Segundo Concílio de Latrão

2º Concílio de Latrão
4.-30. Abril de 1139
Aceito por

Igreja católica romana

Convocado por Papa Inocêncio II
escritório

Papa Inocêncio II

Participantes cerca de 500 a 1000 clérigos
assuntos

Acabando com o cisma de Anacleto II , excomunhão de Arnaldo de Brescia e Rogers II da Sicília , celibato , simonia , juros , penitência

Documentos

30 cânones

O Segundo Concílio de Latrão (também chamado de Segundo Sínodo de Latrão ) se reuniu em abril de 1139 sob a presidência do Papa Inocêncio II em Latrão, em Roma . O número de participantes é estimado em pelo menos 500, um pouco maior. Os contemporâneos se referiram ao sínodo como “concilium generale”, o próprio Papa Inocêncio o chamou de “plenarium concilium”, mas a tradição romana posterior considera o concílio como o décimo  concílio ecumênico , embora apenas um representante do Oriente, o Patriarca de Antioquia Esteve presente Ralf von Domfront , que como patriarca latino também pertencia à Igreja Ocidental .

O segundo Sínodo de Latrão encerrou o cisma de 1130. Depois que o antipapa Anaklet II morreu em 1138 e Bernhard von Clairvaux conseguiu persuadir seu sucessor Vítor IV a renunciar, seus seguidores foram aceitos de volta na comunidade da igreja, mas ao contrário de suas promessas anteriores de cargo aliviado. O conselho condenou os ensinamentos de Arnaldo de Brescia e excomungou o rei Rogério II da Sicília , que havia apoiado Anacleto II e não conseguiu chegar a um acordo com Inocêncio II.

De acordo com Ordericus Vitalis , os decretos deste conselho não eram particularmente poderosos.

decisões

O conselho aprovou 30 cânones :

  • O cânon 1 remove do cargo qualquer pessoa que tenha recebido a ordenação por meio de simonia .
  • O cânon 2 retira esta honra de todo aquele que comprou um benefício ou um ofício eclesiástico honorário, sacramentos ou sacramentais por dinheiro.
  • O cânon 3 proíbe os bispos de conceder comunhão eclesial àqueles que foram excomungados em outro lugar .
  • O cânon 4 exige que os bispos e clérigos não ofendam os crentes com o luxo da moda e do penteado.
  • O cânon 5 confirma a decisão do Concílio de Calcedônia de que a propriedade dos bispos falecidos deve permanecer com a Igreja. A proibição de apropriação também se aplica à posse de padres e outros clérigos.
  • O cânon 6 exclui subdiáconos consagrados e clérigos de graus mais elevados que se casam ou têm uma concubina do serviço da igreja e os priva de seus rendimentos.
  • O cânon 7 proíbe ouvir missas de casados ​​ou concubinários. Os clérigos que se casaram contrariamente à norma devem ser separados, uma vez que tal união, que foi firmada contra a regra da igreja, não é reconhecida como casamento. Os participantes são separados uns dos outros e então devem se arrepender apropriadamente.
  • O cânon 8 também ordena o último para freiras ou virgens consagradas , se elas pretendem se casar, o que Deus pode proibir.
  • O cânon 9 proíbe os clérigos de estudar medicina e direito e, acima de tudo, de exercer uma atividade jurídica lucrativa.
  • O cânon 10 proíbe a transferência do dízimo da igreja para os leigos . Apenas diáconos e sacerdotes podem ser nomeados arquidiáconos e decanos .
  • O cânon 11 exige segurança para clérigos viajantes, peregrinos, mercadores e para fazendeiros no caminho para seus campos e seu gado.
  • O cânon 12 ordena a observância da paz de Deus todas as quartas-feiras após o pôr do sol até o nascer do sol na segunda-feira e desde o início do Advento até a oitava da festa da Epifania e de Quinquagesima domingo a Domingo Branco .
  • O cânon 13 proíbe os arcebispos, bispos e abades de qualquer ordem de cobrar juros .
  • A Canon 14 proíbe torneios de cavaleiros.
  • O cânon 15 aplica o anátema a qualquer pessoa que pratique violência contra clérigos ou monges , da qual somente o Papa pode absolvê- lo, exceto em perigo de morte . Ao mesmo tempo, sob ameaça de  excomunhão, todos estão proibidos de colocar as mãos sobre aqueles que fugiram para uma igreja ou cemitério.
  • O cânon 16 afirma que as igrejas e os cargos eclesiásticos e dignidades não podem ser herdados ou reivindicados com base em uma herança, uma vez que são concedidos com base no mérito espiritual, não com base na consanguinidade.
  • O Cânon 17 proíbe relacionamentos entre parentes consangüíneos. Filhos de conexões incestuosas são implacáveis para serem e permanecem excluídos da herança.
  • A Canon 18 proíbe todos os incêndios criminosos . Os incendiários não podem ser enterrados na igreja . A absolvição só é concedida àqueles que compensaram os danos causados ​​na medida do possível e juram não iniciar um incêndio no futuro. Como penitência, ele deve servir a Deus por um ano inteiro em Jerusalém ou na Espanha.
  • O Cânon 19 ordena que os arcebispos ou bispos que não o façam devem compensar os danos sofridos e renunciar às suas funções por um ano.
  • O cânon 20 afirma que príncipes e reis não têm jurisdição negada depois de ouvir os arcebispos e bispos.
  • O cânon 21 estipula que os filhos dos sacerdotes devem ser excluídos do serviço do altar, a menos que vivam como religiosos em mosteiros ou cânones.
  • O cânon 22 exorta os bispos e padres a não admitir falsas penitências por parte dos leigos. Isso se aplica quando muitos pecados são suspensos, mas a penitência só é imposta por um pecado ou de tal forma que o confessor não pode renunciar a outro pecado. As ocasiões em que o arrependimento é considerado errado incluem persistência em empregos que não podem ser praticados sem pecar ou odiar, ódio no coração quando o ofensor não perdoa o ofensor, ou quando alguém está sem o bem Transporte de armas básicas.
  • Canon 23 condena como hereges aqueles que, sob o pretexto de fé, condenar o sacramento do o altar e os sacramentos do batismo de uma criança, a ordenação a um padre ou outra ordenação sagrada e casamento válido, os exclui da igreja e os entrega ao poder secular como uma punição. Quem quer que proteja esses hereges deve ser tratado da mesma maneira.
  • O cânon 24 proíbe a cobrança pelo crisma e outros óleos sagrados e funerais de igreja.
  • O cânon 25 proíbe o recebimento de receitas de escritórios administrativos, benefícios ou outras funções da igreja que foram dadas por leigos.
  • Canon 26 ordens que freiras da regra religiosa , quer de St. Benedict ou São Basílio ou Agostinho devem seguir, e os proíbe de construir seus próprios quartos , além dos refeitórios e dormitórios comuns e do coro , nos quais eles poderiam receber cosmopolitas sob o pretexto de hospitalidade e violar as regras sagradas e morais.
  • O cânon 27 também proíbe freiras e virgens consagradas de cantar a Liturgia das Horas com cônegos ou monges.
  • O cânon 28 proíbe os cânones de atrasar uma eleição episcopal por mais de três meses, excluindo religiosos da eleição. Sem seu conselho, consentimento e consentimento, as eleições são nulas e sem efeito.
  • O cânon 29 proíbe o uso da "arte mortal e odiada por besteiras e arqueiros" contra cristãos e [especialmente] católicos, sob pena de anátema.
  • O cânon 30 também declara todas as nomeações realizadas por Petrus Leonis e outros cismáticos e hereges nulas e sem efeito.

meio Ambiente

Durante o concílio, o Papa Inocêncio canonizou oficialmente o primeiro abade de Fulda, Sturmi .

literatura

  • Conciliorum oecumenicorum Decreta. Editado por Giuseppe Alberigo et alii, Bologna 1973³, 195-203.
  • Carl Joseph Hefele: Conciliengeschichte. Volume 5, Freiburg 1863, página 388 e seguintes ( Online ).

Evidência individual

  1. Ver Edeltraud Klueting: Monasteria semper reformanda. Reformas do mosteiro e da ordem na Idade Média. Münster 2005, página 57.
  2. Cf. Petra Kehl: Adoração dos santos na abadia imperial de Fulda.

Veja também