Volonté générale

Cunhou significativamente o termo volonté générale : Jean-Jacques Rousseau

O volonté générale francês volonté générale é um termo para uma vontade voltada para o bem comum de um corpo político . A expressão é traduzida para o alemão como 'vontade geral' ou 'Gemeinwille', enquanto 'vontade geral' é usada na literatura de língua inglesa. É um conceito-chave na teoria da democracia de Jean-Jacques Rousseau , à qual deve sua importância hoje. Rousseau delimita essa vontade comum do volonté de tous , a soma dos interesses individuais, e do volonté de la majorité , a vontade da maioria.

Rousseau introduziu o termo em seu significado usual em 1755 em seu artigo sobre economia política para a Encyclopédie e o discutiu em Du contrat social . Ele desempenhou um papel central na preparação ideal da Revolução Francesa com base nas idéias do Iluminismo .

História conceitual até Rousseau

Na doutrina da graça

Volonté générale aparece pela primeira vez em Antoine Arnauld (1616-1698) e Blaise Pascal (1623-1662), onde está no contexto da doutrina da graça católica e se refere a Deus como um sujeito. Volonté générale refere-se ao contra-conceito à ideia jansenista - calvinista (representada por Arnauld e Pascal) de uma "vontade absoluta" de Deus ( volonté absolue ), que não só determina as pessoas em geral , mas absolutamente e não lhes dá nenhuma liberdade de escolha e, portanto, não escolha entre folhas boas e folhas ruins; por outro lado, o volonté générale, no sentido da gratia cooperans , prescreve a existência de pessoas como necessárias, mas as deixa abertas à possibilidade e à decisão de fazer o bem ou o mal.

Indústria de pintura

A expressão passa por uma mudança de paradigma em Nicolas Malebranche (1638–1715), que entende volonté générale como o movimento fundamental e moralmente indiferente da vontade humana. É, portanto, um atributo metafísico essencial do ser humano, que, no entanto, experimenta uma extensão ética essencial através da liberdade humana específica , que é religiosa e moralmente decisiva. Denis Diderot essencialmente adotou este significado do volonté générale em sua Encyclopédie .

Em Rousseau

Rousseau dá à expressão um conteúdo fundamentalmente diferente. Para ele, em uma sociedade autogovernada ( republicana e democrática ) sem diferenças de classe, existe uma tensão fundamental entre os próprios interesses naturais do indivíduo, os interesses da maioria e o bem comum . O volonté générale é um ideal que visa determinar o autogoverno de uma sociedade, alinhando o conteúdo da legislação com a preservação e o bem-estar da sociedade como um corpo político. Na mente de Rousseau, é também a "obstinação" da unidade política. O volonté de tous (“vontade de todos”), por outro lado, é apenas a soma dos interesses privados individuais ( volonté particulière ). Uma vez que, segundo Rousseau, dentro de um estado republicano - z. B. por meio de interesses comuns, laços familiares ou econômicos - formando sociedades menores que inicialmente buscam o bem-estar e a autopreservação de sua unidade, volonté générale e volonté de tous só podem coincidir se o indivíduo estiver de acordo com a vontade comum, o volonté générale, pois dá prioridade a uma maior unidade política. As dificuldades surgem porque, segundo Rousseau, a energia da vontade espontânea do indivíduo é direcionada mais para as comunidades menores. Requer uma vertente ou virtude específica pensar no bem comum do todo. Este aviso também pode ser usado contra partidos políticos se eles estiverem engajados em política de clientela .

Segundo Rousseau, a ideia de um volonté générale - com toda a humanidade como corpo político ou ser moral - continua a ser um ideal inatingível por falta de um sentido de existência comum e por causa das diferentes linguagens. Essa ideia encontra um limite natural no estado-nação republicano . Segundo Rousseau, a distinção entre volonté générale e volonté de la majorité resulta em um direito de resistência às leis aprovadas pela maioria, se estas forem contra o bem comum e a preservação do corpo político. Ao mesmo tempo, Rousseau sugeriu uma formação de cidadãos patrióticos para passar por isso o fortalecimento vertu dos cidadãos.

Problema terminológico

Segundo Bernhard HF Taureck , volonté générale deve ser entendido como uma metáfora , uma vez que uma vontade geral que realmente determinou as respectivas vontades individuais não pode ser representada objetivamente nem comprovada empiricamente. Seu termo não significa uma identidade perdida de vontades individuais no estado natural , mas antes se refere a uma possível "unidade antropológica de interesses das pessoas [...] pragmática que deve ser libertada de suas deformações políticas anteriores a longo prazo" .

inchar

  • Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes , editor Bernard Gangnebin et Marcel Raymond, Paris, Gallimard 1963, vol. 3

literatura

  • Iring Fetscher : Volonté générale; Volonté de tous , em: Historical Dictionary of Philosophy , Basel: Schwabe 1971–2007, Vol. 11, Col. 1141 ff.
  • Patrick Riley: A vontade geral: a dívida de Rousseau para com as controvérsias teológicas do século anterior , em: Archiv für Geschichte der Philosophie 69 (1987), pp. 241-268.
  • ders .: The General Will before Rousseau , Princeton: Princeton University Press 1988.
  • Bernhard HF Taureck : Rousseau , Reinbek: Rowohlt 2009.

Links da web

Wikcionário: Vontade comum  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

  1. ↑ Ambos contidos em Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes , ed. Bernard Gangnebin e Marcel Raymond, Paris, Gallimard 1963, vol. 3
  2. ↑ Ver Première Apologie pour M. Jansénius (1644), em: Oeuvres , Vol. 16, Paris 1778 (ND Bruxelas 1967), p. 185.
  3. ↑ Cf. Ecrits sur la grâce , Oeuvres , Vol. 11, Paris 1914, pp. 135 ss.
  4. ↑ Cf. De la recherche de la vérité (1674/1675), I 1, § 2, in: Oeuvres , Paris 1958–1970, vol. 1, p. 46 f.
  5. ↑ Ver Droit Naturel (Moral) , em: Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des arts et des métiers , Vol. 5, Paris 1775 (ND 1966), p. 116 f.
  6. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous em: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  7. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous em: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  8. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous em: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  9. ↑ Consulte Taureck, página 107.
  10. ↑ Consulte Taureck, página 108.