Devotio moderna

A Devotio moderna ( latim ; "nova piedade ") foi um movimento de renovação religiosa dentro da Igreja . Originou-se no final do século 14 na Holanda e no século 15 se espalhou principalmente no noroeste da Alemanha . No século 16 ele perdeu sua força, mas continuou a influenciar o pensamento dos humanistas e reformadores do Renascimento alemão .

história

As origens da Devotio moderna estão ligadas a Geert Groote (1340–1384) de Deventer , de cuja atividade deriva o movimento não monástico dos irmãos da vida comum ; mais tarde, surgiu a Congregação Windesheimer , uma comunidade canônica agostiniana reformada no espírito da Devotio moderna . O movimento foi particularmente difundido nos séculos 14 e 15 nas áreas holandesa e da Baixa Renânia-Vestefália. Às vezes é visto como o precursor do luteranismo e do calvinismo . Até mesmo Erasmus foi criado com essa mentalidade.

Visto que a Devotio moderna valorizava a igreja legalmente constituída, a recepção externa dos sacramentos e dos votos e regras das ordens monásticas menos do que a relação individual com Cristo, os dominicanos os acusaram de heresia no Concílio de Constança (1414-1418) . No entanto, Johannes Gerson os defendeu e evitou um julgamento.

A obra mais importante da Devotio moderna é a " Imitatio Christi " de Thomas a Kempis .

Quirk

A Devoção Moderna surgiu quase ao mesmo tempo perceptível, no humanismo com o Cristianismo ligado ao humanismo cristão. Este último exigia estudar os textos fundamentais do Cristianismo para estabelecer um relacionamento pessoal com Deus . Os irmãos que moravam juntos encontraram sua principal tarefa e fonte de renda copiando e encadernando livros. No século 16, o desenvolvimento da imprensa escrita tornou os textos cada vez mais acessíveis.

A Devotio moderna inspirou-se nas fontes do misticismo cristão e estava próxima do espiritualismo medieval tardio . Ela "visava uma especial piedade pessoal e interior , que tirava sua força não tanto da celebração da liturgia eclesial e dos sacramentos, mas da contemplação silenciosa da paixão de Cristo e do espírito do Sermão sobre A montagem". No entanto, ela permaneceu “completamente leal à Igreja” ( August Franzen ).

Veja também

literatura

  • Christoph Benke: Uma breve história da espiritualidade cristã. Herder, Freiburg et al. 2007, ISBN 978-3-451-29608-6 , pp. 95-98.
  • Karl Egger , Willem Lourdeaux, Alypia van Biezen: Estudos sobre a Devotio moderna . Borengässer, Bonn 1988, ISBN 978-3-923946-12-9 .
  • Georgette Epiney-Burgard: Os caminhos da educação no Devotio Moderna. In: Hartmut Boockmann, Bernd Moeller , Karl Stackmann (eds.): Lições de vida e designs de mundo na transição da Idade Média para a era moderna. Política - Educação - História Natural - Teologia. Relatório sobre os colóquios da comissão de pesquisas sobre a cultura do final da Idade Média de 1983 a 1987 (= tratados da Academia de Ciências de Göttingen: aula filológico-histórica. Volume III, nº 179). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82463-7 , pp. 181-200.
  • Elias H. Füllenbach : Devotio Moderna (I. Christianity) , in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (EBR), Vol. 6 (2013), Col. 716-717.
  • Manfred Gerwing : o chamado Devotio moderna. In: Ferdinand Seibt (Ed.): Jan Hus - Entre tempos, povos, denominações. Munique 1997 (= publicações do Collegium Carolinum, 85), pp. 49–58.
  • Erwin Iserloh : Thomas von Kempen e o Devotio Moderna. In: ders. (Ed.): Igreja - Evento e Instituição. Ensaios e palestras, I: História da Igreja como teologia. Münster / Westphalia 1975, pp. 111-136.
  • Hans Rupprich , Hedwig Heger : A literatura alemã do final da Idade Média ao Barroco. Primeira parte. A saída da Idade Média, o Humanismo e o Renascimento 1370–1520 . 2ª Edição. CH Beck, Munich 1994, ISBN 3-406-37898-6 , p. 336-340 (primeira edição: 1970).
  • Beat von Scarpatetti : A Igreja e os Cânones Agostinianos de St. Leonhard em Basel (séc. XI / XII - 1525). Uma contribuição para a história da cidade de Basel e do falecido Devotio Moderna . Basel 1974

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Heiko Augustinus Oberman : Luther. Homem entre deus e demônio . Berlin 1981, p. 101.
  2. ↑ Breve História da Igreja . Freiburg 6, 2000, p. 248.