Hipótese de documento mais recente
A hipótese do documento mais recente é uma teoria de estudos bíblicos histórico-críticos sobre a origem da Torá (os cinco livros de Moisés).
História da pesquisa
Com o Iluminismo , a pesquisa histórica e crítica da Bíblia começou na Europa. Desde o século 18, a Bíblia não só foi recebida em sua função de palavra revelada de Deus, mas também foi percebida e examinada em sua forma de livro que cresceu com o tempo. A partir desse momento, a crítica histórica acabou com a ideia secular de que Moisés foi o autor da Torá. Em vez disso, foi criado em um processo de crescimento secular a partir de scripts de origem diferentes e anteriormente independentes e foi revisado repetidamente pelos editores. Essas fontes escritas não estão mais disponíveis para nós hoje, mas só podem ser reconstruídas usando os métodos da crítica histórica.
O início da crítica histórica da Torá foi marcado pelas observações do pastor de Hildesheim Henning Bernward Witter . Ele descobriu uma dupla tradição nos primeiros três capítulos do Gênesis . A criação do mundo é contada aqui duas vezes em sucessão, cada uma com um foco diferente e diferentes designações de Deus: uma vez em Gen 1,1–2,4a EU usando a designação divina Elohim e uma segunda vez em Gen 2,4b - 3,24 EU (principalmente) usando o nome divino YHWH . Existem também outras tradições duplas e múltiplas no Gênesis, por exemplo, no Conto do Dilúvio ( Gen 6–8 UE ), a história da ameaça ao ancestral ( Gen 12 UE ; 20 UE e 26 UE ) ou a etiologia do santuário em Bet -El ( Gen 12 UE ; 28 UE e 35 UE ). As observações de Witter não foram levadas em consideração por um longo tempo.
Apenas percepções semelhantes do francês Jean Astruc , que foi o médico pessoal do rei francês Luís XV. iniciou uma pesquisa crítica sobre o Antigo Testamento. Nas múltiplas tradições dentro da Torá (especialmente Gênesis), ele descobriu dois escritos de fonte contínuos e dois mais curtos, anteriormente independentes, nos quais o texto atual se baseia. Essas fontes escritas foram reunidas por Moisés em quatro colunas (Astruc nomeia essas fontes como A, B, C e D). Um editor posterior, pós-Mosaic, trabalhou as quatro fontes umas nas outras.
Pré-história: hipótese de documento mais antigo
Na Alemanha, Johann Gottfried Eichhorn estendeu a tese Astrucs ao complexo de texto Gênesis 1 - Êxodo 2 e dividiu as fontes em um Eloísta pré-Mosaico (nomeado após o uso do título divino "Elohim") e um Jehovist pós-Mosaico (denominado após o uso do nome divino JHWH, pronúncia reconstruída "Yahweh", o nome não é pronunciado por judeus crentes). A grafia "Jehowist" corresponde à leitura do nome de Deus YHWH naquela época, que era erroneamente lido como "Jehowa" até o século XIX. Karl David Ilgen expandiu a tese de Eichhorn ainda mais ao adotar um segundo Elohist e, portanto, distinguiu um total de três fontes. Em termos de história da pesquisa, essa teoria ficou conhecida como a hipótese do documento mais antigo (também: hipótese da fonte ).
Hipótese de documento mais recente
Na história da pesquisa da Torá, a hipótese do documento mais recente tornou-se o modelo explicativo mais decisivo para a gênese dos cinco livros de Moisés.
A hipótese do documento mais recente foi desenvolvida no final do século 19 pelos estudiosos do Antigo Testamento Karl Heinrich Graf , Abraham Kuenen e, acima de tudo, Julius Wellhausen . Embora esses pesquisadores tenham se baseado nos resultados da hipótese do documento mais antigo, eles desenvolveram outras datas e reconstruções.
Wellhausen distinguiu quatro fontes para toda a Torá:
- Yahwist (abreviado: J), de cerca de 950 AC. Chr.
- Elohist (abreviado: E), por volta de 800 AC. Chr.
- Panfleto sacerdotal (abreviado: P), da época do exílio por volta de 550 aC Chr.
- (Original) Deuteronômio (abreviado: D), do século 7 aC Chr.
De acordo com a tese de Wellhausen, um editor trabalhou no script fonte Yahwist (J) o script fonte Elohist (E). O resultado é conhecido como História de Jeová (JE), e o editor como R JE . A obra JE foi escrita imediatamente após a queda do reino do norte de Israel ( 722 aC ) e mais tarde foi incorporada às escrituras sacerdotais (P) no período pós-exílico.
Martin Noth expandiu a tese de Wellhausen no início do século 20 e, por meio de seus "estudos sobre a história da tradição", ajudou a ser amplamente reconhecida e aceita nas pesquisas do Antigo Testamento. De acordo com Noth, o script fonte Yahwist se originou por volta de 950 AC. Chr. Em círculos ao redor do tribunal de Jerusalém . Conta a história de Israel desde a criação do mundo até a exploração da terra prometida (do primeiro ao quarto livro de Moisés ).
A tese de Wellhausen é um marco na pesquisa do Antigo Testamento. Muitas de suas conclusões não são mais sustentadas hoje, mas não há consenso para uma gênese igualmente cativante da Torá.
A Pontifícia Comissão Bíblica afirmou em 1906 que Moisés foi o autor do Pentateuco, e rejeitou qualquer forma de hipótese de documento ( De mosaica authenticia Pentateuchi ).
literatura
- Henning Bernward Witter : Jura Israelitarum em Palaestinam terram Chananaeam, commentatione perpetua em Genesin demonstrata. Hildesheim 1711.
- Jean Astruc: Conjectures sur les mémoires originaux, dont il paroit que Moyse s'est servi pour compositer le livre de la Genèse. Bruxelles 1753 (versão digitalizada)
- Johann Gottfried Eichhorn: Introdução ao Antigo Testamento. 3 volumes Leipzig 1780–1783.
- Karl David Ilgen: Os documentos do arquivo do templo de Jerusalém em sua forma original. Volume 1: Os documentos do primeiro livro de Moisés em sua forma original. Hall 1798.
- Julius Wellhausen: A Composição do Hexateuco e os livros históricos do Antigo Testamento. Berlin 1876.
- Julius Wellhausen: Prolegômenos para a história de Israel. Berlin 1878.
- Martin Noth: Estudos na história da tradição. Parte 1: A coleta e processamento de obras históricas no Antigo Testamento (escritos da sociedade erudita de Königsberg, aula de humanidades 18.2). Halle: Niemeyer 1943.
- Martin Noth: Tradição do Pentateuco. Stuttgart: Kohlhammer 1948.