Sociedade tradicional

Os Maasai da África Oriental são em parte ainda uma sociedade tradicional

A sociedade tradicional (ou tradicional) ( sociedade pré-moderna obsoleta ) é ...

1. um termo para teorias sociológicas mais antigas para uma forma de sociedade que é vista como a precursora da sociedade moderna ou modernizada . Supondo que as sociedades se desenvolvam ainda mais ( evolução sociocultural ), a sociedade tradicional descreve o estágio de uma sociedade antes ou a partir do qual uma sociedade moderna é formada (ver também os termos moderno e pré - moderno ). Da mesma forma, as sociedades tradicionais podem ser claramente distinguidas em vários aspectos - por exemplo, das sociedades industriais modernas - mas na maioria das vezes têm semelhanças entre si.
2. um termo na literatura recente que é usado como sinônimo do termo depreciativo pessoas naturais . O etnólogo Klaus E. Müller fornece a seguinte definição:

Mudança cultural

O contato com o mundo moderno sempre mudou os grupos tradicionais

Hoje a sociedade tradicional não é mais vista como um estágio inferior de desenvolvimento, mas como uma reação cultural independente às respectivas condições de vida. Assim que as sociedades tradicionais são confrontadas com uma cultura modernizada , uma mudança cultural é iniciada em uma direção completamente nova. Se o contato for permanente e intensivo, ocorre a aculturação (processo de adaptação). A enorme distância cultural em relação às sociedades “quentes, progressistas e civilizadas” , que na maioria dos casos são percebidas como extremamente poderosas e dominantes, leva a uma crescente assimilação em direção ao abandono das tradições ; mesmo que não haja supressão ou transculturação agressiva pelos novos governantes. Essa mudança acelerada geralmente cria um choque cultural traumático com consequências negativas de longo alcance nas sociedades "frias, conservadoras e conservadoras de valores"

• declínio da etnia e crescente identificação com a cultura moderna
• muitas vezes social de “desenraizamento” e estilo de vida marginalizado
• Os métodos econômicos tradicionais estão perdendo sua importância existencial
• A subsistência independente é cada vez mais substituída pela economia de mercado viciante
• Conhecimento tradicional , língua materna, mitos , ritos e costumes estão cada vez mais desaparecendo

Se as pessoas conseguem incorporar novos elementos culturais às suas tradições de forma benéfica e harmoniosa e encontrar uma forma própria e aceita de modernização que não prejudique as estruturas tradicionais e preserve a identidade étnica , fala-se de indigenização . Os antigos "povos primitivos" que já foram amplamente assimilados, às vezes reativam antigas tradições. Se isso acontecer por necessidade (por exemplo, através do retorno à agricultura de subsistência devido à falta de alternativas, como acontece com os pastores de renas na Sibéria ou alguns aborígenes australianos), isso é chamado de retradicionalização . O reavivamento direcionado e organizado de tradições em uma nova direção e forma, que por um lado é compatível com o mundo moderno e, por outro lado, realça certas áreas do antigo modo de vida e identidade , é chamado de reindigenização .

Teorias de modernização

Até o segundo terço do século 20, o termo sociedade tradicional pertencia ao contexto das teorias de diferenciação e modernização . Eles examinaram as mudanças que a industrialização - em particular a mudança no modo de produção em direção à divisão do trabalho - teve ou teve na sociedade.

Modelos bifásicos

Talcott Parsons

O esquema de variáveis de padrão de Talcott Parsons fornece vários indicadores opostos à sociedade tradicional e à sociedade moderna.

Émile Durkheim

Émile Durkheim distingue as várias sociedades de acordo com a solidariedade mecânica e orgânica .

Ferdinand Tönnies

Em seu trabalho Geist der Neuzeit (1935), Ferdinand Tönnies descreveu o caminho da sociedade medieval tradicional para a sociedade moderna como o caminho mental de uma cultura predominantemente "comunal" para uma cultura predominantemente "social" (cf. Comunidade e Sociedade ).

Henry Sumner Maine

Henry Sumner Maine fala do desenvolvimento do status ao contrato .

Modelos multifásicos

Walt Whitman Rostov

Em 1960, o economista americano Walt Whitman Rostow (1916-2003) distinguiu os seguintes estágios sociais em sua teoria dos estágios :

1. sociedade tradicional
2. Criação das condições para o avanço econômico
3. ascensão econômica
4. Desenvolvimento à maturidade
5. Idade de consumo em massa

Para a era pós-consumo, Rostov imaginou uma sociedade “melhor e mais ideal”.

marxismo

Também do materialismo histórico (o marxismo) é baseado em um desenvolvimento geral da sociedade de um estado primitivo ao estado final de comunismo:

1. Sociedade primitiva
2. Sociedade escravista
3. feudalismo
4. capitalismo
5. socialismo
6. O comunismo

Reconhecimento legal

No Brasil , "povos e comunidades tradicionais" foram legalmente reconhecidos desde o Decreto 6.040 de 7 de fevereiro de 2007. Isso torna o Brasil o primeiro estado de comunidades tradicionais a ser declarado sujeito legal. Esse reconhecimento jurídico foi precedido pela luta política do internacionalmente conhecido ativista e seringueiro Chico Mendes . Mesmo antes do decreto, os povos indígenas e quilombolas tinham direitos especiais que estavam previstos na constituição.

Veja também

• Teorias etnológicas do desenvolvimento social
• Culturas ou opções quentes e frias

literatura

• Anthony Giddens : Tradition in Post-Traditional Society. In: mundo social. 1993, pp. 445-485, ISSN  0038-6073 .
• Jürgen Habermas : Mudança Estrutural no Público . Volume 4, Luchterhand, 1965.
• Gerhard Preyer : Sobre a atualidade de Shmuel N. Eisenstadt: Introdução ao seu trabalho. Springer, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-16458-8 .

Evidência individual

1. ↑ Johannes Angermüller: Macrosociologia após a modernidade. Da sociedade ao social. In: Berliner Debatte Initial. 22 (4): pp. 12-25. versão doc em www.johannes-angermuller.net p. 6.
2. ↑ Klaus E. Müller: Xamanismo. Curandeiros, espíritos, rituais. 4ª edição, CH Beck, Munich 2010 (edição original 1997), ISBN 978-3-406-41872-3 . P. 11.
3. ↑ Heiko Schrader: Sociologia do Desenvolvimento - Uma Definição de Termos. Otto von Guericke University, Magdeburg 2008. ISSN  1615-8229 . P. 5.
4. ↑ Bettina Eckl e David Prüm: Introdução aos Estudos dos Países em Desenvolvimento, Parte III: Estratégias de Desenvolvimento. Capítulo 31: Teorias de Desenvolvimento. University of the Media , Stuttgart 1998/99.
5. ^ Walter Hirschberg (fundador), Wolfgang Müller (editor): Dicionário de Etnologia. Nova edição, 2ª edição, Reimer, Berlin 2005. p. 34.
6. ↑ Raul Páramo-Orgega: O trauma que nos une. Reflexões sobre a Conquista e a identidade latino-americana. In: Psicanálise - Textos sobre Pesquisa Social. 8º ano, edição 2, Leipzig 2004, pp. 89-113.
7. ↑ Dieter Gawora: Grupos Estratégicos para o Desenvolvimento Sustentável In: Brasilicum 238/239, Freiburg 2015, ISSN  2199-7594 pp. 4–7.