Elohist

O termo Elohist (abreviado E ) referia-se nos estudos bíblicos histórico-críticos ao autor hipotético da fonte citada nos cinco livros de Moisés, chamados de Pentateuco , hebraico תּוֹרָה Diz-se que a Torá foi processada.

A teoria do Eloísta surgiu com a pesquisa histórico-crítica da Bíblia no século 18, mas tem perdido cada vez mais aprovação desde meados do século 20 e raramente é representada na pesquisa atual do Antigo Testamento.

Reich do norte de Israel e Reich do sul de Judá no século 9 aC De acordo com informações bíblicas. as mudanças editoriais nos textos estão relacionadas às constelações políticas. O " Yahwist " no reino unido sob Salomão , o "Elohist" na batalha entre YHWH e Baals - adoração no reino do norte , o Deuteronômio sobre a ameaça assíria a Judas e Jerusalém e a escritura sacerdotal sobre o exílio babilônico .

História da pesquisa

O termo "Elohist" foi cunhado por Julius Wellhausen , o fundador da hipótese do documento mais recente , em seu "Prolegomena zur Geschichte Israels" (1886). As outras escrituras de origem aceitas por ele ( "camadas de origem" ) dentro do Pentateuco ele chamou de Yahwist , Deuteronomista e código / script sacerdotal .

De acordo com a hipótese do documento mais recente, o Pentateuco contém apenas fragmentos da escrita original Elohística, anteriormente independente. Por exemplo, na narrativa do Dilúvio Gênesis 6–9  UE e em Gênesis 15  UE  - Ex 9  UE , isto é, da promessa de terra a Abraão até a conclusão da aliança no Sinai e particularmente forte na história de José em Gênesis 37–50  UE . De acordo com Wellhausen, a escrita de origem Elohística se originou por volta de 800 AC. No reino do norte de Israel .

Estudos recentes tornaram a tese desenvolvida por Wellhausen wan. A maior parte da pesquisa exegética atual não conta mais com uma fonte Elohística do século 9 aC. Conexões óbvias de palavras-chave agora são vistas mais como evidência de editoras posteriores coerentes.

Um dos pesquisadores que continua assumindo uma fonte elohística é o estudioso aposentado do Antigo Testamento de Erlangen, Ludwig Schmidt .

Abraham Kuenen , junto com Julius Wellhausen e Karl Heinrich Graf, fundou a nova hipótese de documento desenvolvida por Hermann Hupfeld sobre a história das origens e transmissão do Pentateuco , por meio da qual ele também documentou a datação tardia de Graf. Otto Procksch e Abraham Kuenen descobriram algumas inconsistências e contradições no 'Elohisten'. Eles atribuíram as contradições ou inconsistências no material ao fato de que o texto Elohístico também foi baseado em dois materiais de origem diferentes . Isso levou a uma mudança na divisão do texto dos Elohistas (E) em um dos primeiros Elohistas (E 1 ) e um dos segundos Elohistas (E 2 ). Em termos de sua designação ou rotulagem, a divisão da fonte não deve ser confundida com a nomenclatura das hipóteses de documento mais antigas e mais recentes.

Perfil teológico e características estilísticas

As histórias, que foram inicialmente transmitidas na tradição oral , provavelmente foram usadas no século 10 aC. Escrito como uma primeira obra histórica, que vai desde a criação até a morte de Moisés ( Gen 2  EU a Dtn 34  EU "Yahwist"). Por volta do século 8 a.C. Os editores da Chr. Integraram um segundo script de origem aos textos presentes. As adições foram provavelmente mais curtas e só podem ser reconhecidas em textos individuais, "Elohist". No século 7 aC O 5º livro de Moisés, Deuteronômio ("D") foi adicionado à narrativa histórica (mítica) dos tempos pré-históricos de Israel e os fios narrativos existentes foram editados no mundo imaginário. Com o tempo do exílio babilônico ou logo depois, as escrituras sacerdotais a estrutura e a estrutura do agora mais ou menos concluído Pentateuco ( Gen 1  EU a Dtn 34  EU "P").

O script de origem Elohística é caracterizado principalmente pelo uso da designação divina Elohim (= "Deus"). Ela usa essa designação até Êx 3,14  UE , a cena em que Deus revela seu nome " YHWH " a Moisés ; depois disso, o Eloísta usa o nome divino "YHWH". Um motivo popular do Eloísta é o temor a Deus e o aparecimento do anjo Elohim.

A hipótese do documento mais recente como um diagrama. J : Yahwist (século 10 - 9 aC) [1] [2]

E : Elohista (século IX aC) Dtr1 : História Deuteronomística inicial (século 7 aC); Dtr2 : história Deuteronomística tardia (século VI aC); P * : Sacerdote (6º - 5º século AC) [2] D † : Deuteronomistas R : Editor DH : História Deuteronomística ( Livro de Josué , Livro dos Juízes , Livro de Samuel , 1º Livro dos Reis , 2º Livro dos Reis )

Veja também

literatura

Links da web

Wikcionário: Elohist  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

  1. ↑ Melanie Köhlmoos : Exegese e Hermenêutica do Antigo Testamento. Texto publicado em "Loccumer Pelikan" 2/2017 [1]
  2. ↑ Cf. Ludwig Schmidt : Estudos Literários sobre a História de Joseph. De Gruyter, Berlim 1986
  3. ^ Pauline A. Viviano: Crítica da fonte. Em Stephen R. Haynes , Steven L. McKenzie (Eds.): Para cada um com seu próprio significado: uma introdução às críticas bíblicas e sua aplicação. Westminster John Knox, Louisville, Kentucky, 1999, ISBN 978-0-664-25784-2 , página 40.
  4. ↑ Russel Gmirkin : Berossus and Genesis, Manetho e Exodus. Bloomsbury, London 2006, ISBN 978-0-567-13439-4 , página 4.
  5. ^ Pauline A. Viviano: Crítica da fonte. Em Stephen R. Haynes, Steven L. McKenzie (Eds.): Para cada um com seu próprio significado: uma introdução às críticas bíblicas e sua aplicação. Westminster John Knox, Louisville, Kentucky, 1999, ISBN 978-0-664-25784-2 , página 41.