Grutas yungang
| Grutas yungang | |
|---|---|
Patrimônio mundial da UNESCO 
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| Entradas da gruta | |
| Estado (s) contratante (s): |
 República Popular da China
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| Modelo: | Cultura |
| Critérios : | i, ii, iii, iv |
| Nº de referência: | 1039 |
| Região da UNESCO : | Ásia e Pacífico |
| História de matrícula | |
| Inscrição: | 2001 (sessão 25) |
As Grutas Yúngāng ( chinesas 雲岡 石窟 / 云冈 石窟, Pinyin yúngāng shíkū - "Cavernas Rochosas Cloud Ridge"), anteriormente Grutas Wuzhoushan, são os primeiros templos budistas em cavernas na província chinesa de Shanxi . As cavernas estão localizadas na grande comunidade Yungang (云冈 镇) do município de Nanjiao, a cidade Datong , cerca de 16 km a oeste do centro, no vale do rio Shi Li, na base do Wuzhou Shan. A maioria foi esculpida em arenito entre 460 e 525 DC, durante a Dinastia Wei do Norte . Todo o complexo consiste em 252 grutas e nichos. É um Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2001 .
história
Com a queda da Dinastia Jin , a dinastia Wei do Norte se estabeleceu na parte norte da China, que também inclui a área ao redor de Datong . Ela fez Datong, então ainda com o nome de Pingcheng, sua capital. Embora o budismo fosse inicialmente uma religião estrangeira para a nova dinastia, ele a promoveu consideravelmente, especialmente porque na escola budista daquela época um governante bem disposto para com o budismo era equiparado ao Buda vivo. Quando a construção começou em 460, o budismo já estava amplamente estabelecido como a religião oficial na área da dinastia Wei. O trabalho nas grutas de Yungang durou um total de 65 anos de 460 a 525 DC, embora tenha havido interrupções repetidas. A construção pode ser dividida em três fases (veja também a descrição das cavernas abaixo). Primeiro, a fase inicial de 460-465, que foi realizada sob o monge Tan Yao e é caracterizada por cinco cavernas monumentais. Seis anos após o fim do início, começa a fase intermediária, que se estende de 471-494. Esta fase é caracterizada pelo financiamento da casa governante e, com as inúmeras cavernas gêmeas e triplas, forma o núcleo de todo o complexo. A última seção principal é a fase tardia de 494-525, que foi garantida por patrocínio privado e, portanto, produziu principalmente pequenas cavernas e nichos. A transição da segunda para a terceira fase da construção foi desencadeada pelo facto de a capital da dinastia Wei ter sido transferida para Luoyang em 494 e o interesse da casa governante no andamento das obras ter terminado. Depois que Datong foi abalada por motins em 523, a cidade ficou temporariamente despovoada, de modo que as obras finalmente pararam em 525.
Desde o final da obra, as grutas e estátuas estão expostas ao intemperismo por serem feitas de arenito. Portanto, nos séculos seguintes, houve repetidos esforços para manter ou restaurar a condição das cavernas. Já durante a dinastia Liao , nos anos 1049-1060, muitas estátuas já danificadas foram restauradas e os chamados "10 templos de Yungang" foram construídos em frente às grutas, que foram destruídas por um incêndio pouco depois, em 1122 . Em 1621, durante a Dinastia Qing , os edifícios de proteção de madeira que ainda hoje são preservados foram erguidos em frente a duas das cavernas monumentais para evitar a destruição das cavernas pelo clima. Durante todo o período que se seguiu, foram realizados trabalhos de restauração de estátuas e cavernas e algumas das estátuas foram repintadas. Esforços têm sido feitos pelo governo chinês desde 1950 para manter as condições das grutas e estátuas, tomando medidas de precaução. Foram feitas tentativas para limitar a erosão natural causada pela penetração da água por argamassa e selagem das fendas e para limitar os danos causados pelas tempestades de areia pelo plantio de árvores. Também foram feitas tentativas para reduzir a poluição das grutas das minas de carvão vizinhas.
As grutas estão na lista de monumentos da República Popular da China em Shanxi (1-34) desde 1961 . Eles foram propostos como Patrimônios Mundiais da UNESCO no final da década de 1990 e adicionados em 2001.
Estátua colossal
(gruta 14)
Buda Shakyamuni, vestido com figuras de bodhisattva (gruta 18)
Estátua de Buda de 14 m de altura (Gruta 20)
As grutas
A instalação se estende por um comprimento de cerca de um quilômetro ao longo de uma parede de arenito no sopé do Wuzhou Shan. As grutas seguem o curso do vale do rio na direção leste-oeste. O complexo consiste em 42 grutas e outros 210 nichos com um total de mais de 51.000 estátuas de Buda. Como as grutas eram trabalhadas no arenito comum e constantemente expostas às intempéries, as áreas externas em particular estão parcialmente expostas às intempéries.
As cavernas podem ser divididas estilisticamente em três diferentes fases de construção. A fase inicial de 460-465, o meio de 471-494 e o final de 494-525 DC. Da primeira fase de construção vêm cinco enormes cavernas principais em forma de U (nos. 16-20) na extremidade oeste do centro parte da planta. Eles foram escavados sob a direção do monge Tan Yao e abrigam estátuas monumentais de até 15 m de altura.
As cinco grandes estátuas mostram várias representações do Buda; um Shakyamuni sentado no nº 16, um Maitreya sentado no nº 17, um Shakyamuni de pé vestido com um manto decorado com muitas pequenas figuras de bodhisattva no nº 18, outro Shakyamuni sentado (com uma altura de quase 17 m, o segundo maior em Yungang ), que está cercado por Bodhisattvas meditadores, no nº 19 e um Buda sentado de 14 m de altura na gruta nº 20, que provavelmente desabou no século 10. As estátuas também são representações do imperador Wei reinante, Wen Cheng (nº 16 ), Príncipe Jing Mu (Nº 17), Imperador Tai Wu (Nº 18), Imperador Ming Yuan (Nº 19) e Imperador Dao Wu (Nº 20), que foram vistos como personificações de Buda. As figuras são projetadas com vestes complexamente dobradas e decorações ricas. Buracos retangulares podem ser vistos em algumas das estátuas monumentais, que provavelmente datam de uma época posterior, quando as estátuas eram cobertas com camadas de argila e redesenhadas. Depois que a argila foi removida novamente, os orifícios nas vigas usadas para sustentar a camada de argila permaneceram. Nas paredes das cavernas existem milhares de estátuas menores, algumas das quais representam as várias formas míticas de Buda como o Buda do passado, presente e futuro, algumas mostram cenas da vida de Siddharta e algumas retratam imagens de seus doadores. A elaboração das roupas e das joias das figuras mostra que o estilo das estátuas da fase inicial ainda é fortemente indiano. A caverna nº 20 não é mais reconhecível como tal, pois o teto da caverna desabou ao longo dos séculos e as estátuas contidas na caverna estão agora ao ar livre.
Na segunda fase, uma série de grutas gêmeas (nos. 1-2, 5-6, 7-8, 9-10) e uma gruta tripla (nos. 11-13) foram criadas. As grutas da fase intermediária representam a parte mais importante de todo o sistema, tanto em termos de número como de riqueza de seus equipamentos. As grutas da fase intermediária têm planta quadrada e parte de uma estupa em forma de coluna no meio. do quarto. O estilo das decorações e das figuras desenvolveu-se agora em um estilo chinês típico, que mostra uma relação com o estilo linear e geométrico das representações do período Han .
As grutas da fase tardia (especialmente nos. 21-45, 3, 4, 14 e 15, mas também mais de 200 outras pequenas grutas e nichos) são menores e muito mais heterogêneas do que as grutas da fase inicial e intermediária. Enquanto a Gruta nº 3 tem um conjunto monumental dos três Budas do passado, presente e futuro, a gruta nº 15 é conhecida como a Caverna dos Mil Buda ( chinês 千佛洞, Pinyin qiān fó dòng ), com mais na parede do que mil pequenas estatuetas de Buda e Bodhisattva com alguns centímetros de tamanho estão reunidas. Via de regra, porém, a ornamentação das estátuas é menos detalhada na fase tardia.
As Grutas Yungang, junto com as Grutas Mogao perto de Dunhuang e as Grutas Longmen perto de Luoyang, são os exemplos mais importantes de escultura em pedra budista na China.
literatura
- James O. Caswell: escrito e não escrito: uma nova história das cavernas budistas em Yungang , University of British Columbia Press, Vancouver 1988, ISBN 0-7748-0300-2
- Seichi Mizuno, Toshio Nagahiro: Yun-kang (Unko sekkutsu) [Yun-kang; Os templos budistas em cavernas do século V DC no norte da China, 16 vols.]. Universidade de Kyoto, Kyoto 1952-1956. Em japonês.
- Alexander C. Soper: Capelas-cavernas imperiais das Dinastias do Norte: Doadores, Beneficiários, Datas . Artibus Asiae, XXVIII, (4) 1966, páginas 241-270.
- Su Bai: yungang shiku fenqi shilun [Uma discussão sobre a periodização das cavernas de Yungang]. Kaogu xuebao, 1978, No. 1, pp. 25-38. Em chinês.
- Relatório do Comitê de Avaliação da UNESCO ( PDF )
Links da web
- Inscrição no site do Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO ( inglês e francês ).
- Galeria de imagens das Grutas de Yungang
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Coordenadas: 40 ° 6 ′ 35 ″ N , 113 ° 7 ′ 20 ″ E