dizendo

"A prática leva à perfeição" na Friedrich List School em Mannheim
"Sapateiro, fique até o fim" (decoração de fachada)
"Como a raposa prega para os gansos"

Provérbios (ensaios, parömien) são declarações folclóricas tradicionais a respeito de um comportamento, uma sequência de comportamento ou um estado, que representam principalmente uma experiência de vida. Provérbios, como expressões idiomáticas, são uma parte importante do dicionário de sinônimos em quase todos os idiomas. Em linguística , o cliente vem de Provérbios da palavra grega παροιμία (paroimia) como uma disciplina científica chamada de paremiologia .

definição

"Um provérbio é uma frase curta baseada em uma longa experiência."

“Provérbio, também Provérbio: sabedoria concisa e adequadamente formulada que generaliza certas experiências sociais em alto grau. Seu autor é desconhecido; muitas vezes de imagens populares. "

- Léxico de termos linguísticos

"Um provérbio é uma frase bem conhecida e firmemente cunhada que expressa uma regra de vida ou sabedoria de uma forma curta e concisa."

- Wolfgang Mieder , lingüista e acadêmico literário

“Em contraste com o imperativo direto -» Não se deve matar «ou» Seja nobre, prestativo e bom «- aqui as normas são revestidas de afirmações empíricas:» A honestidade dura mais tempo «. Esta afirmação provavelmente não resistiria a um experimento em grande escala; Muito menos a ousada afirmação “Ninguém lamentou o jovem” [...] Se a comunidade tivesse necessidade de cidadãos honestos, o Imperador e o Papa teriam embalado seu desejo de uma prole rica de soldados e católicos em promessas transparentes - “Seja honesto ”ou“ Case-se cedo, para que você tenha muitos filhos ”: O efeito com toda a probabilidade teria sido menor do que aquela combinação com a suposta experiência de vida, que o indivíduo nunca poderia contrariar por não ter conhecimento do mundo”.

Nem sempre é clara a demarcação do provérbio com autor desconhecido à citação e à "palavra alada" , cuja origem pode ser comprovada. Em linguística, o aspecto da repetição e da imutabilidade às vezes é entendido com um termo de Eugenio Coseriu como "discurso repetido" ( discurso repetido ). As citações são, antes de mais nada, invenções individuais, mas podem se tornar proverbiais. Com cada vez mais palavras aladas, a consciência da cotação se perde. Isso é especialmente verdadeiro para muitas das expressões encontradas na Bíblia. É notável que nas sociedades protestantes há mais alusão à Bíblia do que nas católicas.

SWR Wissen distingue o provérbio do idioma porque o provérbio é uma frase inteira, enquanto o idioma é apenas parte de uma frase.

Alguns títulos de livros e filmes já assumiram um caráter proverbial. Mesmo refrões abreviados de canções folclóricas ou sucessos são confundidos com provérbios.

moldar

Uma citação semelhante ao provérbio é chamada de palavra alada . Segundo André Jolles , o provérbio e a palavra alada pertencem às chamadas formas simples .

origem

Embora seja uma característica do provérbio real que seu autor seja desconhecido, alguns supostos provérbios não se baseiam em experiências sociais generalizadas, mas têm sua origem em autores latinos ou na Bíblia . A maioria dos últimos encontrou seu caminho para a língua alemã por meio da tradução de Martinho Lutero .

Algumas frases vigorosas da literatura também se tornaram tão populares que agora são frequentemente usadas como provérbios, embora sua origem possa ser comprovada:

Na bíblia

O Livro dos Provérbios de Salomão ( hebraico מִשְלֵי שְׁלֹמֹה, Mischle Schlomo ) pertence aos Ketuvim (escritos) da Bíblia judaica . Isso remonta à época de Ezequias , rei de Judá, ao quarto século AC. Trata tematicamente das ações -conseqüência , sabedoria , laços sociais ou familiares e justiça social : “Abre a boca para o mudo, pelos direitos de todos os fracos! Abra a boca, julgue com justiça, faça justiça aos necessitados e aos pobres! ”( Pv 31: 8-9  UE ). O lema do livro é Prov 1,7  EU : "O temor do SENHOR é o princípio do conhecimento, só os tolos desprezam a sabedoria e a educação."

O ditado na Idade Média

Na cultura da Idade Média, o provérbio era valorizado como meio de expressão em todas as áreas da vida. Desde o século 12, vários livros de retórica recomendaram o provérbio como um recurso estilístico para apoiar o valor probatório dos escritos didáticos. Os sermões medievais costumam colocar provérbios ao lado de palavras escritas. Epistemologicamente, o provérbio corresponde às tendências do realismo escolar e seu idealismo arquitetônico. Visto que considera o geral, o universal como a única evidência real e conclusiva ( universale ante rem ), permitiu ao povo medieval pensar da mesma maneira que em sua teologia na vida cotidiana. Por esta razão, Johan Huizinga até descreve o provérbio como o meio de expressão mais inerentemente linguístico na cultura intelectual medieval. Somente no final da Idade Média, por exemplo nas obras de Geoffrey Chaucer , o ceticismo em relação às formas lingüísticas abstratas, como o provérbio, tornou-se claro.

Formulação imutável

Um provérbio assume a forma de uma formulação fixa e imutável. É aqui que difere do idioma .

  • A fome é a melhor cozinheira.
  • Quem tosse muito vive muito.
  • Onde há vontade, há um caminho.

Forma de rima

Freqüentemente, a forma do provérbio é reforçada por rimas aliadas , rimas finais ou rimas internas .

  • Felicidade e vidro - como se quebra facilmente.
  • O que eu não sei não me deixa quente .
  • Pão seco deixa as bochechas vermelhas.
  • Quanto maior, maior!
  • A dor compartilhada é metade da dor.
  • Felicidade compartilhada é felicidade dupla.
  • O que você pode obter hoje, não adie para amanhã.
  • Amanhã, amanhã, só não hoje, dizem todos os preguiçosos.

Forma generalizante

Com a afirmação imperativa “ Cada um deve ir à sua porta! “,“ Deve-se… ”,“ Deve-se… ”ou“ Pode-se… ”o ditado assumiu forma generalizada. Via de regra, expressa uma sentença de aplicação geral, que é uma

  • Experiência da vida diária (" Vassouras novas varrem bem. "; "A ingratidão é a recompensa do mundo. "; " Amanhã, amanhã, mas não hoje todos os preguiçosos dizem ");
  • um julgamento ou uma opinião (" Bons bens se auto-elogiam. "; " Melhor o pardal na mão do que o pombo no telhado. ");
  • um aviso (“ Apaixone-se muitas vezes, raramente se noivos, nunca se casem! ”; “ Nem tudo que reluz é ouro ”; “ Se você não quer ouvir, tem que sentir ”);
  • contém um regulamento ou regra de prudência (" Feito para reflexão e reflexão já trouxe grande sofrimento. ")

conteúdo

Fale muitos provérbios

o fim.

Às vezes, os provérbios se contradizem.

"O consolo mais comum é que as palavras nos permitem tagarelar ao longo do mundo, e a chamada sabedoria também dá uma excelente contribuição para isso: Se eu posso balbuciar hoje," Seja o mesmo e gostaria de acompanhá-lo ", o amanhã vai me deixar em paz Na situação oposta, a linguagem não falha:» Os opostos atraem «"

- Wolf Schneider

Modificações e novos desenvolvimentos

Muitos provérbios foram alterados, misturados e frequentemente desenvolvidos em termos de conteúdo ao longo do tempo. Esses avanços ainda não foram adequadamente tratados nas pesquisas. Muitas variações têm o objetivo de zombar e enfatizar ou caricaturar a trivialidade da mensagem do original.

Exemplos
  • Isso tira o fundo do barril. → Isso coloca a coroa na questão! → Isso acerta o cano na cara.
  • Deus ajuda quem cedo madruga. → A ociosidade é o começo de todos os vícios. → Manhã é o começo de todos os vícios.
  • O mais sábio cede até ser o estúpido.
  • “O mais sábio cede.” - “Isso mesmo. É por isso que os idiotas estão no poder em todos os lugares. "
  • "Na maior necessidade, a linguiça fica com gosto mesmo sem pão."
  • “Quem ri por último, ri melhor”, diz o provérbio e evidentemente se refere ao tipo de idiota burro que só entende uma piada dez minutos depois.

Outros exemplos pictóricos podem ser encontrados no artigo sobre catacrese (imagem quebrada).

acessório

Evidência individual

  1. Provérbios e provérbios - parodiados e corrompidos. Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Instituto de Linguística Geral Proseminar: Parömiologie 1. Introdução.
  2. ^ Léxico de termos linguísticos. VEB Bibliographisches Institut Leipzig, Leipzig 1985, p. 227.
  3. Rolf-Bernhard Essig: Qual é a diferença entre provérbio, idioma e palavra alada? In: Conhecimento SWR. 11 de abril de 2019, acessado em 6 de janeiro de 2020 (contribuição palestrante).
  4. Talmud Babilônico , Bava Batra 15a
  5. ^ Johan Huizinga: Outono da Idade Média . Stuttgart 1975, pp. 300-328.
  6. Richard J. Utz: Sic et non: observações sobre a função e epistemologia do provérbio em Geoffrey Chaucer. In: The Middle Ages. 2, 1997, pp. 31-43.
  7. ^ Ephraim Kishon , escritor, Hungria / Israel, 1924–2005.

literatura

  • Profissões em provérbio - Strich / Richey 1984 instituto bibliográfico Leipzig 2ª, edição inalterada Licença de publicação no. 433130/228/84 Tipografia: Ursula Küster, Leipzig LSV 0819
  • Carl Sylvio Köhler: A vida animal no provérbio dos gregos e romanos. De acordo com fontes e lugares em paralelo com o provérbio alemão. Leipzig 1881

Edição eletrônica como CD-ROM na série da biblioteca digital como volume 62 em 2006 sob o ISBN 3-89853-462-6 .

Coleções

Século 16
Século 17
  • Friedrich Peters reúne alfabeticamente 20.000 entradas de material transmitido oralmente, coleções mais antigas e poesia.
século 19
  • Johann Michael Sailer : A sabedoria nas ruas. Provérbios alemães coletados por Johann Michael Sailer. 1810. (Augsburg 1840 Greno Nördlingen 1987)
  • Karl Simrock (ed.): Os provérbios alemães . Reclam, Stuttgart 2011. (Edição completa da conhecida coleção de provérbios na língua alemã)
  • Wanders German Provoverbs Lexicon . Brockhaus, Leipzig 1867–1880, 5 volumes (cada um com prefácios fortes, extensa coleção e classificação), edição eletrônica (CD-ROM) como o volume 62 da biblioteca digital , 2006 sob ISBN 3-89853-462-6 .
século 20
  • Lutz Röhrich : Léxico dos provérbios. Volumes 1-3. Herder, Freiburg im Breisgau 2003, ISBN 3-451-05400-0 . "Trabalho padrão", explicações individuais intensivas
  • Horst Beyer: Dicionário de Provérbios . Leipzig 1989, ISBN 3-323-00120-6 .
  • Karl Rauch (ed.): Provérbios dos povos. Düsseldorf / Colônia 1963.
vários
  • Quanto mais tempo um cego vive, mais ele vê - provérbios iídiche. Traduzido por HC Artmann , Insel Verlag, Frankfurt am Main 1965, ISBN 3-458-08828-8 .
  • Karl-Heinz Göttert: Depressa com um pouco. Origem e significado dos provérbios . Reclam, 2005, ISBN 3-15-010579-X .
  • Walter Schmidkunz : Verdadeira sabedoria - provérbios e ditados dos camponeses da Baviera. Gebr. Richter Verlagsanstalt, Erfurt 1936. (versão online)
  • Como o país, diz o ditado. Provérbios de todo o mundo. Bibliogr. Inst., Leipzig 1989, ISBN 3-323-00269-5 .
  • Walter Schmidt : A hora da manhã não é saudável. Nossos provérbios colocados à prova. Reinbek 2012, ISBN 978-3-499-62966-2 .
  • Friedemann Spicker (ed.): Aforismos da literatura mundial. Reclam, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-15-010685-3 .
  • Peter Ďurčo: Provérbios na linguagem contemporânea . Univerzita sv. Cyrila a Metoda v Trnave, Trnava 2005, ISBN 80-89220-13-4 .
  • Yao-Weyrauch: "Mulheres não contam como pessoas". Provérbios chineses sobre o gênero feminino . Heuchelheim 2006.
  • Christoph Tiemann : Cegonhas assadas com phat beats - na trilha de expressões idiomáticas e novas palavras . Rowohlt Taschenbuch Verlag 2014, ISBN 978-3-499-62871-9 .

Literatura de pesquisa

  • Elke Donalies: Conhecimentos básicos de fraseologia alemã. (= UTB. 3193). Francke, Tübingen / Basel 2009.
  • Ida von Düringsfeld: O provérbio como cosmopolita . 1866. (Editado por Wolfgang Mieder, Olms, Hildesheim 2007, ISBN 978-3-487-12862-7 )
  • Csaba Földes (Ed.): Res humanae proverbiorum et sententiarum. Corpete ad honorem Wolfgangi . Gunter Narr Verlag, Tübingen 2004. (Contém muitos artigos em alemão e inglês sobre a investigação de provérbios)
  • Archer Taylor : o provérbio . Harvard University Press, Cambridge MA 1931.

Veja também

Links da web

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Coleções e curiosidades
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