Máxima
A máxima ( lema da máxima francesa , de lat. Maxima (adicionar: propositio) "o maior ou mais elevado (declaração)") refere-se ao entendimento atual, a "regra pessoal suprema de vida" ou um princípio pessoal de querer e agir ( La Rochefoucauld , Goethe ).
O termo vem originalmente da lógica e foi usado em francês nos estudos morais . Com os moralistas franceses Luc de Clapiers, Marquês de Vauvenargues (1715–1747) e François de La Rochefoucauld (1613–1680), a máxima tornou-se uma forma elevada de declaração filosófica. A coleção de aforismos de Goethe , Maximen und Reflexionen , foi publicada pela primeira vez em 1833.
História da palavra
O substantivo "Maxime" remonta à expressão Maximae et principales propositiones (Eng. "As declarações mais elevadas e mais gerais") usada por Boécio . Com Albert von Rickmersdorf ainda tem o significado lógico ( locorum alius dicitur locus maximus ; dt. "Outro topos é referido como o 'topos superior'."). Em francês, isso dá origem ao significado ético e prático de les maximes . A obra Réflexions or pronuncias et maximes morales (1665), de De La Rochefoucauld, teve um impacto particularmente forte . Mas o uso original da palavra também pode ser encontrado mais tarde, por ex. B. em D'Argens († 1771):
«Propositions évidentes et générales, telles que sont elles qu'on appelle maximes ou axiomas [...] On appelle ces premiers principes des maximes ou des axiomas, parce que ce sont des propositions, não é suficiente para concevoir le sens, pour être convaincu de leur certeza. »
“Autocompreensão e afirmações gerais são chamadas de máximas ou axiomas . [...] Esses primeiros princípios são chamados de máximas ou axiomas porque são afirmações cujo significado só é preciso apreender para estarmos convencidos de sua correção. "
"Maxime" no sentido de Kant
Para Immanuel Kant, as máximas são uma expressão da busca racional pela unidade e generalização ; eles são subjetivos na medida em que não são tirados do objeto da razão, mas são uma expressão do interesse da razão:
"Eu chamo todos os princípios subjetivos , que são tomados não da natureza do objeto, mas do interesse da razão, no que diz respeito a uma certa perfeição possível do conhecimento do objeto, máximas da razão."
Na ética kantiana , como Kant, entre outros. Negociada na Crítica da Razão Prática , a “máxima” adquire grande importância como “lei subjetiva segundo a qual se age realmente”, como “princípio subjetivo da vontade”. Quaisquer princípios práticos são máximas se também se tornarem razões subjetivas para ações, princípios subjetivos.
O imperativo categórico exige a generalização estrita das máximas:
"Aja apenas de acordo com a máxima pela qual você pode, ao mesmo tempo, querer que ela se torne uma lei geral."
"Agir de forma que a máxima de sua vontade possa ser aplicada a qualquer momento ao mesmo tempo que o princípio da legislação geral."
O valor moral de uma ação é dado quando o homem pode, por meio de considerações racionais, pensar em suas máximas como leis gerais práticas sem contradição. Isto é, se ele quiser que as máximas de sua ação se tornem, ao mesmo tempo, uma legislação geral (ver imperativo categórico ).
Baseado em Kant, Charles S. Peirce chamou a regra baseada no pragmatismo para esclarecer nossos pensamentos de Máxima Pragmática .
literatura
- Maria Schwartz: O conceito de máxima em Kant: Uma investigação do conceito de máximas na filosofia prática de Kant . Lit Verlag, Münster / Berlin 2006, ISBN 3-8258-9422-3 .
Links da web
- Entrada no dicionário de termos filosóficos de Rudolf Eisler (1904)
- Artigo no Kant Lexicon de Rudolf Eisler (1930)
- Goethe, máximas e reflexões
Evidência individual
- ^ De topicis differentiis 1.4
- ^ Jean-Baptiste de Boyer: La philosophie du bon-sens, ou reflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines à l'usage des Cavaliers et du beau-sexe. Haia 1737
- ↑ Immanuel Kant, Collected Writings. Ed.: Vol. 1-22 Prussian Academy of Sciences, Vol. 23 German Academy of Sciences in Berlin, do Vol. 24 Academy of Sciences in Göttingen, Berlin 1900ff., AA IV, 421 .