Ludwik Fleck

Ludwik Fleck , também Ludwig Fleck (nascido em 11 de julho de 1896 em Lemberg , Áustria-Hungria ; † 5 de junho de 1961 em Nes Ziona , Israel ) foi um microbiologista , imunologista e epistemologista polonês . Sua principal obra filosófica , A origem e o desenvolvimento de um fato científico, é um clássico da pesquisa científica moderna que teve uma influência considerável nas disciplinas da história da ciência , da teoria da ciência , da sociologia da ciência e da história das idéias .

De acordo com Fleck, uma epistemologia de sucesso deve levar em consideração os fatores históricos e sociais que moldam os critérios cognitivos. Em conexão com esta tese, ele rejeita a formulação de critérios universais de conhecimento e é considerado um pioneiro da epistemologia histórica . O trabalho filosófico de Fleck foi amplamente ignorado durante sua vida: nos primeiros vinte anos após a publicação de sua obra principal, provavelmente menos de 500 cópias foram vendidas. A recepção mais recente foi iniciada por Thomas S. Kuhn , que observou no prefácio de The Structure of Scientific Revolutions que Fleck "antecipa muitos de meus próprios pensamentos".

Nas ciências da vida, Fleck era mais conhecido como microbiologista, especialmente como pesquisador de tifo . Em 1930, ele descreveu o primeiro teste cutâneo confiável para detectar febre maculosa.

Vida

Os pais de Ludwik Fleck, Sabina (nascida Herschdörfer) e Maurycy Fleck, que dirigia uma empresa de pintura de médio porte, compartilhavam sua língua materna com cerca de três quartos e sua religião judaica com cerca de um quarto da população de Lviv. Além do polonês, a cidade, que até a Primeira Guerra Mundial era o centro cultural, comercial e administrativo da coroa dos Habsburgos, terras da Galiza e Lodoméria , falava principalmente alemão - que mais tarde seria tão fluente quanto sua língua materna - também falava como iídiche e ucraniano .

Atividades de treinamento e pesquisa em Lviv (1914-1939)

Depois de frequentar o liceu humanístico polonês , Fleck começou a estudar medicina na Universidade de Lemberg em 1914 , que teve de interromper durante a Primeira Guerra Mundial para o serviço militar, durante o qual trabalhou como médico. A partir de 1920, antes mesmo de seu doutorado como Dr. med. em 1922, trabalhou como assistente do biólogo e especialista em tifo Rudolf Weigl, primeiro em um laboratório militar em Przemyśl e depois na Universidade de Lemberg ( Lwów em polonês ) no campo da bacteriologia .

Em 1923, Fleck deixou a universidade, fundou um laboratório bacteriológico privado e assumiu a gestão do laboratório bacteriológico-químico do Departamento de Clínica Médica e, posteriormente, do laboratório bacteriológico do Departamento de Pele e Doenças Venéreas do Hospital Geral de Lemberg . No mesmo ano, Ludwik Fleck e Ernestyna Waldmann se casaram; o filho deles, Ryszard, nasceu em dezembro de 1924. Depois de estudar no Instituto de Soroterapia da Universidade de Viena com Rudolf Kraus em 1927, Fleck assumiu a direção do laboratório bacteriológico da seguradora de saúde local, antes de trabalhar exclusivamente no laboratório que fundou em 1935 - ano da publicação de sua principal obra filosófica, A Origem e Desenvolvimento de um Fato Científico .

Após a invasão da Polónia no início da Segunda Guerra Mundial, Lviv foi anexada pela URSS em 1939 e tornou-se parte da República Soviética Ucraniana . Fleck voltou à profissão e nos dois anos seguintes tornou-se professor e chefe do departamento de microbiologia do Instituto Médico Ucraniano - surgido da faculdade de medicina, mas agora independente - e diretor do Instituto Municipal de Higiene, assumindo também a função do revisor especialista na área de sorologia no Mother and Child Institute (chefiado por Franciszek Groër ).

Deportação para o Gueto de Lviv e para os campos de concentração de Auschwitz e Buchenwald (1941–1945)

Com a ocupação alemã de Lviv em 1941 (durante o ataque do Reich alemão à União Soviética ), Fleck - como um membro da imaginária raça judaica - perdeu todas as posições e foi forçado a se mudar com sua família para o gueto de Lviv , onde passou a ser chefe do laboratório químico-bacteriológico do Hospital Judaico, instalado provisoriamente no prédio de um antigo liceu. Em muito pouco tempo e nas condições mais adversas, ele e seus colegas desenvolveram um processo para a produção da vacina contra o tifo (necessária com urgência no gueto) a partir da urina de pessoas infectadas.

Como a infraestrutura disponível no hospital era totalmente inadequada para a produção das quantidades necessárias do soro , o grupo de pesquisa contatou o (agora alemão) proprietário da fábrica farmacêutica Laocoonte , localizada perto do gueto ; Fleck e seus funcionários ofereceram-se para dar a ele a patente para a fabricação da vacina se tivessem a oportunidade de fabricá-la na fábrica. Depois que os resultados da pesquisa foram verificados por médicos alemães, Fleck foi preso junto com sua família e alguns outros especialistas nas instalações da fábrica em dezembro de 1942 e forçado a continuar a trabalhar na vacina contra tifo para os alemães.

Apenas dois meses depois, no início de fevereiro de 1943, Fleck e sua família foram deportados para o campo de concentração de Auschwitz , onde ele e seu filho receberam inicialmente trabalhos físicos forçados . Em março, os dois contraíram tifo, mas tiveram que continuar trabalhando, apesar da febre alta. Devido às consequências de uma costela quebrada - infligida a ele por um prisioneiro de mentalidade nacionalista - Fleck foi finalmente admitido no hospital em um estado semiconsciente. Após sua recuperação, ele trabalhou como chefe do laboratório de sorologia (para o qual sua esposa e mais tarde seu filho também foram designados) no Instituto de Higiene do Bloco 10 do campo - o mesmo local em que experimentos médicos em prisioneiros sob a direção de O médico da SS Carl Clauberg foi executado.

Em janeiro de 1944, a mancha estava sob as ordens do Escritório Central Administrativo e Econômico da SS no campo de concentração de Buchenwald deportado e lá em um laboratório sob a direção de forçado até a libertação em abril de 1945, Erwin Ding-Schuler na pesquisa do Bloco 50 sobre um tifo vacina para realizar o instituto de higiene da Waffen-SS . Aqui ele participou de uma operação de sabotagem: o grupo deliberadamente entregou vacina ineficaz à SS e produziu amostras de vacina eficaz apenas para os controles realizados em outros presidiários. Como o próprio Fleck, sua esposa e filho sobreviveram à guerra, todos os outros membros da família morreram.

Os anos em Lublin e Varsóvia, emigração para Israel (1945-1961)

Após vários meses no hospital, Fleck e sua esposa foram para Lublin , onde trabalhou como chefe do departamento de microbiologia médica da Faculdade de Medicina da Universidade Maria Curie Skłodowska . Depois de concluir sua habilitação com Ludwik Hirszfeld , ele se tornou um extraordinário em 1947 e 1950 nomeado professor titular na agora independente Universidade Médica de Lublin . Em 1952, eles se mudaram para Varsóvia , onde Fleck se tornou diretor do Departamento de Microbiologia e Imunologia do Instituto de Mãe e Criança (polonês Instytut Matki i Dziecka ). Em 1954 foi eleito membro da Academia Polonesa de Ciências .

Os anos do pós-guerra representaram uma fase de intensa pesquisa médica para Fleck: nos anos após 1945, ele orientou mais de 50 teses de doutorado e publicou mais de 80 estudos em revistas científicas polonesas, francesas, inglesas e suíças. Fleck participou de palestras e congressos na Dinamarca , França , URSS , EUA e Brasil . Sua pesquisa se concentrou em um mecanismo de defesa (o fenômeno da aglomeração de leucócitos sob condições de estresse e infecção) que ele chamou de energia de leuk .

Após um ataque cardíaco em 1956 e um diagnóstico de câncer ( linfossarcoma ) em 1957, Fleck e sua esposa emigraram para viver com seu filho Ryszard, que emigrou para Israel após a guerra . Fleck trabalhou aqui no Instituto Israelense de Pesquisa Biológica em Nes Ziona como chefe do Departamento de Patologia Experimental e, em 1959, foi nomeado Professor Visitante de Microbiologia na Faculdade de Medicina da Universidade Hebraica de Jerusalém .

Ludwik Fleck morreu em 5 de junho de 1961 aos 64 anos, após um segundo ataque cardíaco em Nes Ziona.

Primeiros escritos epistemológicos

O primeiro trabalho epistemológico de Fleck sobre algumas características específicas do pensamento médico foi publicado em polonês em 1927 e foi baseado em uma palestra que ele proferiu em 1926 para a Sociedade de Amigos da História da Medicina em Lviv . A palestra mostra como a compreensão de Fleck sobre a ciência foi moldada por seu ponto de vista médico . Segundo Fleck, a medicina é caracterizada por uma série de características que são negligenciadas por teóricos e historiadores da ciência, uma vez que geralmente partem do paradigma da física ou da química. “O próprio assunto do conhecimento médico difere, em princípio, do assunto do conhecimento científico. Enquanto o cientista procura fenômenos normais e típicos, o médico atualmente estuda os fenômenos não típicos, anormais e patológicos. "Como resultado, o objetivo do pensamento médico não é direcionado para a formulação de leis gerais da natureza e que o tipos de doenças da taxonomia médica inevitavelmente ficções idealizadas . A descrição médica pode, portanto, não formular uma teoria geralmente válida, mas está sempre ligada a pontos de vista praticamente dominados .

A teoria do pensamento médico de Fleck já antecipa algumas de suas idéias formuladas posteriormente sobre a contextualidade do conhecimento , mas permanece limitada à medicina, enquanto as ciências naturais clássicas recebem uma descrição do mundo pelas leis gerais da natureza. No entanto, isso já muda com o segundo ensaio epistemológico de Fleck On the Crisis of “Reality” , publicado em 1929 na revista Die Naturwissenschaften . Este ensaio contém algumas das descrições mais relativistas de von Fleck que se relacionam com todas as formas de pensamento e ciência: “Todo indivíduo pensante, como membro de qualquer sociedade, tem sua própria realidade na qual e de acordo com a qual vive. Todo ser humano tem até mesmo muitas, contraditórias em algumas realidades. A realidade da vida cotidiana, uma carreira, uma religião, uma realidade política e uma pequena realidade científica "ensaio local foi uma resposta ao artigo de Kurt Riezler A crise da 'realidade' que é a Tinha aparecido na mesma revista no ano anterior. Segundo Riezler, a ideia de uma realidade absoluta está em crise, pois no âmbito da teoria da relatividade e da física quântica, o conhecimento aparentemente mais seguro é abalado e as estritas leis da natureza são substituídas por “leis estatísticas”. Fleck reage a esse diagnóstico pedindo que se abandone a ideia de uma realidade absoluta e que o enredamento do observador e do observado a partir da teoria quântica seja estendido às ciências em geral.

O historiador da ciência Christian Bonah apontou que os debates da crise científica no período entre guerras não se limitaram à física, mas também ganharam grande importância na própria área de pesquisa de Fleck, a medicina. Em 1929, por exemplo, Julius Moses publicou um texto intitulado The Crisis of Medicine , no qual acusava as disciplinas médicas de terem se afastado dos pacientes e de seus problemas com uma abordagem cada vez mais mecanizada. A crítica à medicina moderna atingiu seu clímax em 1930, durante o acidente de vacinação de Lübeck , no qual 77 crianças morreram em decorrência de uma vacina contra a tuberculose contaminada . Bonah argumenta que o trabalho de Fleck também pode ser entendido como uma reação ao pensamento de crise na medicina contemporânea.

Origem e desenvolvimento de um fato científico

Fleck combinou pensamento científico e filosófico, análise científica individual e filosofia geral da ciência. Ao contrário dos principais teóricos da ciência de sua época, como Karl Popper , ele não se orientou por casos idealizados de física , mas por pesquisas em medicina e biologia . Em sua obra principal, A Origem e Desenvolvimento de um Fato Científico, ele desenvolveu os termos estilo de pensamento e pensamento coletivo. O conceito de estilo de pensamento foi retomado na filosofia da ciência, segundo Keil, usurpando o modelo de Fleck de uma “mudança de paradigma”, de Thomas Kuhn na forma do paradigma . A ideia que Fleck associou ao conceito de coletivo pensante pode ser encontrada na concepção de Kuhn da ciência normal .

Pensando coletivamente

Segundo Flecks, o conhecimento é um fenômeno social e, portanto, não deve ser entendido como uma relação de mão dupla entre sujeito e objeto . Em vez disso, como um terceiro fator no processo cognitivo, deve ser introduzido o pensamento coletivo, que é definido “como uma comunidade de pessoas que estão na troca de ideias ou em interação intelectual”. Nesse sentido, o coletivo pensante é o “portador do desenvolvimento histórico de um campo de pensamento, um determinado corpo de conhecimento e cultura, ou seja, um determinado estilo de pensamento”.

O conceito de coletivo pensante é geral na obra de Fleck, de modo que pode ser aplicado a diversos contextos sociais. Por exemplo, Fleck trata grupos de cientistas como coletivos pensantes quando lidam com um problema em uma base experimental e teórica compartilhada. Ao mesmo tempo, no entanto, ele também discute contextos não científicos mais amplos com referência ao conceito de estilo de pensamento. Nesse sentido, o mundo da moda ou uma comunidade religiosa pode formar um coletivo de pensamento. Fleck desenvolveu o conceito de coletivo pensante a partir do exemplo dos grupos de cientistas que trabalharam no diagnóstico da sífilis e, por fim, surgiram com a reação (de Bordet ) Wassermann .

Em sua forma mais simples, um coletivo pensante surge quando “duas ou mais pessoas trocam pensamentos”. Essa constelação coincidente deve, no entanto, ser distinguida de coletivos de pensamento estáveis, que são caracterizados por um estilo estabelecido de pensamento com tendência a persistir. Persistência significa que as crenças essenciais e os padrões de comportamento são percebidos como tão naturais pelos membros do coletivo pensante que uma mudança parece impensável. O fato de ainda ocorrerem mudanças pode ser explicado principalmente pela relação intercoletiva de pensamentos, que sempre "resulta em uma mudança ou mudança nos valores do pensamento".

Por fim, Fleck postula uma estrutura interna do pensamento coletivo que pode ser analisada a partir de uma perspectiva das ciências sociais. De particular importância é a distinção entre um grupo esotérico de especialistas e um grupo exotérico de leigos interessados. Há várias gradações entre esses dois extremos; por exemplo, o biólogo geral pode desempenhar um papel intermediário entre o pesquisador especializado em sífilis microbiológica e o leigo interessado. Segundo Fleck, várias formas de publicação correspondem à estrutura interna do coletivo pensante: estudos de periódicos, estudos manuais e ciência popular . No entanto, não é apenas o círculo esotérico que afeta a periferia, a troca de pensamentos intra-coletiva vai em ambas as direções: a ciência popular "forma a opinião pública e a visão de mundo específicas e, dessa forma, atua contra o especialista".

Estilo de pensamento

O pensamento coletivo é sustentado por um estilo de pensamento que Fleck define como “percepção dirigida, com o correspondente processamento intelectual e objetivo do que é percebido”. O estilo de pensamento determina o que é considerado um problema científico, um julgamento evidente ou um método apropriado dentro do coletivo . Mesmo o que conta como verdade só pode ser determinado na resolução adequada dos problemas:

“ Essa resolução elegante, apenas possível singularmente, é chamada de verdade. Não é "relativo" ou mesmo "subjetivo" no sentido popular da palavra. É sempre ou quase sempre totalmente determinado dentro de um estilo de pensamento. Nunca se pode dizer que o mesmo pensamento é verdadeiro para A e falso para B. Se A e B pertencem ao mesmo coletivo de pensamento, então o pensamento é verdadeiro ou falso para ambos. Mas se eles pertencem a diferentes grupos de pensamento, então simplesmente não é o mesmo pensamento, uma vez que não deve estar claro para um deles ou é entendido de forma diferente por ele. "

- Ludwik Fleck

O estilo de pensamento é permanentemente e ligeiramente alterado na troca de ideias intra e inter-coletiva, mas ao mesmo tempo cria uma compulsão para pensar que impede ou pelo menos dificulta mudanças fundamentais. De acordo com Fleck, essa tendência de persistir no estilo de pensamento é garantida por cinco estratégias. Em primeiro lugar, uma contradição com o sistema de opinião parece impensável, de modo que evidências contrárias nem mesmo são procuradas. Em segundo lugar, se evidências contraditórias surgirem, elas permanecerão invisíveis e ignoradas. Terceiro, se um pesquisador encontra uma contradição, ela geralmente é mantida em segredo e não é discutida. Quarto, se a contradição se tornasse óbvia, seria integrada ao sistema de opinião por meio de grande esforço. Esta característica em particular tem recebido grande atenção na história recente e na teoria da ciência. Um exemplo clássico é a construção de epiciclos para defender a visão geocêntrica do mundo . Finalmente, Fleck argumenta que um estilo de pensamento até cria observações que correspondem à visão predominante. Por exemplo, a analogia dos genitais masculinos e femininos foi traçada em vários livros de anatomia, mesmo que para o observador de hoje pareça pura ficção.

Se, apesar de tais mecanismos, houver uma mudança fundamental no estilo de pensamento, os velhos sistemas de opinião não desaparecerão por completo, segundo Fleck. Por um lado, existem minorias que se apegam a um antigo estilo de pensamento, como astrologia , alquimia e magia . Além disso, todo estilo de pensamento é essencialmente moldado por seus predecessores. “Muito poucos termos completamente novos podem surgir sem qualquer relação com estilos de pensamento anteriores. Apenas sua coloração geralmente muda, pois o conceito científico de força vem do conceito cotidiano de força ou o novo conceito de sífilis vem do místico. "

Embora todo estilo de pensamento esteja sobre os ombros de sistemas de opinião anteriores, as mudanças podem ser tão fundamentais que os estilos de pensamento constituem um mundo de pensamento completamente estranho. Como ilustração, Fleck se refere a um texto do século 18 que afirma que depois de comer alguém fica mais leve do que antes, assim como os vivos são mais leves do que os mortos e os felizes são mais leves do que os tristes. Do ponto de vista do conceito moderno de gravidade, essas afirmações parecem absurdas, mas eram baseadas em uma combinação coerente de gravidade , falta de jeito e melancolia : “Essas pessoas observaram, pensaram, encontraram e conectaram semelhanças, estabeleceram princípios gerais - e ainda um conhecimento totalmente diferente do que temos. "

recepção

Antes da segunda guerra mundial

Antes da Segunda Guerra Mundial, o trabalho de Fleck era recebido com parcimônia. Por um lado, o clima intelectual do final dos anos 1920 e início dos anos 1930 era favorável para as teses de Fleck, como o desenvolvimento da sociologia do conhecimento de Karl Mannheim e os debates de crise nas ciências de língua alemã. Por outro lado, como imunologista em Lviv, Polônia, Fleck ocupava uma posição de fora do debate epistemológico, tanto profissional quanto geograficamente. Além disso, aumentava o anti-semitismo , o que restringia severamente a recepção da obra principal de Fleck, publicada em alemão em 1935.

No entanto, o trabalho de Fleck não foi totalmente desconsiderado. A partir de 1937, Fleck conduziu um debate com a teórica científica polonesa Izydora Dąmbska , que, como representante da Escola Lemberg-Varsóvia, foi fortemente influenciada pelo neopositivismo contemporâneo . Dąmbska acusou Fleck de propagar um relativismo inaceitável, pois “negar a possibilidade de um conhecimento intersubjetivo leva à rejeição da possibilidade da ciência”. Fleck respondeu às críticas com uma defesa do estilo de teoria do pensamento que se livraria de preconceitos ultrapassados ​​e revelaria novas áreas que valem a pena pesquisar. “Nesse sentido, isto é, por causa de seu papel libertador e heurístico, acho que é verdade”.

Thomas Schnelle e Lothar Schäfer referem-se a um total de 20 revisões da monografia de Fleck, a maioria das quais, entretanto, apareceu em revistas médicas e não desencadeou um amplo debate epistemológico. Entre eles está uma resenha do Klinische Wochenschrift , que a obra de Fleck para o nacional- socialismo buscou captar: “De uma forma peculiar e, desse ponto de vista, um pouco inesperada, Fleck se junta ao nosso novo pensamento alemão, que nega a ciência absoluta sem quaisquer pré-condições ”. Ao mesmo tempo, no entanto, ficou claro na revisão que o ideal pluralista de Fleck de coletivos de pensamento na troca democrática de ideias não poderia ser reconciliado com a ideologia nacional-socialista.

Redescoberta hesitante

Após a Segunda Guerra Mundial, os escritos de Fleck foram amplamente esquecidos. Embora Fleck tenha tentado obter uma nova edição de seu trabalho, o editor ficou preocupado, pois ainda havia 258 cópias da primeira edição em 1959. Só foi redescoberto lentamente um ano após a morte de Fleck em 1961, quando The Structure of Scientific Revolutions de Thomas Kuhn foi mencionado no prefácio . Kuhn encontrou o trabalho de Fleck por acaso e observou no prefácio que ele antecipou muitos de seus pensamentos.

Além dessa breve observação, Kuhn não entrou em maiores detalhes. Somente na década de 1970 surgiram obras que tratam de sua obra com mais detalhes. No entanto, essas obras permaneceram isoladas e muitas vezes vistas Fleck da perspectiva de um precursor histórico de Kuhn. Mas também houve uma recepção oculta (clandestina) Flecks, por ex. B. com Karl Eduard Rothschuh e Hans Blumenberg . Uma recepção ampla e independente veio após 1980 com a nova edição da origem e desenvolvimento de um fato científico , editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle, com uma introdução. Uma edição em inglês foi publicada por Thaddeus J. Trenn e Robert K. Merton em 1979 na Chicago University Press .

Recepção mais recente

O trabalho de Fleck se tornou um clássico na história, sociologia e teoria da ciência. Em 2000, por exemplo, Erich Otto Graf e Karl Mutter declararam que Fleck havia "se tornado amplamente o mainstream" da pesquisa relevante. Essas avaliações referem-se, em particular, à tese de Fleck de que o desenvolvimento das ciências não pode ser reconstruído com referência a critérios e métodos cognitivos gerais . Em vez disso, no sentido do estilo de pensamento de Fleck, vários fatores metodológicos, sociais e práticos de pesquisa devem ser levados em consideração, os quais também estão sujeitos a mudanças históricas. Fleck recebe atenção especial no contexto da chamada epistemologia histórica , que examina o desenvolvimento histórico de conceitos-chave do conhecimento, como observação , experimento , objetividade ou argumento .

O trabalho de Fleck permanece controverso na relação entre epistemologia e relativismo : Se os fatos científicos só podem reivindicar validade dentro da estrutura de um certo estilo de pensamento, surge a questão da existência de fatos que são independentes do estilo de pensamento e, portanto, de uma realidade que é independente do estilo de pensamento . Uma das críticas mais duras é Eva Hedfors, que se referiu a Fleck como um “ Sokal antes de Sokal ” e que foi exposta a críticas massivas por isso. Claus Zittel argumenta que há uma tensão no trabalho de Fleck entre suposições relativísticas e teses sobre a função do estilo de pensamento que afirmam ser universalmente válidas.

Prêmios

Fontes

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  • Experiência e fato. Ensaios coletados . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 404 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-28004-X .
  • Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados . Editado e comentado por Sylwia Werner e Claus Zittel, com a colaboração de Frank Stahnisch (=  suhrkamp pocket book science . No. 1953 ). Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 (com bibliografia completa, pp. 656-672).

literatura

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  • Johannes Fehr, Nathalie Jas, Ilana Löwy (Eds.): Penser avec Fleck - Investigando uma Ciência da Vida Estudando Ciências da Vida (=  Collegium Helveticum . No. 7 ). Collegium Helveticum, Zurique 2009, ISBN 978-3-9523497-0-0 (inglês, francês).
  • Rainer Egloff, Johannes Fehr (Ed.): Vérité, Resistência, Desenvolvimento: At Work with / Working with / Travailler avec Ludwik Fleck (=  Collegium Helveticum . No. 12 ). Collegium Helveticum, Zurique 2011, ISBN 978-3-9523497-5-5 (alemão, inglês).
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  • Claus Zittel: febre Fleck. In: Revista de história das ideias. Volume 11, No. 2, 2017, pp. 15-28.
  • Andreas Pospischil: Ludwik Fleck e tifo, que não tem o nome dele. Chronos, Zurique, ISBN 978-3-0340-1600-1 .

Links da web

Evidência individual

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  3. ↑ Thomas S. Kuhn: A estrutura das revoluções científicas (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp . No. 25 ). 2ª rev. e o pós-escrito da edição suplementada de 1969. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-27625-5 , pp. 8 .
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  5. ^ Andrej Grzybowski: Estudos de Ludwik Fleck na microbiologia. In: Relatórios do histórico médico de Würzburg. Volume 26, 2007, pp. 110-119.
  6. ↑ Florian G. Mildenberger : Não há salvação por meio do arsênico? O debate salvarsand e suas consequências. In: Pesquisa especializada em prosa - Cruzando fronteiras. Volume 8/9, 2012/2013 (2014), pp. 327–390, aqui: pp. 369–372.
  7. ↑ Ludwik Fleck, I. Hescheles: Sobre uma reação cutânea de tifo (reação exantina) e sua semelhança com o teste de espessura. In: Clínico semanal. Volume 10, 1931, página 1075 f.
  8. ↑ Ludwik Fleck: Gênese e desenvolvimento de um fato científico . Editado por Thaddeus J. Trenn e Robert K. Merton. The University of Chicago Press, Chicago 1979, ISBN 0-226-25324-4 , Editor's Biographical Summary , pp. 149 (inglês).
  9. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. X .
  10. ↑ Erich Otto Graf, Karl Mutter: Ludwik Fleck e a Europa . In: Rainer Egloff (Hrsg.): Fato - estilo de pensamento - controvérsia: discussões com Ludwik Fleck (=  Collegium Helveticum ). Não. 1 . Collegium Helveticum, Zurich 2005, ISBN 3-9522441-2-0 , p. 14 .
  11. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XI .
  12. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XII .
  13. ↑ Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp . No. 1953 ). Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , cronograma do editor, p. 651 .
  14. ↑ Ver também Veronika Lipphardt: Denkstil, Denkkollektiv e fatos científicos da pesquisa racial alemã antes de 1933. Sobre a aplicabilidade da abordagem de Ludwik Fleck à história da ciência. In: Rainer Egloff (Hrsg.): Fato - estilo de pensamento - controvérsia: discussões com Ludwik Fleck. Zurich 2005, pp. 63-70.
  15. ↑ Ludwik Fleck: Investigações sobre o tifo no gueto de Lviv nos anos 1941–1942 . In: Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 1953 . Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , pp. 505 .
  16. ↑ Ludwik Fleck: Como produzimos a vacina anti-tifo no gueto de Lviv . In: Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 1953 . Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , pp. 522 .
  17. ↑ Ludwik Fleck: Relatório sobre a permanência no campo de concentração de Auschwitz . In: Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 1953 . Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , pp. 487-489 .
  18. ↑ Ludwik Fleck: No caso de Buchenwald. Comentário ao livro de F. Bayles: 'Croix gammée contre caducée' . In: Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 1953 . Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , pp. 549-557 .
  19. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XIII .
  20. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XIII-XVII .
  21. ↑ Ludwik Fleck: Sobre algumas características específicas do pensamento médico [1927] . In: Sylwia Werner, Claus Zittel (ed.): Estilos de pensamento e fatos. Escritos e certificados coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 1953 . Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 , pp. 41 .
  22. ↑ Ver também Josef Neumann: A abordagem histórico-social da filosofia médica da ciência por Ludwig Fleck (1896–1961). In: arquivo de Sudhoff. Volume 73, 1989, pp. 12-25.
  23. ↑ Ludwik Fleck: Sobre a crise da "realidade". In: Natural Science. Volume 17, 1929, pp. 425-430.
  24. ↑ Ludwik Fleck: Sobre a crise da realidade . In: Lothar Schäfer, Thomas Schnelle (Ed.): Experiência e fato. Ensaios coletados (=  ciência do livro de bolso Suhrkamp ). Não. 404 . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-28004-X , p. 48 .
  25. ↑ Kurt Riezler: A crise da realidade . In: As ciências naturais . fita 17 , não. 37-38 , 1928, pp. 705-712 , doi : 10.1007 / BF01505707 .
  26. ↑ Christian Bonah: 'Experimental Rage': The Development of Medical Ethics and the Genesis of Scientific Facts. Ludwik Fleck: uma resposta à crise da medicina moderna na Alemanha entre as guerras? In: História Social da Medicina . Volume 15, No. 2 , 2002, p. 187-207 , doi : 10.1093 / shm / 15.2.187 .
  27. ↑ Julius Moses: The Crisis of Medicine . In: Arte de cura biológica . Não. 10 , 1929, pp. 804-805, 832-833 .
  28. ↑ Jörg Phil Friedrich : A ciência é o que cria conhecimento? Freiburg 2019, pág. 108
  29. ↑ Gundolf Keil: Revisão de: Florian Mildenberger: Instrução médica para a burguesia. Culturas medicinais na revista "Die Gartenlaube" (1853–1944). Franz Steiner, Stuttgart 2012 (= Medicine, Society and History. Suplemento 45), ISBN 978-3-515-10232-2 . In: Mensagens históricas médicas. Revista de história da ciência e pesquisa especializada em prosa. Volume 34, 2015 (2016), pp. 306-313, aqui: p. 307.
  30. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 54 f .
  31. ^ A b Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 141 .
  32. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo. [Basel 1935] Frankfurt am Main 1980, p. 99.
  33. ↑ Bernard Zalc: Alguns comentários sobre a Interpretação de Fleck da Reação de Bordet-Wassermann à luz do conhecimento bioquímico atual. In: Robert S. Cohen, Thomas Schnelle (Ed.): Cognition and Fact. Materiais em Ludwik Fleck. Dordrecht 1986, pp. 399-406.
  34. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 135 .
  35. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 150 .
  36. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 130 .
  37. ^ A b Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 131 .
  38. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 40-53 .
  39. ↑ Ver, por exemplo, Alan F. Chalmers: Ways of Science. Introdução à filosofia da ciência . Ed .: Niels Bergemann, Jochen Prümper. 4ª edição. Springer, Berlin 1999, ISBN 3-540-67477-2 , pp. 78 ff., 108-115 .
  40. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , pp. 168 .
  41. ↑ Dąmbska, citado de Claus Zittel: A origem e o desenvolvimento da 'epistemologia comparativa' de Ludwik Fleck . In: Bożena Chołuj, Jan C. Joerden (ed.): Do fato científico à produção do conhecimento: Ludwik Fleck e sua importância para a ciência e a prática (=  estudos sobre ética na Europa Centro-Oriental ). fita 11 . Lang, 2007, ISBN 3-631-56508-9 , pp. 448 .
  42. ↑ Fleck, citado por Birgit Griesecke: O que as pessoas normais fazem quando não estão dormindo? Ludwik Fleck, Izydora Dąmbska e o desafio etnográfico da primeira sociologia da ciência . In: Rainer Egloff (Hrsg.): Fato - estilo de pensamento - controvérsia: discussões com Ludwik Fleck (=  Collegium Helveticum ). Não. 1 . Collegium Helveticum, Zurich 2005, ISBN 3-9522441-2-0 , p. 27 .
  43. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XLV .
  44. ↑ Hans Petersen: Ludwig Flecks doutrina do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . In: Clínico semanal . fita 15 , não. 7 , 1936, pp. 239 , doi : 10.1007 / BF01779410 .
  45. ↑ Erich Otto Graf, Karl Mutter: À recepção da obra de Ludwik Fleck . In: Journal for Philosophical Research . fita 54 , não. 2 , 2000, ISSN  0044-3301 , p. 282 f .
  46. ↑ z. B. Dieter Wittich: Uma fonte perspicaz para a compreensão do papel social do pensamento, de Thomas S. Kuhn . In: revista alemã de filosofia . fita 26 , 1978, ISSN  0012-1045 , pp. 105-113 .
  47. ↑ Claus Zittel: febre Fleck . In: Philip Ajouri, Marcel Lepper (ed.): Journal for the history of ideas, issue XI / 2 summer 2017 . S. 15-28 .
  48. ↑ Ludwik Fleck: Gênese e desenvolvimento de um fato científico . Editado por Thaddeus J. Trenn e Robert K. Merton. The University of Chicago Press, Chicago 1979, ISBN 0-226-25324-4 (inglês).
  49. ↑ Erich Otto Graf, Karl Mutter: À recepção da obra de Ludwik Fleck . In: Journal for Philosophical Research . fita 54 , não. 2 , 2000, ISSN  0044-3301 , p. 284 .
  50. ↑ Em detalhes em sua dissertação: Eva Hedfors: A leitura de Ludwik Fleck. Fontes e contexto (=  Teses de filosofia do Royal Institute of Technology ). KTH, Stockholm 2005, ISBN 91-7178-158-7 (Inglês, diva-portal.org [PDF; 123 kB ]).
  51. ↑ Olga Amsterdamska et al.: Ciência Médica à Luz de um Estudo Falhas do Holocausto: Um Comentário sobre o Artigo de Eva Hedfors sobre Ludwik Fleck . In: Estudos Sociais da Ciência . Volume 38, No. 6 , 2008, p. 937-944 , doi : 10.1177 / 0306312708098609 .
  52. ↑ Claus Zittel: A origem e o desenvolvimento da 'epistemologia comparativa' de Ludwik Flecks . In: Bożena Chołuj, Jan C. Joerden (ed.): Do fato científico à produção do conhecimento: Ludwik Fleck e sua importância para a ciência e a prática (=  estudos sobre ética na Europa Centro-Oriental ). fita 11 . Lang, 2007, ISBN 3-631-56508-9 .
  53. ↑ Ludwik Fleck: Origem e desenvolvimento de um fato científico. Introdução ao ensino do estilo de pensamento e do pensamento coletivo . Com uma introdução editada por Lothar Schäfer e Thomas Schnelle (=  Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft . No. 312 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 , introdução dos editores, p. XIV, XVI .
dados pessoais
SOBRENOME Fleck, Ludwik
DESCRIÇÃO BREVE Microbiologista, médico e epistemologista polonês
DATA DE NASCIMENTO 11 de julho de 1896
NATURALIDADE Lviv
DATA DA MORTE 5 de junho de 1961
LUGAR DA MORTE Nes Ziona , Israel