As bacantes

As Bacantes ( grego Βάκχαι Bakchai , latim Bacchae ) é um drama do poeta grego clássico Eurípides (* 480 v. Chr.; † 406 v. Chr.). Ele o escreveu pouco antes de sua morte em 406 AC. Como a terceira parte de uma tetralogia e, portanto, ganhou 405 aC. Primeiro prêmio póstumo nas competições da tragédia em Atenas.

conteúdo

Penteu é despedaçado pelas mênades; Casa dei Vettii, Pompéia

Bakchen (principalmente Bacantes em alemão, cf. Maenad e Bacantes ) são os adoradores do deus Dioniso (Baco latinizado).

Dionísio, filho de Zeus e Semele , o deus do vinho e da intoxicação, voltou - em forma humana - à sua cidade natal, Tebas, para se vingar de seus habitantes que não reconhecem sua divindade. Ele faz todas as mulheres da cidade enlouquecerem e as leva para o Monte Kithairon - incluindo Agaue , a mãe do governante Penteu . Mensageiros relatam que as mulheres viviam com animais selvagens e batiam nas pedras com thyrsos , fazendo com que o vinho jorrasse . Quando foram perturbados, eles usaram força sobre-humana para destruir tudo que veio em seu caminho.

O alvo principal da ira de Dioniso é Penteu, que, contrariando o conselho do vidente Tirésias e de seu avô Kadmos, decide usar a força armada contra Dioniso e as mulheres. Isso falha: Dionísio e suas Bacantes escapam do cativeiro e Dionísio e Penteu se encontram. Por fim, Penteu, cego pelo deus, pode ser persuadido a assistir às orgias mesmo disfarçado de mulher. Mais uma vez, os mensageiros relatam como os dois fizeram seu caminho para o Kithairon, onde Dionísio Penteu estava sentado no topo de uma árvore. Esse posto de observação se torna a ruína de Penteu: as mulheres o descobrem e o derrubam. Ele tenta desesperadamente se identificar, mas sua mãe também não o reconhece e, juntas, as mulheres o separam. Agaue retorna a Tebas com a cabeça de seu filho, que ela ainda considera ser a cabeça de um leão da montanha caçado, e só percebe o que fez com a ajuda de seu pai Kadmos. Agora Dionísio aparece pela primeira vez em forma divina e anuncia o destino dos tebanos.

interpretação

O culto orgiástico de Dionísio é descrito em Eurípides como uma forma extrema de transe em roupas míticas. As mênades correm para as montanhas à noite, se entregam à caça, matam animais que são rasgados vivos e comidos crus. De acordo com alguns relatos, na descrição do comportamento da bacante há perversão e reversão da vítima regular e de sua função. Em vez da pólis, o culto ocorre no deserto, é caçado e morto de maneiras incomuns e dividido (isto é, sacrificado) e a carne também é comida crua. Nesse sacrifício, que foi atribuído principalmente às mênades, a rejeição implícita da prática sacrificial do estado e dos valores do estado em geral é vista como uma forma alternativa de experimentar a existência humana.

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Veja também

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Traduções

Literatura secundária

  • Bernhard Gallistl: Tirésias nas Bacantes de Eurípides. Dissertação Zurique 1979

Links da web

Wikisource: Βάκχαι  - Fontes e textos completos (grego)

documentos de suporte

  1. ↑ Louise Bruit Zaidman / Pauline Schmitt Pantel: A religião dos gregos. Culto e mito. Beck Verlag, Munich 1994. p. 178.