Deuses ctônicos
Deuses ctônicos ou Chthonioi (do grego antigo Χθόνιοι θεοί, Χθόνιοι ; de chtonios "pertencentes à terra") são na mitologia grega todos os deuses que representam o submundo e aqueles que dão vida e fertilidade (ver também ctonismo ).
As divindades masculinas frequentemente têm o apelido de Χθόνιος Chthonios (por exemplo Zeus Chthonios , também chamado de Hades , governante do submundo), as divindades femininas são seguidas por Χθονία Chthonia . Este último inclui, em primeiro lugar , Perséfone , esposa de Hades. As Erínias também são classificadas aqui, e ocasionalmente as ninfas , que muitas vezes representam uma determinada paisagem (compare também com o homônimo de Chthonia e Chthonios ).
Hesíodo usa o termo coletivo Chthonioi como um nome para os titãs . Também no caso dos poetas da tragédia, a expressão aparece em conexão com as invocações de Chthonoi Tyrannoi ou em contraste com outros coletivos, como os deuses do mar ou do ar - por exemplo, para Hermes , em forma paródica em Aristófanes . No entanto, muitas vezes não fica claro se a invocação é dirigida aos deuses ou à comunidade dos mortos. Porque também são conhecidos como Chthonios .
Hades foi antes de tudo referido como um deus ctônico; a épica Ilíada já o nomeia como um deus complementar ao Zeus do Olimpo como o Zeus Katachthonios “subterrâneo” . Com essa designação, no entanto, muitas vezes é impossível decidir se é um sinônimo de Hades ou se o próprio Zeus foi tratado em uma forma ctônica com o nome duplo. Assim, em Mykonos , em Corinto e em Olympia Zeus Chthonios era venerado junto com Ge Chthonia ( Gaia ) e Dionysus Lenaios . O nome Chtonia é atestado para Gaia apenas neste culto .
A deusa mãe Deméter é adorada como Chthonia Thea sob seu sobrenome Hermione . Do século V em diante, Hecate Chthonia , a deusa da encruzilhada e guardiã dos portões entre os mundos, é cada vez mais encontrada. Além disso Tifon como Chthonios Daimon referido Chthonion é também particularmente Dioniso como o deus de vegetação e como Chthonia aplicar PHAMA , o tártaro e Brimo , sendo este outro nome para Perséfone e um epíteto de Hécate bem como Ceres e Cibele pode ser .
Para denotar pessoas míticas, Chthonios ou Chtonia é usado para enfatizar sua descendência da terra. Exemplos disso são a divisão tebana de Chthonios e Chthonia , a filha de Erechtheus .
Chthonios e Chthonia têm sido usados como nomes próprios desde o tempo do Helenismo , especialmente entre mitógrafos e lexicógrafos . No Império Romano , as dedicatórias às divindades ctônicas aparecem em inscrições de túmulos e tabuinhas de fuga .
Veja também
- Mãe terra (mãe terra)
- Deusa da terra
- Animais ctônicos (associados ao submundo)
literatura
- Heinrich Wilhelm Stoll : Chthonios 5) . In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Léxico detalhado da mitologia grega e romana . Volume 1,1, Leipzig 1886, coluna 907 f. ( Versão digitalizada ).
- A. Fairbanks: The Chthonic Gods of Greek Religion. In: American Journal of Philology . Volume 21, 1900, pp. 241-259 (inglês).
- Albert Henrichs : Namelessness and Euphemism. Sobre a ambivalência dos poderes ctônicos no drama ático. Em: Heinz Hofmann , Annette Harder (eds.): Fragmenta Dramatica. Contribuições para a interpretação dos fragmentos trágicos gregos e sua história de impacto. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1991, ISBN 3-525-25748-1 , pp. 161-201.
- R. Schlesier: religião olímpica versus religião cthoniana. In: Scripta Classica Israelica. Volume 11, 1991-1992, pp. 38-51 (Inglês).
- S. Scullion: Olympian and Chthonian. In: Antiguidade Clássica. Volume 13, 1994, pp. 75-119 (Inglês).
Links da web
- Entrada: Chthonii. In: Índice de mito grego. 2007, acessado em 16 de setembro de 2014 .
Evidência individual
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