Canon (direito canônico)

Cânon , geralmente Cânon ou cânone escrito no plural, cânones e cânones (de . Grch κανών cânone , "barra, vara, vara de medição, um guia", isso . Cânon latino , "ordem fixa de escala") é um ensino ou regra legal do direito canônico . Os cânones são particularmente conhecidos como as subdivisões comuns das leis do direito canônico da Igreja Católica Romana , que adotou o nome " direito canônico " deles .

Uso do termo

Canon é o termo técnico mais original para a lei da igreja. Ele pode designar a disposição legal individual e servir como a subdivisão geral final de um código de lei ou de uma coleção de cânones. Os atuais códigos católicos romanos de direito canônico, a saber, o Código da Igreja Latina de 1983 (CIC / 83) e o Código da Igreja Oriental (CCEO) , usam-no como uma unidade básica de classificação.

Pré-Reforma

Normas jurídicas eclesiásticas dos sínodos regionais da Antiguidade tardia e da Idade Média em contraste com os decretos papais , ou seja, H. A resposta do Papa às investigações jurídicas, conhecidas como cânones . A expressão também pode ser usada para distinguir as normas da igreja das leis imperiais ( nomoi ). A distinção sistemática entre o direito eclesiástico e o secular surgiu no Ocidente no decorrer das reformas da igreja no século 11 e da redescoberta do direito romano no século 12 na Escola de Direito de Bolonha . Com ele, especialmente na esteira da recepção da compilação jurídica comparada do Decretum Gratiani compilado no século XII e das coleções canônicas desenvolvidas a partir dele, o termo latino canon prevaleceu como unidade básica de divisão dos textos jurídicos eclesiásticos coletados em o Corpus Iuris Canonici .

católico romano

Visto que as definições dos concílios da Igreja Católica Romana têm o caráter de uma lei, mesmo se estabelecerem crenças , o termo cânones também é usado como designação para declarações de fé obrigatórias do Tridentino e do Primeiro Vaticano .

Desde a codificação do direito canônico pelo Codex Iuris Canonici (CIC), promulgado em 1917 , o primeiro código da Igreja Católica Romana, o termo tem sido usado principalmente como uma unidade de divisão para as normas do CIC. “Canon” é abreviado para c. (Plural: cc. ) Ou pode. (Plural: cân. ), Can. Normalmente, também no CIC, um cânone pode ser dividido em parágrafos (abreviado § , plural: §§ ). Os parágrafos, por sua vez, podem ser subdivididos em parágrafos , os quais (como os cânones e os parágrafos) são designados por algarismos arábicos e denominados “número” (abreviatura n. ).

anglicano

As 44 igrejas membros da Comunhão Anglicana são independentes em sua legislação . Alguns, por exemplo B. a Igreja Episcopal Escocesa , tem apenas códices divididos em cânones. A maioria das igrejas têm uma Constituição ( Constituição ) e de uso cânones ( cânones ) e outros regulamentos tais títulos ( rubricas ), regras ( regras ), enfermeiros ( decretos ), e escritas e não escritas costumes ( aduaneiros ) e tradições ( tradições ) lado a lado. O direito canônico de muitas igrejas anglicanas é baseado nos cânones do "Livro dos Cânones" ( Cânones Eclesiásticos ingleses ) adotado pela Igreja da Inglaterra em 1603/04 , coleções históricas de decisões de tribunais eclesiásticos ou direito canônico pré-Reforma. Em resumo, o direito canônico dos anglicanos é denominado "direito canônico" como na área católica ( Direito Canônico Anglicano ).

Outras

As ordenanças eclesiásticas das outras igrejas da Reforma , que se referem principalmente à rejeição da lei canônica por Martinho Lutero em dezembro de 1520, não são chamadas de cânones. Entre as fontes da lei das normas canônicas da Ortodoxia , em grande parte dispensa uma igreja codificada ao lado para incluir o cânone bíblico e a literatura dos padres e os cânones dos Concílios Ecumênicos e outros Synodalbestimmungen, ordens da igreja e fontes seculares da lei, bem como Os Santos Cânones designados sinodais da Síria, que 692 reconheceram como apostólicos pelo Concílio de Trullo .

Exemplos

Exemplos de texto:

"Posso. 1 - Canones huius Codicis unam Ecclesiam latinam respiciunt. "

"Posso. 1 - Os cânones deste Codex dizem respeito apenas à Igreja latina. ”

- Pode. 1 CIC / 83

"Posso. 841 - Cum sacramenta eadem sint pro universa Ecclesia et ad divinum depositum pertineant, unius supremae Ecclesiae auctoritatis est probare vel definire quae ad eorum validitatem sunt requisita, atque eiusdem aliusve auctoritatis competenteis, ad normam can. 838, §§ 3 e 4, est decernere quae ad eorum celebrationem, Administrationem et receptionem licitam necnon ad ordinem in eorum celebratione servandum spectant. "

"Posso. 841 Visto que os sacramentos são iguais para toda a Igreja e pertencem ao bem confiado por Deus, só a mais alta autoridade eclesiástica deve julgar ou determinar o que é necessário para sua validade; o mesmo ou diferente de acordo com o cân. 838, §§ 3 e 4, a autoridade competente deve decidir o que faz parte da permissão para celebrar, administrar e receber os sacramentos e o que faz parte da ordem a ser observada durante sua celebração. "

- Pode. 841 CIC / 83

Exemplo de citação:

  • De acordo com c. 874, § 1, n.º 5 CIC / 83, o padrinho não pode ser o pai nem a mãe da pessoa a ser baptizada.

Diferentemente da citação usual de passagens legais em textos jurídicos alemães (por exemplo, "§ 1 Abs. 3 Nr. 1 SprengG "), as informações sobre o cânone, o parágrafo e o número são geralmente separados por vírgulas para referências canônicas .

literatura

Evidência individual

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  11. Ver Codex Iuris Canonici (1983), Livro IV , Título I, Capítulo IV (“Patena”).
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    As substâncias de maior perigo pertencem ao grupo de substâncias A (§ 1 Parágrafo. 3 No. 1 SprengG).