Carnaval de Colônia

Comitê do Festival do Carnaval de Colônia de 1823 eV (Logo)
O triunvirato de Colônia 2005 (da esquerda Jungfrau, Prince, Farmer)
Desfile da Rosa de Colônia (2004)
Figura na procissão da segunda-feira de carnaval (2006)
Camelos!

O Carnaval de Colônia é um festival folclórico renano que é um dos maiores e mais famosos festivais de carnaval do mundo. É também chamado de "Fastelovend" ou "Fasteleer" no dialeto.

Prazo e organização

A sessão de carnaval ou a “quinta estação” terá oficialmente lugar no “ Eleventh na Décima Primeira ”, 11 de novembro, em “Onze horas onze” na Colônia Alter Markt ou Heumarkt com apresentações da maioria dos músicos famoso Carnaval na frente de vários mil espectadores e a apresentação do designado triunvirato de Colônia abriu. As atividades aumentam gradativamente: depois da pacata temporada de Advento e Natal, os apelos do corpo , carnavais e bailes com apresentações de palestrantes feitos à mão , bem como grupos de dança e música começam a partir do Ano Novo . A proclamação do príncipe também ocorre no início de janeiro.

Na quinta-feira antes da quarta-feira de cinzas , dia de Weiberfastnacht , o carnaval de rua também abrirá às 11h11 no Alter Markt. A partir daí, os foliões festejam nos botecos e nas ruas até a noite da terça-feira de carnaval. O Colônia Schullun Veedelszöch acontece no domingo de carnaval . Os melhores grupos de pés e vagões do Veedel serão premiados e poderão participar da procissão da Segunda-Feira de Rosas . Além disso, muitos Veedel organizam seus próprios desfiles entre a sexta-feira de carnaval e a terça-feira de carnaval. O destaque oficial do Carnaval de Colônia é a procissão da Segunda-Feira das Rosas, que acontece na Segunda- Feira das Rosas . Na quarta-feira à noite, a queima do nubbel é realizada em Veedeln como um costume de despedida . Na quarta-feira de cinzas, ocorrem apenas reuniões finais internas, geralmente uma refeição de peixe conjunta.

A força coordenadora por trás do programa oficial do carnaval de Colônia é o Comitê do Festival de Carnaval de Colônia como uma associação organizacional das sociedades carnavalescas de Colônia. Essas associações tradicionais constituem o triunvirato de Colônia e muitos dos participantes dos desfiles oficiais do carnaval. Além do oficial, um carnaval alternativo também se consolidou. O stunksitzung existe desde 1984 como uma alternativa estudantil ao carnaval oficial e hoje é uma mistura de carnaval de Colônia e cabaré político com elementos de comédia . O desfile noturno de fantasmas no sábado de carnaval também se formou fora dos regulamentos oficiais . Esse movimento alternativo surgiu depois que a procissão oficial da Rose Monday foi cancelada em 1991 em resposta à segunda Guerra do Golfo .

história

→ Para a história cultural do Carnaval, veja Carnival, Fastnacht e Fasching .

meia idade

As expulsões de inverno e a agitação extravagante na véspera da Quaresma da Páscoa também foram comuns em Colônia na Idade Média. Os primeiros registros escritos podem ser encontrados em 1220. As pessoas comiam e bebiam, dançavam, jogavam jogos de vestir e se moviam a pé ou a cavalo. Os atores eram também os gaffs , as associações profissionais e políticas das guildas .

“Agora a grande agitação começou em todas as ruas, em todas as casas, durante três dias. Todo tipo de negócio privado foi suspenso, o tempo foi dedicado ao grande prazer. Máscaras individuais e pequenos traços das mesmas apareciam nos conhecidos para brincar com eles, ou atravessavam as ruas e postavam nesta ou naquela casa, provavelmente também nas pousadas e pousadas, que ficam abertas dia e noite, e assim como as ruas alegres e as pessoas jubilosas eram preenchidas com cenas de brincadeira, às vezes para zombaria, às vezes para conversas e provocações engraçadas e aconchegantes. Bailes eram realizados todas as noites, nos quais as máscaras continuavam as provocações amistosas, brincalhonas e muitas vezes amargas e alternavam a dança com espetáculos gerais. "

- século 16

O carnaval e seus excessos eram aparentemente difíceis de controlar. Em 5 de março de 1341, a Câmara Municipal decidiu não dar mais dinheiro do tesouro da cidade ao “vastavende”. Repetidamente o conselho proibiu o “Mummenschanz”, por exemplo em 1487 o “bombardeio, estaca e legação” e no século 17 várias vezes “o mummerey e a fúria pagã”. Em 1441, um senhorio foi punido por realizar a paródia de uma procissão de relicário de uma igreja ; no século 17, o conselho se voltou contra as “tolices públicas” disfarçadas de clérigo, monge ou freira.

Tempos modernos

Os costumes do carnaval de Colônia no início do período moderno são descritos vividamente nas notas do conselheiro Hermann von Weinsberg (1518–1597). A quinta-feira antes da quarta-feira de cinzas (hoje: "Wieverfastelovend") era chamada de "Lutzenfastabend" (1550; 1595). O Domingo de Carnaval era chamado de "Noite do Grande Jejum", onde "aquele dia gemeinlich dissing em Coln beschenckt [= bêbado] está. Eu não tinha 0,5 litro de vinho 3 álbuns . morreram de fome. "(1587). Rose Monday foi chamada de "Kleinfastabend". Neste dia um ficou de fora ("perdido"), tolo e anguloso, disfarçou-se (mascarado), dançou e tamborilou pelas ruas:

"UMA. 1578 10 de fevereiro na segunda-feira muito pequena quase à noite, quando o povo era brincalhão e presunçoso, também pensei em deixar algo para mim e ser tolo, então que kunth o tempo que eitz sofreu, mas comigo eitz não soube agir melhor com a tolice e tolice, então que eu fiz, elogiei a mim mesmo, isso foi um efeito bastante mommen e tolo ... vur min zit triplo e quase derramamento de noite . … Anno 1592 dia 10 de febrvarii de segunda a noite de jejum quando aquele jong folck veio às ruas, mommen dollen leiff eu não tenho sabedoria para fazer ... "

A terça-feira gorda era chamada de "Letstfastabend". Weinsberg convidou amigos, vizinhos e parentes para comer e beber em sua casa. Também aqui os jovens disfarçaram-se, por exemplo, usando roupas de trabalho estrangeiras:

“Anno 1580 a 16 febrvarii, para que a noite de jejum não fosse Peter van Weinsberch e Anna, sin fraw, sozinhos em nossa refeição, faça-me a noite de jejum encerrada. Min broder zapte wine to Weinsberch cerca de 7 alb. E quamen unß jonge neiffen ... e mais dois em unß mommen, chegaram a um acordo com o conhecimento wambiss , schortzn , stopmetzer vißgerust como fasbender . … A. 1594, 22 de fevereiro, Lestfastabent, como o vinho estava escuro, então os jornaleiros de vários escritórios com a trombeta sobre os becos e armazéns mantidos, também vil vom jongen folk mom se reuniram. Mas o homem mesquinho e trabalhador tem estado quieto e economizado. "

A Quarta-feira de Cinzas era o "Dia das Cinzas", no qual começava a Quaresma, que durou até o "Parschen" (Páscoa). Houve uma interrupção no domingo Laetare , o chamado "meio jejum" ou "dia das rosas":

"UMA. 1579 5 de abril Dominica Laetare para meio jejum no dia das rosas, o jonfer Elisabetha Horns, que ficou conosco e que lia as noites de jejum, foi dado a mim para um encosto como em Coln, enviou-me um britzel. É por isso que estou brincando a noite nas sementes de Weinsberch. "

Os ocupantes franceses proibiram o carnaval em Colônia em 12 de fevereiro de 1795, mas o permitiram no dia 7 de  Pluviôse do ano XII. (28 de janeiro de 1804) novamente. A burguesia ainda celebrava bailes de máscaras idiotas , mas o carnaval de rua estava quase extinto. O Carnaval de Colônia, que era prussiano desde 1815 após a retirada dos franceses , foi revivido e reorganizado em 1823 com a criação dos “Festordnenden Comites”, acrescidos de um componente de crítica às autoridades (estrangeiras): um “cultural e político brincadeira com um ambiente bem humorado ".

O “Festordnende Komitee” foi fundado em 1823 para dar ao carnaval antes desordenado de Colônia um novo rumo e um novo conteúdo. Quando foi fundada, o principal objetivo era que "o outrora tão famoso Carnaval de Colônia ... fosse renovado e celebrado com uma procissão geral de máscaras". A organização desta procissão carnavalesca cabia ao “concelho pequeno ou engraçado”; todos os membros pagantes do comitê formaram o "Grande Conselho", que nos anos seguintes se reuniu regularmente para "assembléias gerais", que foram chamadas de "reuniões do comitê" a partir de 1833. Esses encontros, cujo objetivo principal servia para preparar a procissão carnavalesca, começavam no Dia do Ano Novo ou na Epifania e aconteciam todos os domingos das 18h às 22h até o domingo do entrudo. Havia música, bebidas, discursos sérios e humorísticos na "cadeira do tolo" (a precursora da Bütt ), um presidente rodeado de vereadores, medalhas e a partir de 1827 o costume de usar os mesmos bonés: "Os mesmos irmãos, os mesmos bonés!" grandes bailes, especialmente o “Monday Festival Ball” em Gürzenich de 1824 até a sua reconstrução em 1855-57. O tempo dessas reuniões já era chamado de "sessão" naquela época. A partir de 1825, o “Festordnende Komitee” lançou o “Jornal Oficial do Carnaval”, que foi novamente proibido pelos prussianos em 1839 por ser “liberal demais”.

O “Festordnenden Komitee” cresceu em competição desde meados do século 19 com novas sociedades carnavalescas como o “Hanswurstliche Parlament” fundado em 1842 e o “Eisenritter”. Em 1857, havia 31 sociedades carnavalescas. As sociedades carnavalescas rivais, a "Great Carnival Society" e a "Great Cologne Carnival Society" fundadas em 1882, chegaram a um entendimento em 1888 e juntas formaram o Comitê do Festival de Carnaval de Colônia , que se vê como o sucessor do "Comitê Organizador do Festival "e também nomeia o triunvirato de Colônia .

Em 1935, o Carnaval de Colônia resistiu à adesão à organização nazista “ Kraft durch Freude ” ( Força pela Alegria ), conhecida como a revolta de um tolo . No entanto, isso está relacionado apenas à estrutura organizacional; parte da liderança dos carnivalistas de Colônia já havia aderido ao NSDAP . Na época do nacional-socialismo , os judeus eram freqüentemente alvo do ridículo também nos carnavais.

Falhas

Na história de Colônia , a procissão da Segunda-feira das Rosas foi cancelada várias vezes desde 1823. Em 1871, a guerra franco-alemã foi a causa. Também de 1915 a 1926 não houve trem devido à guerra e à ocupação da Renânia . O general Paul von Ploetz proibiu "a organização de assembleias e reuniões de todos os tipos" e "o uso de disfarces ou emblemas de carnaval em público" para a temporada de carnaval. Mais tarde, "cantar e tocar canções de carnaval em pubs, salas de clubes, nas ruas e em locais públicos" também foi proibido. De 1940 a 1948, a Segunda Guerra Mundial e a subsequente proibição pelo governo militar foram responsáveis ​​pelos fracassos.

A guerra de trincheiras dentro do comitê do festival resultou em cancelamentos em 1833, 1844, 1856 e 1857. A Grande Depressão parou o trem em 1931 e 1932. Os Jecken em Colônia são considerados à prova de intempéries, mas em 1868 o trem teve que ser cancelado devido ao mau tempo. Um dia de luto pela morte do rei Friedrich Wilhelm IV em 1861 deixou as ruas vazias em Colônia. E a procissão e o carnaval foram proibidos pelos prussianos em 1830 e 1851 “por causa de folia anormal que não era inquestionável do ponto de vista policial”, mas também pode ter havido brigas no “Comitê de Regulamentos”. A única procissão da Rose Monday em um domingo aconteceu por causa da eleição do Reichstag em 1887 .

Na segunda Guerra do Golfo em 1991, quando a procissão da Segunda-feira de Carnaval foi cancelada em outro lugar por simpatia e, por exemplo, os residentes de Mainz e Düsseldorf dispensaram o trem e o Comitê do Festival de Carnaval de Colônia também não organizou uma procissão, alguns moradores de Colônia espontaneamente definiram sob o lema "Camelos em vez de bombas". Nessa ocasião, o trem fantasma foi reintroduzido.

Rose Monday 2021, o Comitê do Festival de Carnaval de Colônia apresentou a “mais incomum procissão da Rose Monday” com o Hänneschen Theatre , que o WDR transmitiu na televisão. Por causa da pandemia Covid-19 , o grande trem não foi permitido, então ele foi mostrado com 70 metros de comprimento em formato de miniatura com 26 carruagens e 177 bonecos em um palco de 32 metros no salão de construção de carruagens do comitê do festival.

Particularidades do Carnaval de Colônia

"Bützchen" e "Alaaf"

É comum ouvir a expressão “bützen” ou “sendo usado”. Esses beijinhos (" Bützchen " ) distribuídos com os lábios franzidos fazem parte da tradição carnavalesca de Colônia e, como expressão de alegria, também são permitidos, ou pelo menos tolerados , para estranhos e notáveis ​​como policiais e prefeitos . A típica chamada tola tradicional é “ Kölle Alaaf ”, originalmente um brinde.

A música do carnaval de Colônia

Banda de música do Prince Guard (2006)

O repertório musical, que além de sucessos populares como Der treue Husar ( Heinrich Frantzen , 1924) e sucessos carnavalescos modernos, também inclui tons suaves, não é tocado e cantado apenas no período carnavalesco, mas em diversos eventos ao longo do ano. As canções indestrutíveis da primeira metade do século XX incluem, sobretudo, o Krätze de Willi Ostermann , August Batzem , Karl Berbuer ou Gerhard Jussenhoven . Em Colônia, Rosenmontagszug também é tocada música marcial - muitas vezes de bandas que vêm de países vizinhos.

Os diferentes dias da semana de carnaval

Mesmo que seja a sessão de carnaval em 11/11. Começa o ano anterior, a chamada Semana do Carnaval é o casamento da agitação tola do Fasteleer de Colônia . É também chamada de época do carnaval de rua porque você pode encontrar muitos casacos fantasiados de carnaval nas ruas e muitos eventos acontecem na rua ou pela rua.

Quinta-feira (Weiberfastnacht)

Carnaval de rua em 1967

Na Weiberfastnacht ( Kölsch : Wieverfastelovend ), o carnaval de rua oficial começa às "11 horas"; o evento principal com o prefeito de Colônia e o triunvirato de Colônia geralmente acontece no Alter Markt no centro de Colônia. Em muitos distritos de Colônia (os chamados Veedeln ), outras comemorações pela abertura do carnaval de rua acontecem; as mais conhecidas estão em Cologne-Nippes (Wilhelmplatz), Cologne-Ehrenfeld (em frente à prefeitura do distrito) e no sul da cidade de Colônia (em frente à Igreja de São Severino na Severinstrasse ).

Antes disso, no início da manhã por volta das 7h30, Bellejeck acorda após um trem da catedral para Hofburg com sua comitiva de membros de sua sociedade carnavalesca, a “Grosse Allgemeine KG von 1900, Köln”, e muitos outros tolos com barulho grita “Opstonn” (levante-se) e tilintando o triunvirato de Colônia.

Muitas empresas organizam suas próprias sessões de carnaval ou festas na Weiberfastnacht. Autoridades, empresas e lojas permanecem parcialmente fechadas ou fecham mais cedo; muitos clubes, encontros, grupos de amigos e particulares se reúnem para comemorar. Já no início da manhã, as multidões chegam à cidade velha e à parte sul da cidade; lá os foliões festejam até tarde da noite. O costume, em que as “jecken Wiever” (as malucas) cortam a gravata dos homens, é popular ao longo do dia. Geralmente quinta-feira pertence às mulheres, daí o nome Weiberfastnacht.

Tradicionalmente, o "Reiter-Korps Jan von Werth von 1925 e. V. ”no Weiberfastnacht seu“ Spell ahn d'r Vringspooz ”(jogo no Severinstorburg ); Por volta das 14h30, o corpo mudou-se para a praça em frente ao Torburg em Chlodwigplatz e tocou a lenda de " Jan un Griet ". Em seguida, o Reiter-Korps se move de Chlodwigplatz para a cidade velha de Colônia e para Alter Markt, acompanhado por vários clubes de carnaval. Esta procissão é a primeira procissão de carnaval de cada sessão.

Sexta feira carnaval

Além dos muitos encontros que tradicionalmente acontecem na sexta-feira de carnaval, há um grande evento no centro de Colônia desde 1998 com a “Marcha das Estrelas da Veedelsvereine de Colônia”. Os grupos participantes da Kölner Veedelszöch (parte da Kölner Schullun Veedelszöch) mudam-se das praças circundantes para o Alter Markt; lá é comemorado com um programa colorido e as apresentações de vários artistas carnavalescos até tarde da noite.

Carnaval sexta-feira 2011 na cidade velha

Sábado de carnaval

No carnaval o sábado já começa pela manhã no Neumarkt de Colônia o acampamento de rádio de Kölsche Funke rut-wiess vun 1823 e. V. Neste evento, as chamadas “ hastes de ignição” ( hastes de Cologne nas quais o pedido atual da sessão está representado) são vendidas. Esses copos podem ser enchidos com Kölsch gratuitamente nas barracas de cerveja durante o evento. À tarde, os chamados “Veedelszöch”, ou seja, os desfiles de carnaval nos bairros de Colônia, começam em várias partes da cidade. À noite, além do desfile de fantasmas , que acontece desde 1991 e percorre a cidade em mudança de roteiro, acontecem principalmente os bailes à fantasia nos amplos salões.

Domingo de carnaval

Além de numerosos “Veedelszöch” nos bairros de Colônia , as Escolas de Colônia e Veedelszöch acontecem no Domingo de Carnaval, também conhecido como Domingo das Tulipas . O percurso é um pouco diferente do da procissão da segunda-feira do carnaval de Colônia , pois uma grande sessão de carnaval está ocorrendo em Gürzenich e os artistas não poderiam chegar ao salão. À noite, há novamente inúmeras sessões de carnaval.

Carnaval segunda-feira

O destaque do carnaval é a segunda-feira de rosas . Neste dia, muitas lojas e empresas fecham o mais tardar ao meio-dia. Mais de um milhão de pessoas fazem fila na rota da procissão da Segunda-Feira das Rosas de Colônia , que segue para o norte de Chlodwigplatz até o centro de Colônia. O trem tradicionalmente se dissolve na Mohrenstrasse. Pequenos desfiles também acontecem em alguns bairros.

Carnaval terça-feira

No último dia do carnaval, os foliões voltam a festejar nos seus bairros noutro “Veedelszöch”. Os maiores desfiles de carnaval acontecem nos distritos de Cologne-Mülheim, -Nippes e -Ehrenfeld, onde cerca de 200.000 pessoas em trajes coloridos se alinham à beira da estrada. Por volta da meia-noite, a queima do nubbel é realizada com grande "solenidade" em frente a muitos pubs de Colônia em uma cerimônia ritual . Os inúmeros “pecados” cometidos durante os dias de carnaval são carregados em uma boneca de palha, a nubbel, e queimados com a boneca.

Quarta-feira de Cinzas

Tudo acaba na quarta-feira de cinzas , como proclamam as velhas canções. Porém, a maioria das sociedades carnavalescas se reúne neste dia para a tradicional refeição de peixe no início da Quaresma , mas sem maquiagem e com roupas normais. Muitos restaurantes também aderem ao costume com ofertas especiais. Os católicos em Colônia vão à missa matinal na quarta-feira de cinzas e recebem a tradicional cruz de freixo feita com ramos de “palmeira” consagrados queimados do Domingo de Ramos do ano passado.

Carnaval como fator econômico

Em Colônia, o carnaval gera um faturamento médio total de mais de 460 milhões de euros por sessão carnavalesca , dos quais 165 milhões de euros são atribuídos à gastronomia / hotéis e 75 milhões de euros aos transportes. Os Cologne Jecken gastam cerca de 85 milhões de euros em seus trajes. A cidade de Colônia e os municípios vizinhos arrecadam até cinco milhões de euros em impostos adicionais sobre as empresas em torno do carnaval em poucas semanas . De acordo com o Instituto de Economia Alemã , o Carnaval de Colônia é um fator econômico comercial significativo a ser levado a sério, porque 3.000 empresas abastecem os tolos e 15 empresas apenas fabricam parafernália de carnaval. Todos os anos 330 toneladas de doces, 700.000 barras de chocolate e 220.000 caixas de chocolates caem sobre o Jecken. O carnaval é financiado principalmente por patrocinadores, receitas de eventos e doações, já que os cofres públicos dificilmente sustentam o carnaval. Com 480 clubes, Colônia é o reduto do carnaval. 1,5 milhão de visitantes vêm especialmente para o carnaval, principalmente belgas, franceses e holandeses; As receitas totais do orçamento da cidade rondam os 8 milhões de euros. De acordo com um estudo da consultoria de gestão Boston Consulting Group (BCG) em nome do Comitê do Festival de Carnaval de Colônia , o Carnaval de Colônia em 2008 contribuiu para a preservação de cerca de 5.000 empregos na região. Segundo o BCG, só os taxistas transportaram carnivalistas 540 mil vezes aos locais das comemorações. Cerca de 957.000 visitantes do bar geraram aos proprietários um faturamento de quase 48 milhões de euros.

literatura

  • Peter Fuchs, Max-Leo Schwering: Carnaval de Colônia. Sobre a história cultural do Carnaval. Greven Verlag, Cologne 1972, ISBN 3-7743-0089-5 .
  • Wolfgang Herborn: A história do Carnaval de Colônia desde o início até 1600. Hildesheim / Zurique / Nova York: Georg Olms, 2009 (publicações do Museu da Cidade de Colônia, vol. 10). ISBN 978-3-487-14209-8 .
  • Carl Dietmar e Marcus Leifeld: "Alaaf and Heil Hitler". Carnaval no Terceiro Reich. Herbig, Munich 2009, ISBN 3-7766-2630-5 (foco: Rhineland).
  • Johann Baptist Stoll: O Carnaval de Colônia como foi, é e será: Consagração para o povo de Colônia e todos os amigos dos festivais folclóricos . Renard, Colônia 1840 ( versão digitalizada )
  • Heribert A. Hilgers : Alaaf, a Kölner Hochruf , Greven Verlag, Cologne 2014, ISBN 978-3-774-30427-7 .
  • Fritz Bilz : Desajustado e indisciplinado. O carnivalista de Colônia Karl Küpper. 3ª edição estendida, edição estendida, Edição Kalk, Cologne 2020, ISBN 978-3-935735-21-6 .

Links da web

Commons : Carnaval de Colônia  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

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  7. ↑ Ernst Weyden : Colônia no Reno cinquenta anos atrás, imagens morais junto com referências históricas e explicações linguísticas. (1862), reeditado sem alterações sob o título de Colônia no Reno, cento e cinquenta anos atrás. Morals juntamente com referências históricas e explicações linguísticas e fornecido com um posfácio de Max Leo Schwering, Greven Verlag, Cologne 1960, p. 137 e nota 1, p. 199.
  8. ^ Peter Fuchs, Max Leo Schwering: Carnaval de Colônia. Sobre a história cultural do Carnaval. Volume 1, Greven Verlag, Cologne 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , pp. 25-38.
  9. ↑ A seguir, ver projeto de edição digital com análise histórica e lingüística dos registros do cidadão de Colônia Hermann Weinsberg (1518–1597) na Universidade de Bonn (acesso em 20 de abril de 2013) .
  10. ↑ Ernst Weyden : Colônia no Reno cinquenta anos atrás, imagens morais junto com referências históricas e explicações linguísticas. (1862), reeditado sem alterações sob o título de Colônia no Reno, cento e cinquenta anos atrás. Morals junto com alusões históricas e explicações linguísticas e fornecido com um posfácio por Max Leo Schwering, Greven Verlag, Cologne 1960, p. 137.
  11. ^ Peter Fuchs, Máximo-Leo Schwering: Carnaval de Colônia. Sobre a história cultural do Carnaval. Greven Verlag, Cologne 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , página 8.
  12. ^ Peter Fuchs, Max Leo Schwering: Carnaval de Colônia. Sobre a história cultural do Carnaval. Volume 1, Greven Verlag, Cologne 1972, ISBN 3-7743-0089-5 , pp. 54-92; Manfred Becker-Huberti : celebrações, festivais, temporadas. Costumes vivos durante todo o ano. Herder-Verlag, Freiburg-Basel-Wien 2001, ISBN 3-451-27702-6 , página 203.
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  19. ↑ Colônia Rose Monday Parade 2021: O maquinista Holger Kirsch apresenta os primeiros vagões - Carnaval de Colônia. Retirado em 15 de fevereiro de 2021 .
  20. ↑ A Procissão da Segunda-Feira das Rosas de Colônia 2021 acontecerá - como um show de marionetes em cooperação com o Teatro Hänneschen - Carnaval de Colônia. Retirado em 15 de fevereiro de 2021 .
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  22. ↑ koelner-karneval-info: Dat Bützje ; Aachener Zeitung: Bützen permitido
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  24. ↑ http://www.report-k.de/Titelthemen/Sternmarsch-Koeln-2017-Ablauf-und-Programm-zum-20-jaehrigen-Jubilaeum-71040
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