L'arbore di Diana

Datas da ópera
Título: L'arbore di Diana
Versão original do libreto, Viena 1787

Versão original do libreto, Viena 1787

Forma: Dramma giocoso
em dois atos
Linguagem original: italiano
Música: Vicente Martín y Soler
Libreto : Lorenzo Da Ponte
Pré estreia: 1 de outubro de 1787
Local de estreia: Teatro ao lado do castelo , Viena
Hora de brincar: cerca de 3 horas
Local e hora da ação: Ilha Diana ( Delos ), tempos pré-históricos míticos
pessoas

A ópera L'arbore di Diana (A Árvore de Diana) é uma obra conjunta do veneziano Lorenzo Da Ponte ( libreto ) e do valenciano Vicente Martín y Soler (música). Eles o escreveram em Viena em 1787 como o terceiro de seus cinco giocosi Drammi e alcançaram seu maior sucesso com ele.

Da Ponte considerou o libreto o seu melhor: “ Voluptuoso sem ser lascivo , o público se interessa (...) do começo ao fim.” É “um material agradável”, adequado para Martín “melodias suaves que todos sentem profundamente, mas poucos podem imitar ”. No entanto, a obra foi esquecida por muito tempo. Provavelmente também porque se trata de uma alegoria de um evento político - a secularização dos mosteiros pelo imperador José II  .

Com Don Giovanni criado

Depois de Una cosa rara de Da Ponte e Martin ter causado sensação em Viena em 1786 , Joseph II pediu ao seu poeta teatral outro libreto "para este bom espanhol". Para provar a sua criatividade, Da Ponte escreveu Don Giovanni à noite para Mozart , de manhã para Martín L'arbore di Diana e à noite para Salieri Axur, re d'Ormus .

Segundo ele, ele roubou o título da ópera de Martín dos dedos durante o jantar. O plano de ação foi feito na meia hora seguinte, durante a qual ele deixou seus companheiros de mesa sozinhos.

Musa de dezesseis anos

Da Ponte relata o trabalho dos três libretos em suas memórias : “Fui até a escrivaninha e fiquei doze horas sem descanso”. Quando ele tocou a campainha, uma linda garota de dezesseis anos entrou em seu quarto.

Calliope ( Vouet ) - assim Da Ponte chamou sua musa .

Esta musa uma vez trouxe para ele um lugar, até mesmo uma xícara de café, antes nada mais bonito do que seu rosto, que foi criado para fazer exatamente isso, "para inspirar a imaginação poética e ideias espirituosas para inspirar ". Ele trabalhou assim por dois meses, durante os quais a garota “que eu só queria amar como uma filha, mas ...” esperou na sala ao lado que ele ligasse. O então com 38 anos acrescenta: "Na corte imperial, esta menina foi minha calíope para aquelas três obras e foi então para todos os versos que escrevi ao longo de mais seis anos."

Alegoria da secularização dos mosteiros

A secularização dos mosteiros pelo imperador Joseph II ( Defrance ).

Após 63 dias, os libretos de Don Giovanni e L'arbore di Diana foram concluídos, e de Axur dois terços. Segundo o poeta, as ninfas da ópera de Martín , de cuja castidade a macieira homônima zela, deveriam lembrar as freiras que foram libertadas por um “santo decreto ” de José II com a abolição da “instituição bárbara dos mosteiros”. O público-alvo é provável que traçaram paralelos entre rigor moral de Diana e que da falecida mãe de José, a imperatriz Maria Theresa .

L'arbore di Diana foi apresentada como a primeira das três obras simultâneas. Uma prévia ocorreu no final de setembro, por ocasião do falecimento da arquiduquesa Maria Teresa, sobrinha de Joseph, no Schlosstheater de Laxenburg . O imperador evidentemente valorizou a intenção com que Da Ponte escrevera o libreto, tendo mandado trazer para casa uma centena de ducados, apesar de sua conhecida frugalidade .

açao

Segundo suas próprias declarações, Da Ponte imaginou "que Diana, a lendária deusa da castidade, tinha uma árvore em seu jardim cujos galhos apresentavam maçãs de tamanho extraordinário". O poeta continua: “Quando suas ninfas passaram debaixo da árvore e eram castas em atos e pensamentos, essas maçãs começaram a brilhar, e delas e de todos os ramos ressoaram os sons e cantos celestiais, a mais suave melodia; se, por outro lado, um deles violou a santidade daquela virtude, os frutos tornaram-se mais pretos que breu, caíram sobre sua cabeça ou nas costas e a puniram, dependendo da gravidade de sua ofensa, desfigurando seu rosto ou amassando e quebrando um membro. Porque Cupido não pode tolerar tal lei que ofende sua divindade, ele vai ao jardim em roupas de mulher, faz o jardineiro da deusa apaixonada e o ensina como fazer todas as ninfas no amor. Não satisfeito com isso, ele deixa aparecer o belo Endymion , por quem Diana acaba se apaixonando. ”Segundo Da Ponte, o sacerdote da deusa descobre no sacrifício que há ofensa no“ reino da virgindade ”e arruma a amostra da árvore para toda a sua comunidade monástica. Para não ficar exposta, a cabeça da planta manda cortar aquela planta milagrosa e o deus do amor, aparecendo em uma nuvem de luz, ordena que o jardim de Diana seja transformado no castelo do Cupido.

1º ato

Jardim murado com macieira e água ao fundo

A perseguição ( Fragonard ).

Cena 1: Britomarte , Clizia e Cloe afrouxam as algemas de Doristo, que dorme prisioneira em um sofá.

Cena 2: Quando Amore o acorda, Doristo quer comer as maçãs da árvore, mas é impedida pelo Deus do Amor. Isso revela sua identidade para ele e que ele o escolheu como a ferramenta de sua vingança contra Diana. Doristo foi raptada por este para esta ilha a fim de guardar a árvore em castidade vitalícia.

O menino da natureza também é informado sobre sua função , ao que exclama indignado:

"Oh, la Signora Cintia é certo matta!
Saprò l'arbor tagliar, saprò sedurre
Tutte le loro donne, dar foco a lei,
All'isola, al giardin ... "

“Oh, a Sra. Cintia deve estar louca!
Eu saberei cortar a árvore,
seduzir todas as suas mulheres
, queimar você, a ilha, o jardim ... ”

Harém em Bakhchysarai ( Crimeia ).

Para proteger Doristo da árvore, Amore dá a Doristo um anel mágico .

Cena 3: Diana e suas ninfas chegam em Barken . Eles celebram sua - suposta - imunidade ao amor. Mas Doristo não pode ser imunizada nem mesmo por um feitiço. Em vez disso, esta descendente dos faunos e de Boccaccio jardineiro persegue as ninfas no convento, declarando seu amor por eles. Quando Diana o desaprova, ele honestamente declara que tem intenções firmes para com todos eles:

“Marito generico
Sarò, se volete;
Il cor mi darete,
Il cor vi darò.

Gran tempo è che bramo
Di donne un serraglio,
E qui, se non sbaglio,
Trovato me l'ho. "

“
Serei marido de todos se você quiser;
Você vai me dar seu coração,
e eu quero dizer isso para você.

Há muito tempo queria
um serralho cheio de mulheres
e aqui, se não me engano,
encontrei. ”

Como punição, Diana transforma Doristo em uma planta.

Cena 4: Como Endimione matou um cachorro que trouxe sorte no amor para seu dono Silvio, este quer matá-lo. Mas ele é impedido de fazer isso por Amore, que assumiu a forma de uma pastora. O deus do amor promete reanimar o animal se Silvio arranhar a árvore em que Diana transformou Doristo. Quando isso acontece, a planta se revela humana. Amore reverte a transformação com outro corte. Depois de Doristo contar seu destino, os jovens querem fugir com um barco, mas o barco se afasta sozinho.Amore ri dos três.

Cena 5: Enquanto Diana se banha, sugere a Britomarte (na estréia da expressiva francesa Mary Mandini) seus companheiros hesitantes e os rapazes um encontro para o sexto antes, com o fundamento de:

“Son tenera e fresca,
Ho spirito e brio.
Provar voglio anch'io
Di far all'amor. "

“Eu sou terno e fresco,
tenho espírito e fogo.
Eu também quero
experimentar as alegrias do amor. "

Britomarte escolhe Silvio como amante (porque as morenas são as mais leais).

Diana com ninfas (jardins do palácio, Caserta ).

Cena 6: Quando Amore avisa que Diana está se aproximando, Britomarte esconde os jovens em uma gruta .

Cena 7: Amore, que finge ser seu mensageiro, pede a Diana que se submeta a ele, corte a árvore e permita que as ninfas amem. A deusa enfurecida chama o amor de terrível tirano . Amore, por outro lado, elogia suas alegrias. Ele diz a Diana que as ninfas são infiéis a ela e a leva até a gruta.

Cena 8: Os descobertos ficam paralisados ​​de medo. Amore anuncia sua vingança. Diana, no entanto, se ergue novamente na ária “Sento che dea son io” (“Eu sinto minha divindade”) contra a derrota iminente.

Cena 9: Amore pergunta aos pastores se eles agradam à deusa. Quando todos afirmam e Silvio canta sobre a beleza de Diana, ele dá a esta e a Endimione uma flecha para cada um: Quem ferir com ela a personificação da castidade gozará de seu amor.

Cena 10: O deus andrógino revela a Doristo, que partiu de mãos vazias, que o havia escolhido para si (como será mostrado, como sacerdote). Os dois cantam o dueto erótico “Occhietto furbetto” (“Schalkhaftes Äuglein”) - provavelmente uma alusão à homossexualidade de muitos clérigos. Cena 11: Doristo quer comer uma maçã novamente. Diana e suas ninfas avançam armadas com arcos para punir os intrusos e o guarda desobediente.

Cena 12: Amore protege Doristo com um escudo rosa e desafia os agressores a atirar nele, o que congela as ninfas e Diana recua.

Cena 13: Silvio se esquiva de ferir Diana com a flecha que Amore lhe deu.

Cena 14: Endimione, por outro lado, atinge a deusa no coração. Isso jura vingança.

2º ato

Templo de Diana

Diana e Endymion ( Burrini ).

Cena 1: Britomarte liberta (e beija) os três jovens. Eles agora querem deixar rapidamente “esta ilha terrível e cruel”, “onde o amor é o culpado”. Isso embora Doristo não acredite "que existe uma mulher neste mundo que não só é vergonhosa, mas hostil aos amantes e ao amor".

Cena 2: Diana persegue Britomarte e ordena que outras ninfas punam o desobediente. Mas quando os homens pedem misericórdia, ela fica surpresa ao sentir que seu coração se suaviza.

Cena 3: Os jovens ficam imóveis até que Amore os liberta de seu estupor. De acordo com suas instruções , Endimione fica para trás enquanto Britomarte - privado de linguagem - vai até a fonte de Diana com Silvio e Doristo.

Cena 4: Diana anuncia a Endimione que ele deve morrer em nome dos outros. Ele responde que apenas sua beleza e inexorabilidade o matam. Depois disso, a deusa não consegue mais atirar nele. Clizia também não consegue cumprir a pena. Sua amante deseja obter conselhos do sacerdote de seu culto .

Cena 5: Amore declara que não quer apenas punir Diana, mas também se divertir e divertir os outros deuses.

pequena floresta

Cena 6: Clizia e Cloe se arrependem de sua desobediência e decidem matar Endimione. Mas Silvio aparece em sua defesa, ao que as ninfas fogem. Os dois homens querem ficar em segurança, mas Amore os confunde com efeitos de eco. Então ele tem misericórdia deles e lhes promete um futuro feliz.

Casa bem gruta

Cena 7: Entusiasmada com a ideia de se casar com uma mulher silenciosa, Doristo namora Britomarte. Como resultado, o cupido que se aproxima dá um tapa em seu infiel “noivo”.

Cena 8: O deus do amor devolve a linguagem a Britomarte.

Cena 9: Diana toma banho antes de ir ao templo. Enquanto isso, Amore mudou a inscrição “Cintia governa aqui” na fonte para “É aqui que Amore governa”. Com as ninfas e os pastores, ele comemora seu triunfo iminente . O adormecido Endimione é deixado sozinho. Quando Diana vai buscar seu casaco após o banho, seu olhar recai sobre o belo pastor. Quando ela o acorda, ele pensa que está sonhando. Os dois cantam sobre seu amor.

Cena 10: Silvio acusa Amore de privá-lo da vitória sobre o rival.

Cena 11: O deus do amor o transforma no velho padre Alcindo.

Cena 12: Doristo é seguido por Britomarte, Clizia e Cloe, que o lembram de sua promessa de casamento. Quando ele não quer escolher nenhum deles, eles ameaçam matá-lo; mas Amore o liberta.

Cena 13: Diana e Endimione desfrutam de seu amor.

Cena 14: De repente, eles ouvem a voz do “sacerdote”. Com o coração pesado, a deusa ordena que seu amado vá embora. Já na forma de Alcindo, Sílvio se confessa . Usando o pretexto de que a virtude de Endimione estava em dúvida, ele ordena a Diana que reúna as ninfas sob a árvore sagrada.

Cena 15: Amore comemora seu triunfo com as ninfas .

Cena 16: Endimione está desesperado com o desaparecimento de sua amante. Todo mundo vai para a árvore.

Cenografia do 1º ato, depois Castelo dos Amores

Cupido como vencedor ( Caravaggio ).

Cena 17: O “padre” larga o lote, e isso determina que Diana seja a primeira a ir para debaixo da árvore. A deusa perde a compostura e revela aos outros que ela mesma quebrou sua lei desumana. Uma tempestade surge, a terra treme. Diana clama por vingança, depois por misericórdia. Seu jardim desaparece.

Em seu lugar, o Castelo dos Amores e o próprio Amores aparecem em uma carruagem triunfal . Ele anuncia a dissolução dos enredos amorosos: o polígamo Doristo vai viver como guardião do castelo com Britomarte, Clizia e Cleo, para se tornar o sacerdote Silvio do amor e Diana para se conectar com Endimione. Amore deixa a cena para o deus do casamento, Imeneo . Diana admite sua derrota:

“Dio possente, è tua la palma;
A te resa è serva ogni alma,
A te suddito ogni cor. "

“Deus poderoso, a sua é a palma;
Cada alma é submissa a
você, cada coração sujeito a você. "

Todo mundo concorda.

sucesso

Com 65 apresentações em cinco anos, L'arbore di Diana Da Pontes e Martín foi o maior sucesso no Burgtheater. Mais de 40 produções seguiram de Madri a Moscou, de Milão a Londres e traduções para alemão, francês, polonês e russo.

Influência nas óperas de Mozart

L'arbore di Diana foi descrito como o modelo para Così fan tutte por Da Ponte e Mozart (1790). Na Flauta Mágica de Schikaneder e Mozart (1791), a Rainha da Noite está com suas damas em Diana com suas ninfas, Papageno em Doristo, sua punição muda para Britomarte e o ataque dos obscurantistas ao templo da sabedoria naqueles Amores na ilha a Diana.

literatura

Discografia

Diana , Gran Teatre del Liceu , Barcelona, ​​2009 (Foto Ariane Unfried).

Links da web

Commons : L'arbore di Diana  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Referências e comentários

  1. ↑ Do grego antigo κλυτος: famoso, brilhante, nobre.
  2. ↑ As outras obras de Da Ponte e Martín são: Il burbero di buon cuore e Una cosa rara (ambas em Viena, 1786), La capricciosa corretta e L'isola del piacere (ambas em Londres, 1795).
  3. ^ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 103: “Questo dramma per mia opinione é il migliore di tutti drammi da me composti, tanto per l'invenzione che per la poesia: è voluttuoso senza esser lascivo; e interesta (...) dal cominciamento alla fine. "
  4. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1 ° volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 99: “un argomento gentile, adattabile a quelle sue dolcissime melodie, che si senton nell'anima, ma che pochissimi sanno imitare ”.
  5. ↑ Cf. Memorie di Lorenzo Da Ponte (...) 2ª edição, 1 ° volume, 2ª parte, Nuova-Jork 1829, página 102. Os mosteiros que não serviam para o ensino ou enfermagem foram extintos. (Ver Derek Beales: Prosperity and Plunder, European Catholic Monasteries in the Age of Revolution, 1650-1815, Cambridge University Press , Cambridge 2003, ISBN 0-521-59090-6 , pp. 179-228; o mesmo: Joseph II, Volume 2, Cambridge University Press, Cambridge 2009, ISBN 978-0-521-32488-5 , pp. 271-306.)
  6. ^ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, página 96: “(…) Cesare (…) mi consigliò di far senz'indugio un altra opera per questo bravo Spagnuolo. "
  7. ^ Baseado na ópera de língua francesa Tarare de Salieri (libreto de Beaumarchais ).
  8. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 101 f.
  9. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2.ª edição, 1.º volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, página 100 e seguintes: “Andai al tavolino e vi rimasi dodici ore continue. (…) Una bella giovinetta di sedici anni, ch'io avrei voluto non amare che come figlia, ma… stava in casa mia (…) e venia nella mia camera a suono di campanello (…) ella mi portava ou un biscottino, ou una tazza di Caffè, ou niente altro che il suo bel viso, (...) fatto appunto per inspirare l'estro poetico e le idee spiritose. Io seguitai a studiar dodici ore ogni giorno (...) per due mesi continui, e per tutto questo spazio di tempo ella rimase nella stanza contigua, ou con un libro in mano, ed ora coll'ago, o il ricamo, per esser pronto a venir da me al primo tocco del campanello. (...) alla corte questa Fanciulla fu la mia Calliope por quelle tre opere e lo fu poscia por tutti versi che scrissi por l'intero corso di altri sei anni. "
  10. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (...) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 101.
  11. ↑ Arbor Dianæ também é o nome da árvore de prata que surge após a dissolução da prata , que os alquimistas chamam de Diana , em ácido nítrico .
  12. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (...) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 102: "Aveva egli a quel tempo con un sacro decreto abolita la barbara instituzione monacale (...)"
  13. ↑ A comissão de castidade existente em Viena voltou para o monarca .
  14. ^ Don Giovanni seguiu no dia 29 de outubro e Axur no dia 8 de janeiro.
  15. ↑ Filho mais velho da Toscana do grão-duque Pedro Leopold , noiva do futuro rei Antônio da Saxônia .
  16. ^ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 103: "L'Imperatore poi, che intese il pensiero mio, e se ne compiacque, mi mandò a Casa cento zechini . “O ducado (também chamado de zechine) era uma moeda de ouro cunhada em massa com tesouros de mosteiros derretidos e valia 4 florins e 22 kreuzers.
  17. ↑ Memorie di Lorenzo Da Ponte (…) 2ª edição, 1o volume, parte 2, Nuova-Jork 1829, p. 102 f.: “Finsi (…) che Diana, Dea favolosa della castità, avesse un Albero nel suo giardino, i cui rami producessero de 'pomi d'una grandezza straordinaria; e quando le Ninfe di questa Dea pasavano sotto quell'albero, se casta em fatti, e em pensieri, que 'pomi diveniano lucidissimi, e uscivan da quelli e da tutti i rami de' suoni e de 'canti di celeste soavissima melodia: se alcuna di quelle avea commesso qualche delitto contra la santità di quella virtù, le frutta, divenendo più nere d'ogni carbone, cadevanle sulla testa, o sul dosso, e la punivano sfiguarandole il viso o ammaccandole, e rompendole qualche membro, a proporzione del suo delitto. Amore non potendo soffrire una legge tanto oltraggiosa alla sua divinità, entra nel giardino di Diana, innamora il Giardiniere della Dea, gli insegna il modo d'innamorare tutte le Ninfe, e non contento di questo v'introduce il bell'Endimione, di cui alfin innamorasi Diana stessa. Il Sacerdote della Dea scopre ne 'sacrifikj esservi de' delitti nel virginale recinto, e coll'autorità sacerdotale datagli dalla Diva, ordina che tutte le Ninfe e Diana stessa soggiacciano alle prove dell'Albero. Questa che vede d'essere scoperta, fa tagliar quella pianta miracolosa, e Amore comparendo in una Nube di luce, ordina che il giardino di Diana si cangi nella Reggia d'Amore. ".
  18. ↑ Masetto da Lamporecchio, protagonista da primeira história do terceiro dia do Decameron .
  19. ↑ O celibato dos do clero , condenado pelo Iluminismo, não foi tocado por Joseph II.
  20. ↑ Silvio: "(...) abbandoniamo
    Quest'isola terribile e crudele,
    Dov'è colpa l'amor!"
  21. ^ "Eppur la cosa
    Non m'entra nella nuca: in questo mondo
    Femmina vi sarà, non sol pudica,
    Ma degli amanti e dell'amor nemica?"
  22. ^ "Qui regna Amore" em vez de "Cintia qui regna".
  23. ↑ Leonardo J. Waisman: Vicente Martín y Soler (...) Madrid 2007, p. 82.
  24. ↑ Dorothea Link: "L'arbore di Diana". Um modelo para "Così fan tutte". In: Wolfgang Amadè Mozart. Ensaios sobre sua vida e obra. Editado por Stanley Sadie . Oxford University Press , Oxford 1996, pp. 362-373.
  25. ↑ Ver Leonardo J. Waisman: Vicente Martín y Soler (…) Madrid 2007, pp. 596-598.