Contando o ano cristão

Beda Venerabilis (673-735) é considerado um sistemata autoritário da era cristã
O alvará de Etelbaldo da Mércia de 736 é um dos primeiros documentos datados após anos de encarnação.

A contagem cristã do ano começa com o ano (presumido) do nascimento de Jesus Cristo (* entre 7 e 4 AC). Não existe um calendário cristão uniforme . Muitos elementos de um sistema de cálculo de tempo, em particular as estruturas cíclicas com anos solares , meses, semanas e dias da semana, foram adotados de culturas mais antigas e também ocorrem hoje nos cálculos de tempo de outras culturas. Além disso, em diferentes culturas cristãs, às vezes existem calendários diferentes com informações ligeiramente diferentes para o início do ano. No entanto, o calendário mundial prevalecente é entendido por muitas pessoas como o "calendário cristão" porque sua contagem do ano está nominalmente relacionada ao ano do nascimento de Cristo. Isso significa que este ano é considerado o ano 1 e começa a contar a partir daí.

O ano do nascimento de Cristo e os anos seguintes são freqüentemente fornecidos com o acréscimo "depois de Cristo", ou "depois do nascimento de Cristo" abreviado para AD , anteriormente principalmente em latim com " Anno Domini ". Os anos anteriores são marcados de acordo com "antes de Cristo" ou v. Chr. , Fornecido.

Ao determinar as diferenças que se estendem ao longo deste ano de referência, deve-se levar em consideração que o ano 1 DC sem um ano zero (afinal, o nascimento de Jesus não durou um ano inteiro, mas marca um ponto no tempo) diretamente para o ano 1 AC. . Chr seguido. Augusto governou a partir de 27 AC. Até 14 DC não 41, mas 40 anos como princeps . Astrônomos e outros cientistas que antecipam períodos mais longos evitam esse problema usando o ano 1 aC. Chr. Como o ano 0, o ano 2 v. Chr. Como anos -1, o ano 3 v. Nomeie BC como ano -2 e assim por diante.

Contagem do ano "depois de Cristo"

pré-história

Vários sistemas locais de contagem de anos existiam no ambiente da Igreja primitiva . Os judeus sabiam não ter um sistema, era com o calendário judaico desenvolvido apenas na época rabínica . No início do judaísmo helenístico , os anos provavelmente ainda eram contados após a era selêucida . No calendário do Império Romano , os anos geralmente eram designados após os cônsules em exercício - uma contagem que durou até o século 6 DC. Uma vez que os números absolutos eram necessários, no leste do império calculava-se segundo uma das épocas gregas, no oeste do império com o ano contado desde a "fundação de Roma" ( ab urbe condita ). Em 537, o imperador Justiniano finalmente fez o censo por ano de reinado juridicamente vinculativo.

O nascimento de Jesus Cristo como ponto de referência para a contagem do ano

Desde o final da antiguidade , dois pontos de referência para uma conta anual separada eram particularmente interessantes no Cristianismo, a criação do mundo e o nascimento de Cristo . O monge Dionysius Exiguus estabeleceu a data de nascimento de Jesus Cristo para o ano 754 de urbe condita ("desde a fundação de Roma") a partir de especificações do Antigo e Novo Testamento em 525 . Ele marcou o primeiro ano da vida de Cristo com um. O beneditino anglo-saxão Beda Venerabilis (673-735) escreveu a Historia ecclesiastica gentis Anglorum ("História da Igreja do povo inglês") por volta de 731 . Ele pegou a contagem de anos usada por Dionísio desde o nascimento de Cristo. Ela se espalhou da Inglaterra no decorrer do século 8 até o Império Franco no Ocidente. Em seu Chronicon, Hermann von Reichenau († 1054) pela primeira vez colocou todos os eventos históricos exclusivamente em relação ao ano do nascimento de Cristo. Por volta do ano 1060, essa conta anual foi usada pela Igreja Católica Romana .

Datar o nascimento de Jesus Cristo

Presume-se que o aniversário e o ano de Jesus Cristo já eram desconhecidos dos primeiros cristãos. Os Evangelhos (provavelmente escritos entre 60 e 100) fornecem apenas algumas informações pouco claras. De acordo com Mt 2.1  EU , Jesus nasceu durante a vida de Herodes, o Grande , que, de acordo com Flavius ​​Josephus, tinha 4 AC. Faleceu. Esta informação também é considerada confiável por causa de Lc 1,5  UE , segundo a qual João Batista também deveria nascer durante a vida de Herodes. Portanto, é geralmente assumido hoje que Jesus nasceu entre 7 e 4 AC. Nasceu em BC.

A declaração de Lc 2.2  UE de que Jesus nasceu em um primeiro censo romano sob Publius Sulpicius Quirinius em Belém , por outro lado, é geralmente considerada a-histórica, porque de acordo com fontes romanas confiáveis, o mandato de Quirino na província de A Judéia não começou até 6 DC. Não há evidências de um censo anterior lá.

O ano um

Se o ano assumido de nascimento de Jesus Cristo for denotado por 1, então um ano após o nascimento de Cristo era o ano 2 DC. Visto que não há " ano zero " na cronologia usada pelos historiadores, não é possível usar anos antes da virada do século, espere os números negativos usuais. Por exemplo, a diferença entre o ano 1 AC é E 1 AD por ano, mas não 2, entre os números -1 e 1.

Na Alemanha, Áustria e Suíça , a entrada v. BC ou AD comum. Na RDA, também foi usado “v. u. Z. "e" u. Z. "/" n. u. Z. " (" antes "ou" [depois] de nossa era "), que também pode ser encontrado em autores judeus, também" v./n. d. Z. ”(“ antes / depois do ponto de inflexão ”). ISO 8601 , que é usado nas ciências naturais, para aplicações técnicas, desenvolvimento de software, documentação e para correspondência internacional, prevê uma escala completa com ano zero e anos com sinal negativo , sendo que o método de mudança do calendário gregoriano também é aplicado retrospectivamente para o período anterior à introdução do calendário gregoriano, cân .

Datação diferente do nascimento de Jesus Cristo

O calendário etíope refere-se ao nascimento de Jesus, mas de acordo com os cálculos da era do mundo alexandrino por Panodorus de Alexandria . O desvio da contagem de Beda Venerabilis no calendário gregoriano é de cerca de sete anos e oito meses.

Contando "não depois de Cristo" em um calendário cristão

O calendário da Igreja Copta escolhe de Diocleciano ascensão ao trono em 29 de agosto, 284 (de acordo com a data de Julian) como o início ( era de Diocleciano ).

O calendário armênio começa no ano 552 DC, quando a Igreja Apostólica Armênia se separou da Igreja Imperial Romana.

Ano contando a partir da criação do mundo

O primeiro teólogo cristão a fazer da criação o ponto de referência para a contagem do ano foi Gregório Magno . Passaram-se 5.184 anos desde o Annus creationis mundi ("ano da criação do mundo") até a ressurreição de Jesus Cristo .

O Império Romano do Oriente contou em anos desde a criação do mundo, que segundo as informações da Septuaginta até o ano 5501 aC. AC ou 5508 AC Estava datado. Essa contagem durou na Rússia até 1699, quando o czar Pedro I ordenou em dezembro que o ano 1700 DC fosse escrito a partir de 1º de janeiro do ano seguinte (de acordo com o cálculo antigo, o ano 7208 após a criação do mundo). O calendário juliano ainda era usado.

O teólogo anglicano James Ussher (1581–1656) da Irlanda datou a criação do mundo em 1650 no ano 4004 AC. O calendário cristão de Ussher-Lightfoot é baseado neste cálculo .

O calendário judaico também é baseado em uma data de criação presumida e começa em 7 de outubro de 3761 aC. O sistema foi essencialmente estabelecido pelo Patriarca Hillel II em 359 DC.

Papa Gregório XIII encomendou ao humanista protestante Joseph Justus Scaliger (1540–1609) a criação de uma cronologia coerente de eventos históricos. Em 1583, Scaliger determinou a data de criação como sendo 3.950 AC. E contou os dias que se passaram desde então com o nome de Data Juliana (JD), que ainda hoje é usado para fins históricos e científicos.

A tradição romana posterior determinou o ano 5196 AC. AC como o ano da criação do mundo, por exemplo no Annuario Pontificio .

Fatura de calendário

calendário juliano

O calendário cristão foi inicialmente baseado essencialmente no calendário juliano introduzido por Júlio César com 365,25 dias. No Concílio de Trento de 1545 a 1563, foi decidida a reforma do calendário juliano. Ficou claro que inserir um dia bissexto a cada quatro anos não era suficiente, porque a época da primavera havia mudado visivelmente. A solução foi modificar a regra para o dia bissexto e pular dez dias uma vez.

calendário gregoriano

Em 1582, a reforma do calendário do Papa Gregório XIII ocorreu. (1502-1585). O calendário gregoriano foi criado e ainda é usado hoje. Foi adotado imediatamente por alguns - especialmente católicos - países, mas somente mais tarde por algumas igrejas e estados. As colônias seguiram a aquisição.

  • Espanha, Portugal, partes da Itália e Polônia: 4./15. Outubro de 1582
  • Baviera: 5/16. Outubro de 1583
  • Prússia, 22 de agosto / 2. Setembro de 1612
  • Partes protestantes do Império Alemão e Dinamarca: 18 de fevereiro / 1º de janeiro Março de 1700
  • Islândia: 16./28. Novembro de 1700
  • Inglaterra, Irlanda e posteriormente EUA: 2./14. Setembro de 1752
  • Alasca: 4º / 18º Outubro de 1867
  • Japão: 1º de janeiro de 1873
  • China: 1º de janeiro de 1912
  • Rússia: 31 de janeiro / 14 de abril Fevereiro de 1918
  • Grécia: 23/09 Março de 1924
  • Romênia: 30 de setembro / 14 de setembro Outubro de 1924
  • Turquia: 1º de janeiro de 1927

O calendário anual

Inicio do ano

O início das contas anuais, em que se iniciou o ano, variava consoante a localização e o escritório . Existem diferentes tipos de namoro, "estilos" . Os seguintes foram escolhidos como o início do ano:

  • Janeiro (1 estilo circuncisão ; após a festa da circuncisão do Senhor , stilus communis ); volta ao calendário juliano, agora padrão mundial
  • 6 de janeiro (grande ano novo ); com os Alemanni e mais tarde na Suábia
  • 1º de março ( estilo de março , antigo início do ano romano ou do calendário judaico); especialmente com os francos , mais tarde em Veneza ( More Veneto ) e na Rus , bem como no calendário Rumi
  • 25 de março ( Anunciação do Senhor , daí o estilo de Anuntiação , também estilo de encarnação ); na Inglaterra e na Irlanda, do século 13 a 1753, o ano começou nesta data (lá, por exemplo, 24 de março de 1734 foi seguido por 25 de março de 1735). No arcebispado ou arcebispado de Trier e seus bispos sufragâneos, este início do ano foi usado até a segunda metade do século 17 com o nome de estilo de Trier ( Mos Trevirensis ) e pode ser encontrado em protocolos de visitação por volta de 1680.
  • a Páscoa ou estilo pascal (uma vez que este início do ano depende da data em mudança da Páscoa (entre 22 de março e 25 de abril), há diferentes comprimentos do ano); z. B. no calendário georgiano
  • 1º de setembro (comum no Império Romano Oriental e na Igreja Grega e, portanto, referido como o "início do ano bizantino" ; o ano eclesial ainda começa hoje nas Igrejas Orientais )
  • 1º Advento, na igreja ocidental, início do ano eclesiástico .
  • 25 de dezembro ( Natal , Estilo de Natal ou Estilo de Presépio ); era comum na Alemanha e usado pela maioria dos cronistas, incluindo Inglaterra e Irlanda até o século XIII.

Foi somente no final da Idade Média que 1º de janeiro se tornou cada vez mais popular. Papa Inocêncio XII (1615–1700) reconheceu 1 de janeiro como o início do ano em 1691 por meio de seu uso em bulas papais.

Data de pascoa

No cristianismo, calcular a data da Páscoa para a festa móvel da Páscoa era um aspecto importante da cronologia e uma parte importante da matemática . O Primeiro Concílio de Nicéia em 325 resolveu a disputa sobre como a data para a Páscoa deveria ser fixada: o primeiro domingo após o início da primavera e a festa judaica da Páscoa . Outras regras foram seguidas na reforma do calendário gregoriano.

Dependendo da data da Páscoa, a data de Pentecostes é o quinquagésimo dia após o Domingo de Páscoa (incluindo este). A tradição remonta ao festival judaico Shavuot , que é celebrado 50 dias após a Páscoa .

Meses

Os nomes dos atuais doze meses vêm do calendário juliano e baseiam-se nos dez meses do antigo calendário romano. Nomes de meses mais antigos da época antes da cristianização não sobreviveram nos países de língua alemã. Os nomes latinos também sobreviveram à tentativa de Carlos Magno de substituí-los por nomes alemães. O calendário copta ainda conhece o décimo terceiro mês Heriu-renpet ("ano pequeno").

semana

Os nomes dos dias da semana são, entre outras coisas, traduções latinas emprestadas dos nomes originalmente babilônicos. Os sete dias da semana babilônica foram nomeados em homenagem aos corpos celestes e planetas mais importantes: o sol , a lua , Marte , Mercúrio , Júpiter , Vênus e Saturno . Quando os povos germânicos conheceram esses nomes no século 4, eles os renomearam com os nomes dos deuses germânicos correspondentes ( Tyr ou Tiu (terça-feira / dia marciano) Donar , Freya etc.), que foi parcialmente preservado até hoje.

No calendário ortodoxo , por outro lado, a contagem dos dias da semana medieval com nomes numéricos como “primeiro dia da semana” permaneceu comum. A Reforma trouxe a contagem dos dias do mês na Europa.

Na Grã-Bretanha , América do Norte e em muitas outras partes do mundo, o domingo é o primeiro dia da semana de acordo com as contagens judaicas e cristãs . Desde 1976 na Alemanha de segunda-feira , o primeiro dia da semana ( DIN 1355-1 , agora ISO 8601 ). Em 1978, a ONU decidiu que segunda-feira deveria ser o primeiro dia da semana internacionalmente.

Curso do dia

A divisão do dia em duas doze, ou seja, vinte e quatro horas de equinócio , foi adotada pelos romanos . O início do dia está definido para meia-noite. De acordo com o calendário antigo, o dia terminava com o pôr -do- sol , então a véspera de muitas festas da igreja já faz parte liturgicamente do dia da festa.

Até o final do século 19, os relógios da torre da igreja indicavam a hora local com seus sinos . Na Alemanha, a hora uniforme do dia (os fusos horários foram definidos na Conferência Meridian em 1884) foi introduzida para todo o território do Reich em 1 de abril de 1893, a fim de melhor coordenar os horários dos trens e processos de negócios .

Veja também

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Esse procedimento só se tornou possível a partir do final da Idade Média , quando se iniciou a aritmética com a inclusão do zero na cultura cristã .
  2. ↑ Corpus iuris civilis , novembro 41, [50], 52, 54; 47
  3. ↑ Para as tabelas de Hermann, consulte Arno Borst: Computus. Tempo e número na história da Europa . Wagenbach, Berlin, 3ª edição 2004, p. 74.
  4. ↑ a b Gerd Theißen , Annette Merz : O Jesus histórico. Um livro didático . 4ª edição. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 3-525-52198-7 , pp.  149 .
  5. ^ Arno Borst: Computus. Tempo e número na história da Europa . Wagenbach, Berlin, 3ª edição 2004, p. 35.
  6. ↑ Ver, por exemplo, o Annuario Pontificio para o ano de 1870, página 3, que dá 7.066 anos desde a criação do mundo para este ano.
  7. ^ Datação anual do Instituto Histórico da Universidade de Colônia
  8. ↑ Johann Josef Scotti (Ed.): Coleção de leis e decretos que foram aprovados no antigo Eleitorado de Trier em questões de soberania, constituição, administração e administração da justiça: desde o ano de 1310 até a dissolução final do estado de Chur, Trier, em o final de 1802. Volume 1 , pág. 88 .