Joseph Pascher

Joseph Pascher (nascido em 26 de setembro de 1893 em Härtlingen , † 5 de julho de 1979 em Wiesbaden ) foi um teólogo alemão, estudioso litúrgico católico romano , professor da Ludwig Maximilians University em Munique , diretor do Georgianum e teólogo do conselho .

carreira acadêmica

Depois de frequentar a escola em Friedberg em Hessen , Oberlahnstein e Hadamar , Pascher frequentou o seminário em Fulda . Em 1916 foi ordenado sacerdote . No mesmo ano, ele se tornou membro do KDSt.V. Hasso-Nassovia Frankfurt am Main no CV. De 1916 a 1920 foi capelão em Willmars . Ao mesmo tempo, ele estudou para o ensino de matemática , Línguas Orientais e Educação e um doutorado em 1921 em Frankfurt am Main para o Dr. phil. A partir de 1920 ele trabalhou como professor na escola secundária municipal de Wiesbaden. Em 1928 ele recebeu seu doutorado como Dr. O ol. em Würzburg .

Após sua habilitação em teologia fundamental em 1929, ele era um professor privado em apologética na Universidade de Würzburg . Após o fechamento da Faculdade Teológica Católica de Würzburg, ele se mudou para Munique em 1936 para assumir um cargo de professor de educação religiosa . Quando o corpo docente de Munique também foi encerrado em 1939, ele aceitou um chamado para a Universidade de Münster como professor associado de teologia pastoral em 1940 , onde se tornou reitor da faculdade teológica católica em 1945 e professor titular em 1946 . Desde o verão de 1946 ele era professor titular de ciência litúrgica , homilética e teologia pastoral em Munique e diretor do Georgianum . Durante seu tempo em Munique, ele foi reitor do corpo docente duas vezes e de 1958 a 1959 reitor da Universidade Ludwig Maximilians. Joseph Pascher aposentou-se em 1960.

Joseph Ratzinger foi um dos alunos de Pascher, junto com outros teólogos eminentes .

Após a aposentadoria: Conselheiro do Conselho e reformador litúrgico

Após o término de seu trabalho universitário, Pascher foi membro da comissão do conselho preparatório para questões litúrgicas do Concílio Vaticano II e conselheiro teológico do cardeal Julius Döpfner em seus dois primeiros períodos de sessão . Após o fim do concílio, ele trabalhou no consilium para a implementação da constituição da liturgia sobre a reforma do livro de horas e aconselhou a Conferência Episcopal Alemã sobre as questões da futura reforma litúrgica . A participação de Pascher na comissão litúrgica da Conferência Episcopal Alemã, da qual era membro desde 1955, terminou em 1970, mas ele continuou a trabalhar em inovações na área de língua alemã.

Pascher morreu em 1979 de complicações de um derrame ; seu túmulo está no cemitério florestal de Munique .

Posições sobre liturgia e ecumenismo

Uma preocupação central de Pascher era que a liturgia fosse planejada de tal forma que a inter-relação entre a piedade litúrgica e a privada fosse levada em consideração; além disso, do ponto de vista de Pascher, a liturgia deve ser harmonizada com os tempos modernos.

No que diz respeito à Liturgia das Horas, chegou à conclusão de que a obrigação do breviário deve ser afrouxada a ponto de o sacerdote poder cumpri-la e, assim, ter liberdade e tempo para deixá-la florescer para sua própria edificação interior - que é especialmente forte pois ele afirmava que os pastores dos tempos modernos eram de particular importância. Por razões semelhantes, Pascher defendeu o uso da língua materna na liturgia já em 1958, a fim de poupar os crentes do problema de compreensão dos textos latinos.

Sua orientação prática em seu trabalho sobre a liturgia também estava ligada à preocupação central de Pascher. Durante seu trabalho de tradução do Missal Romano , era importante que o ritmo do texto não conflitasse com a música. Dada sua idade, ele admitiu que sugestões de pessoas mais jovens com uma percepção mais moderna da linguagem podem ter precedência. O Anuário Litúrgico , que Pascher ajudou a iniciar e que estava inicialmente sob seu editor-chefe, foi inicialmente focado em questões relativas à prática do culto.

A obra ecumênica de Pascher - já em 1946 ele era membro do recém-fundado Grupo de Trabalho Ecumênico - tinha a mesma raiz na ênfase na prática da fé: ele defendia uma maior uniformidade entre católicos e protestantes na prática da fé, mesmo com difícil superar as diferenças na doutrina da fé, por exemplo, por meio da tradução padronizada da Bíblia e um texto padronizado do Pai Nosso .

Honras

Publicações (seleção)

  • O poder plástico no processo de design religioso segundo Joseph von Görres  : Um estudo sobre a psicologia da religião . CJ Becker, Würzburg 1928 (dissertação teológica)
  • Vida interior em perigo de trabalho . Erich Wewel Verlag, Krailling antes de Munique 1940, 2., verbo. Ed. Erich Wewel, Freiburg i. Br. 1952
  • Eucaristia. Forma e execução . Aschendorff, Münster / Westphalia e Erich Wewel, Krailling before Munich 1947, 2, verbo. Ed. Aschendorff, Münster / Westphalia e Erich Wewel, Freiburg i. Br. 1953.
  • Forma e mudança da forma da celebração sacramental: uma contribuição para a teoria do design dos sinais sagrados . Aschendorff, Münster 1949.
  • A liturgia dos sacramentos . Aschendorff, Münster 1951.
  • O ano litúrgico, Hueber , Munique 1963.
  • O Terceiro Reich, vivido em três universidades alemãs. In: A Universidade Alemã no Terceiro Reich. Uma série de palestras da Universidade de Munique. Munich 1966, pp. 45-69.
  • Avaliação e tratamento dos sinais na reorganização da celebração eucarística romana. Editora da Academia de Ciências da Baviera, Munique, 1976.

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Joseph Ratzinger, de minha vida , autobiografia, 1997.