Oceanus

Detalhe do casamento de Peleu e Tétis : Atena e Ártemis na carruagem são seguidos por Oceanus com cauda de cobra ou peixe e sua esposa Tétis  - os avós da noiva - e Eileitia , deusa do parto. Dinossauros de figura negra de Sophilus , por volta de 590 a.C. BC ( Museu Britânico ).

visão de mundo antiga típica de Anaximandro

Oceanus ( grego antigo Ὠκεανός Okeanos , latim Oceanus ) é na mitologia grega a personificação divina do mundo habitado que rodeia um poderoso riacho que - junto com a deusa do mar Tétis  como o pai de todos - rios e oceanídeos se aplica e ocasionalmente até mesmo como um pai dos deuses e a Origem do mundo aparece.

etimologia

Em seu diário para investigação linguística comparativa no campo de alemão, grego e latim, Adalbert Kuhn já encontrou a correspondência exata fonética entre a védica āśáyāna- ( "deitado [a água]"), um atributo do dragão de pedra Vrtra , e o grego Ὠκεανός Ōkeanós notado. Michael Janda concordou com esta equação em 2005 e reconstruiu uma raiz indo-européia comum * ō-kei-ṃ [h ₁ ] no- "mentir" para ambas as palavras , que está relacionado ao grego κεῖται keítai , alemão "mentira" . Janda refere-se a representações de vasos de figuras negras em que Okeanos possui o corpo de uma serpente e que podem provar um paralelo mitológico entre o deus grego do mar ou rio e o dragão védico Vṛtra.

Oceanus repousa sobre as ondas, a Quadriga des Sol se eleva acima dele . Medalhão na parede do lado leste do Arco de Constantino , 315 DC. Luna está acima dele em um medalhão correspondente no lado oeste .

Além disso, Janda apontou outro paralelo etimológico entre o grego ποταμός potamós , alemão 'amplo corpo de água' e o inglês antigo fæðm 'embrace, fathom ' (cf. a unidade de fio de madeira ), que está particularmente no antigo inglês Helena poema (verso 765) como dracan fæðme 'o abraço do dragão' e também está relacionado (através do antigo * faþma germânico ) ao antigo nórdico Faðmir ou Fáfnir , o nome de um dragão da saga Völsunga do século XIII. As descobertas fonológicas tornam possível derivar todos os três termos do indo-europeu * poth ₂ mos "spread" e, assim, vincular de perto a palavra grega para um "rio largo" com as duas expressões germânicas, que em contextos diferentes são o "abraço "de um dragão descrever.

Em contraste, Robert SP Beekes ligado o nome do deus com um pré-grega forma * -kay-an- .

mito

Representação em mosaico de Oceanus e Tethys ( Museu do Mosaico Zeugma , Gaziantep )

Para Homero, Oceanus é ao mesmo tempo a origem do mundo e a corrente que corre ao redor do mundo e se distingue do mar. É a origem dos deuses, bem como de todos os rios, mares, nascentes e poços, dos quais apenas Euronômios e Perse são nomeados. Sua esposa é a deusa do mar Tétis , com quem, de acordo com a história de Hera , ele está em desacordo e que, portanto, não produz mais nenhum descendente:

Esta narrativa da separação do casal original, de outra forma incompreensível na literatura grega, é parcialmente atribuída à influência dos mitos cosmogônicos do antigo Oriente , em particular por causa do estreito paralelo com o mito de Apsu e Tiamat no mito da criação babilônico Enûma elîsch .

Zeus sozinho parece ser mais poderoso do que Oceanus , uma vez que Hypnos  - de acordo com sua própria declaração - é capaz de "até mesmo colocar as marés do oceano", mas Zeus não consegue dormir. Ele é o único que não participa da reunião dos deuses no Olimpo, para a qual os rios e riachos são convidados. Ele flui ao redor do Elysion e faz fronteira com o submundo . Em sua jornada para o submundo, Odisseu primeiro navega pela corrente do rio Okeanos e, em seguida, chega à ilha de Aiaia no extremo leste do Oikumene , "onde estão as manhãs / apartamento e danças do amanhecer, e a ascensão brilhante de Hélio". Helios sobe diariamente do oceano, apenas para se afogar nele à noite; as estrelas também se banham nele. Okeanos é referido como um "fluxo de volta", ou seja , fluxo circular ( ἀψόρροος apsórroos ), que corresponde à sua representação no escudo de Aquiles projetado por Hefesto como uma imagem do mundo : é a borda externa que flui em torno do disco habitável da terra. Em sua vizinhança imediata, povos míticos como os etíopes e pigmeus vivem no sul, os Kimmerianos no norte e monstros como as harpias no oeste.

De acordo com Hesíodo , as Górgonas , as Hespérides e Geryoneus vivem no oeste do Oceano . Ele também localiza as fontes do oceano no oeste. Nove partes de suas águas fluem ao redor do mundo, enquanto o Styx como a décima parte flui para dentro da terra para se elevar da rocha:

Face do oceano como uma gárgula , bronze de uma villa rustica perto de Treuchtlingen , por volta de 200 DC ( Coleção Arqueológica do Estado , Munique )

Com Hesíodo, Oceanus e Tétis são incluídos na genealogia dos Titãs e aparecem como descendentes de Gaia e Urano . Seus descendentes são 3.000 rios e 3.000 oceânicos , dos quais são nomeados 25 rios e 41 oceânicos, incluindo rios importantes como o Nilo , os Eridanos ou o Fásis e, como o mais antigo dos oceânicos, o Estige . Okeanos se destaca claramente do resto dos titãs por não ter participado da queda de Urano e lutado contra seus irmãos na Titanomaquia ao lado de Zeus.

Divindade do rio, século II dC ( Coleções Farnese , Museu Arqueológico Nacional de Nápoles )

As teogonias órficas , como a teogonia de Hesíodos, descrevem uma sucessão de governantes, mas colocam Oceanos em uma posição mais alta em suas genealogias. Ele aparece lá como o pai dos titãs e até mesmo de Urano. Com Alexander von Aphrodisias ele é o sucessor de Chaos em segundo lugar, antes mesmo de Nyx . Isso expressa a ideia de que Oceanus, como água nutritiva, deve ser o pai de todas as coisas. Essa visão já ecoou em Homero quando Hera fala de Okeanos como a “origem dos deuses” (Ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν) ou mesmo daquele que “deu à luz a todos” (γένεσις πάντεσσι).

Em Píndaro , Oceanus aparece tanto como um rio quanto como um mar. A área além dos Pilares de Hércules não é transitável, uma vez que a escuridão prevalece lá, os Argonautas dirigem pelo Mar Vermelho e o oceano do sul por trás dele.

Ésquilo faz Oceanus voar sobre um pássaro de quatro patas em sua tragédia O Prometeu amarrado para ajudar Prometeu , filho de seu irmão Iápeto e sua filha Ásia . Juntos, eles lutaram contra os deuses do Olimpo na Titanomaquia até Okeanos trocá-los. Okeanos não consegue persuadir Prometeu a se comprometer com Zeus, e é por isso que no final da cena ele se afasta em direção à casa de passarinho para que ela possa descansar seus joelhos. Uma vez que esta representação de Oceanus não corresponde a uma tradição pictórica, ela é vista como uma invenção dramatúrgica de Ésquilo.

Árvore genealógica após Hesíodo

culto

Um culto ao Oceano não é tangível, pois apenas algumas referências literárias apontam para tal coisa. É cantado em um hino órfico , e Virgílio menciona um sacrifício do Cirene . Arrian relata atividades de culto a Alexandre, o Grande, no contexto da campanha indiana. Antes da campanha, Alexandre fez sacrifícios a Oceanus e Tétis e então construiu templos para eles: um no Delta do Indo, a margem oriental do oceano, e outro após seu retorno no Delta do Nilo, cuja origem se pensava ser devido à inundação do Nilo no oceano. Diodoro relata que Alexandre afundou grandes tigelas de ouro como sacrifício no Oceano Índico (325 aC). Apesar do uso difundido de imagens em sarcófagos e outros monumentos de arte, apenas algumas inscrições dedicatórias de Eboracum indicam um culto a Oceanus desde a época romana . Acredita-se que essas sejam imitações da adoração de Alexandre ao oceano após viagens à borda norte do Oikumene .

apresentação

Nordrisalit lado oeste do Altar de Pergamon (segundo século aC ..): Okeanos (à direita) luta com os deuses do mar Nereu , Doris e Tethys contra os gigantes .

Visto que Okeanos não tem uma figura mitológica fixa e, portanto, a atribuição de uma representação geralmente só pode ser baseada em inscrições, ele raramente é atestado em monumentos gregos. Três vasos áticos de figuras negras do período arcaico sobreviveram , mostrando Okeanos no casamento de Peleu e Tétis, ambos com a cauda do dragão dos deuses do mar Nereu e Tritão e com os chifres de touro dos deuses do rio, indicando sua natureza dual como mar e deus do rio. No período clássico, ele foi retratado humanamente em dois vasos de figuras vermelhas no jardim das Hespérides . Uma vez ele se senta como a figura central com um quíton , manto e cetro ao lado de Estrimão , rodeado por deuses do rio e da Oceânia. Ele é marcado como um homem velho por cabelos grisalhos, caso contrário, sem quaisquer outros atributos. Da outra vez, ele está vestido com um himation e um quíton e tem um chifre de touro sobre a testa. Outra inscrição com seu nome pode ser encontrada em uma cratera do cálice , que, curiosamente, fica sobre uma figura feminina. Como escultura, ele é preservado em forma humana no Altar de Pérgamo , onde luta contra os gigantes com Nereu, Dóris e Tétis.

Cabeça de Oceanus com garras de caranguejo na cabeça, o bigode termina em golfinhos. Mosaico no Alcázar de los Reyes Cristianos em Córdoba , por volta de 200 DC

Estátua restaurada de Oceanus em exibição nos Museus do Vaticano

Por outro lado, Oceanus é um motivo frequentemente encontrado em monumentos romanos. As representações da cabeça em pedras preciosas e relevos de bronze desde a República e o início da Era Imperial fazem parte da tradição pictórica helenística , pode ser vista neles com cabelo e barba com mechas ou muito encaracolados, o rosto é frequentemente coberto de algas marinhas ou bigode torna-se criaturas marinhas no final, sua cabeça tem garras de caranguejo em vez de chifres. Este tipo de imagem se tornou o estilo de todas as representações posteriores da cabeça de Oceanus. As mais antigas representações do corpo inteiro de Oceanus, como o relevo de Afrodisias do início do século I dC ou alguns mosaicos, também são fortemente influenciadas pela tradição pictórica expressionista do helenismo. Neles, Oceanus pode ser visto em um himation soprado pelo vento ou relaxado, os desenhos são de alta qualidade artística.

De modo geral, pode-se dizer que sua iconografia se distancia cada vez mais daquela de uma divindade e se aproxima da de um ser natural, pelo que ele se diferencia claramente de Netuno . Enquanto Netuno com seu atributo, o tridente, é mostrado principalmente em ação, Oceanus desempenha um papel mais passivo. Seus atributos são os remos e as âncoras como sinal de boa viagem, assim como os atributos dos deuses dos rios, talos de junco e urna de nascente, já que ele é o pai dos rios. O uso da cabeça do Oceanus como boca de fonte remonta à sua paternidade das águas correntes, enquanto o aparecimento frequente como um ornamento de reforço nos quatro cantos dos mosaicos em casas particulares representa a felicidade do mar, que tem sido um parábola para calma desde Epicuro .

Nos sarcófagos, ele aparece junto com Tellus na borda inferior da imagem, onde se posicionam como símbolos da água e da terra nas quais os eventos mitológicos acontecem. Com base nos sarcófagos, Oceanus e Tellus encontraram seu caminho para a iconografia oficial como figuras reclinadas em arcos triunfais , moedas e medalhões e viveram como a personificação da água e da terra até a arte da Idade Média.

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  Aquiles e Quíron , Oceanus e Tellus cercam a imago clipeata do falecido, sarcófago do final do século III dC.

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  Oceanus em um mosaico da basílica no centro de Petra , final do século V DC

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  Oceanus e Tellus na parte inferior da foto. Frente da capa do Cod.Sang. 53 da Biblioteca da Abadia de St. Gallen . Tutilo , por volta de 895 DC

literatura

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Links da web

Wikcionário: Okeanos  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

• O rio Okeanos no Projeto Theoi
• O deus do mar Okeanos no Projeto Theoi
• Máscara do poço com Okeanos: modelo 3D no portal da cultura bavarikon

Evidência individual

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