Diáspora
O termo diáspora ([ diˈaspoʀa ]; grego antigo διασπορά diasporá , dispersão, dispersão ') denota a existência de comunidades religiosas , nacionais , culturais ou étnicas no exterior depois que elas deixaram sua terra natal tradicional e às vezes estão espalhadas por grandes partes do mundo. Em sentido figurado, muitas vezes coloquial, pode também referir-se às comunidades que vivem desta forma ou à sua área de assentamento.
Originalmente, e por muitos séculos, o termo se referia apenas ao exílio dos judeus e sua dispersão fora de sua pátria histórica. Desde o início dos tempos modernos, ele também se referiu às minorias locais da diáspora cristã. Na Grécia, o termo é usado para descrever os gregos no exterior, que constituem mais da metade da população grega.
Desde a década de 1990, o termo diáspora tem sido cada vez mais trazido em proximidade semântica aos conceitos de transnacionalismo ou transmigração .
Origem e significado
A palavra vem da tradução da Septuaginta , a tradução grega da Bíblia Hebraica-Aramaica ( Tanakh ): "O Senhor vos espalhará entre todos os povos, de uma extremidade à outra da terra" ( Deut. 28.64 EU ) É usado como uma metáfora que descreve a dissolução do povo ou separação e distância de sua terra natal.
Diáspora judaica
Originalmente, diáspora denotava assentamentos de judeus que foram fechados após a queda do reino de Judá em 586 aC. Surgiu pela primeira vez no exílio babilônico e se espalhou de lá e da Palestina nos séculos seguintes . Após a expulsão dos judeus da Palestina pelo imperador Adriano em 135 DC , uma nova situação surgiu: ao contrário de outros refugiados que partiram em busca de um novo habitat, os judeus expulsos foram caracterizados por serem enviados a um por razões religiosas. Acredita-se que voltem para sua terra natal na Palestina. Essa crença na Terra Prometida estava ancorada tanto na escrita da Bíblia hebraica-aramaica ( Dtn 30.3 EU ) quanto na oração principal dos judeus . O fim da diáspora deve ser ocasionado pela chegada do Messias ( Is 11.12 EU ; Is 27.12f EU ). Essa situação única, que teve o efeito de criar uma identidade para os judeus, motivou alguns estudiosos a limitar o significado do termo diáspora à vida de exílio judaico, desde o primeiro exílio na Babilônia até a expulsão da Palestina em 135 DC. Por outro lado, a vida dos judeus no período após a expulsão em 135 até a fundação do Estado de Israel em 1948 é chamada de Galut. Essa definição tornou-se influente nos estudos judaicos porque é a única fornecida na Enciclopédia Judaica .
Hoje, no entanto, o termo é frequentemente aplicado a diferentes manifestações da vida fora de casa, mesmo que isso não esteja vinculado à crença em um Messias. No entanto, a diáspora judaica com 8.074.300 pessoas (em 1 de janeiro de 2016) ainda é uma diáspora relativamente grande e significativa, apesar de seu uso inflacionário.
Para os judeus, o princípio talmúdico de Dina de-malchuta dina ( aramaico דִּינָא דְּמַלְכוּתָא נָאינָא “A lei da terra é a lei”) se aplica. Foi estabelecido pelo babilônico Amorae Samuel em negociações com o governante sassânida Shapur I no século 3 DC e manteve sua validade na diáspora judaica até hoje. Estipula que os judeus são fundamentalmente obrigados a respeitar e obedecer às leis do país em que vivem. Isso também significa que, em certos casos, as leis nacionais têm precedência sobre os princípios jurídicos da Halachá .
Outros diásporos religiosos e étnicos
O termo também foi usado para se referir às minorias locais da diáspora cristã desde o início do período moderno. Embora o termo diáspora geralmente tenha conotações negativas no contexto da história religiosa, o termo diáspora no discurso teórico atual não tem mais necessariamente uma conotação negativa. Em qualquer caso, a situação diaspórica - a vida como comunidade étnica ou cultural no exterior - pode ser vista como um paradigma do mundo globalizado. A diáspora se encontra no campo de tensão entre o distanciamento cosmopolita e um nacionalismo que não se define mais puramente territorialmente. Culturas e grupos diaspóricos tornaram-se diversos e heterogêneos. Termos usados no contexto como exílio , imigrante , pária, refugiado , expatriado ou minoria e transnacionalidade mostram os problemas de criar uma definição geralmente aplicável do termo diáspora da perspectiva atual.
William Safran estabeleceu seis regras para distinguir diásporos de comunidades migrantes . Eles mantêm um mito vivo ou uma memória coletiva de sua terra natal. Eles consideram seu lar ancestral como o verdadeiro lar para o qual eventualmente retornarão. Eles estão empenhados em restaurar ou manter esta casa. E eles se relacionam pessoalmente ou em nome de casa a um ponto em que molda sua identidade.
Além dos problemas materiais, a situação da diáspora confronta as pessoas com a questão de sua identidade cultural . Freqüentemente, eles enfatizam e exageram os valores de seu país de origem. Demarcação e exclusão voluntária ou forçada de um lado ( sociedade paralela ), assimilação até a perda da língua nativa ou da religião da comunidade de outro lado são os extremos entre os quais as populações da diáspora procuram seu caminho. A experiência adquirida ao longo dos séculos pode ser valiosa para um mundo no qual a diversidade cultural está se tornando a norma. No geral, as minorias , que por muito tempo em lugar nenhum deveriam esperar se tornar uma maioria, desenvolvem conceitos políticos específicos; também em relação a outras minorias.
Robin Cohen distingue entre diferentes conceitos de diáspora em seu livro sobre o conceito de diáspora. Em primeiro lugar, a diáspora da vítima , da qual ele cita os armênios , os judeus e os escravos africanos como exemplos . Ele também lista a diáspora de migração laboral e movimentos populacionais em impérios coloniais imperiais , citando os índios na Comunidade como exemplo . Ele fala da diáspora do comércio e a examina usando o exemplo dos chineses e libaneses. Ele descreve uma diáspora cultural e discute isso usando o exemplo da diáspora caribenha. Afinal, ele trata daquelas ideias de diáspora que antes de tudo articulam um forte anseio por uma pátria ou até cultivam um mito sobre esta pátria. Os últimos vestígios de sua filiação cultural original de pessoas em uma diáspora são, portanto, muitas vezes a resistência da comunidade exilada a uma mudança de idioma e à manutenção da prática religiosa tradicional.
Lista de diásporos
Diásporos importantes incluem as seguintes comunidades (em ordem alfabética):
- A Diáspora Afegã , v. uma. Refugiados que fogem e fugiram devido às guerras no Afeganistão desde os anos 1980, v. uma. para os países vizinhos Irã , Paquistão e Tajiquistão , mas também para a Europa (a maioria deles para a Alemanha e o Reino Unido ) e América (para o Canadá e os EUA ).
- A diáspora africana como a totalidade dos africanos e suas culturas, que historicamente, entre outros. espalhados pela escravidão .
- A diáspora albanesa compreende vários milhões de pessoas que vivem fora de sua terra natal tradicional na Albânia e Kosovo ( albaneses Kosovar ), Sérvia ( albaneses na Sérvia ), Montenegro e Grécia ( Çamen e outros albaneses de longa data na Grécia ). Por causa da migração econômica e política, a maioria deles agora vive na Itália ( albaneses na Itália e Arbëresh ), Grécia ( Arvanites ), Alemanha ( albaneses na Alemanha ), Suíça ( albaneses na Suíça ), EUA ( albaneses nos Estados Unidos ) , Reino Unido ( albaneses no Reino Unido ), Turquia ( albaneses na Turquia ), Áustria ( albaneses na Áustria ), Bélgica , Argentina ( albaneses na Argentina ), Canadá ( albaneses no Canadá ), Croácia ( albaneses na Croácia ), Austrália ( Albaneses na Austrália ) e Suécia ( albaneses na Suécia ).
- A diáspora árabe , por ex. B. na França , Israel , Timor Leste ou Turquia .
- A Diáspora Armênia , surgiu das expulsões a que os armênios foram repetidamente expostos ao longo da história. Os sobreviventes inicialmente fugiram para várias áreas do Oriente Médio e mais tarde formaram várias outras comunidades da diáspora em todo o mundo (especialmente nos EUA ( principalmente na Califórnia ) e na França )
- A diáspora azerbaijana de vários milhões de azerbaijanos, a maioria dos quais vive na Rússia (um a dois milhões) e nos EUA.
- A diáspora da Bósnia , cerca de dois milhões de pessoas que v. uma. fugiu durante as Guerras Iugoslavas da década de 1990, a maioria delas na Europa (Ocidental e Norte), Austrália e Nova Zelândia .
- A diáspora britânica : Inglês , escoceses e galeses pessoas que emigraram por várias razões, a maioria deles para a Austrália, Espanha e EUA.
- A diáspora búlgara , cerca de três milhões de búlgaros, a maioria deles na Turquia, Grécia, Estados Unidos, Espanha, Reino Unido, Itália e Alemanha.
- A diáspora chinesa , mais de 50 milhões de pessoas em todo o mundo, a maioria deles em outros países do Leste Asiático, bem como nos Estados Unidos e Canadá, veja também a diáspora chinesa .
- A diáspora cristã de minorias cristãs, especialmente no leste e sudeste da Ásia; também a diáspora denominacional (por exemplo, católicos no norte e leste da Alemanha (ver Bonifatiuswerk ) e no norte da Europa, protestantes no sul da Europa).
- A diáspora da Eritreia , cerca de um milhão de emigrantes que v. uma. fugiu durante a Guerra da Independência de 1961–1991, a maioria deles para o vizinho Sudão ou para a Europa ( Itália , Alemanha e Suécia ).
- A diáspora grega , o v. uma. que viveu na Itália, no Mediterrâneo oriental e no Cáucaso desde os tempos antigos, e desde os tempos modernos nos EUA, Canadá, Austrália e Europa, especialmente no Reino Unido e Alemanha.
- Na diáspora indiana , a maioria dos emigrantes vive no país vizinho Nepal , bem como nos EUA, Malásia, Emirados Árabes Unidos , Arábia Saudita , Reino Unido, África do Sul , Canadá e Maurício .
- A diáspora iraquiana , vários milhões de iraquianos que fugiram da guerra passada e presente em seu país, a maioria dos quais vive na Síria , Jordânia , Reino Unido, Israel, Irã, Egito , Alemanha e Suécia.
- A diáspora iraniana , muitos dos quais fugiram durante a revolução de 1979, a maioria deles vive na Turquia , Emirados Árabes Unidos, EUA, Bahrein, Canadá, Israel , Alemanha e Reino Unido.
- A Diáspora Irlandesa , refugiados irlandeses como resultado da Grande Fome na Irlanda e opressão política e / ou religiosa (a maioria deles hoje nos EUA, Grã-Bretanha , Austrália e Canadá ), hoje descendentes de aproximadamente 80 milhões em todo o mundo.
- A diáspora islâmica como minoria muçulmana na Europa e na América do Norte .
- A diáspora italiana de aproximadamente 27 milhões de migrantes de origem italiana em todo o mundo que se mudaram de seu país uma. partiu entre 1870 e 1920 e nas décadas após a Segunda Guerra Mundial , principalmente por razões econômicas; vários ou pelo menos cerca de um milhão vivem na América do Sul no Brasil , Argentina , Venezuela , Peru e Uruguai , na América do Norte nos EUA e na Europa na França e Alemanha; pouco menos de um milhão também está baseado na Austrália.
- A diáspora judaica no sentido moderno como aqueles judeus que vivem fora do estado judeu de Israel , em que diáspora no sentido mais restrito significa predominantemente exílio voluntário e Galut ou Galuth ( hebraico , exílio, diáspora, comunidade de exílio) significa exílio involuntário (ver também link abaixo). Uma distinção é tradicionalmente feita entre quatro Galujot (plural de Galut): o exílio babilônico, o exílio persa, o exílio helenístico e o exílio edomita , que em princípio continua até hoje (no Império Romano e suas civilizações sucessoras).
- A diáspora colombiana , cerca de cinco milhões que existiram desde o início do século 20 AC. uma. fugiu de guerras civis, a maioria para os EUA, as vizinhas Venezuela e Espanha .
- A diáspora coreana de cerca de sete milhões de pessoas, a maioria das quais vive na China, Estados Unidos, Japão e Canadá.
- A diáspora Kosovar de pouco menos de um milhão, a maioria deles na Suíça, Alemanha e EUA.
- A diáspora croata de cerca de dois milhões e meio de croatas fora da Croácia e da Bósnia-Herzegovina, a maioria deles nos EUA, Chile , Argentina , Alemanha, Áustria e Austrália.
- A Diáspora Cubana , emigrantes que fugiram durante a Revolução Cubana de 1959, em sua maioria para os Estados Unidos ( Miami , Flórida ).
- A diáspora dos curdos , que com 40 milhões de pessoas forma a maior nacionalidade mundial sem um estado próprio (ver Curdistão ), dos quais a maioria (16 milhões) vive na Turquia, vários milhões cada no Irã, Iraque e Síria. Fora da região, a maioria dos curdos reside na Alemanha (pelo menos meio milhão), França (cerca de 150.000), Suécia e Reino Unido.
- A diáspora libanesa , aproximadamente 15-16 milhões de pessoas, que v. uma. morar no Brasil, Argentina, EUA e Austrália.
- A diáspora da Macedônia do Norte , cerca de 600.000 pessoas (um terço da população total da Macedônia), a maioria deles na Austrália, Itália, Alemanha, Suíça, Sérvia, EUA, Brasil, Canadá, Argentina e a vizinha Grécia.
- A diáspora mexicana , cerca de 35 milhões de pessoas (cerca de um quarto de todos os mexicanos), a grande maioria dos quais vive nos Estados Unidos.
- Na diáspora montenegrina , cerca de 40% de todos os montenegrinos vivem fora do país, a maioria deles na Turquia, EUA e Sérvia.
- A diáspora nigeriana , cerca de três milhões de pessoas, a maioria deles nos Estados Unidos e no Reino Unido (pelo menos meio milhão cada).
- A diáspora paquistanesa , cerca de sete milhões de pessoas, a maioria (mais de um milhão cada) na Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos e Reino Unido.
- A diáspora polonesa de cerca de 20 milhões de migrantes de ascendência polonesa em todo o mundo, cerca de metade dos quais vive nos EUA, três a cinco milhões na Alemanha, 2 a 3 milhões cada no Reino Unido e no Brasil, e um milhão cada no Canadá e na França.
- A diáspora portuguesa , cerca de sete milhões, dos quais cinco milhões estão no Brasil, e um número maior cada um nos EUA, Venezuela e na França, Canadá, África do Sul e Angola.
- A diáspora porto-riquenha , cinco milhões de porto-riquenhos nos Estados Unidos e grupos menores no Canadá e na Espanha.
- A diáspora cigana , cerca de 10 milhões, a maioria deles na Turquia, Romênia , Estados Unidos, Hungria , Bulgária , Espanha, França, Sérvia e Grécia.
- A diáspora romena , cerca de sete milhões, incluindo cerca de um milhão na Itália , grupos maiores (pelo menos meio milhão cada) também na Espanha, Alemanha e EUA.
- A diáspora russa de cerca de 4,4 milhões de russos na Europa (incluindo cerca de 1,2 milhão na Alemanha) e quatro milhões na América
- A Diáspora Escocesa , pelo menos 20 milhões em todo o mundo, vários milhões cada nos EUA e Canadá, grupos maiores (pelo menos meio milhão cada) na Inglaterra e Irlanda do Norte ( Ulster Scots ).
- A diáspora sérvia , dois a três milhões em todo o mundo, a maioria deles na Alemanha, Áustria e EUA, Austrália, Canadá, Suécia e Suíça.
- A diáspora dos Sikhs fora do Punjab , i. H. Índia e Paquistão, cerca de dez milhões, a maioria nos Estados Unidos, Canadá, Reino Unido e Austrália.
- A diáspora somali , quatro a cinco milhões, a maioria dos quais vive nos países vizinhos Etiópia , Quênia e Djibouti .
- A diáspora de refugiados dispersos no Sudeste Asiático como resultado das numerosas guerras no Sudeste Asiático ( Segunda Guerra Mundial , Guerra da Indochina , Guerra do Vietnã )
- A diáspora síria , entre oito e 15 milhões, a maioria no Brasil, Turquia, Líbano (mais de um milhão cada), Jordânia , Argentina, Arábia Saudita, Iraque , Estados Unidos, Egito, Kuwait, Alemanha e Grécia.
- A diáspora tâmil , cerca de três milhões de tâmeis fora da Índia e Sri Lanka , a maioria dos quais vive na Malásia , Reino Unido, Estados Unidos, África do Sul, Canadá e Cingapura .
- A diáspora turca de cerca de sete milhões de turcos vivendo fora da Turquia em todo o mundo, a maioria deles na Alemanha (cerca de 1,6 milhão), grupos maiores também na França, Holanda, EUA e Áustria.
- A diáspora chechena , cerca de dois milhões que fugiram por causa da guerra chechena na década de 1990, principalmente para (outras partes da) Rússia , caso contrário , também para a Turquia , Cazaquistão , França, Áustria e Bélgica .
- A diáspora ucraniana , pelo menos cinco milhões, a maioria deles na Rússia (pouco menos de dois milhões), Canadá (mais de um milhão) e nos EUA (pouco menos de um milhão).
- A diáspora húngara de cerca de cinco milhões de pessoas de ascendência húngara que vivem fora da Hungria de hoje (na Europa, a maioria deles na Romênia e nos EUA (mais de um milhão cada), grupos maiores também em outros países vizinhos da Hungria, especialmente Eslováquia , Sérvia e Ucrânia e Áustria, bem como Canadá, Israel e Alemanha).
- A diáspora venezuelana , os emigrantes que v. uma. morar nos Estados Unidos, México, Brasil e Itália.
- A diáspora vietnamita , muitos fugiram durante e após a Guerra do Vietnã ; a maioria deles vive nos Estados Unidos, vizinho Camboja , França e Taiwan .
Diáspora moderna
Como o século das migrações , o século 20 é caracterizado por inúmeros movimentos de refugiados , que têm suas origens na guerra, nacionalismo, pobreza e racismo. Na primeira metade do século 20, numerosos refugiados da Europa, Ásia e Norte da África viram sua salvação na América do Norte.
Os grupos étnicos de refugiados incluem:
- Afegãos
- Albaneses , grandes comunidades na Itália ( Arbëresh ), na Grécia ( Çamen ), na Turquia e em muitos países europeus, bem como nos EUA
- Arameus (cristianismo)
- Armênios
- Assírios (presentes)
- Bósnios , na esteira da Guerra da Bósnia .
- Búlgaros , séculos 15 a 18 Século no decorrer da ocupação otomana da Bulgária (fuga para a Bessarábia) e reassentamento forçado na área da atual Turquia. Atualmente, cerca de um milhão de búlgaros nascidos na Bulgária vivem permanentemente no exterior.
- Alemães , a menos que tenham sido feitos após a expulsão de 1944/49 dos territórios orientais do Reich alemão permaneceram
- Hutu
- Iraquianos , (aproximadamente quatro milhões) no curso de expulsões e perseguição de ativistas da oposição, a primeira Guerra do Golfo (1980-1988), a segunda Guerra do Golfo (1991), as sanções de 1991 a 2003, a guerra do Iraque em 2003 e a atual situação insegura no Iraque
- Iranianos , inicialmente perseguidos pelo Xá, depois reforçados pela Revolução Islâmica
- irlandês
- Yazidis
- Judeus , veja também: Holocausto
- Iugoslavos , um a dois milhões hoje vivem espalhados pelo mundo devido às circunstâncias políticas na ex-Iugoslávia. Há evidências de que existem cerca de 375.000 iugoslavos vivendo nos EUA hoje
- Cubanos , (aproximadamente dois milhões) que deixaram seu país por razões políticas e econômicas após a revolução e se estabeleceram principalmente nos EUA . Veja também: Cubanos no exílio
- Curdos que fugiram da Turquia, Iraque, Irã e Síria
- Libaneses , há cerca de três milhões e meio vivendo no Líbano e mais de meio milhão fora
- Palestinos
- Polônia , 10 milhões nos Estados Unidos , 1 milhão na Grã-Bretanha, 2 milhões na Alemanha, poloneses, ver Polônia na Alemanha
- Roma e outras minorias étnicas
- Sérvios , aproximadamente 6 milhões no exterior durante a fragmentação da Iugoslávia e de Kosovo . Mais de um milhão de sérvios vivem apenas em países de língua alemã hoje.
- Tamils , na esteira da guerra civil no Sri Lanka
- Tibetanos
- Chechenos ( diáspora chechena )
- Tutsi
- Chinês ultramarino
- várias minorias étnicas dos domínios russo e ex-soviético
Política da diáspora
A política da diáspora, também conhecida por políticas de emigração, visa, na maioria dos casos, por um lado, por um lado, fortalecer os laços dos emigrantes com os seus locais de origem e países de origem e, por outro lado, promover a sua integração no país de acolhimento. A política da diáspora não deve ser confundida com a política de emigração, que regula o próprio ato de emigração. A política da diáspora começa mais tarde: Com os direitos, deveres e oportunidades de participação dos cidadãos emigrados que já vivem fora das fronteiras do país. As abordagens para a integração dos cidadãos emigrados em seus países de origem são chamadas de "transnacionalismo estatal" (em inglês, transnacionalismo estatal).
Razões para a política da diáspora
Existem muitas razões pelas quais os países de origem têm interesse em manter os laços com seus emigrantes. Vão desde a garantia de um fluxo constante de transferências de dinheiro (remessas) até o controle da população que vive no exterior e a funcionalização dos emigrantes como lobby da política externa no país de residência. A área de política mais importante são os direitos civis, seguidos por medidas de política social que representam uma expansão das funções do estado de bem-estar para além das fronteiras do estado.
A política da diáspora também é importante para os países de acolhimento dos migrantes, porque alguns países ajudam ativamente os seus cidadãos emigrados a integrarem-se na sociedade local. Essas abordagens políticas podem reduzir os custos de integração para os emigrantes - e oferecem um potencial até agora pouco utilizado para a cooperação entre os países de origem e de destino.
Desafios para países de origem e anfitriões
No entanto, a política da diáspora continua sendo um desafio. A expansão das políticas para além das fronteiras nacionais responde a uma preocupação de muitos emigrantes, mas também conduz a novas exigências - seja por uma participação mais transparente e institucionalizada no país de origem, seja por mais e melhor apoio no país de acolhimento. Este continua a ser um terreno difícil para a política governamental. Além das fronteiras nacionais, abordagens políticas coordenadas são necessárias para áreas que estão sob a jurisdição de autoridades muito diferentes no próprio país. Ao mesmo tempo, os recursos para implementação no exterior através da rede consular e cooperação com organizações de migrantes e representantes locais são geralmente muito mais baixos.
América Latina como pioneira
A tolerância da dupla cidadania tornou-se mais difundida na América Latina do que em qualquer outra região do mundo. Com exceção de Cuba, todos os estados permitem que seus cidadãos emigrados adquiram uma segunda cidadania sem perder a primeira. Embora nacionalidade e cidadania sejam freqüentemente usadas como sinônimos na Europa, há uma distinção legal entre as duas categorias na América Latina. Enquanto nacionalidade denota filiação a um estado-nação, cidadania (em espanhol ciudadanía) é uma subcategoria dela, que se refere ao status de participação formal na comunidade política.
A pesquisa na América Latina mostra que a expansão da política da diáspora está ligada a uma orientação para os direitos civis e os serviços do Estado que podem ter uma influência positiva na integração nos países anfitriões. Também é verdade para os países europeus de acolhimento que, entre as diversas formas em que os países de origem mantêm laços com os seus emigrantes, existem oportunidades de cooperação produtiva que podem reduzir os custos da migração e da integração - para benefício de todos os envolvidos. Os países de origem e de destino, bem como os migrantes, podem se beneficiar disso.
A expansão das funções do Estado e as inovações políticas no trato com os emigrantes são uma tendência global que reflete um novo interesse dos países de origem pelos seus cidadãos emigrados. A América Latina vive a expansão da política da diáspora como estratégia para reviver um relacionamento rompido com todas as pessoas que deixaram seus países por falta de perspectivas.
literatura
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Links da web
- Instituto de Diáspora e Pesquisa de Genocídio da Ruhr University Bochum
- Jona Lendering: Diaspora . In: Livius.org (Inglês)
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