Musa (mitologia)

Original do chamado “Musesarcophagus” (século II dC), encontrado na Via Ostense, hoje no Louvre , em Paris

As musas (do grego Μοῦσαι Mousai , singular Μοῦσα Mousa ) são, na mitologia grega, as artes das deusas . A tradição das nove musas que conhecemos hoje vem de Hesíodo .

As musas

Mesmo na Odisséia homérica , a musa é invocada no canto inicial, o Proömium , como sem nome no singular: "Me chame, musa ..."

As musas olímpicas

Fresco Parnassus (cerca de 1510) das salas de Rafael , Palácio Apostólico , Roma: as nove musas clássicas são representadas em ambos os lados de Apolo, presidido por Calliope (à esquerda) e Erato (à direita). O círculo externo dos retratados são poetas , poetas épicos e escritores de prosa .

Hesíodo (século VI aC) fixou o número de musas em sua teogonia em nove: segundo ele, são as filhas de Mnemósine , a deusa da memória, e de Zeus , e os nomes que ele menciona são canônicos . Eles são chamados de mnemônides ou musas olímpicas . No entanto, Hesíodo ainda não atribuiu a eles responsabilidades e atributos específicos. Estes só serão distinguidos mais tarde; mas mesmo assim as atribuições de funções e atributos mudaram um tanto arbitrariamente. Só gradualmente houve uma consolidação de nome, função e atributo:

1. Klio ( Κλειώ , grego antigo Kleio ), aquele que louvores, é a musa da historiografia (atributos: Rolo de papel e caneta);
2. Euterpe ( Εὐτωνπη ), o alegre, é a musa da poesia e da flauta (atributo: Aulos , a flauta dupla);
3. Melpomene ( Μελπομένη ), o cantor, é a musa da tragédia (atributo: máscara de teatro sério, coroa de folhas de videira, provavelmente também uma espada ou uma clava);
4. Erato ( Ἐρατώ ), o despertar amoroso e ansioso, é a musa da poesia do amor (atributo: instrumento de cordas, lira);
5. Terpsichore ( Τερψιχόρη ), que dança feliz na dança de roda, é a musa do coral lírico e da dança (atributo: lira);
6. Urânia ( Οὐρανία ), o celestial, é a musa da astronomia (atributo: esfera celeste e ponteiro);
7. Thalia ( Θάλεια , grego antigo Thaleia ), o festivo, o florescente, é a musa da comédia (atributo: máscara de teatro risonho, coroa de hera e cajado, porque a poesia bucólica alegre também pertence a ela);
8. Polyhymnia ( Πολύμνια ), os reinos hino (reinos canção). Ela é a musa do canto com a lira (nenhum atributo específico, às vezes a lira);
9. Calliope ( Καλλιόπη ), aquela com a bela voz, é a musa da poesia épica , retórica , filosofia e ciência (atributo: quadro e caneta).

• Estátuas das nove musas no peristilo de musas de Achilleion , Corfu (por volta de 1890)
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  Klio

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  Euterpe

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  Melpomene

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  Erato

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  Terpsichore

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  Urania

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  Thalia

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  Polimnia

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  Calliope

As três ou quatro musas titânicas

O escritor de viagens Pausânias (por volta de 115-180 DC) transmitiu uma tríade presumivelmente mais antiga de musas sob os seguintes nomes e áreas de responsabilidade:

• Melete ("prática, habilidade"),
• Mneme ("memória"),
• Aoide ("canção, música").

As musas titânicas ( Μοῦσαι Τιτανίδες Moûsai Titanídes ) também foram chamadas de musas . Cícero distinguiu entre quatro:

• Thelxinoe ("aquele que agrada ao coração"),
• Aoide ("cantando"),
• Ark ("começando"),
• Melete ("prática, habilidade").

Diz-se que eram filhas de Zeus (ou Urano ) e Plusia , daí o seu nome. Platão, por outro lado, agrupa Terpsichore , Erato , Kalliope e Urania de Hesíodo em quatro números.

Apolo como líder das nove musas e um dionisíaco Thiasus , capa de livro alexandrina , século VI

As três ou quatro musas apolíneas

Como três Musas Apolíneas ( Μοῦσαι Απολλωνίδες Moûsai Apollōnídes ) ou também Musas Delfas, três filhas de Apolo eram chamadas:

• Kephiso ou Nete ,
• Apollonis ou Mese ,
• Borysthenis ou Hypate .

Eles representam as três cordas da lira de Apolo e dizem que viveram no Helicon . A primeira frase do nome remonta a Eumelos de Corinto (século VII aC), a segunda a Plutarco , dá ali também uma quarta musa:

• Polymatheia ("a erudição, erudição").

Nete, Mese, Hypate, como elementos do Tetraktys, desempenham um papel importante na teoria da música antiga . O quarto era ocasionalmente a paramese , uma vez que o número de cordas da lira e a teoria musical nela baseada eram variáveis.

As sete ou nove musas Pierian

Em uma tradição diferente, havia um grupo de sete musas que dizem ter sido mencionadas de acordo com Johannes Tzetzes de Epicharmos (século V aC), as chamadas musas Pierianas ou Pierids com os seguintes nomes:

• Neilo ( Νειλώ ),
• Tritone ( Τριτώνη )
• Asopo ( Ἀσωπώ ),
• Heptapora ( Ἑπτάπορα ),
• Achelois ( Ἀχελωίς ),
• Tipoplo ( Τιποπλώ ),
• Rhodia .

Estas sete são filhas de Pieros , o patriarca do povo trácio de Pieres ou Piereíes ( Πίερες Θράκες, Πιερείες ), mais tarde pelos macedônios na costa norte além do Estrimão foram expulsos, e uma ninfa pimpleischen foi chamada de Antíope ( Cícero , de natura deorum , III 54). Acredita-se que a antiga cidade de Pimpleia esteja no local do atual Litochoro e também deu às Musas o apelido de Pimpleiden .

Por outro lado, Ovídio conhece nove musas Pierian , cuja mãe Euippe teria sido; eles vêm do Egito e desafiam as musas olímpicas "mais jovens" (competição de mnemonídeos e pierídeos). Após sua derrota, eles são transformados em pega como punição por seu comportamento arrogante. Essas nove filhas de Pieros também foram equiparadas a pássaros e ocasionalmente levavam os nomes: Colymbas, Lyngx, Cenchris, Cissa, Chloris, Acalanthis, Nessa, Pipo e Dracontis .

Desenvolvimento e recepção do conceito de musa

Apolo e as Musas no Helicon (ou Parnassus) , pintura a óleo de Claude Lorrain , 1680

Enquanto os nomes das musas em Hesíodo enfatizam apenas aspectos da dança e da poesia, na antiguidade posterior eles estão relacionados a diferentes instrumentos e gêneros musicais, dos quais emerge a atribuição canônica de "áreas de responsabilidade" das musas.

Diz-se que as musas pertencentes à comitiva de Apollon podem ser encontradas na montanha Helikon da Beócia , na fonte Hippocrene , que foi exposta por uma batida de casco da musa alada corcel Pégaso . Daí o nome Helikoniades, que às vezes é usado para eles . De acordo com outras fontes, as musas vivem no Parnaso , que é consagrado a Apolo, acima de Delfos , perto da nascente de Castela , cujas águas dizem dar entusiasmo e poesia.

Os santuários das musas são chamados de Museion (de onde surgiu a palavra hoje museu ), e a palavra alemã música  - de μουσικὴ τέχνη , a "arte das musas" - deve seu nome às deusas. Como personificação ou ferramenta de uma musa pode Muse ser considerado. Os romanos igualaram as musas às camenas .

Chamado das Musas na Poesia

Dante, Homer e Virgil - detalhe do afresco Parnassus de Rafael

Os épicos e hinos da Grécia Antiga geralmente começam com uma invocação da musa. É assim que a Odisséia de Homero começa com os famosos e muito citados versos: Diga-me, Musa, as façanhas do homem viajado / Que errou tanto depois da destruição de São Tróia . Vários poetas romanos também pedem à musa inspiração (Virgílio na Eneida ) , ou duração para seu poema ( Catulo na Carmina ).

Depois que as musas foram condenadas ao ostracismo pela igreja medieval, poetas da era moderna como Dante , Shakespeare e Milton seguiram essa prática novamente. Os nove cantos de Hermann e Dorothea de Goethe levam os nomes das nove musas. Se Klopstock faz uso da invocação em seu Messias , forçando a alma imortal em vez da musa (“Sing ', alma imortal, redenção da humanidade”), Vladimir Nabokov no título de sua obra autobiográfica Fala, Memória também alude a Mnemosyne, deusa a memória e mãe de todas as musas.

As musas olímpicas em hexâmetros

Nas escolas primárias humanísticas alemãs , as musas faziam parte do currículo. Antes de 1839, um poeta alemão (anônimo) colocara os nomes das musas e suas definições nos seguintes hexâmetros que eram memoráveis ​​para os alunos :

É uma tradução correspondente do latim.

Veja também

• Musa (relacionamento)
• Décima musa
• Polca musas

literatura

(em ordem cronológica)
representações de visão geral em obras de referência

• Oskar Bie : Musas . In: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Léxico detalhado da mitologia grega e romana . Volume 2.2, Leipzig 1897, Col. 3238-3295 (versão digitalizada ).
• Musas. In: Meyers Großes Konversations-Lexikon . 6ª edição. Volume 14, Bibliographisches Institut, Leipzig / Vienna 1908, p.  298 .
• Maximilian Mayer : Musai. In: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volume XVI, 1, Stuttgart 1933, Col. 680-757.
• Walter Pötscher : Musai. In: The Little Pauly (KlP). Volume 3, Deutscher Taschenbuch Verlag, Munich 1979, DNB 790321327 , Sp. 1475-1479.
• Anne Queyrel:  Mousa, Mousai . In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volume 000006VI, Zurique / Munique 1992, pp. 657-681.
• Jan Söffner : Musas. In: Maria Moog-Grünewald (Ed.): Mythenrezeption. Mitologia antiga na literatura, música e arte desde o início até o presente (= Der Neue Pauly . Suplementos. Volume 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , pp. 441-457.
• Claudia Schindler entre outros: Musas. In: Reallexikon für antiquity and Christianity . Volume 25, Hiersemann, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-7772-1318-7 , Sp. 184-220.

Apresentações e investigações gerais

• Franz Roediger: As Musas. Um tratado mitológico. BG Teubner, Leipzig 1875 ( versão digitalizada ).
• Oscar Bie : As Musas na Arte Antiga. Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1887 ( versão digitalizada ).
• Pierre Boyancé : Le culte des muses chez les philosophes grecs. Toulouse 1937 (francês).
• Ernst Robert Curtius : As Musas na Idade Média. Primeira parte, até 1100. In: Journal for Romance Philology . Volume 59, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1939, ISSN  0049-8661 , pp. 129-188.
• Walter F. Otto : As musas e a origem divina do canto e do dizer. Diederichs, Düsseldorf / Colônia 1955, DNB 453674542 .
• Karl Deichgräber : As Musas, Nereidas e Oceaninas na Teogonia de Hesíodo. Editora da Academia de Ciências e Literatura, Mainz 1965, DNB 450889629 .
• Eike Barmeyer: As musas. Uma contribuição para a teoria da inspiração. Fink, Munich 1968, DNB 455610657 .
• Maria Teresa Camilloni: Le Muse. Editori riuniti, Roma 1998, ISBN 88-359-4534-8 (italiano).
• Raoul Schrott : A Origem das Musas em Hesíodo e Homero. In: Teogonia de Hesíodo, traduzido e explicado por Raoul Schrott. Carl Hanser Verlag, Munich 2014, ISBN 978-3-446-24615-7 , pp. 56-215.
• Kleoniki Rizou: Madeira do Helicon. As musas e sua paisagem no culto, no mito e na literatura. Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2020, ISBN 978-3-8253-4675-1 .

Links da web

Wikcionário: Musa  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

• Mousai . In: TheoiProject (Inglês)
• Representações das Musas na Arte . In: Warburg Institute Iconographic Database (aprox. 1000 fotos, inglês)

Evidência individual