Cécile (romance)

Cécile é um romance de Theodor Fontane . Trata-se do destino de uma mulher que se apega repetidamente ao passado e que acaba se separando por causa disso.

O romance foi escrito entre 1884 e 1886 e apareceu pela primeira vez como um romance serializado de abril a setembro de 1886 na revista Universum . A primeira edição do livro foi publicada por Emil Dominik em Berlim no ano seguinte .

contente

Hotel dez libras
Hotel para Rosstrappe

O leitor conhece os protagonistas, Cécile von St. Arnaud, uma mulher jovem, bonita e aparentemente nervosa, e seu marido Pierre, ex-coronel . D., que já está bem mais de 50 anos de idade, pela primeira vez, quando iam em uma viagem de férias a partir de sua residência em Berlim para o Hotel Zehnpfund em Thale nas montanhas Harz . Lá, o casal conheceu rapidamente o engenheiro civil bem viajado Robert von Gordon, com quem fizeram várias excursões. Durante o primeiro empreendimento desse tipo, que levou a empresa ao terraço do hotel na Rosstrappe , Gordon descobriu que a bela Cécile era estranhamente analfabeta - ela se revelou em uma conversa com a pintora Rosa Hexel, cuja conhecida se viu em este estágio faz. Outra excursão, desta vez para Quedlinburg , onde o palácio e a igreja da abadia são visitados, o intriga ainda mais: a jovem obviamente nunca ouviu falar de Klopstock , por cujo local de nascimento você está passando, e sofre uma espécie de fraqueza na galeria do palácio quando alguém conversa sobre a gênese desagradável da maioria das coleções de imagens que têm belas jovens como tema.

Como ele estava muito interessado na jovem, ele escreveu uma carta para sua irmã Klothilde naquela mesma noite, que ele esperava que pudesse explicar a história do casamento de Santo Arnaud com ele.

Monumento da flecha na época do romance

Outra excursão leva a empresa a Altenbrak . Enquanto o coronel e dois outros novos conhecidos, o estudioso particular Eginhard do fundo e um clérigo aposentado caminham à distância, Cécile e Gordon cavalgam em dois burros. No caminho, um cuco, que só liga uma vez quando Gordon pergunta quantos anos ainda faltam para viver, causa descontentamento. Um pouco mais tarde, os dois passam pelo pavilhão de caça Todtenrode , e Gordon descobre mais uma vez que Cécile reage com sensibilidade à menção de circunstâncias imorais nos círculos aristocráticos. Mas logo depois, quando você encontra a pintora Rosa novamente em Altenbrak e depois se reúne com os caminhantes no Gasthof zum Rodenstein para o almoço, esses momentos críticos são novamente esquecidos. Cécile, seu marido e Gordon voltam a cavalo. Embora Cécile esteja com frio e cansada, Santo Arnaud faz um desvio até o monumento ao cientista florestal Pfeil , enquanto Gordon fica com a jovem.

“'Você também não fica tentado?', Perguntou Cécile com um toque de zombaria e humor amargo. 'St. Arnaud me vê tremendo e sabe que estou contando os minutos. Mas o que isso significa para ele? '
'E de outra forma é cheio de atenção e consideração.'
- Sim - disse ela lentamente, prolongada. E havia um mundo de negação nesse sim. Mas Gordon pegou sua mão casualmente pendurada e segurou e beijou o que ela deixou acontecer. "

No dia seguinte, Gordon, informado por telegrama , repentinamente tem que partir por motivos profissionais. No trem, ele se pergunta por que um reencontro com Cécile não seria prático, mas tem certeza de que seria melhor se ele não a encontrasse novamente: “O que ela espera de mim é namoro, serviço, homenagem. E a homenagem é como madeira de fósforo, um atrito coincidente e o fogo está lá. ”Mesmo assim, ele escreveu uma carta a Cécile um pouco depois e, sabendo dos planos de verão dos St. Arnauds, ela tentou encontrar algo em sua casa de férias em o Mar do Norte, mas não consegue e, finalmente, após retornar a Berlim, parte para visitá-la em seu apartamento em Hafenplatz. Isso só funciona em uma segunda tentativa. Nesta ocasião, ele conheceu o pregador da corte Dörffel, um confidente da jovem, a quem ela expressou seus temores quando Gordon terminou sua visita: “Ele [Gordon] nada sabe da tragédia que leva o nome de São Arnauds, e sabe ainda menos o que levou a esta tragédia. Mas por quanto tempo? Ele rapidamente se estabelecerá aqui novamente, estabelecerá relacionamentos antigos e um dia ele saberá de tudo. E no mesmo dia ... "Cécile tem um pressentimento sombrio e diz:" Oh, minha amiga, não vamos tentar segurá-lo, não o estamos prendendo à sua e à minha felicidade. "Dörffel tenta acalmá-la, o que ele consegue até certo ponto.

Embora essas dicas deixem claro para o leitor que deve realmente haver uma história incomum, Gordon se acalma em uma conversa interna: “Acho que posso ver claramente agora. Ela era muito bonita e muito mimada, e quando o príncipe, que certamente era contado, se recusou a vir, ela pegou o coronel. E um ano depois ela estava nervosa, e dois anos depois ela estava melancólica. Claro, um velho coronel está sempre melancólico. Mas isso é tudo. "

Nas semanas seguintes, Gordon visita a casa de Santo Arnaud regularmente e fica sabendo da companhia não muito agradável que costuma se reunir ali. Rosa, que também é uma das convidadas regulares, confirma sua suspeita de que o casamento de Cécile não é muito feliz. Rosa também previu indiretamente uma catástrofe : "Deus conceda que tudo acabe bem."

Pouco depois, Gordon recebe a tão esperada carta de sua irmã Klothilde. Ela o informa que Santo Arnaud ficou noivo de Cécile Voronezh von Zacha quatro anos atrás e teve que enfrentar um duelo porque lhe disseram que o noivado não estava indo bem. Porque Cécile tem uma história: muito jovem, depois que seu pai se suicidou e ficou sem dinheiro, ela foi nomeada leitora da Princesa de Welfen-Echingen - pro forma , porque na verdade ela se tornou a amante do velho príncipe. Após sua morte, ela permaneceu na mesma posição que seu sobrinho no Castelo Cyrillenort. Depois que esse sobrinho teve tempo, ela deveria ter se casado com um camareiro, mas voltou para a mãe, onde Santo Arnaud a conheceu.

Depois que seu passado como amante principesco foi revelado, Gordon também pode explicar as estranhas reações de Cécile à menção de palácios de prazer, etc. Chocado como está, ele se abstém de visitar a praça do porto por alguns dias, mas depois chama Cécile novamente. Ela percebe que a atitude dele para com ela mudou e, no decorrer da conversa, implora-lhe que não ultrapasse certos limites: “[...] quero que essas homenagens tenham um certo limite. Eu jurei, não pergunte quando e em que ocasião, e eu quero manter este juramento, e se eu deveria morrer por causa disso. ”Pouco depois, ela até pediu a ele em uma carta para retornar ao seu tom anterior ou quebrar fora do contato - sem saber que agora ele descobriu o passado dela.


Pintura de Tannhauser por John Collier

Mais uma vez, um telegrama chega até ele neste momento explosivo e temporariamente salva a situação. Gordon está na estrada há vários meses, escreve uma carta a Cécile, como fez da última vez, mas não recebe resposta, como da vez anterior. Em novembro ele voltará a Berlim. Logo na primeira noite ele vai à ópera para passar o tempo . Mas é precisamente essa apresentação de Tannhauser que Cécile assiste, acompanhada pelo cínico Conselheiro Privado Hedemeyer, a quem Gordon achou um contemporâneo desagradável durante suas visitas à Hafenplatz. Cheio de ciúme, ele foi ver Cécile em seu camarote durante o primeiro intervalo, e houve uma discussão acalorada com Hedemeyer. Quando Gordon percebe que Cécile e o conselheiro particular estão deixando a ópera durante o segundo ato, ele também sai para aparecer imediatamente na praça do porto. Cécile fica indignada: “Você [...] tem ciúme por causa da arrogância e dos julgamentos morais. Aí está. Um belo dia você ouviu a história de vida da pobre Fraulein von Zacha [...] essa história de vida, pelo menos você acredita, te dá direito a um tom mais livre, direito a demandas e crueldade [...] eu não ' t tenho o direito de reivindicar que o outro tenha. Mas eu o quero de volta [...] ”Mas, neste momento, Gordon não consegue atender ao apelo de Cecile e sai correndo do apartamento, confuso.

No dia seguinte, St. Arnaud, que soube do incidente por Hedemeyer, pediu a Cécile que confirmasse que ela não havia dado a Gordon nenhum motivo para tomar liberdades. Indignado com a presunção do engenheiro, ele lhe envia uma carta dura, cujas consequências são claras para ele: Gordon terá que desafiá- lo para um duelo .

Ele calculou corretamente. Ficou acertado que a questão seria conduzida em Dresden , Saxônia , e Cécile suspeitou, desde o momento em que recebeu a carta de despedida de Gordon, o que deveria se tornar realidade: O pedido de perdão são as últimas palavras de Gordon.

Para evitar mais prisão após este segundo reencontro de sua carreira, Santo Arnaud vai para Mentone , onde deseja que Cécile o siga. Mas, alguns dias depois, ele teve que descobrir por Dörffel que a jovem havia cometido suicídio. Em seus últimos decretos você pode ler: “Desejo ser transferido para Cyrillenort e ser enterrado no pátio da igreja paroquial, à esquerda da capela da sepultura principesca. Quero estar pelo menos perto do lugar onde repousam aqueles que me deram em abundância o que o mundo me negou: amor e amizade, e por amor ao amor também respeito [...] Refinamento e bondade de coração não são tudo, mas eles são muito. "

Cécile - uma mulher desatualizada

“[...] Não estou interessado nas grandes questões, e mesmo agora prefiro levar a vida como um livro de imagens para folhear. Atravesse o país e sente-se na orla de uma floresta, observe como o grão é cortado e as crianças colhem as papoulas, ou talvez vá lá você mesmo tecer uma coroa de flores e conversar com as pessoas sobre pequenas coisas, um Geis que se perdeu, ou sobre um filho que voltou, esse é o meu mundo [...] "

É assim que Cécile se caracteriza uma vez, e de acordo com essa autoavaliação ela se comporta em diferentes situações. Se você fala sobre assuntos que vão além dos seus horizontes e não dizem respeito diretamente a você, você imediatamente parece exausto e desinteressado e às vezes até reage com bastante raiva, por exemplo, lidando de forma mais ou menos demonstrativa com o cachorro Boncœur ou intervindo diretamente na conversa. Ela encarna uma imagem de mulher que já não corresponde ao tempo em que vive: a bela senhora que é mimada pelos seus cavaleiros e que recebe homenagem.

Tanto St. Arnaud quanto Gordon aceitam isso por um lado, mas nem sempre agem de acordo com o outro. Cécile só presta homenagem incondicional à natureza, por um lado, não apenas colocando o cão da Terra Nova Boncœur ao seu lado como um "cavaleiro", mas também "mimando-a" com pétalas de rosa ou bandos de borboletas e, por outro lado, seus co- a mãe Rosa, que não é por acaso comendo bótias Altenbrak é a última da fila a encontrar uma rima e Cécile é apostrofada como “pérola” com um beijo de homenagem.

Rosa Hexel encarna, como a Baronesa von Snatterlöw, que frequentava a casa de St. Arnaud, ou Marietta Trippelli em “Effi Briest” , uma nova imagem da mulher: Ela é emancipada e independente, pode ter voz em todos os assuntos, não liga muitas convenções sociais e - portanto, não tem mais nenhum encanto erótico para o mundo masculino. Gordon disse uma vez que você poderia viajar ao redor do mundo com ela, mas não haveria reaproximação.

Mas se as mulheres à moda antiga como Cécile já não estão em voga e as mulheres do calibre de Rosa Hexel desinteressam os cavalheiros, a consequência lógica é que os homens do romance colocam outros interesses em primeiro plano da sua vida quotidiana: Santo Arnaud passa a maior parte do tempo jogando no cassino, Gordon conversando muitas noites com um amigo industrial e os dois turistas berlinenses, que continuam observando e comentando sobre a sociedade, preferem deixar Berlim viver em vez de tricotar agulhas ou ganchos .

O destino das mulheres em Fontane

Cécile é uma das trágicas figuras femininas de Fontane que perece devido às realidades sociais de seu tempo. Como Effi Briest , ela tem um marido que não consegue responder ao dano emocional infligido pelo rival a não ser exigindo um duelo. Para ambos, no entanto, o foco principal não é a violação de seus direitos conjugais, mas sim eles seguem o modelo socialmente pretendido para tais casos - Innstetten, porque ele criou descuidadamente uma confidente em sua confidente Wüllersdorf e agora acredita que não não seja diferente para ser capaz de reagir sem fazer papel de bobo na frente dele, Santo Arnaud, porque ele está indignado que Gordon teve a presunção de provocá-lo. Para ambas as mulheres, essa reação de seus maridos leva à catástrofe e - também com Effi - em última instância à morte.

Tanto em Effi quanto em Melanie van der Straaten , decisões foram tomadas sobre a “carreira” de Cecile em sua juventude, sem que ela pudesse prever as consequências ou intervir de qualquer forma. Só depois do primeiro duelo de Santo Arnaud, quando teve que se sentir culpada pela morte do oponente, ela tomou uma decisão firme: nunca mais empreender nada que pudesse ser socialmente desafiado e em seu casamento com Santo Arnaud, mesmo que não se desenvolveu feliz, sempre lembrando de seus deveres. Mas embora, ao contrário de Effi, ela não seja culpada de má conduta no casamento, seu passado a alcança e ela está desamparada em sua situação. Effi também tomou essa decisão, embora só depois de seu caso com Crampas - essa decisão também veio tarde demais. A decisão de Melanie, por outro lado, leva a um rompimento aberto com o marido e com a sociedade, mas em troca de sua felicidade pessoal - o que obviamente não convence necessariamente o leitor por alguns motivos.

As figuras femininas de Fontane raramente encontram as duas coisas - felicidade privada e liberdade de conflitos com as diretrizes da sociedade. Korinna e Lene têm que permanecer em sua classe social e entrar em casamentos da razão, Stine tem que experimentar que seu nobre admirador, que não consegue lidar com as circunstâncias, se separou e provavelmente morrerá disso ela mesma, Mathilde Möhring e os Os Poggenpuhls passam a vida sem parceiro e em condições precárias. Em nenhum lugar dos romances femininos de Fontane há uma acusação direta contra esses destinos, mas a crítica às condições que custaram a essas mulheres a felicidade de uma vida não pode ser ignorada.

Prússia

Coluna da Vitória

Um conflito com as condições de vida prussianas no final do século 19 é evidente não só na representação de Cécile, que não se encaixa mais em sua época, mas em quase todos os personagens do romance. Logo no início do romance, Cécile, balançando a cabeça, aponta para a Coluna da Vitória de Berlim , na primeira parada do trem em Potsdam , onde numerosos soldados estão na plataforma, os St. Arnauds estão mais ou menos cortados, e não apenas St. Arnaud e Gordon se despediram e se aposentaram para a vida civil, mas z. B. também o preceptor von Altenbrak, que não achou seus serviços suficientemente reconhecidos, enquanto o emérito foi suspenso do serviço "por causa de Mümmeln", o acadêmico particular aparentemente nunca conseguiu um emprego oficial e o antipático Hedemeyer foi "afastado por muito tempo "e não pode mais mudar esse estado, mesmo com lisonja.

Os protagonistas do livro destacam-se entre as gentes da sua época, que aparecem sempre "em massa" e principalmente com treino militar, como as ginastas de Altenbrak. Outra característica da época é a caça ao dinheiro (que nem o jogador Santo Arnaud nem o devedor Gordon, que deixou o exército, aparentemente não conseguem lidar). Como resultado, o balneário climático de Thale é poluído pela fumaça de uma fábrica, e uma fábrica de esmalte é listada como atração , na qual metal inútil é feito para brilhar. Os enormes campos de flores da região também são usados ​​para fins comerciais.

Por trás dessas inovações está principalmente o espírito empresarial da burguesia em ascensão, que contrasta com o esplendor decadente da nobreza. Esse contraste também permeia o livro como um motivo recorrente, por exemplo, durante uma conversa sobre o Regensteiner que foi preso em Quedlinburg sob condições desumanas :

"A burguesia , que nunca bebeu profundamente da taça da humanidade , era particularmente abstinente naquela época [...]"

A descrição do passeio pela cidade em si também é informativa: os bustos da burguesia, como Klopstock no outrora principesco Brühl, que se destacaram por meio de suas próprias realizações, são deixados para trás, e Cécile só pensa nas críticas de a sua cor verde, que é um contraste simbólico com os principais acessórios vermelhos do castelo. Este castelo é uma decepção para a sociedade porque, além do elegante papel de parede vermelho, não sobrou nada do antigo, o brilho "nobre" e o castelão só podem se referir ao passado.

Um símbolo marcante da Prússia naquela época é também que um engenheiro mundialmente famoso e moderno não pode evitar enfrentar um ritual tradicional , um duelo, no qual ele cai.

Simbolismo de cor

Amor ardente. "Devo dizer-lhe, minha senhora, o quanto é pesado o consumo?" ( Gordon )

O vermelho não é apenas a cor da nobreza em declínio, mas - não apenas para Fontane - a cor do amor. Nessa qualidade, ela aparece no romance z. B. quando se fala em flores, mas indiretamente também em nome da pintora Rosa Hexel. Como mencionado, esta senhora não exala nenhum encanto erótico, então certamente não é por acaso que Fontane lhe deu um primeiro nome que não apenas lembra a pintora Rosa Bonheur (seu apelido é Rosa Malheur, como ela conheceu no abetarda diz ), mas também é um nome para um vermelho desbotado, aguado e desbotado. Outra associação óbvia com a cor vermelha é o assunto de “sangue” e “morte”, e de fato Cécile Gordon vê um dia no brilho vermelho do sol da tarde e interpreta isso como um mau presságio .

catolicismo

Cécile também é estranha à sociedade prussiana, na qual se move sem ser realmente reconhecida, pois cresceu como católica e aparentemente só se converteu mais tarde. Na morte, no entanto, ela volta à sua denominação original, conforme escreve em sua carta de despedida ao pregador da corte Dörffel:

“Cada igreja tem dons valiosos e devo muito aos deles também; o mas, onde nasci e cresci, nos torna mais fácil morrer e nos deixa moles. "

Uma virada para o catolicismo também pode ser encontrada no conde Petöfy , onde a heroína Franziska, originalmente protestante, cheia de remorso por sua má conduta e pelo suicídio de seu marido, busca consolo na Igreja Católica. Para Effi Briest, a fé católica de Roswitha também é reconfortante e até mesmo decisiva para a atitude do servo - ela a vê como uma força contrária à temida casa mal-assombrada chinesa.

Quem não precisa de consolo nos romances de Fontane e não vem da esfera dos criados é e, via de regra, também não se torna católico. Santo Arnaud escreveu sem tato para sua esposa na carta após o duelo:

"A propósito, será bom que Marie o acompanhe, que, o que pode tornar mais fácil para ela se despedir de Fritz, tem o mundo católico mais próximo e conveniente do que em Berlim."

E a Sra. Dörr declara que a solidão no berçário é tão forte que está até “virando um kattolsch” - o que mostra claramente que em Berlim, na época de Cécile, o catolicismo era visto como algo extremamente remoto e quase exótico.

Fundos reais

A vista da varanda do hotel

Em 1882, Fontane ouviu falar de um quase duelo entre um jovem conde Eulenburg e seu superior, o conde Alten. Este último havia dito ao jovem quando ele anunciou sua intenção de se casar: “Querido Eulenburg, você ama mulheres assim, mas não se casa.” No entanto, o caso poderia ser resolvido sem uma discussão física; Eulenburg se casou com sua senhora e ficou feliz com ela.

Fontane estava muito familiarizado com os locais descritos em detalhes. Morou várias vezes no Hotel Zehnpfund - que, aliás, ainda existe hoje, embora em reforma. Em 1884, ele permaneceu em Thale por três semanas, desta vez em um bairro diferente. Pelas cartas para sua família, percebe-se que ele adotou várias pessoas e situações que lhe chamaram a atenção durante esse período quase inalteradas em seu trabalho. B. o velho "Rodensteiner" e sua filha, que desenterraram as botias que deram origem a uma competição de rimas de fígado no livro . Fontane também provou esses peixes a serviço do romance - em 22 de junho de 1884.

Menos detalhados, mas também historicamente documentados, são os hotéis nos quais Gordon faz paradas por motivos profissionais. Em Bremen, este é o Hotel Hillmann , construído em 1847 , que na época do romance era considerado o hotel mais elegante do subúrbio da estação ferroviária de Bremen e estava localizado onde hoje é um Hotel Marriott. Em Berlim, Gordon vive no igualmente luxuoso Hôtel du Parc .

despesa

  • Theodor Fontane: Cécile. Editado por Hans-Joachim Funke e Christine Hehle. Berlin 2000 ( Great Brandenburger Edition, Das narrisches Werk, Vol. 9), ISBN 3-351-03121-1 .

literatura

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  • Charlotte Jolles : Theodor Fontane. JB Metzler, Stuttgart / Weimar 1993 (4ª edição), ISBN 3-476-14114-4 [especialmente o capítulo Cécile, pp. 58-61].
  • Winfried Jung: "Fotos e fotos repetidas vezes ...". Imagens como características da narração crítica em Theodor Fontanes Cécile. Em: Wirkendes Wort 40, 1990, ISSN  0935-879X , pp. 197-208.
  • Helmuth Nürnberger : "Você fez a cantora Rizzio feliz ...". Schiller Mortimer e Fontanes Gordon-Leslie. Um motivo em Cécile. In: Helmuth Nürnberger: O castelo da enfermeira. Pequenas contribuições para a literatura dos séculos XIX e XX. Baltica Verlag 2000, ISBN 3-934097-07-3 , pp. 19-29.
  • Eberhard Rohse : Turistas do Harz como figuras literárias nas obras de Theodor Fontane e Wilhelm Raabe: "Cécile" - "Frau Salome" - "Convidados inquietos". In: Cord-Friedrich-Berghahn, Herbert Blume, Gabriele Henkel; Eberhard Rohse (Hrsg.): Literary Harzreisen. Imagens e realidade de uma região entre o romantismo e a modernidade. Verlag für Regionalgeschichte, Bielefeld 2008 (= Contribuições de Braunschweiger para a Língua e Literatura Alemã, Vol. 10), pp. 175–231, especialmente pp. 190–210, ISBN 978-3-89534-680-4 .
  • Eda Sagarra : Preconceito na narrativa de Fontane. Sobre a questão da ótica errada em “Cécile”. In: Roland Berbig (Ed.): Theodorus victor. Theodor Fontane, o escritor do século XIX no final do século XX. Uma coleção de contribuições. Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-631-35227-1 , pp. 121-136.
  • Ursula Schmalbruch: Sobre o motivo Melusine em Fontanes Cécile. Em: Text and Context 8, 1980, H. 1, ISSN  0105-7014 , pp. 127-144.
  • Inge Stephan: "Há muito tempo que me sinto atraída pelo natural". Sobre a relação entre as mulheres e a natureza na “Cécile” de Fontane. In: R. Grimm, J. Hermand (Ed.): Nature and naturalness. Estações do Verde na Literatura Alemã. Königstein 1981, ISBN 3-7610-8147-2 , pp. 118-149.
  • Cornelie Ueding: Utopia no caminho errado. Duas cenas do romance Cécile de Fontane. In: Gert Ueding (Ed.): Literatura é utopia. Frankfurt 1978, ISBN 3-518-10935-9 , pp. 220-253.

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Evidência individual

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