , Johannes Quack , Ansgar Schlei , Thomas Schmidt , Christoph Spengler , Christoph Spering e Udo Witt .

O Diakoniekantor Helmut Kickton alcançou eficácia suprarregional além da área do EKiR com seu arquivo de coro digital mundialmente famoso , seu compromisso social com a diversidade e inclusão , bem como suas sugestões competentes como maestro de coro no campo da prática performática histórica , que em o Leipzig Bach Festival 2013 também do Thomaskantor Christoph Biller .

Músicos de igreja importantes do passado recente incluem Elke Mascha Blankenburg , Oskar Gottlieb Blarr , Johannes Geffert , Volker Hempfling , Sabine Horstmann , Helmut Kahlhöfer , Hermann Max , Almut Rößler e Hans Wülfing .

Os ex-diretores regionais de música eclesiástica incluíram Christoph Schoener , Volker Ebers , Wilhelm Wiedenhoff e Hartmut Schmidt .

Em junho de 2021, o presidente Thorsten Latzel falou a cerca de 170 músicos da igreja regional em uma videoconferência em uma convenção geral. A música da igreja deve ser mais orientada para os interesses musicais dos membros. Não se deve dizer às pessoas como devem cantar, mas aprender com e com elas “o que faz soar a sua alma”. Durante a epidemia de corona, houve um alto nível de criatividade na música sacra. Houve cantos na varanda e concertos de rua em frente às casas. A tarefa da igreja é dar à esperança uma voz comum. Os campos de aprendizagem da música na igreja seriam "congregações de outras línguas e origens, pontos de encontro no trabalho de bairro diaconal, pátios de escolas, hospitais, escritórios".

Corais

Cantores de Wuppertal
Kreuznacher Diakonie Kantorei

Quase 40.000 pessoas participam do EKiR em um coro ou conjunto instrumental. Conhecidos coros patrocinados por igrejas da área da igreja regional incluem o Aachener Bachverein , o Kreuznacher-Diakonie-Kantorei , o Wuppertaler Kurrende e o Trier Bachchor . Outros coros sob a direção de músicos da igreja protestante às vezes são patrocinados por uma associação, incluindo o Kölner Kantorei e o Coro do Oratório de Colônia . O Kartäuserkantorei Köln é um coro que está ligado à Kartäuserkirche em Colônia, mas é patrocinado de forma independente por um círculo de amigos. O Rheinische Kantorei surgiu do coro juvenil Dormagen fundado em 1977 e é o Ev. Parish Dormagen conectado. O Kölner Kurrende foi fundado em 1970 por Elke Mascha Blankenburg como um coro infantil e juvenil da Igreja de Cristo em Colônia-Dellbrück e hoje é patrocinado de forma independente.

Coros de trombeta

Instrumentos de sopro no Advento

No EKiR, cerca de 2.000 músicos de sopro tocam em quase 200 coros de trombone. A maioria dos coros de trombone são organizados na obra de trombone da Renânia . O Posaunenwerk Rheinland foi fundado em 1949 e é uma associação legalmente independente desde 1986. Por ocasião do 70º aniversário da obra do trombone, o vice-presidente Oskar Pistorius elogiou a obra dos coros de trombone como uma "constante importante na música sacra". Ele lembrou "que fanfarras e ventos foram instrumentalizados em todos os momentos para manifestar reivindicações de poder e intimidar o livre pensamento". Infelizmente, o trabalho do vento da igreja também foi cooptado para isso no passado.

Os coros de trombeta fazem parte do registro nacional de patrimônio cultural imaterial desde 2016 . O atendente do trombone estadual é atualmente Jörg Häusler.

O coro trombone do Kreuznacher-Diakonie-Kantorei trilha um caminho especial. Por volta de 1990 ele se fundiu com cantores, cordas e instrumentos de sopro para formar um coro integrador , em parte com o apoio de tímpanos e violão. Solistas de sopro participam da orquestra em cantatas e concertos solo.

Orquestra de igreja

Orquestra de igreja

Além de coros e coros de trombone, o EKiR possui várias orquestras de igreja com músicos predominantemente de cordas . O proeminente maestro de orquestras amadoras é o atual LKMD Ulrich Cyganek, que anteriormente dirigiu o Peiner Kammerorchester , o Porzer Kammerorchester e o Collegium Musicum Ratingen . Atualmente é regente da Orquestra de Câmara Lörick . Além disso, Johannes Quack na Antoniterkirche em Colônia, Georg Hage na Annakirche em Aachen , Karlfried Haas na Matthäikirche em Düsseldorf e Helmut Kickton na Diakoniekirche Bad Kreuznach lideram uma orquestra de igreja. Nas comunidades de Burscheid , Leichlingen e Opladen existe uma orquestra de igreja conjunta ( Musica Laudis ), que é liderada projeto a projeto pelos respectivos músicos de igreja das comunidades.

A produção de música instrumental amadora e amadora, como a dos coros de trombone, é um patrimônio cultural imaterial desde 2016 .

Associações de música religiosa

Cantor Ansgar Schlei

Os coros de música sacra e grupos instrumentais são geralmente organizados na associação de coros EKiR e na organização de trombone da Renânia . A presidente da associação do coro é atualmente a diretora de música eclesiástica Brigitte Rauscher . Uma associação de música popular cristã para coros gospel e bandas religiosas existe na Igreja Evangélica na Renânia desde 2013 . A Associação de Música da Igreja na Igreja Evangélica da Renânia e. V. sob seu atual presidente, Ansgar Schlei. As associações têm com o serviço de trabalho , o trabalho da igreja com as crianças e o trabalho de Prädikantinnen e pregadores baseados no centro de desenvolvimento da comunidade e da igreja em Wuppertal .

Treinamento de música da igreja

Em 1949, a escola regional de música sacra da Igreja Evangélica da Renânia foi fundada em Düsseldorf-Kaiserswerth . Em 1951, a escola mudou-se para Wuppertal-Elberfeld . Outra mudança para Düsseldorf ocorreu em 1958 . Em 1975, o treinamento de músicos religiosos em tempo integral foi integrado à Universidade Robert Schumann como um departamento de música sacra protestante .

O treinamento para se tornar um músico de igreja em tempo parcial está atualmente sendo realizado em cursos regionais no EKiR. Além disso, a igreja regional organiza seminários centrais C e cursos intensivos C nos quais são ensinados assuntos científicos como hinologia , liturgia , história da música na igreja e construção de órgãos . Existem cursos de formação para os músicos a tempo parcial igreja especializados em órgão, regência coral , coro infantil condutor , coro trombone condução e música popular . Os institutos para estudar a música da igreja protestante na área de EKiR podem ser encontrados ao lado da Universidade Robert Schumann em Düsseldorf, na Universidade de Música e Dança em Colônia e na Universidade de Música de Saar .

Jovens músicos de igreja

A promoção da próxima geração de músicos da igreja faz parte das atribuições do diretor regional de música da igreja e dos cantores distritais. Já em 2003 o LKMD avisou Ulrich Cyganek sobre a situação de que o motor do órgão estava falhando em algumas paróquias . Em 2020, ele disse que a próxima geração de organistas era rara. Há uma escassez de trabalhadores qualificados em todo o canteiro de obras de música religiosa. O número de participantes nos cursos de formação de músicos de igreja em tempo parcial ( exame C ) caiu mais da metade nas últimas duas décadas. Com uma campanha ampla, ele planeja atingir três grupos-alvo: jovens que concluem o ensino médio, pessoas que entendem de piano na meia-idade e idosos em idade de aposentadoria . A questão da próxima geração é um "poço sem fundo". A igreja precisa absolutamente de pessoas.

Conselho de órgão e sino

O conselho de órgão e sino da Igreja Evangélica na Renânia (anteriormente "Orgel und Glockenamt") apóia as paróquias da Igreja Renana em todos os assuntos relacionados com seus órgãos e sinos de igreja , especialmente com novos edifícios, reformas, conversões e restaurações. O trabalho de assessoria é realizado por especialistas em órgãos . Conhecidos especialistas em órgãos da Igreja Evangélica da Renânia foram, entre outros, Hans Klotz , Hans Hulverscheidt e Reinhard Raue .

Música de órgão no EKiR

O improvisador KMD Thomas Schmidt

Reinhold Birk , Oskar Gottlieb Blarr , Günter Gruschwitz , Siegfried Reda , Magdalene Schauß-Flake , Dieter Wellmann e Wolfgang Stockmeier estão entre os compositores mais importantes de música de órgão ( patrimônio cultural intangível da humanidade desde 2017 ) . Os improvisadores de destaque do EKiR incluem Jörg Abbing na Abbing Sankt Arnual em Saarbrücken, Martin Bambauer na Konstantinbasilika em Trier, Helmut Kickton na Diakoniekirche Bad Kreuznach e Thomas Schmidt na Marktkirche em Neuwied. Almut Rößler ganhou importância como intérprete de Olivier Messiaen .

Em 2021, a Igreja Renana lançou o projeto Instrumento do Ano em seu canal do YouTube: Órgão do Mês , no qual são apresentados os instrumentos de destaque da igreja regional. No início, o órgão da coruja de quatro manuais do Konstantinbasilika em Trier foi apresentado.

Música sacra digital do EKiR no YouTube

Em 2008, três músicos de igreja EKiR publicaram seus primeiros videoclipes na plataforma da Internet YouTube: o músico de igreja Remscheid Christoph Spengler , o músico de igreja de Neuwied Thomas Schmidt e o cantor de Kreuznach Helmut Kickton . O número de visualizações dos canais mencionados está agora na faixa de seis dígitos (2021). O canal de Christoph Spengler se concentra em música sacra mais moderna. O Canal Neuwied é caracterizado por grandes obras corais e orquestrais. Além das gravações de órgão, o canal do Diakoniekantor contém música vocal de kreuznacher-diakonie-kantorei com solistas. Vídeos com altas taxas de acesso incluem “ Volkslieder zum Mitsingen” de Christoph Spengler (70.000 acessos), um coro da criação de Haydn no canal de Thomas Schmidt (57.000 acessos) e o Rockludium for Organ de Helmut Kickton (31.000 acessos). O EKiR também publica contribuições de música religiosa em seu canal EKiRInternet desde 2021 .

Em junho de 2021, o presidente Thorsten Latzel destacou a importância dos projetos de música digital na igreja em seu blog Preses. Não é por acaso que "os vídeos EKiR mais populares são aqueles com projetos musicais". A igreja precisa de “música da igreja em formato digital” “como um pilar de trabalho firmemente estabelecido.” O futuro também será híbrido para corais e música instrumental na igreja.

Monumentos de construção de órgãos

Monumentos órgão edifício no EKiR incluem os órgãos Stumm em Meisenheim , Rhaunen , Sobernheim , Sulzbach , Waldlaubersheim , St. Goar eo pequeno órgão da Igreja Evangélica na Eckenhagen .

Veja também

literatura

  • Regulamentos para a administração dos bens das paróquias protestantes na província do Reno: com base nas resoluções 218-278 do XXVII. Sínodo Provincial Renano de 1905, confirmado por decreto do Conselho Superior da Igreja Evangélica de 28 de outubro de 1909 No. 3332 e do Consistório Real da Província do Reno de 6 de novembro de 1909 No. 6172 . Heuser, Neuwied 1910 ( edição digitalizada da Düsseldorf Universidade e Biblioteca Estadual ).
  • Karl Wilhelm Moritz Snethlage : Os regulamentos da igreja presbiteral mais antigos dos países Jülich, Berg, Cleve e Mark. Karl Tauchnitz, Leipzig 1837 ( edição digitalizada ).
  • História da comunidade protestante reformada ou maior em Solingen e suas possessões: com conexões com a história da cidade e paróquia de Solingen ... Igreja filial de St. Reinoldi; ao mesmo tempo, um quadro geralmente interessante do desenvolvimento de uma comunidade protestante sob as condições eclesiásticas da Terra de Bergisches. Pfeiffer, Solingen 1847 ( edição digitalizada ).
  • Joachim Conrad , Stefan Flesch, Nicole Kuropka, Thomas Martin Schneider (Hrs.): Evangelisch am Rhein. Tornar-se e essência de uma igreja regional (= escritos do arquivo da Igreja Evangélica na Renânia , vol. 35). Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-930250-48-6 .
  • Hermann-Peter Eberlein, Andreas Metzing, Andreas Mühling, Gerd Rosenbrock (eds.): The Rhenish Union Catechisms. Textos e comentários de acordo com a resolução do sínodo regional de 2005 (= escritos dos arquivos da Igreja Evangélica na Renânia, vol. 37). Düsseldorf 2010, ISBN 978-3-930250-50-9 .
  • História da igreja protestante na Renânia (= SVRKG 173). Volume 2: Hermann-Peter Eberlein (ed.): Igrejas territoriais e cultura protestante 1648-1800 . Bonn 2015. Volume 4: Thomas Martin Schneider (Ed.): Crise e Reorganização na Idade das Guerras Mundiais 1914–1948 . Bonn 2013. Volume 5: Uwe Kaminsky: Igreja em Público: A Transformação da Igreja Evangélica na Renânia (1948–1989). Bonn 2008.
  • Heinrich Forsthoff : história da igreja renana. Volume 1: A Reforma no Baixo Reno. Essen 1929.
  • Ernst Gillmann (ed.): Nossa igreja em Rhenish Oberland . Simmern 1954.
  • JF Gerhard Goeters : Protestantismo no Ducado de Kleve no século XVII. Denominação, ordem eclesiástica e posição no país . Palestra 1995 ( edição online do Collegium Cartesianum da Universidade de Duisburg-Essen ; acesso em 27 de setembro de 2015).
  • Jochen Gruch (Ed.): Os pastores protestantes na Renânia da Reforma até o presente (= SVRKG 173).
  • Freimut Heiderich: História da Igreja Protestante no Principado de Oldenburg e na região de Birkenfeld. In: Comunicações da Association for Local Studies no distrito de Birkenfeld , edição especial 63; Escritos do arquivo da Igreja Evangélica na Renânia 19; Gebhard e Hilden, Idar-Oberstein 1998, ISBN 3-930250-29-2 .
  • Hermann Klugkist Hesse : A história da igreja cristã no Reno. Neukirchen 1955.
  • Hans-Otto Kindermann (ed.): Igreja no Reno. Uma documentação fotográfica. Düsseldorf 1984.
  • A Igreja Protestante no Sarre ontem e hoje. Publicado pelos distritos eclesiásticos de Ottweiler, Saarbrücken e Völklingen da Igreja Evangélica na Renânia, Saarbrücken 1975.
  • Gotthard Victor Lechler : História da Constituição Presbiterial e Sinodal desde a Reforma . D. Noothoven van Goor, Leiden 1854, especialmente pp. 110-128, 214-228, 267-273 ( Google Books ).
  • Erwin Mülhaupt: História da Igreja Renana. Do início até 1945. Düsseldorf 1970 (SVRKG 35).
  • Albert Rosenkranz: Esboço de uma história da Igreja Evangélica na Renânia. Düsseldorf 1960 (SVRKG 9).
  • Klaus Schmidt: Lutas de fé, poder e liberdade - 500 anos de protestantes na Renânia. Greven Verlag, Cologne 2007, ISBN 978-3-7743-0385-0 .

Links da web

Commons : Igreja Evangélica na Renânia  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

fontes

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  2. Igreja Evangélica na Renânia: Números: Membros da comunidade e população
  3. a b Cf. Paul Warmbrunn: Pfalz-Zweibrücken, Zweibrückische Nebenlinien . In: Anton Schindling , Walter Ziegler (ed.): Os territórios do império na era da Reforma e da confessionalização. Country and Confession 1500-1650 , Vol. VI: Suplementos . (Vida católica e reforma da igreja na era do cisma religioso 56). Aschendorff, Münster 1996, pp. 170–197, especialmente P. 175 ( Google Books ; visualização limitada)
  4. ^ Rainer Sommer: Hermann von Wied: Arcebispo e Eleitor de Colônia , Parte I: 1477–1539 (= série de publicações da Association for Rhenish Church History, 142). Rheinland-Verlag, Cologne 2000, pp. 145f.
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  7. Ver Peter Bockmühl: Hermann e Walburgis von Nuenar e o abade Heinrich V. von Werden . In: Monthly Issues for Rhenish Church History 4 (1910), pp. 193–203 (versão digitalizada da Association for Rhenish Church History)
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  9. Heinrich Heppe: Sobre a história da Igreja Evangélica na Renânia e Vestfália , Bd. J. Bädeker, Iserlohn 1867, p. 90 ( Google Books )
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