Pré-socráticos

Antigas cidades gregas na costa oeste do que hoje é a Turquia
Cidades da Grécia Antiga no sul da Itália

Como pré-socráticos, os filósofos gregos da antiguidade que estavam ativos antes de Sócrates (470-399 aC) ou ainda não foram influenciados por sua filosofia foram mencionados desde a era romântica alemã . A filosofia ocidental começou com eles. Eles viveram no período de cerca de 600 a 350 AC. Os centros da filosofia pré-socrática eram as cidades gregas no oeste da Ásia Menor e no sul da Itália .

Dos numerosos escritos dos pré-socráticos, nenhum sobreviveu inteiramente. Quase tudo o que se sabe hoje sobre suas vidas e seus ensinamentos emerge dos escritos de autores antigos posteriores que citam declarações de pré-socráticos ou resumem ou criticam seus ensinamentos. O mais importante desses autores é Aristóteles , que chamou os pré-socráticos de " estudiosos naturais " (grego φυσικοί ), Teofrasto de Eresos , que em seus ensinamentos dos filósofos naturais ( Φυσικῶν δόξαι ) apresentou os conceitos dos pré-socráticos para os primeira vez, e o historiador da filosofia Diógenes Laertios .

Um tema principal dos pré-socráticos era a questão da origem de todas as coisas, do archē , à qual eles respondiam de maneira diferente. Outras áreas de estudo foram ética , teologia e filosofia política . Vários pré-socráticos também fizeram matemática e ciências .

História do conceito

Nos tempos antigos , os filósofos agora chamados de pré-socráticos eram chamados de "primeiros filósofos" ou "filósofos naturais". O termo “pré-socráticos” foi desenvolvido a partir do termo latino ante Socratem , que foi usado na Idade Média e é usado por Nietzsche no máximo ; uma “filosofia pré-socrática” pode ser encontrada já em 1788. A razão para a formação desse conceito foi que o surgimento de Sócrates significou uma virada radical na história da filosofia antiga ( virada socrática ). Isso já era visto na antiguidade; Bem conhecida é a declaração de Cícero de que Sócrates trouxe a filosofia do céu para a terra. No século 19, desde Schleiermacher , o termo pré-socráticos tornou-se comum nas pesquisas sobre história da filosofia . Foi finalmente estabelecido quando Hermann Diels publicou Os fragmentos dos pré-socráticos em 1903 .

história

A divisão dos filósofos pré-socráticos em grupos ou escolas é realizada por diferentes historiadores da filosofia de acordo com diferentes critérios e, portanto, varia. Uma lista abrangente dos pré-socráticos e das pessoas ao redor deles pode ser encontrada em Hermann Diels.

Sete maneiras

Os lendários Sete Sábios da Grécia podem ser vistos como os predecessores dos pré-socráticos. É um grupo de sábios que eram em grande parte políticos e alguns estudiosos e filósofos. Não está claro quem pertencia a este grupo; mais de vinte nomes são mencionados nas fontes. É pelo menos certo que Tales, tradicionalmente considerado o primeiro filósofo, foi um deles . Inúmeras palavras de sabedoria chegaram até nós dos Sete Reis Magos, tais como “Conheça a si mesmo” , “Honre os idosos”, “Seja moderado”, “Conheça o momento certo” e “A maioria é mau”.

Milesians

A costa oeste do que hoje é a Turquia , então colonizada por gregos, foi o local de origem da filosofia ocidental. Desde o século 6 aC Filósofos Milesianos de BC começaram a colocar explicações racionais e científicas ao lado da visão de mundo contemporânea moldada por mitos e deuses. Diz-se que o primeiro filósofo, Tales, não apenas praticou matemática , mas também previu um eclipse solar e tentou explicar cientificamente as inundações do Nilo . Em seu relato sobre os pré-socráticos, Aristóteles vem à tona que se buscava uma razão final ou primeiro começo de todas as coisas ( arche ). Para Thales, “água” era o material primário, para seu aluno Anaximandro, porém, era o imaterial “ilimitado” ou “infinito” ( apeiron ). Anaxímenes, o terceiro milês proeminente, colocou o "ar" no início. Dentro da história da filosofia, os Milesianos também são chamados de " filósofos naturais Iônicos mais antigos ".

Pitagóricos

Pitágoras ( Herme , cerca de 120)

Pitágoras de Samos fundado no século 6 a.C. Chr. Na colônia grega de Croton, hoje Crotone no sul da Itália , a comunidade filosófica de Pitagóricos que se espalhou para outras cidades gregas do sul da Itália e também operava politicamente. Ao contrário de outros pré-socráticos, os pitagóricos não buscavam um material primordial, mas lidavam com números e relações matemáticas, nas quais viam a chave para uma explicação abrangente do mundo. Ao fazer isso, eles presumiram que os princípios básicos do universo poderiam ser lidos em termos de medida, número e proporção e, portanto, se tornariam transparentes. Um exemplo frequentemente citado é o som de uma corda vibrando em um instrumento musical. Ao alterar o comprimento da corda em proporções matemáticas, resultam em mudanças harmônicas no tom. Os pitagóricos presumiram que os opostos no cosmos são mantidos juntos pela harmonia. A relação dos números com os objetos físicos era ontologicamente compreendida de maneira diferente na tradição pitagórica ; O espectro de interpretações variava de uma determinação de princípio por meio da proporção de números até a visão de que o mundo na verdade consiste em números materiais.

Pitágoras é considerado o fundador ocidental da teoria dos números e o descobridor da harmonia musical . A história de Damão e Fíntias , da qual Schiller tirou o material para a garantia , e o relato de que Platão, que se encrencou na corte do tirano Dionísio II de Siracusa , devia a permissão de partir para uma intervenção do pitagórico Arquitas de Taranto ilustram a importância da amizade entre os pitagóricos. O pitagorismo tornou-se uma das figuras mais influentes do pensamento grego. O pensamento pitagórico influenciou particularmente Platão e Euclides . A descrição científica atual do mundo usando números e fórmulas matemáticas tem um precursor aqui. Foram pitagóricos como Philolaos e Hiketas os primeiros a adotar a rotação da Terra e rejeitar o modelo geocêntrico do universo então vigente (embora sem substituí- lo por uma visão heliocêntrica do mundo ). Copérnico recorreu a seus pontos de vista quando procurou em fontes antigas evidências de uma rejeição inicial da visão de mundo geocêntrica.

Heráclito

Heráclito , vista detalhada da Escola de Atenas de Rafael (1510–1511)

Com Heráclito (* por volta de 520 aC; † por volta de 460 aC), a filosofia pré-socrática atingiu seu primeiro clímax. Nascido em Éfeso , ele é formalmente contado entre os filósofos jônicos. Seu modo de pensar foi descrito como polar, dialético e paradoxal. As palavras que ele escolheu têm uma "gravidade de dois lados". Os fragmentos literários herdados de Heráclito são frases do tipo sententia que se apresentam como gnomos . Levando em consideração seu apelido de "o escuro", já em uso na antiguidade, isso sugere que Heráclito usava uma espécie de linguagem de quebra-cabeça .

Característica de sua filosofia é a unidade oculta dos opostos, a identidade em oposição. Heráclito afirma que a mesma coisa se mostra perfeitamente como outra, muda completamente seus aspectos, ou parece muito diferente, até mesmo oposta. Para tornar as coisas mais claras, ele vincula seus textos a sucessões temporais, em particular a mudanças repentinas e abruptas nos fenômenos. Aos olhos de Heráclito, isso mostra que o outro está sempre ali, mesmo sem a mudança. Ele enfatiza o caráter constitutivo das forças opostas. Por meio dessas considerações, Heráclito enfoca o cosmos e seus objetos, bem como o homem, sua consciência, seu pensamento e sua linguagem. Segundo Heráclito, a mudança constante do devir é baseada na lei única e eterna que ele chama de logos . Na verdade, é o que é constante. O “fogo” é o verdadeiro símbolo deste princípio. Não deve ser visto como um material básico, como na filosofia Iônica mais antiga, mas como o mais fino, o mais semelhante a um espírito. Ele representa a estrutura universal de todo ser, em última análise, o verdadeiro enigma do próprio pensamento. Outros símbolos são o "raio" para a mudança repentina, a "disputa" ou "guerra" pelo princípio mundial da tensão entre as forças opostas e os " sonho "para um mal-entendido geral. No geral, as abordagens de várias disciplinas filosóficas seguem de suas idéias básicas. Heráclito não estabeleceu uma escola própria. Sua filosofia já foi adotada na Antiguidade, por exemplo, por Kratylos , a quem Platão ouviu, e influenciou filósofos posteriores até nossos dias. Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Friedrich Nietzsche e Martin Heidegger renovaram especialmente a alta estima de seu ensino .

Eleates

Parmênides (Herme, século I)

Os Eleaten, cuja escola era baseada na antiga cidade portuária de Elea, na costa oeste da Itália, eram filósofos que defendiam a doutrina da unidade e imutabilidade dos seres e negavam a existência de multiplicidade, movimento e devir. Um dos contrastes definidores na filosofia antiga era aquele entre os ensinamentos dos contemporâneos Heráclito e Parmênides . Parmênides considerava todo devir ilusório, o próprio mundo real ( aletheia ) era para ele e para a escola eleática fundou um ser imortal e imutável.

Não se sabe se Parmênides e Heráclito se conheciam. A escola eleata também inclui Zenão de Elea , mais conhecido por seus paradoxos , e Melissus . A fundação da escola é frequentemente atribuída erroneamente a Xenophanes von Kolophon. Embora ele tenha ficado em Elea, ele não é mais contado entre os Eleates hoje. Xenófanes é mais conhecido por suas críticas aos deuses de seus contemporâneos - ele representou o conceito de um deus supremo, não antropomórfico, sem negar a existência de deuses subordinados ( henoteísmo , não monoteísmo ). Com a frase frequentemente citada: "Se os cavalos tivessem deuses, eles se pareceriam com cavalos" e afirmações semelhantes, ele se voltou contra as idéias antropomórficas e culturais de deuses.

Atomistas (filósofos naturais iônicos mais jovens)

Filósofo desconhecido, possivelmente Demócrito

Ao interpretar a origem e a composição das coisas, os atomistas pensam nas pequenas partículas como as últimas necessárias . Assim, em uma elaboração renovada da ideia arquitectónica, a matéria primordial foi determinada abstratamente, nomeadamente como matéria fina e invisível que deve ser apreendida pelo pensamento. Essa ideia na qual todas as visões de mundo mecânicas ou materialistas (ver, por exemplo, a teoria do corpúsculo ) se baseiam, foi claramente expressa pela primeira vez pelos atomistas. Os fundadores da escola são Leukippus de Miletus e seu aluno Demócrito de Abdera . Por um lado, é fundamental afirmar que o processo de divisão material encontra seu limite inferior nos corpos de tamanho finito e, por outro lado, segue-se que o vazio é um momento interno de construção no mundo físico. Ao mediar os opostos da filosofia eleata e heraclítica, os atomistas colocam átomos imutáveis ​​e eternos em vez de ser imutável, vazio em vez de não-ser, movimento em vez de imobilidade e multiplicidade em vez de unidade. Essa teoria torna os eventos mundiais compreensíveis sem ter que recorrer a suposições metafísicas . Entre os atomistas, abordagens às teorias do impacto , atração de massa , lei da causalidade , princípio da conservação da matéria e conservação da força , efeito e contra - ação e lei da entropia já podem ser reconhecidas. É aqui que o método científico do modelo foi estabelecido em particular . Outros representantes do atomismo foram Nessas , Metrodoros de Chios , Diógenes de Esmirna , Anaxarca , Hecataios de Abdera , Apolodoros de Kyzikos , Nausifanes de Teos , Diotimos , Bion de Abdera , Bolos de Mendes . As idéias básicas dos atomistas foram adotadas por Platão e Epicuro .

Outras

Empédocles segue a filosofia natural de Miles com seu ensino, incluindo aspectos heraclíticos, eleaticos e pitagóricos. Ao reunir os pensamentos de seus predecessores e adicionar a terra material primordial, ele formula a doutrina dos quatro elementos . Com Anaxágoras , o Iluminismo Jônico chegou a Atenas e se espalhou por meio de seus alunos Arquelau e Metrodoro . Como Anaxímenes, Diógenes de Apolônia , por outro lado, considerava o ar apenas como o material básico do mundo.

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Sofistas

Os sofistas são os últimos pré-socráticos. Eles não viam o entorno das pessoas como o arco , mas sim a sua cultura e, em última análise, eles próprios, oferecendo conceitos concretos para uma vida próspera e bem-sucedida ao transmitir conhecimentos práticos e teóricos de forma contemporânea. Em suas próprias palavras, eles ensinaram arete . Em termos de conteúdo, os ensinamentos de cada sofista diferem tanto que não se pode falar de um sofisma uniforme . No entanto, pode-se dizer o seguinte sobre eles como algo que eles têm em comum: eram especialistas, professores errantes, ou seja, desconhecidos errantes sem cidadania, que realizavam transferência de conhecimento como empresa. Com eles, o ser humano como um único indivíduo passa a ser o princípio explicativo , o que se expressa na frase Homo-Mensura de Protágoras . Na doutrina da lei natural, você enfatiza a oposição entre natureza e convenção e os sentidos do indivíduo como a base do conhecimento. Embora seus princípios orientadores tradicionais sejam frequentemente indefinidos e vagos, eles tiveram um efeito esclarecedor e desmascarador no curso de seu trabalho. No entanto, no final, eles estavam preocupados com a vitória na disputa verbal e legal, não principalmente com o conhecimento da verdade. Um exemplo famoso é a história “Protágoras contra Euathlus”. Outro principal representante dos sofistas é Górgias , que tenta provar em um roteiro que nada existe, ou que mesmo que algo existisse, não seria reconhecível, ou que mesmo se algo fosse reconhecível, não seria comunicado a outro ou poderia ser explicado. Para muitos sofistas, o pagamento desempenhou um papel importante. Por causa de sua atividade errante, eles eram cosmopolitas . Os sofistas foram e são controversos. A avaliação negativa remonta a Platão , senão ao próprio Sócrates, que - de acordo com Platão - os acusou de ilusão perniciosa, relativismo e ceticismo. Eles experimentaram uma valorização no século 19 , por exemplo, por Hegel . Hoje, mais uma vez, o julgamento de Platão veio à tona. O certo é que os sofistas contribuíram para a dissolução dos valores tradicionais da sociedade por meio de suas atividades. Não se pode decidir se eles eram iluministas ou relativistas disponíveis comercialmente. Os sofistas também incluem Alkidamas e Lycophron .

recepção

A história dos efeitos dos pré-socráticos é complexa, variada e não muito contínua.

Na antiguidade, começando com Platão ou Sócrates, passando pelas escolas helenísticas ao neoplatonismo e ao período romano, os pré-socráticos receberam muita atenção. Após a Idade Média, os textos antigos, que ainda eram conhecidos ou preservados nas bibliotecas de mosteiros , nas culturas árabe e bizantina , foram coletados por meio das obras de Poggio Bracciolini , Henricus Stephanus , Erasmo de Rotterdam e Johann Albert Fabricius . A primeira edição pré-socrática aparece em 1573. Os textos dos primeiros filósofos eram simplesmente repetidos em manuais, como o de Johann Jakob Brucker , até que Friedrich Schleiermacher e Hegel começaram a estudar os pré-socráticos nos tempos modernos. Sua popularidade cresceu continuamente a partir do século 18 e pela primeira vez alcançou uma posição central com Friedrich Nietzsche . No século 20, a recepção recebeu impulsos importantes da antiguidade clássica , especialmente da filologia clássica , da escola de história religiosa , da escola de Heidegger e da hermenêutica filosófica .

A percepção dos pré-socráticos é seletiva e cheia de pressupostos até a filosofia do século XX. Eles oferecem aos filósofos posteriores uma superfície de projeção. Isso se deve ao fato de que entre os pré-socráticos há um grande número de filósofos que representam pontos de vista muito diferentes e às vezes contraditórios. Além disso, tem o efeito de que suas obras originais não foram preservadas ou foram apenas preservadas em fragmentos. As passagens de texto existentes foram usadas para atualizar pensamentos, estabelecer mediações ou desenvolver alternativas. Não é incomum que os pré-socráticos tenham pontos de vista atribuídos a eles, que eles não representavam ou não representavam. Alguns se tornaram figuras centrais, enquanto outros nem entraram em foco. No geral, os pré-socráticos não são mais estudados com a intenção de descobrir a origem da racionalidade e da cultura ocidentais neles . Porque os pré-socráticos já se baseavam no conhecimento de épocas, culturas e povos anteriores. O esquema simplificado que o pensamento grego desenvolveu ao passar do mito ao logos é contraposto hoje pelo fato de que o mito já se mostra como logos e o logos ainda como mito. Os pré-socráticos têm uma posição intermediária complexa. Eles canalizaram o tradicional e o desenvolveram ainda mais. Ao fazer isso, eles também transmitiram ideias metafísicas existentes e visões mítico-religiosas. Com base em suas pesquisas arquitetônicas, por exemplo, desenvolveram os conceitos de mundo , ser , devir , número e o logos .

No presente, a filosofia inicial dos gregos é mais relevante do que nunca. Além dos fundamentos pré-socráticos para um pensamento posterior, como já mencionado, a crítica de Xenófanes à concepção antropomórfica de Deus está presente na crítica da religião , no ensino do amor e do ódio de Empédocles na psicanálise e nos paradoxos zenonianos na física. , matemática e filosofia. Os pensamentos dos pré-socráticos afetam todas as áreas da vida humana por meio de poetas e escritores como Friedrich Hölderlin e Samuel Beckett , críticos sociais como Karl Marx e filósofos como Karl Popper . Pensadores tão diversos como Martin Heidegger , Friedrich Nietzsche ou o astrônomo Carl Sagan referiram-se positivamente aos pré-socráticos em uma demarcação crítica consciente dos filósofos posteriores Platão e Aristóteles. Em sua primeira obra A filosofia na era trágica dos gregos , que não foi publicada durante sua vida , Nietzsche usa o termo pré-platônico em vez de pré-socrático .

Nietzsche e Heidegger viam no pensamento pré-socrático uma experiência do mundo que não era guiada apenas pela razão, que a metafísica ocidental havia deslocado desde Platão. Essa visão foi de grande importância para a posterior recepção dos pré-socráticos. Nietzsche faz uso particular da doutrina do devir de Heráclito, que ele usa, de uma forma que radicalizou, para sua crítica a uma divisão entre o mundo físico e o metafísico ( Filosofia na era trágica dos gregos, seção 5 ). Martin Heidegger baseia-se nas considerações de Nietzsche e interpreta o pensamento pré-socrático como um precursor de sua própria filosofia no que diz respeito às seguintes características, que, segundo Heidegger, foram negligenciadas pela metafísica tradicional, mas que eram essenciais para o pré-socrático: a consideração de estar em contraste com os seres, que é o pré-requisito para a diferença ontológica de Heidegger é a temporalidade do ser, a análise da existência sob o aspecto da morte e especialmente a concepção grega inicial da verdade como revelação . O recurso de Nietzsche e Heidegger aos pré-socráticos promoveu decisivamente seu reconhecimento em geral e como filósofos pré-metafísicos, ainda que essa apreciação por parte deles consistisse principalmente em torná-los utilizáveis ​​ou mesmo em apropriação para seu próprio pensamento.

Veja também

Coleções de fontes

Os pré-socráticos costumam ser citados após a 5ª edição da edição de Diels e Kranz, publicada em 1935.

Com tradução alemã
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  • Jaap Mansfeld (ed.): Die Vorsokratiker , Reclam, Stuttgart 1983 (numerosas novas edições); estendida nova edição de 2011 com Oliver Primavesi (Ed.)
    • Volume 1: Milesians. Pitagóricos, Xenófanes, Heráclito, Parmênides
    • Volume 2: Zenon, Empédocles, Anaxágoras, Leukippus, Demócrito
  • Geoffrey S. Kirk , John E. Raven, Malcolm Schofield (Eds.): Os filósofos pré-socráticos. Introdução, textos e comentários , Metzler, Stuttgart 1994 (tradução alemã de Karlheinz Hülser; nova edição 2001)
  • Laura Gemelli Marciano (Ed.): Pré-socráticos , Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007-2010
    • Volume 1: Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras e os Pitagóricos, Xenófanes e Heraklit , 2007
    • Volume 2: Parmênides, Zenon e Empédocles , 2009
    • Volume 3: Anaxágoras, Melissos, Diógenes e os Atomistas , 2010
Com tradução em inglês
Fontes árabes
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literatura

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Bibliografias
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Links da web

Wikcionário: pré-socráticos  - explicações de significados, origens de palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

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