Supranaturalismo
Supranaturalismo (do latim supra "sobre"; natura "natureza") é a suposição da existência do sobrenatural, isto é, de estruturas ou objetos que não fazem parte do mundo sensualmente perceptível das coisas, mas o fundamentam ou transcendem. Mais ou menos neste sentido, Immanuel Kant , entre outros, também usou o termo de forma proeminente, mas especificamente significa, acima de tudo, que o pré-requisito declarado representa um fundamento epistemológico . No Cristianismo (protestante) , supranaturalismo no sentido mais restrito significa a suposição de uma revelação divina significado, cujo conteúdo excede a compreensão humana, mas que ainda pode ser experimentado.
Supranaturalismo cristão
Na teologia protestante , segundo Julius Wegscheider, supranaturalismo é "a forma de pensar segundo a qual se acredita em um conhecimento que é direta e sobrenaturalmente comunicado por Deus e que, como tal, está simplesmente acima da razão " , que inclui também a crença em uma revelação sobrenatural . Na justificação, é feita referência neste ponto a Immanuel Kant , que nega à razão humana a possibilidade de obter conhecimento sobre a comunicação de Deus. Cristo é visto daqui em diante como o fiador da autoridade divina das Escrituras , que, no entanto, é parcialmente interpretada em um sentido racionalista .
Historicamente, o supranaturalismo (protestante) tem suas raízes em Württemberg , onde a Universidade de Tübingen permanece quase livre de racionalismo . A escola supranaturalista de Tübingen, mais antiga, está associada ao nome Gottlob Christian Storr . Outros representantes de Tübingen são os irmãos Johann Friedrich Flatt e Carl Christian von Flatt , Nathanael Friedrich von Köstlin , Friedrich Gottlieb Süskind e Friedrich Steudel. No norte da Alemanha, o pregador da corte de Dresden, Franz Volkmar Reinhard, deve ser mencionado. O grupo do norte da Alemanha também inclui Georg Christian Knapp , Johann August Heinrich Tittmann , Johann Friedrich Kleuker e Ernst Sartorius .
Supranaturalismo racionalista
Mediando entre o racionalismo e o supranaturalismo está o chamado supranaturalismo racionalista (também: racionalismo supranaturalista), com o qual a estreita relação entre supranaturalismo e racionalismo, apesar da polêmica mútua , se torna explícita - especialmente porque os opostos reais estão no supranaturalismo vs. naturalismo e no racionalismo vs. irracionalismo teria. O Cristianismo é pago primeiro como religião da razão ; veja também teologia natural . Mas sua origem está na revelação divina imediata , cujo significado é entendido como educacional.
Representante desta posição
- Karl Ludwig Nitzsch (1751-1831)
- Gottlieb Jacob Planck (1751-1833)
- Johann Gottfried Eichhorn (1752-1827)
- Karl Friedrich Stäudlin (1761-1826)
- Christoph Friedrich Ammon (1766-1850)
- Ernst Gottlieb Bengel (1769-1826)
- Karl Gottlieb Bretschneider (1776-1848)
- Heinrich Gottlieb Tzschirner (1778-1828)
literatura
- H. Kuhn, S. Otto, H. Fries (eds.): Manual de conceitos básicos teológicos. Volume 2, Munich 1962-63, pp. 211-221.
- Natureza e graça. In: Lexicon for Theology and Church .
- Meyer Howard Abrams: Sobrenaturalismo Natural: Tradição e Revolução na Literatura Romântica. Norton, Nova York, 1971.
- Richard J Beauchesne: O existencial sobrenatural como desejo: Karl Rahner e Emmanuel Levinas revisitado. In: Église et théolgoie. (Ottawa) 23, 1992, pp. 221-239.
- A. Deneffe: História da palavra 'sobrenaturalis'. In: Journal for Catholic Theology. 46, 1922, pp. 337-360.
- Denzinger-Hünermann : 3004b, 3005
- Michael Figura: Supernatural, I. História conceitual. In: Lexicon for Theology and Church . 3. Edição. Volume 10, pp. 336-338.
- Peter Forrest: Deus sem o sobrenatural: uma defesa do teísmo científico. Cornell Studies in the Philosophy of Religion. Cornell University Press, Ithaca NY 1996.
- David Ray Griffin: Reencantamento sem Supernaturalismo: Uma Filosofia de Processo da Religião Cornell University Press, Ithaca, NY 2001.
- P. Henrici: supranatural. In: Dicionário Histórico de Filosofia .
- JP Kenny: The Supernatural: Medieval Theological Concepts to Modern. Nova York, 1972.
- JP Kenny: Sobrenatural. In: New Catholic Encyclopedia. Volume 13, Macmillan 2003, pp. 616-622, Supernatural Existential, ibid, 622-623, Supernatural Order, 623
- JP Kenny: Reflexões sobre a natureza humana e o sobrenatural. In: Estudos teológicos. 14, 1953, pp. 280-287.
- K. Kremer: hiperfísico. In: Dicionário Histórico de Filosofia .
- Bernard J. Lonergan: De ente sobrenaturali.
- Henri de Lubac: Remarques sur l'histoire du mot surnaturel. In: Nouvelle revue théolgique. 61, 1934, pp. 225-249, 350-370.
- Henri de Lubac: Le Mystère du Umgebung. Edições Montaigne, Paris 1965. Tradução: O Mistério do Sobrenatural, trad. Rosemary Sheed. Nova York: Crossroad, 1998.
- Henri de Lubac: Surraturel: Etudes Historiques. Aubier, Paris 1946.
- J.-H. Nicolas: Les reports entre la nature et le surnaturel dans les debats contemporains. In: Revue Thom. 95 (1995) 399-416
- FH Peters: Neurofenomenologia do sentido sobrenatural na religião. In: Método e teoria no estudo da religião 16 (2004) 122-148;
- Karl Rahner : Escritos sobre teologia. Volume 1, Einsiedeln 1954ff, pp. 347-375.
- T. Riplinger: A psicologia do conhecimento natural e sobrenatural de acordo com São Tomás de Aquino. Tübingen 2003.
- Benson Saler: Supernatural as a Western Category. In: ethos. 5/1 (1977), pp. 31-53.
- J. Michael Stebbins: Teologia da graça inicial de Bernard Lonergan: Um comentário sobre "De ente sobrenaturali" , Boston College Ph.D. 1990.
- A. Vanneste: Nature et grace dans la theologie occidentale. Leuven 1996, pp. 161-183.
- Graham Ward: Supernaturalism. In: Enciclopédia de Ciência e Religião. Pp. 846-848.
- Joachim Weinhardt: Supranaturalismo . In: TRE . fita 32 , 2001, p. 467–472 ( online na Pesquisa de Livros do Google).