Senso comum

O bom senso , e o bom senso ou bom senso , o "normal, claro", portanto, simples, experiencial e geralmente compartilhado compreensão do homem e seu julgamento natural . É "em geral sobre crenças generalizadas e geralmente indisputadas ". De acordo com Kant, o bom senso “nada mais é do que a mente média de uma pessoa saudável”. Pode ser visto como uma forma de julgamento natural. Uma vez que ele julga com base em termos, não é uma emoção nem uma intuição. Existem abordagens para considerar diferentes nuances de significado de "senso comum", "senso comum", "julgamento" etc. sob a designação de senso comum no contexto e, portanto, de uma nova maneira.

Outros termos relacionados são julgamento natural, entendimento comum e razão humana comum; Bom senso, bom senso e bom senso. O “bom senso” pode ser mal utilizado como um truísmo . O mau hábito de invocá-lo falsamente contribuiu muito para sua desvalorização.

O senso comum tem três aspectos: primeiro, a noção de “senso normal”, um julgamento médio que não faz desvios metodológicos e não é obscurecido em seu julgamento por doutrinas ou preconceitos ; em segundo lugar, uma mente empiricamente ativa que faz julgamentos concretos e claros com base na experiência (vida) cotidiana e é mais voltada para a aplicação prática do que para a teoria abstrata ; em terceiro lugar, a ideia de uma compreensão das coisas geralmente compartilhada por pessoas maduras, que em seus julgamentos leva em conta os julgamentos (reais e possíveis) de todos os outros.

O bom senso geralmente se refere não apenas a uma forma de mente, mas também a seus julgamentos. Os últimos se manifestaram em muitos provérbios e sabedoria popular . Como uma mente concreta e pragmática, é freqüentemente usada em oposição à mente abstrata e especulativa do especialista . A ciência e o bom senso têm grande preconceito um contra o outro, embora dependam um do outro. O termo contém muitas contradições fundamentais: ele descreve uma habilidade e um conhecimento, funciona como um senso de verdade, mas também é facilmente falível, às vezes é considerado crítico, às vezes conservador, representa um pré-entendimento importante, mas também tende a ser preconceituoso . Seu uso é particularmente benéfico onde é familiar.

História do conceito

O termo senso comum vem como um sentido de comunidade , as contrapartes francesas bon sens e sens commun e o senso comum inglês para o termo latino sensus communis voltar. Esta é uma tradução do termo cunhado por Aristóteles aisthesis koine : um sentido interno baseado no coração, que resume e avalia as várias informações dos sentidos individuais. A tradição conceitual do senso comum conhece muitas nuances de significado, incluindo senso interno, senso comum, julgamento natural, senso de comunidade, conhecimento comum, opinião da multidão (no sentido da doxa grega ). Na Stoa, a ideia de conceitos comuns ( communes conceptiones ou notiones communes ) foi desenvolvida como o mais forte critério de verdade. Depois, há enunciados e conceitos gerais, como o do bem ou as leis geométricas de Euclides , que podem ser assumidos para todos. Há uma moral geral e um instinto de discernimento por trás desses termos . Em Cícero , o termo formado sobre o cumprimento de todos ( consensus gentium on), tem como leis naturais geralmente aplicáveis ​​à Empresa.

Boécio examinou o conceito de espírito comum ( communis animis conceptio ) como uma lei universal, como uma afirmação com a qual todos concordam, assim como na filosofia medieval Petrus Abelardus ou Tomás de Aquino . As concepções de comunas são princípios evidentes e através dos quais a verdade é necessariamente reconhecida (summa theologica I / II, q 94, ad. 4c).

Na filosofia inglesa na Idade do Iluminismo , o significado do termo senso comum desenvolvido por Francis Hutcheson e David Hume nos princípios geralmente aceitos da vida prática, que também incluem expressamente um sentido moral . Ambos os pioneiros do Iluminismo podem ser vistos como os sucessores de Anthony Ashley-Cooper, 3º conde de Shaftesbury , que coloca o significado de sagacidade e humor sob o título de sensus communis , referindo-se aos clássicos romanos e seus intérpretes humanísticos . Os princípios do bom senso devem ser distinguidos dos preconceitos da multidão. Hume também acredita que o bom senso se desenvolve com base na experiência e no hábito.

O termo em si só foi usado com mais frequência em alemão no século XVIII. O termo experimentou um grande aumento sob a influência da filosofia do senso comum escocês , que foi fortemente cunhada por Thomas Reid . Surgiu a importância de uma convicção comum como base do conhecimento. Em Ensaios sobre os poderes intelectuais do homem , Thomas Reid desenvolveu uma teoria do senso comum contra as concepções materialistas , mas também contra o ceticismo de Hume , segundo o qual o conhecimento é baseado na capacidade intuitiva de ver a verdade, enquanto a razão apenas lida com esses insights inclui . Em particular, ele considerava a existência de autoconfiança, a existência de um mundo exterior e geral, sempre válidas as leis da natureza como verdades irrefutáveis. A função do bom senso é corrigir , em particular, as especulações excessivas na metafísica , bem como o ceticismo radical. Para os representantes da chamada "Escola Escocesa" (além de Reid, especialmente James Beattie e Joseph Priestley ) O Senso Comum referia-se ao bom senso , que eles faziam a "fonte da verdade a priori, da moralidade, da religião". A base de toda a filosofia deve, portanto, ser suficientemente refletida nas experiências cotidianas, o uso e a utilidade dos termos respondem a todas as perguntas sobre sua justificativa e sua origem.

No final do século XVIII, a expressão do bom senso prevalecia sobre sinônimos como bom senso, senso comum, etc. e se diferenciava cada vez mais do senso comum. A filosofia popular alemã, também chamada de filosofia do senso comum , dá uma contribuição importante para a valorização do senso comum . Ele viveu seu apogeu durante o Iluminismo , de cerca de 1750 a 1780. Os principais representantes incluem Moses Mendelssohn , Johannes Nikolaus Tetens , Johann Georg Heinrich Feder , Christoph Meiners e o primeiro Kant.

Immanuel Kant tanto critica o apelo ao bom senso no debate metafísico quanto justifica o sensus communis em sua teoria do julgamento. Na visão da “Escola Escocesa” de Senso Comum e da filosofia popular alemã relacionada , Kant viu apenas uma evasão confortável das tarefas reais da razão (Immanuel Kant: AA IV, 259-260). O bom senso é mostrado acima de tudo na aplicação direta de julgamentos na experiência, mas não pode ser usado como uma justificativa para conceitos e dogmas como sentenças a priori .

No início, ele próprio era claramente um filósofo popular, mas depois - após sua crítica polêmica ao abuso do bom senso por alguns filósofos populares - ele continuou a ser um defensor do bom senso. Para ele, compreensão saudável (humana) é "compreensão comum, na medida em que julga corretamente". Possuir isso é um presente do céu. Na vida cotidiana, muitas vezes é mais útil do que o conhecimento científico. Kant formula três máximas para o uso bem-sucedido do bom senso:

  1. "Auto-pensamento"
  2. "Pense no lugar do outro"
  3. "Sempre pense em uníssono com você mesmo"

Na metafísica , o bom senso é útil para Kant como uma pedra de toque do uso especulativo da razão e como um ponto de partida para as questões da razão pura. Em geral, porém, aplica-se aqui o seguinte: "Na metafísica, o apelo aos ditos do entendimento comum é completamente inadmissível em todos os lugares, porque nenhum caso pode ser apresentado em concreto aqui".

Na filosofia moral de Kant , o bom senso recebe o mais alto reconhecimento. Quando se trata de questões de moralidade, o último geralmente julga mais corretamente do que a ciência. Portanto, serve aqui como um ponto de partida e um guia para a consideração científica daqueles.

Em Kant, o julgamento de gosto também está intimamente ligado ao bom senso. A faculdade, caracterizada pela passagem de julgamentos subjetivos, mas geralmente compartilhados, está em sua analogia com a ideia de senso comum estético. “Sob o sensus communis deve-se ter a ideia de um bom senso, i. eu. compreender uma faculdade de julgamento que em sua reflexão sobre a maneira de pensar uns dos outros no pensamento (a priori) leva em conta, por assim dizer, para aderir a toda a razão humana e assim escapar da ilusão que surge de as condições privadas subjetivas, que são facilmente tidas como objetivas, podem ter uma influência prejudicial no julgamento. […] Poder-se-ia designar o gosto por sensus communis aestheticus , o entendimento comum por sensus communis logicus ”( –295 ). Aqui, o senso comum é regulador e leva a uma distinção entre as condições de julgamento objetivas, subjetivas-privadas e subjetivas-gerais. Mas Kant quer que esse senso comum seja diferenciado do senso comum do senso comum .

A filosofia em geral, Kant um papel de cão de guarda ao são / senso comum: eles deveriam protegê-lo e mais "despertar para que o bom senso permaneça uma Mente Saudável". Além disso, ela tem o conhecimento das faculdades superiores ( teologia , direito , medicina ) "para trazer ao bom senso".

Johann Gottlieb Fichte e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , mas sobretudo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, expressam-se de forma extremamente negativa: O bom senso apenas revela verdades triviais . Hegel identifica as expressões "inspiração, revelação do coração, [...] bom senso, bom senso" e vê nelas uma aversão da razão a si mesma ( misologia ). Karl Marx julgou ainda mais negativamente : o bom senso é uma forma de estupidez histórica e um instrumento da classe dominante. Até Arthur Schopenhauer e Friedrich Nietzsche se expressam negativamente.

Na área de língua anglo-saxônica, por outro lado, o bom senso é consistentemente reconhecido. O pragmatismo americano deve ser mencionado - especialmente o senso comum crítico de Charles Sanders Peirce e a defesa do bom senso de George Edward Moore . O uso comum da linguagem é de grande importância para ele. Na Alemanha, o filósofo Hermann Lübbe, em particular, apontou repetidamente a grande importância do bom senso. Em geral, o apelo ao bom senso ainda é influente entre os representantes da filosofia da linguagem normal .

Os críticos da doutrina do bom senso vêem o despertar de Kant como “uma estratégia de recusa a argumentar”. Apesar da distância crítica, no entanto, a necessidade de um "estoque (s) básico (s) de convicções" também é vista (por exemplo, existência e identidade de si mesmo, de parentes, colegas de profissão, etc., realidade mundial externa, etc.). A heurística critério devem aplicar-se: Qualquer um que representa algo como um filósofo, para o qual, se ele vive em conformidade, o “homem da rua” considera-o louco, tem uma maior carga de argumentação para parecer. No entanto, isso não deve ser mal interpretado em termos de conformismo .

Questão de existência

Uma vez que o pensamento humano é moldado por distorções cognitivas , falácias e experiências individuais ou culturais (as chamadas instituições internas), a existência de “bom senso” também é negada. É apontado que o homem é um ser falível e, portanto, também tende a pensar irracionalmente .

Mesmo experiências e suposições feitas universalmente podem ser interpretadas de forma diferente:

O “argumento do senso comum” é baseado na suposição de que a intuição de uma pessoa fornece resultados mais confiáveis ​​do que o pensamento analítico usando matemática, lógica ou disciplinas científicas. No entanto, esta é uma suposição errada, uma vez que a mente humana tende a cometer erros e os fatos não podem ser apreendidos de forma intuitiva e correta.

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Links da web

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