Franz Boas
Franz Boas (nascido em 9 de julho de 1858 em Minden ; † 21 de dezembro de 1942 em Nova York ) foi um etnólogo , linguista , físico e geógrafo germano-americano .
família
Franz Boas veio de uma família judia baseada em Westfalen desde 1670 . O sobrenome é de origem hebraica (ver Boas ). O avô de Franz Boas, o comerciante Feibes Boas, era cidadão da cidade de Minden desde 1821 .
Os pais de Boas eram Meier Boas (nascido em 10 de novembro de 1823 em Minden; † 21 de fevereiro de 1899 em Berlim) e Sophie Boas, nascida Meyer (nascida em 12 de julho de 1828 em Minden; † 1916). O casamento em 28 de agosto de 1850 teve cinco filhos. Franz Boas era o terceiro filho.
Um tio materno por casamento foi o pediatra Abraham Jacobi . Foi em seu primeiro casamento com Fanny Meyer (1833-1851), uma irmã mais nova de Sophie Boas.
Em 10 de março de 1887, Franz Boas e Maria Krackowizer (nascida em 3 de agosto de 1861 no Brooklyn, † 16 de dezembro de 1929 em Grantwood, Nova Jersey ) se casaram em Nova York. Ela era filha do cirurgião Ernst Krackowizer (1821-1875), que fugiu de Viena para os EUA após a revolução de 1848 . Franz e Maria Boas tiveram seis filhos; como a filha mais nova, a terapeuta de dança Franziska Boas .
Vida
Infância e dias escolares
A infância de Franz Boas foi em grande parte moldada por sua mãe, que também incentivou seu interesse pela ciência. Depois de frequentar o jardim de infância, ele recebeu aulas particulares e foi aceito na quarta série da escola comunitária para filhos de pais ricos. Quando ele tinha quase 9 anos, ele mudou para o ensino médio em Minden , onde seu sucesso na escola foi prejudicado por problemas de saúde. Em 12 de fevereiro de 1877, ele passou pelo Abitur.
estudos
Franz Boas começou a estudar matemática, física e geografia na Universidade de Heidelberg em abril de 1877 . Após um semestre, ele se mudou para a Universidade de Bonn . Seu primo Willi Meyer, que foi o cirurgião-chefe do Hospital Alemão em Nova York de 1887 a 1923, também estudou aqui. No semestre de inverno de 1877/78, ele ingressou na fraternidade Alemannia Bonn como seu primo .
Em Bonn, Boas conheceu o geógrafo Theobald Fischer, a quem ele seguiu para a Universidade de Kiel em 1879 . 1881 Franz Boas estava em Marine Física de Gustav Karsten com a tese contribuições para o conhecimento da cor da água doutorado . Tratava-se da questão de por que a água parece azul.
Depois de receber seu doutorado, Boas passou férias nas montanhas Harz a convite de seu tio materno, Abraham Jacobi , onde conheceu sua futura esposa. Em outubro de 1881 ele começou o serviço militar com um ano de idade no regimento de infantaria "Príncipe Friedrich da Holanda" (2 ° Vestefália) No. 15 em Minden.
Expedições e palestras privadas em Berlim
Influenciado pelo Primeiro Ano Polar Internacional , uma iniciativa de Carl Weyprecht , Franz Boas mudou-se para Berlim em outubro de 1882 para organizar sua expedição ao Ártico . Boas recebeu apoio financeiro da editora Rudolf Mosse em troca de quinze artigos para o Berliner Tageblatt . Ele também conseguiu obter apoio científico do médico Rudolf Virchow , do etnólogo Adolf Bastian e do pesquisador polar Georg von Neumayer . Hermann Wilhelm Vogel o apresentou à fotografia. Além disso, Boas aprendeu o básico da língua dinamarquesa e do inuktitut , a língua do esquimó canadense oriental .
Em 20 de junho de 1883, Franz Boas, acompanhado por Wilhelm Weike, partiu em Hamburgo em sua expedição ao Inuit de Baffinland . Como cientista treinado geograficamente, ele desenvolveu os fundamentos da pesquisa de campo etnológica , com base em uma abordagem ecológico-cultural. Em setembro de 1884, Boas encerrou a expedição em Nova York e inicialmente ficou com sua noiva Marie Krackowitzer.
Após seu retorno, Franz Boas apresentou os resultados de sua viagem de pesquisa no 5º Dia dos Geógrafos Alemães . Ele também os apresentou em sua tese de habilitação sobre as condições do gelo do oceano Ártico . Como estudante de habilitação na disciplina de geografia física, ele foi assistente de pesquisa no departamento etnográfico do Museu Etnográfico de Berlim .
No verão de 1885, Franz Boas tornou-se professor particular na Universidade Friedrich Wilhelms . Em Berlim ele conheceu membros da tribo de Bella Coola ou Nuxalk - índios da Colúmbia Britânica sabem que Johan Adrian e Fillip Jacobson trouxeram para a Alemanha.
De 1886 a 1887, ele empreendeu uma expedição à Colúmbia Britânica às suas próprias custas e, em 1888, a Associação Britânica para o Avanço da Ciência apoiou sua expedição na costa noroeste.
Emigração para os EUA
Seu tio Abraham Jacobi - emigrado para a América por causa de suas atividades na revolução democrática de 1848 - enriqueceu como pediatra . Ele possibilitou que Franz Boas se mudasse para os EUA em 1886. Em 1887, Franz Boas e Marie Krackowitzer se casaram, embora ele tivesse poucos rendimentos como funcionário da revista científica Science . Após seu casamento, Franz Boas adquiriu a cidadania americana .
Em 1892, ele se tornou professor de antropologia na Clark University em Worcester. Em 1893, ele se tornou assistente do diretor do Museu Peabody , Frederick Ward Putnam, na grande Exposição Colombiana do Mundo . As exposições chegaram ao Field Columbian Museum, em Chicago, onde Boas foi curador por 18 meses até se assustar com lá. Ele então fez uma curta expedição para documentar a cerimônia de inverno Kwakiutl .
De 1896 a 1900 foi diretor científico assistente do departamento de antropologia do Museu Americano de História Natural de Nova York. A partir de 1896, ele também ensinou antropologia física na Universidade de Columbia em Nova York, e Boas foi nomeado professor de antropologia em 1899, que ocupou até sua aposentadoria em 1936. A partir dessa posição, ele teve sucesso na profissionalização da antropologia americana e na expansão da etnologia para além da área de pesquisa norte-americana. Boas foi pioneiro em uma nova direção na antropologia , a antropologia cultural . Em 1942, no entanto, ele mesmo a chamou apenas de uma subárea da etnologia; a investigação das peculiaridades culturais das sociedades por elas distinguidas estava ao lado da investigação da estrutura corporal e da pesquisa linguística. Em 1896, Boas abordou Robert Peary e pediu-lhe que trouxesse os inuítes de sua expedição ao norte da Groenlândia. Boas esperava obter evidências para refutar a teoria do evolucionismo cultural . Boas já havia trabalhado em 1893 com entrevistas de vários meses com membros do povo Kwakiutl ; para os seis inuítes sequestrados por Peary, incluindo Minik Wallace , a viagem a Boas em Nova York terminou tragicamente.
Liderando a Expedição Jesup do Pacífico Norte
Durante seu tempo no Museu Americano de História Natural, Franz Boas alcançou uma posição de destaque na etnologia dos EUA planejando e liderando a Expedição Jesup ao Norte do Pacífico (1897–1902). A expedição conseguiu comprovar a origem asiática dos índios norte-americanos. Boas também se esforçou para salvaguardar a herança cultural dos índios norte-americanos e dos esquimós. Os métodos pelos quais etnólogos como Franz Boas adquiriram os objetos de arte são muito controversos hoje. Douglas Cole descreve essas "incursões" por colecionadores e cientistas no Captured Heritage. The Scramble for Northwest Coast Artifacts de 1985.
Compromisso contra o racismo e o nacional-socialismo
Mesmo antes de Hitler chegar ao poder , ele falou decididamente contra o racismo . Dois meses depois, em 27 de março de 1933, ele protestou contra o anti-semitismo dos nacional-socialistas em uma carta aberta ao presidente do Reich, Paul von Hindenburg : “Sou de ascendência judaica, mas sou alemão em meus sentimentos e pensamentos. O que devo aos meus pais? Um senso de dever, lealdade e o desejo de buscar honestamente a verdade. Se isso é indigno de um alemão, se sujeira, mesquinhez, intolerância, injustiça, mentiras são vistos como alemães hoje em dia, quem mais pode ser alemão? "
As obras de Boas também foram vítimas da queima de livros na Alemanha em 1933 . Isso e a restrição da liberdade de pesquisa e ensino, bem como a perseguição de cientistas politicamente dissidentes, reforçaram sua rejeição ao nacional-socialismo e sua ideologia racial. Boas recebeu muitas petições e apelos de ajuda de cientistas alemães perseguidos, tanto judeus como não judeus. Em alguns casos, ele conseguiu fazer campanha com sucesso pela imigração deles para os EUA.
Em um banquete em homenagem ao etnólogo Paul Rivet , que fugiu da França da ocupação alemã , Boas sofreu um derrame em 21 de dezembro de 1942 e morreu. Claude Lévi-Strauss , que estava sentado ao lado dele, ficou chocado: Ele homenageou Boas dizendo que não só tinha visto o velho mestre de sua disciplina passar “, mas o último dos gigantes intelectuais que o século XIX foi capaz de produzir e como provavelmente nunca mais a veremos ”.
posição
Boas ficou conhecido por seu relativismo cultural : toda cultura é relativa e só pode ser entendida de dentro. Ele desenvolveu um particularismo histórico: cada cultura tem sua própria história e desenvolvimento. Não se deve tentar fazer uma lei geral sobre como as culturas se desenvolvem. De 1887 em diante, ele contradisse o evolucionismo de Lewis Henry Morgan e John Wesley Powell pela primeira vez .
Ele se posicionou desde cedo contra o racismo que era difundido na época e também aceito na ciência . Em 1894, ele assumiu uma posição pública contra o racismo científico pela primeira vez em uma palestra para a Associação Americana para o Avanço da Ciência . Na palestra ele deixou claro que o critério de raça não resistia a nenhum exame científico exato e que não era mais um instrumento analítico para a antropologia e etnologia . Em sua obra Race, Language and Culture , Boas considera que a inteligência não é hereditária, mas é aprendida culturalmente. Ele critica os testes de inteligência que eram comuns na época.
Boas e seus alunos (como Alfred Kroeber e Ruth Benedict ) tiveram uma influência duradoura na antropologia norte-americana.
Boas é conhecido por suas pesquisas sobre as comunidades de caça dos índios na costa norte-noroeste dos Estados Unidos. Ele fez pesquisas com o Kwakiutl . Enquanto o estudava, percebeu a inconsistência na teoria de Morgan. O evolucionismo afirma que os caçadores e coletores sempre representam o estágio mais baixo de desenvolvimento com uma existência dura e sem luxo, na qual apenas a luta diária pela sobrevivência é travada. Mas Boas encontrou uma situação completamente diferente com os Kwakiutl: embora sejam caçadores, eles ainda são sedentários. Eles tinham uma vida confortável, com fartura de alimentos da pesca de salmão na costa. Eles possuíam uma rica cerâmica e um artesanato distinto e até mesmo prisioneiros de guerra de tribos vizinhas como escravos domésticos . E eles tinham tanto que podiam dar ou mesmo destruí-lo - ou seja, no potlatch . Sua pesquisa sobre essa cerimônia de troca de presentes foi amplamente utilizada por Thorstein Veblen ( teoria do consumo demonstrativo ) e Marcel Mauss (teoria da dádiva ).
Boas também influenciou o filósofo e etnólogo francês Claude Lévi-Strauss , que o conheceu várias vezes durante seu exílio em Nova York em 1942.
As experiências de Boas com os Kwakiutl preocuparam a antropologia por muitas gerações. É graças a suas descrições e registros precisos que os jogos de discussão dos Inuit encontraram seu caminho para o mundo ocidental.
alunos
A importância de Boas para a ainda jovem ciência da antropologia também está relacionada à alta proporção de seus alunos entre os primeiros antropólogos universitários profissionais dos Estados Unidos. De 1901 a 1911, a Columbia University produziu sete PhDs em antropologia. Esse número, por seus padrões, consolidou o departamento de Boas em Columbia como um programa de antropologia preeminente no país. Seus alunos, assim como alunos que também puderam estabelecer cursos de antropologia nas outras grandes universidades dos Estados Unidos, foram:
- Alfred Louis Kroeber (1901) foi o primeiro aluno de doutorado; junto com seu colega estudante Robert H. Lowie (1908), ele criou o programa antropológico na Universidade da Califórnia, Berkeley .
- William Jones (1904 PhD de Columbia) foi um dos primeiros antropólogos nativos americanos ( Fox ). Ele foi morto durante uma pesquisa nas Filipinas em 1909 .
- Albert B. Lewis (1907) e Frank Speck (1908), que obteve seu PhD na Universidade da Pensilvânia e estabeleceu um departamento de antropologia lá.
- O lingüista Edward Sapir (1909) lecionou nas universidades de Berkeley, Ottawa, Chicago e Yale.
- Alexander Goldenweiser (1910) iniciou a antropologia na New School for Social Research junto com Elsie Clews Parsons . Parsons recebeu seu PhD em sociologia pela Columbia em 1899; depois ela estudou etnologia com Boas.
- Paul Radin (1911) conduziu uma extensa pesquisa de campo com os índios Ojibwa e Winnebago na região dos Grandes Lagos e ensinou como etnólogo.
- Após sua morte em 1918, Herman Karl Haeberlin (por volta de 1914) deixou um total de 41 cadernos, que Boas providenciou para que fossem publicados.
- Fay-Cooper Cole (1914) desenvolveu o programa de antropologia para a Universidade de Chicago.
- Esther Goldfrank , casada com Karl August Wittfogel desde 1940 , viajou para o Novo México com Boas em 1919 para pesquisar os índios Pueblo .
- Leslie Spier (1920) lançou as bases na Universidade de Washington em Seattle junto com sua esposa e estudante de Boas, Erna Gunther . Gunther conseguiu publicar a partir das anotações de Herman Haeberlin. Todos eles vieram da Alemanha.
- Ruth Benedict (1923), representante influente da "escola da cultura e personalidade" culturalmente relativista, ensinou na Universidade de Columbia até sua morte em 1948.
- Melville J. Herskovits (1923) lecionou na Northwestern University em Evanston (Illinois).
- Zora Neale Hurston estudou antropologia com uma bolsa de estudos. Ela terminou seus estudos em 1928 no Barnard College .
- Margaret Mead (1929) foi uma defensora ferrenha do relativismo cultural.
- Joseph Harold Greenberg (1932ff.), Fundador da tipologia da linguagem sintática moderna, que recebeu impulsos significativos de uma contribuição do congresso de 1961 ("Alguns universais da gramática com referência particular à ordem dos elementos significativos"). Principal proponente das teorias da sintaxe funcional, que, junto com Noam Chomsky, é considerado um dos grandes linguistas americanos da segunda metade do século XX.
- Gilberto Freyre , sociólogo brasileiro, chamou Boas de seu professor.
- Viola Garfield continuou a trabalhar no Tsimshian , e Frederica de Laguna fez pesquisas sobre o Inuit e o Tlingit .
Vários alunos foram os editores do American Anthropologist , a publicação da American Anthropological Association : John R. Swanton (1911, 1921-1923), Robert Lowie (1924-1933), Leslie Spier (1934-1938) e Melville Herskovits (1950 –1952).
Associações
- Burschenschaft Alemannia Bonn de 1877 até o retorno voluntário da fita em 1935
- Co-fundador da American Anthropological Association
- Sociedade de Antropologia, Etnologia e Pré-história de Berlim até sua expulsão em 1938 (citação: "Dada ... [sua] atitude hostil para com a Alemanha hoje.")
- Membro da Academia Nacional de Ciências (desde 1900)
- Membro da American Philosophical Society (desde 1903)
- Membro da Academia Americana de Artes e Ciências (desde 1912)
- Membro correspondente da Academia de Ciências da Baviera (desde 1924)
- Membro da Leopoldina Scholars ' Academy (desde 1927)
Honras
- 1919: Medalha de ouro da Sociedade de Antropologia, Etnologia e Pré-história de Berlim .
- 1923: Cidadão acadêmico honorário da Universidade de Bonn.
- 1931: Doutorado honorário pela Universidade de Kiel no 50º aniversário de seu doutorado.
Uma placa memorial com o seguinte texto foi anexada ao local de nascimento de Franz Boas em Markt 14 em Minden desde 2008:
“Franz Boas, o fundador da antropologia cultural americana, cresceu nesta casa. Ele foi um dos primeiros grandes [sic!] Pesquisadores de campo em etnologia e lecionou como professor em Nova York por quase quarenta anos. Ele enfatizou a singularidade e igualdade de todas as culturas humanas e, com base em um humanismo vivido, lutou contra as ideologias racistas nos EUA e na Alemanha. "
A Human Biology Association apresenta o prêmio Franz Boas Distinguished Achievement por realizações notáveis em biologia humana .
Veja também
- Palavras esquimós para neve - interpretação errônea de Boas
- Pesquise a história das culturas indígenas da América do Norte
- Área cultural
Fontes (seleção)
- bibliografia
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- autor
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- Língua dos índios Bella Coola . 1886, ( online )
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- Pinturas faciais dos índios do norte da Colúmbia Britânica , 1898.
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Links da web
- Literatura de e sobre Franz Boas no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
- Obras de e sobre Franz Boas na Biblioteca Digital Alemã
- Universidade de Paderborn: Bibliografia.
- Universidade de Bielefeld: Workshop 2008.
- Biografia de Franz Boas no dicionário pessoal
- O Projeto de Digitalização Boas
- O projeto BOAS
- Utz Maas : Perseguição e emigração de linguistas de língua alemã 1933-1945 . Contribuição para Franz Uri Boas (acesso: 13 de abril de 2018)
- Irene Geuer: 9 de julho de 1858 - aniversário do etnólogo Franz Boas WDR ZeitZeichen em 9 de julho de 2013. (Podcast)
fontes
- Michael Dürr: Vários textos sobre Boas , incluindo a busca por “autenticidade”. Textos e línguas em Franz Boas (1992), pp. 103-124
- Roland Girtler : Franz Boas. (Arquivo PDF; 104 kB)
- Alexander Grau: Vivendo como um esquimó com o esquimó. .
- Michael Hacker: Franz Boas no 60º aniversário de sua morte. (Arquivo PDF; 631 KB)
- Jürgen Langenkämper: Vida familiar cheia de preocupações e perdas . (PDF; 141 kB)
- Robert H. Lowie: Biographical Memoir of Franz Boas 1858-1942. 1947 ( PDF ).
- Mindener Tageblatt: Pés congelados e um coração quente ( Memento de 12 de fevereiro de 2013 no arquivo do arquivo da web. Hoje )
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- Cidade de Minden: livro de gênero Heinemann (Chajim) / Boas. (Arquivo PDF; 69 kB)
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- ^ A Expedição Jesup ao Pacífico Norte 1897-1902 liderada por Franz Boas, o primeiro projeto de pesquisa de referência da Divisão de Antropologia foi financiado pelo presidente do Museu, Morris Ketchum Jesup
- ↑ Uwe Carstens : "Carta Aberta" de Franz Boas a Paul von Hindenburg. In: fórum Tönnies . Volume 16, edição 2/2007, pp. 70-75 (há também a resposta de Ferdinand Tönnies ).
- ↑ Georg W. Oesterdiekhoff (Ed.): Lexicon of sociological works. Springer Fachmedien, 2ª edição, Wiesbaden, 2013, p. 78 f.
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- ↑ Bernhard Tilg: Declarações de Franz Boas sobre a questão da "raça" e seu compromisso com os direitos do povo afro-americano. In: Hans-Walter Schmuhl (Ed.): Relativismo Cultural e Anti-Racismo - O Antropólogo Franz Boas (1858-1942). transcrição Verlag, Bielefeld, 2009, pp. 85-87.
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- ↑ História do Membro: Franz Boas. American Philosophical Society, acessado em 8 de maio de 2018 .
- ^ Prêmio de Boas - associação da biologia humana. In: humbio.org. Recuperado em 24 de fevereiro de 2017 .
dados pessoais | |
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SOBRENOME | Boas, Franz |
PEQUENA DESCRIÇÃO | Etnólogo, linguista, físico e geógrafo germano-americano |
DATA DE NASCIMENTO | 9 de julho de 1858 |
LOCAL DE NASCIMENTO | Minden |
DATA DA MORTE | 21 de dezembro de 1942 |
LUGAR DA MORTE | Nova york |