Catedral e Michaeliskirche em Hildesheim

Catedral e Michaeliskirche
em Hildesheim
Patrimônio mundial da UNESCO Emblema de Patrimônio Mundial da UNESCO
Hildesheim Michaeliskirche 03.jpg
Arquitetura otoniana em São Miguel
Estado (s) contratante (s): AlemanhaAlemanha Alemanha
Tipo: Cultura
Critérios : (i) (ii) (iii)
Área: 0,58 ha
Zona tampão: 157,68 ha
Nº de referência: 187
Região da UNESCO : Europa e América do Norte
História de matrícula
Inscrição: 1985  (sessão 9)

A catedral e Michaeliskirche em Hildesheim têm o status de Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1985 como um “testemunho excepcional da arte religiosa no Sacro Império Romano ” .

União de ambas as igrejas

O Mariendom e a antiga igreja do mosteiro de São Miguel estão ligados pela pessoa do Bispo Bernward von Hildesheim . Este foi um educador e conselheiro de Otto III. Numa viagem à Itália conheceu antigas obras de arte, no seio do Império Otoniano, segundo a sua vontade, iriam construir edifícios comparáveis ​​e tesouros de arte. Isso é particularmente evidente na coluna de Cristo, que segue a tradição das colunas triunfais romanas.

São Miguel é um dos fundadores da Bernwards; ele consagrou a igreja, ingressou no convento no final de sua vida, e seu túmulo ainda está na cripta até hoje. Uma catedral já existia em Hildesheim antes de Bernward assumir o cargo, mas o prédio da igreja de hoje remonta a um novo prédio do bispo Hezilo , então não existia durante a vida de Bernward. Hoje existem duas obras-primas de fundição de bronze, que Bernward encomendou, com a porta Bernward e a coluna de Cristo.

autenticidade

Durante o bombardeio de Hildesheim (22 de março de 1945), ambas as igrejas foram severamente danificadas, enquanto o inventário que havia sido retirado permaneceu intacto. Apenas 30% da estrutura de São Miguel foi preservada. Bombas destruíram a catedral românica com exceção da Capela Laurentius e da cripta. Quando foi reconstruído, foi recolocado nas paredes da fundação "para simplificar o interior". Portanto, as igrejas que você vê hoje são edifícios de reconstrução do período do pós-guerra. Aliás, isso contribui para a impressão espacial uniforme de São Miguel como uma igreja pré-românica, pois antes da destruição, o interior também contava com elementos góticos que foram deixados de fora durante a restauração, que só foi concluída em 1960: o transepto oeste era abobadadas, havia janelas rendilhadas. Além disso, os elementos retirados durante o período barroco foram restaurados.

O Patrimônio Mundial de Hildesheim é caracterizado pelo Centro do Patrimônio Mundial da seguinte forma: "Na reconstrução após 1945 e em todos os reparos e restaurações subsequentes, o objetivo mais importante era recriar a aparência medieval de ambos os edifícios de acordo com os mais recentes padrões científicos ." A UNESCO é vista como autêntica e, dado o status de Patrimônio Mundial, é mais comum. Exemplos são o Templo de Abu Simbel , a Ponte de Mostar e o centro histórico de Varsóvia .

Critérios para inclusão na Lista do Patrimônio Mundial

Porta de Bernward na Catedral de Hildesheim. Abel é representado aqui como um tipo de Cristo: “Como o próprio Cristo, ele aparece como vítima e sacrifício em uma pessoa”.
Detalhe do lustre Hezilo: uma torre da Jerusalém celestial

Obras-primas (Critério I)

A porta de Bernward e a coluna de Cristo , hoje na catedral, são as principais obras da arte otoniana. Ambos foram originalmente destinados a São Miguel.

De acordo com a Comissão Alemã da UNESCO, o teto de madeira pintado em St. Michaelis é "um dos dois exemplos sobreviventes de tais estruturas extremamente frágeis."

Arquitetura inovadora (critério II)

Este critério é cumprido pela Michaeliskirche, que apresenta um "conceito de sala convincentemente claro", que antecipa as características do românico inicial . Junto com São Cyriakus em Gernrode, é o edifício da igreja otoniana mais importante que ainda está parcialmente preservado. É uma basílica voltada para o oeste, com telhado plano, dois coros, três corredores e dois transeptos. Tem um total de quatro torres, sendo duas na parte superior torres de escada redonda dos transeptos e duas torres de cruzamento. O modelo arquitetônico para este edifício exigente foi a Catedral Carolingian de Colônia . O efeito do interior é avivado pela mudança saxônica das colunas e pelas pedras coloridas dos arcos.

Conjunto único de inventário de igrejas românicas (Critério III)

A maioria das obras de arte que são rotuladas com este critério estão na Mariendom. Durante a reforma da catedral, concluída em 2014, foi dada grande importância ao posicionamento da mesma na melhor localização possível da igreja. O candelabro Hezilo , que representa a Jerusalém celestial , está pendurado na nave novamente.

As igrejas no contexto da cidade

Quadro de informações na A 7

Ao inscrever-se, o foco foi na importância das obras de arte individuais Ttonianas tardias e românicas; as duas igrejas se complementavam pela proximidade espacial e pelo fato de terem sido construídas rapidamente.

Em 1985, ninguém considerou declarar as duas igrejas próximas como uma zona conjunta do Patrimônio Mundial, porque os edifícios residenciais adjacentes foram em grande parte destruídos pelo bombardeio de 1945, de modo que hoje a catedral e São Miguel são como ilhas históricas de arquitetura moderna , edifícios retangulares de até cinco andares. Mas como as igrejas foram construídas em colinas, elas continuam a moldar a paisagem urbana. O traçado da cidade medieval também ainda pode ser visto no curso das ruas.

As autoridades alemãs propuseram em 2008 e aprovaram pelo ICOMOS a criação de uma zona tampão de 157,68 hectares em torno de ambas as igrejas, o que corresponde à área da cidade medieval. Isso inclui o Stift zum Heiligen Kreuz e St. Godehard . É compreensível que a catedral fique no centro de uma cruz composta por quatro igrejas (São Miguel, São Godehard, Igreja da Santa Cruz e São Bartolomeu) - uma "coroa de igreja" de Hildesheim. Tecido de edifício histórico contemporâneo com o patrimônio mundial devem ser identificados e especialmente protegidos. As futuras medidas de construção na cidade velha devem estar em conformidade com o estatuto de Património Mundial, em particular a “integridade visual” da catedral e de São Miguel deve ser preservada.

literatura

  • Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: igrejas, mosteiros, cortes reais. Arquitetura pré-românica entre o Weser e o Elba . Mitteldeutscher Verlag, Halle 2007. ISBN 978-3-89812-499-7 . Pp. 112-120.

Links da web

Commons : Catedral e Michaeliskirche em Hildesheim  - coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ↑ a b Catedral do Patrimônio Mundial da UNESCO e Michaeliskirche em Hildesheim. In: Comissão Alemã da UNESCO. Recuperado em 6 de junho de 2018 .
  2. ↑ Wolfgang Seidenspinner: Sobre o problema da autenticidade . In: Harald Streck (ed.): A reconstrução de edifícios (=  Stadtbild Deutschland e.V. ). BoD, 2014, ISBN 978-3-7357-3721-2 , pp. 96 (Seidenspinner fala (ibid., P. 99) em favor de separar a autenticidade da materialidade e entendê-la como uma interpretação com a qual um edifício (neste caso, a Michaeliskirche) recebe o papel de um identificador, ou seja, faz parte de a respectiva cultura.): "Se a perda de 70% da substância original não significa perda de identidade ou autenticidade, isso ocorre a 80%, a 99 ou apenas a 100%?"
  3. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 118 .
  4. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 116 .
  5. ↑ Catedral de Santa Maria e Igreja de São Miguel em Hildesheim. In: Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO. Recuperado em 6 de junho de 2018 .
  6. ^ Bernhard Gallistl: As portas de bronze do Bispo Bernwards na catedral de Hildesheim . Herder, Freiburg / Basel / Vienna 1990, ISBN 3-451-21983-2 , p. 43-44 .
  7. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 118,120 .
  8. ↑ a b c d Órgão Consultivo de Avaliação (ICOMOS), Hildesheim (Alemanha) No 187 rev. In: Centro do Patrimônio Mundial da Unesco. 2008, acessado em 6 de junho de 2018 .
  9. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 116 .
  10. ↑ Annett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 113 .
  11. ↑ Anett Laube-Rosenpflanzer, Lutz Rosenpflanzer: Igrejas, mosteiros, cortes reais . 2007, p. 112 .