Rudolf Graber (bispo)

Rudolf Graber (nascido em 13 de setembro de 1903 em Bayreuth ; † 31 de janeiro de 1992 em Regensburg ) foi um teólogo alemão e bispo católico romano de Regensburg .

Vida

Carreira

Rudolf Graber nasceu filho de um oficial de justiça e cresceu em Nuremberg em 1904 . Freqüentou a New High School em Nuremberg e, após terminar o ensino médio , no qual foi aprovado com distinção, ingressou no seminário Collegium Willibaldinum em Eichstätt em 1922 , onde estudou filosofia . Ele completou seus teologia estudos como um aluno do Canisianum em Innsbruck na Universidade de Innsbruck . A ordenação recebeu Graber com 22 anos em 1º de agosto de 1926 na igreja da abadia de Plankstetten pelo Bispo de Eichstatt, John Leo de marl OSB . Nesse mesmo ano apareceu como Alumne no colégio sacerdotal Santa Maria dell'Anima de Roma e em 1929 no Pontifício Instituto Angelicum ao Dr. O ol. PhD .

Durante seus estudos em Roma, Rudolf Graber tornou-se membro da Ordem Terceira dos Dominicanos .

Em 1929, ele voltou para sua diocese de Eichstätt e em maio de 1929 tornou-se professor de religião e latim na escola secundária estadual em Neumarkt, no Alto Palatinado . O bispo Johannes Leo von Mergel apoiou o emprego de Graber, pagou as aulas de latim e também o nomeou provisório para o déficit paroquial local na pastoral juvenil. Depois que os nacional-socialistas chegaram ao poder , o prefeito provisório do NSDAP ordenou que as aulas de latim na escola fossem no futuro ministradas por um professor universitário desempregado. Depois disso, em 1º de maio de 1933, Graber “entrou na escola com grande relutância”. Sua resultante "relutância excessiva e dificilmente justificável" no ensino e até no apoio religioso levou à renúncia do diretor da escola no final de julho de 1933. De fevereiro de 1931 a dezembro de 1933, Graber oficiou como o "diretor espiritual" da Casa do Danúbio da organização juvenil católica Bund Neudeutschland . De 1932 a 1933, ele também ocupou a posição de "líder espiritual" na federação de idosos do Bund New Germany.

Trabalho na época do Nacional-Socialismo

No Dia do Danúbio do Bund New Germany em junho de 1933, Graber fez o discurso como diretor espiritual do evento: transmissão em alemão. Sobre a ideia e a história do Sacrum Imperium (= " Sacro Império Romano "). No discurso, ele elogiou os alemães como "um povo escolhido na luta contra o judaísmo " e glorificou Adolf Hitler como "salvador, pai e salvador terrestre". Além disso, há passagens anti-semitas e étnicas neste discurso em que Graber descreve a "luta contra o judaísmo" como "a aversão instintiva de todo o povo alemão" e, em seguida, faz a pergunta retórica "por que o rejeitado Israel deveria governar o mundo e não aquele Pessoas do Meio ". Para este povo, o “terceiro Reich é a salvação do Ocidente do caos do bolchevismo, da barbárie asiática”.

Em setembro de 1933, o Bispo de Eichstätt, Conde Konrad von Preysing , o nomeou para o cargo de Expositus de Wasserzell perto de Eichstätt. Desde então, Graber também trabalhou como professor de religião na escola secundária local e na faculdade de professores. Em setembro de 1934, Graber ingressou na Previdência do Povo Nacional Socialista (NSV) , que assumiu a previdência como uma organização estatal em curso de harmonização com a proibição da previdência dos trabalhadores .

Graber ensinava ascetas e misticismo em Eichstätt desde 1937. Em 1939 ele foi nomeado catedral pregador em Eichstätt Catedral.

Em 1941, Graber, que continuou a exercer sua posição pastoral, foi inicialmente nomeado professor extraordinário de história da igreja e patrologia . Em 25 de agosto de 1941, foi nomeado professor associado de teologia fundamental , ascetas e misticismo na Universidade Católica de Eichstätt .

Professora em Eichstätt (1946–1962)

Após o fim da guerra, Rudolf Graber foi nomeado professor titular de teologia fundamental e história da igreja , bem como ascetas e misticismo em Eichstätt em 24 de dezembro de 1946 . De 1957 a 1962 foi secretário da revista mariana Bote von Fatima ; esteve associado ao movimento mariano desde a juventude.

Bispo de Regensburg

Túmulo na cripta da Catedral de Regensburg

Papa João XXIII nomeou-o bispo de Regensburg em 28 de março de 1962 . O Arcebispo de Munique e Freising , Julius Cardeal Döpfner , doou-lhe sua ordenação episcopal em 2 de junho de 1962 na Catedral de Regensburg . Os co- consagradores foram o bispo de Eichstätt Joseph Schröffer e o bispo auxiliar de Regensburg, Josef Hiltl . Seu lema era "Servir com Amor". Graber foi um padre conciliar e participante de todas as quatro sessões do Concílio Vaticano II .

Apenas um ano após a Universidade de Regensburg ter sido fundada em 1967, sob a liderança de ensino do Bispo Graber, uma cadeira originalmente planejada para estudos judaicos foi convertida em outra para dogmática católica e oferecida a Joseph Ratzinger , que se mudou de Tübingen e a aceitou no outono de 1969 .

Como Bispo de Regensburg, Graber apoiou Engelwerk , entre outras coisas, através do reconhecimento de sua irmandade sacerdotal na diocese de Regensburg. Em 1972, entretanto, ele rompeu completamente seus laços com a Engelwerk. Em 1973, ele causou sensação ao rejeitar a Cruz de Mérito Federal da República Federal da Alemanha por causa da alteração do parágrafo sobre o aborto § 218 do StGB .

Em 1977, Graber foi um dos dois co-consagradores na ordenação episcopal de Joseph Ratzinger em Munique. No mesmo ano, ele recusou a Paul Zulehner o placet para assumir uma cadeira na faculdade de teologia em Regensburg.

Sua renúncia foi concedida pelo Papa João Paulo II em 14 de setembro de 1981. Ele chefiou a diocese de Regensburg até Manfred Müller assumir o cargo em 1982 como administrador apostólico .

Graber publicou mais de 1200 artigos e trabalhos científicos. O Bispo Graber era visto como a “extrema direita” na Conferência Episcopal Alemã, era um fervoroso apoiante das aparições de Maria em Fátima e ao mesmo tempo um pioneiro de mente aberta no diálogo ecuménico com as Igrejas Ortodoxas.

Bispo Graber e a Graça Deggendorfer

Depois que Rudolf Graber foi nomeado bispo de Regensburg, ele teve que se posicionar em outubro de 1962 para a abertura anual do chamado Deggendorfer Gnad . A “graça” era uma chamada peregrinação de anfitrião, que é baseada em uma lenda de sacrilégio de anfitrião hostil judaica medieval . Desde o final do século XIX, “Gnad” vinha sendo alvo de críticas nacionais e internacionais, que exigiam o fim da peregrinação. Em seu sermão em Deggendorf em 3 de outubro de 1962, Graber condenou a cruel perseguição aos judeus desde a Idade Média. Mas a peregrinação, de acordo com Graber, não serve para glorificar o assassinato dos judeus e “é por isso que nunca iremos, por causa de alguns autores de artigos e cartas, interromper a graça de Deggendorf”. Em vez dessa atitude, o bispo Graber enfatizou que a graça de Deggendorf sempre foi um “evento eucarístico "Que no futuro também deveria fazer expiação por todos os crimes que nosso povo cometeu no início da Idade Média, no final da Idade Média, [...] especialmente no passado recente."

A crítica à peregrinação em curso não terminou com esta mudança de nome e posteriormente se concentrou cada vez mais no bispo diocesano Graber, que era responsável por Deggendorf , que se recusou a anunciar publicamente "a refutação histórica da acusação do anfitrião" após ser questionado. Como resultado, o Conselho Alemão de Coordenação das Sociedades para Cooperação Judaico-Cristã (DKR) interveio no debate e intensificou as críticas a Graber. Por exemplo, o conselho de administração da DKR abordou o artigo acima de Graber "Deutsche Sendung" ("Werkblättern", 1933/34) como uma "declaração obviamente anti-semita" e exigiu um distanciamento por escrito de Graber - " expressis verbis ". Graber respondeu que era altamente injusto desenterrar os últimos 34 anos atrás, e afirmou que os editores do "Werkblätter" revisaram sua contribuição sem seu conhecimento. Graber também pediu que as alegações fossem retiradas e ameaçou tomar “medidas adicionais” contra a diretoria do DKR. No entanto, não houve retirada das denúncias nem das etapas posteriores anunciadas.

No outono de 1991, Andreas Angerstorfer referiu-se à lenda do anfitrião, na qual a graça de Deggendorfer se baseia, na circular da Sociedade de Regensburg para a Cooperação Cristão-Judaica como “uma sólida mentira religiosa e política que produziu antijudaísmo”.

Somente após a morte de Graber e após a conclusão da relevante tese de doutorado do historiador da igreja Manfred Eder , que foi supervisionado pela Faculdade Católica da Universidade de Regensburg, o bispo Manfred Müller , sucessor de Graber, interrompeu o Deggendorfer Gnad em março de 1992.

Avaliação histórica do comportamento de Graber sob o nacional-socialismo

A posição de Graber e outras ações durante a era nazista são controversas. Depois que a revista Der Spiegel em 1969 abordou o comportamento político de Graber e a palestra “Deutsche Sendung” (1933), isso também foi documentado na série Fórum Teológico - Textos para o Ensino Religioso como um exemplo da conexão problemática entre a Igreja Católica e o anti-semitismo nacional-socialista.

Em uma visão geral que trata da obra de teólogos católicos durante a era nazista, a teologia de Graber (por volta de 1933) é classificada como uma abordagem ideológica “que não tem mais nada em comum com a fé cristã”.

Um estudo mais recente, que entre outras coisas analisa a palestra de Graber Deutsche Sendung (1933), chega à conclusão de que Rudolf Graber, como diretor espiritual da organização Bund Neudeutschland , desenvolveu e disseminou uma “teologia do Reich” católica na qual a hostilidade cristã aos judeus com ideologia de etnia anti-semita é mesclado. Além disso, após o fim do regime nazista, Graber não admitiu seu trabalho anti-semita no estado nazista. Mesmo depois de 1945, as continuidades desse pensamento podem ser vistas em Graber, por exemplo em uma palestra de 1957, quando ele falou da “queda do Ocidente” quando é “biologicamente, sábio, permeado e assumido por novos povos não consumidos”, ou em uma palestra na Universidade de Regensburg, quando ele prestou homenagem à vida e obra de Karl Adam sem entrar em seu envolvimento com a ideologia nazista.

A descrição da diocese de Regensburg, por outro lado, enfatiza a rejeição clara de Graber ao nacional-socialismo. O cardeal Joseph Ratzinger considerou que Graber "como muito poucas pessoas" resistiu ao "demônio do Terceiro Reich".

Associações

honras e prêmios

Publicações (seleção)

Publicações em livro

  • Os dons do Espírito Santo , Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1936.
  • Cristo em seus santos sacramentos , Verlag Kösel-Pustet, Munique 1937.
  • Maria presumida , Girnth 1951.
  • As circulares mundiais marianas dos papas nos últimos cem anos , Echter-Verlag Würzburg 1954 (segunda edição)
  • Adoração do Sagrado Coração na Crise do Presente , Johann Michael Sailer Verlag 1962.
  • Os segredos do rosário , Echter-Verlag, Würzburg 1976.
  • Maria: Virgem - Mãe - Rainha , Verlag Wort und Werk Sankt Augustin 1980 (2ª edição), ISBN 3805000472 .
  • Atanásio e a Igreja do Nosso Tempo - no 1600º aniversário da sua morte. , Kral-Verlag 1990.

Artigos em obras coletivas

  • Capítulo da Catedral de Regensburg (Ed.), Preach the Word - Sermons, Speeches, Lectures , Regensburg, 1968.
  • Preserve o Santo Legado de Jesus Cristo Sermões - Discursos - Palestras , Regensburg 1980, ISBN 3791706691

Artigos de revistas

  • Transmissão em alemão - Sobre a idéia e a história do Sacrum Imperium , Parte I em: Neudeutschland-Älterenbund (Ed.), Werkblätter , 6º ano, edição 7/8, 1933, pp. 169–176; Parte II, em: Werkblätter , 6º ano, edição 9/10, 1933/1934, pp. 232-243.

Palestras (seleção)

  • Karl Adam (1876–1966) em seu 100º aniversário (palestra convidada por ocasião da concessão de um doutorado teológico honorário para o Sr. Graber em 23 de junho de 1976, Universidade de Regensburg), 1976

literatura

  • Andreas Angerstorfer: A longa disputa - as sociedades do sul da Baviera Augsburg - Munique - Regensburg e o "Degendorfer Gnad". In: GCJZ (Ed.): 50 Years Society for Christian-Jewish Cooperation (GCJZ) , Munique 1988.
  • Johann Auer , Franz Mußner , Georg Schwaiger (eds.): Senhorio de Deus, Senhorio do Mundo - Bispo Festschrift Dr. Dr. hc Rudolf Graber, apresentado por professores do Theol Católico ao se despedir de sua diocese de Regensburg. Docentes da Universidade de Regensburg e padres da diocese de Regensburg no serviço universitário , Regensburg 1980, ISBN 3-7917-0662-4 .
  • Ludwig Brandl: The Episcopal Philosophical-Theological University of Eichstätt. Em: Dominik Burkard (Ed.), Catholic Theology in National Socialism , Würzburg 2007, pp. 575-604. ISBN 3-429-02851-5 .
  • Manfred Eder : The "Deggendorfer Gnad" , Deggendorf 1992, ISBN 3-86036-005-1 .
  • Georg Denzler : Resistência não é a palavra certa - padres católicos, bispos e teólogos do Terceiro Reich , Zurique 2003, ISBN 3-85842-479-X .
  • Christian Feldmann: Papa Bento XVI. Uma biografia crítica , Reinbek 2006, ISBN 3-498-02115-X .
  • Hans Fleischmann: The Bund New Germany na Baviera Oriental durante a era nazista. Um relatório. In: Georg Schwaiger (Ed.), Contribuições para a História da Diocese de Regensburg, Volume 21 , 1987, pp. 487–552.
  • Karl Hausberger : Bispo Graber. In: Erwin Gatz (ed.), Com a colaboração de Franz Xaver Bischof e outros: Os bispos dos países de língua alemã de 1945 a 2001. Um léxico biográfico. Duncker & Humblot, Berlin 2002, ISBN 3-428-10684-9 , pp. 455-458.
  • Karl Hausberger: A História da Diocese de Regensburg, Volume II , Regensburg 1989, pp. 248-257.
  • Ulrich v. Hehl: Priests under Hitler's Terror Volume I, 3rd exp. Edition, Munich 1996, ISBN 3-506-79839-1 .
  • Karl-Joseph Hummel : German History 1933–1945. Munich 1998, ISBN 3-7892-9314-8 .
  • Hans Küng: Controversial Truth , Munich 2007, ISBN 978-3-492-05123-1 .
  • Paul Mai : In memoriam Prof. Dr. Dr. hc Rudolf Graber. In: Negotiations of the Historisches Verein Oberpfalz and Regensburg 132, 1992, pp. 255-258.
  • Emmeram Ritter: Chamado e escolhido. Em memória do Bispo Dr. O ol. Dr. hc Rudolf Graber , Regensburg 1992.
  • Emmeram Ritter (Ed.): Bibliografia Bishop Dr. O ol. Dr. hc Rudolf Graber. 1927-1983 , Institutum Marianum, Regensburg 1983, ISBN 3-87442-003-5 .
  • Josef Staber: História da Igreja da diocese de Regensburg , Regensburg 1966.
  • Werner Trutwin (Ed.): Fórum Teológico. Textos para Educação Religiosa - Judeus e Cristãos, Volume 7 (Selecionado e editado por Werner Trutwin e Günter Wischmann), Düsseldorf 1971.
  • Robert Werner: Comentários sobre o oportunismo teológico histórico em Rudolf Graber , Hagalil Munique, 2011.
  • Robert Werner: Manchas marrons na saia do padre. Estudos sobre a negação e supressão do passado nazista pelos teólogos de Regensburg Josef Engert, Rudolf Graber e Theobald Schrems , Regensburg 2015, ISBN 978-3-9814689-6-0 .

Links da web

Evidência individual

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  4. De acordo com o Diretor Ruhl, citado de: Bruno Legenfelder: Dr. Rudolf Graber como professor de escola secundária em Neumarkt no Alto Palatinado. In: Karl Hausberger, 2005, p. 250.
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  21. ^ Carta da diretoria da DKR à diretoria da Sociedade para a Cooperação Cristão-Judaica eV Munique, Regensburg, Augsburg, datada de 17 de maio de 1967 (maleta Münchner Stadtarchiv GCJZ 52)
  22. ^ Opinião de Rudolf Graber sobre a carta DKR (17 de maio de 1967) de 26 de maio de 1967 (maleta Münchner Stadtarchiv GCJZ 52)
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  29. A Igreja de Regensburg homenageia o Bispo Dr. Rudolf Grabers - “incorruptível contra a aparente onipotência do zeitgeist” ( lembrança de 20 de julho de 2012 no arquivo web archive.today ), acessado em bistum-regensburg.de
  30. ^ Joseph Ratzinger, Sermão por ocasião do 60º jubileu de Rudolf Graber como sacerdote, 3 de agosto de 1986, p. 3.
antecessor Escritório sucessor
Michael Buchberger Bispo de Regensburg
1962-1982
Manfred Mueller