infalibilidade

Infalibilidade significa inerrância, perfeição, perfeição em ação. Nos crenças individuais religiões , denominações e ideologias , idéias de infalibilidade desempenhar um papel.

Em um sentido mais especial, a infalibilidade (infalibilidade, latim infallibilitas ) descreve uma qualidade que - de acordo com o ensino católico romano ( Concílio Vaticano I de 1870) - o bispo romano ( Papa ) possui quando está em seu ofício como "professor de todos os cristãos" (= ex cathedra ) proclama uma questão de fé ou moral como finalmente decidida.

Igreja católica romana

De acordo com o ensino católico romano, o papa é o representante de Cristo na terra e o sucessor de Pedro. A infalibilidade do Papa diz respeito apenas às suas definições em questões de fé e moral. Ela estava sob o papa Pio IX. proclamado pelo Concílio Vaticano I em 1870.

Definição:

“Quando o Papa Romano fala com o mais alto poder de ensino ( ex cathedra ), isto é, quando ele finalmente decide em seu ofício de pastor e mestre de todos os cristãos na mais alta autoridade apostólica que uma doutrina sobre fé ou moral deve ser mantida por toda a Igreja ele, com base na assistência divina prometida a ele em São Pedro, aquela infalibilidade com que o divino Redentor queria que sua Igreja fosse dotada para tomar as decisões finais nas doutrinas da fé e da moral. Essas decisões finais do Papa Romano são, portanto, inalteráveis ​​por si mesmas e não por causa do consentimento da Igreja.

Os assuntos da infalibilidade ("infalibilidade") da igreja são:

  1. a totalidade dos crentes ( LG 12 );
  2. “o episcopado pleno, na medida em que os bispos expressam o conteúdo da revelação testemunhada na fé dos fiéis, ou o conselho ecumênico geral no qual os bispos representam a Igreja universal (LG 25)”;
  3. o bispo romano (Papa) - nas condições acima e no quadro apresentado acima.

"A infalibilidade da Igreja não é a pretensão monstruosa de ter um acesso livre de erros às verdades naturais e sobrenaturais fora das condições finitas, limitadas e sempre falíveis da razão humana."

Deve-se notar que o chamado "ofício de ensino da igreja" não se limita a "decisões infalíveis de ensino". Correspondentemente, a autoridade de ensino da igreja pode e cometeu erros.

Igreja Ortodoxa

A Igreja Ortodoxa conhece apenas a infalibilidade da Igreja . Essa crença é que o Espírito Santo não permitirá que toda a Igreja se perca na heresia, mas criará uma maneira de evitá-la. No entanto, nenhuma pessoa ou instituição é automaticamente infalível - um Concílio Ecumênico é considerado infalível, mas nem todo concílio que se autodenomina um Concílio Ecumênico, portanto, tem que sê-lo. Um conselho só recebe esse status por meio de sua recepção subsequente pela igreja. Esta não é apenas uma construção teórica, exemplos concretos também existem; mais conhecido é o chamado sínodo ladrão de Éfeso em 449 , que alegou status ecumênico, mas não foi reconhecido.

Velha igreja católica

A Velha Igreja Católica surgiu de um movimento de resistência intracatólica que não aceitava o dogma da infalibilidade do Papa. Portanto, não conhece nenhuma autoridade infalível na Igreja, mas está perto da crença acima mencionada da Igreja Ortodoxa sobre a infalibilidade da Igreja .

Igrejas protestantes

As igrejas protestantes rejeitam a doutrina de qualquer tipo de infalibilidade de pessoas ou ocupantes do passado ou do presente - exceto para o próprio Jesus Cristo . Mesmo os reformadores não são considerados infalíveis, mas justificados em seu tempo para proteger o evangelho contra uma espécie de perigo de obscuridade.

No entanto, algumas igrejas evangélicas, especialmente na tradição pietista e evangélica , bem como no movimento pentecostal , consideram a Bíblia como infalível, embora essa infalibilidade seja definida e entendida de forma diferente. O termo inerrância é defendido por alguns, outros suspeitam de um postulado racionalista imposto à Bíblia. É muito difundida a ideia de que assim como Jesus Cristo vivia em corpo humano, mas era infalível ( encarnação ), a Bíblia também é entendida como escrita por gente fraca, mas por inspiração divina , a palavra de Deus ainda é considerada absolutamente confiável (Inverbation). Isso se baseia na crença de que o próprio Jesus Cristo é a Palavra. ( Joh 1,1-5  ELB )

islamismo

Entre os doze xiitas, existem os " quatorze infalíveis ". Eles incluem o Profeta Maomé , os doze imãs e a filha de Maomé, Fátima . Os sunitas , por outro lado, não acreditam na infalibilidade humana, mesmo supondo que Maomé tenha falado muito pouco e, o mais importante, nada deixou de ser corrigido. O Alcorão é considerado pelos muçulmanos como obra de Alá , não de Maomé, e, portanto, considerado infalível pela grande maioria; a compreensão humana do Alcorão, por outro lado, é considerada falível e sempre precisa de correção.

arte

Filme: Dogma

O filme Dogma assume que violar a infalibilidade de Deus também significaria o colapso do universo. Dois anjos que foram banidos para a terra por Deus vazaram uma carta na qual eles são mostrados uma brecha. Se eles passarem pelo portal de uma determinada igreja, todos os pecados serão perdoados e eles podem voltar para o céu. Visto que isso violou o mandamento original de Deus, a ordem mundial está em perigo.

Veja também

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Assembleia Geral da Igreja no Vaticano, 4ª Sessão (1870): Decisão Doutrinal sobre a Igreja de Cristo, Capítulo 4. O magistério infalível do Papa Romano
  2. ^ Gerhard Ludwig Müller : Dogmática católica: para o estudo e a prática da teologia. 6ª edição. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28652-1 , página 93.
  3. ^ Gerhard Ludwig Müller: Dogmática católica: para o estudo e a prática da teologia. 6ª edição. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28652-1 , página 93.
  4. ^ Gerhard Ludwig Müller: Dogmática católica: para o estudo e a prática da teologia. 6ª edição. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28652-1 , página 94.
  5. ↑ Cf. Gerhard Ludwig Müller: Dogmática Católica: para o estudo e prática da teologia. 6ª edição. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28652-1 , p. 94 com informações adicionais
  6. ^ Gerhard Maier: Hermenêutica Bíblica. R. Brockhaus, Wuppertal / Zurich 1990, ISBN 3-417-29355-3 , página 97.
  7. ↑ James I. Packer, Como Deus falou nos tempos antigos. Inspiração e inerrância das Escrituras. Liebenzeller Mission, Bad Liebenzell 1988, ISBN 3-88002-326-3 , pp. 28-31.