Alemães eslovenos

Como Sloweniendeutsche, as pessoas na Eslovênia se referem como alemão étnico ou visão austríaca e cuja língua nativa geralmente é o alemão . No período entre guerras, eles fizeram vários por cento da população no que era então o Drava Banovina do Reino da Iugoslávia , mas desde as expulsões no final da II Guerra Mundial, apenas algumas centenas de pessoas se identificaram como "alemães" ou "austríacos" nos censos.

história

Os alemães na Eslovênia ou na área fechada de língua eslovena eram formados por vários grupos social e economicamente muito diferentes. Além dos poucos nobres numericamente, eram estes os Zarzer , Gottscheer e residentes de Abstaller Feld , que remontam ao assentamento rural medieval , a população burguesa das cidades de Krains e da , composta por comerciantes, artesãos e, desde o século XIX , industriais e funcionários públicos da Estíria e desde o século 19 - especialmente em Marburg an der Drau - um proletariado industrial de língua alemã.

Idade Média e início dos tempos modernos

Gottscheer, de " Honra do Ducado de Carniola " (Laibach e Nuremberg 1689) por Johann Weichard Valvasor

Como a antiga Carantânia ficou sob a soberania feudal dos bávaros e mais tarde tornou-se parte do Sacro Império Romano da Nação Alemã , a língua alemã desempenhou um papel importante como meio de comunicação para as classes superiores. Apesar da imigração de países de língua alemã, o esloveno continuou sendo o meio de comunicação quase exclusivo na Carniola , na Baixa Estíria e na Caríntia do Sul fora das cidades, e prevaleceu sobre as línguas dos imigrantes. Exceções a isso eram as ilhas de língua alemã de Zarz e Gottschee, que existiam desde os séculos 12 e 13. A população urbana, por outro lado, tem preferido o alemão desde o final da Idade Média - em graus variados nas diferentes regiões - embora se possa presumir um alto grau de bilinguismo nas cidades e arredores. O contraste linguístico entre a cidade e o campo é descrito, por exemplo, para a cidade de Cilli por Hartmann Schedel em seu Nuremberg Chronicle 1493: “As pessoas em Stetten são geralmente alemãs . E o pawrvuolck herdisshalb ventoso . Dentro, há um velho stettlet chamado cili. "

Uma série de obras literárias apareceram em alemão em Carniola, das quais a mais historicamente significativa é a “ Honra do Ducado de Carniola ” ( Laibach e Nuremberg 1689) por Johann Weichard Valvasor (1641-1693).

século 19

Desde o século 19, o desenvolvimento do nacionalismo levou a uma polarização entre “alemães” e “eslovenos”. Nas cidades, em particular, coexistiam bibliotecas alemãs e eslovenas, teatros e associações de todos os tipos. O clero esloveno desempenhou um papel importante no fortalecimento da Eslovênia, especialmente sob o bispo de Marburg, Anton Martin Slomšek . Os eslovenos alcançaram a supremacia política em todas as cidades de Carniola, com exceção de Gottschee , no final do século XIX. As cidades da Baixa Estíria - especialmente Cilli, Pettau e Marburg an der Drau - permaneceram econômica e politicamente nas mãos dos alemães. Esse quadro político também se refletiu na situação linguística: o alemão ainda era dominante na ilha linguística de Gottschee e nas cidades da Baixa Estíria e do sul da Caríntia, enquanto o esloveno prevalecia na vida pública em outros lugares. Na antiga ilha de língua alemã de Zarz, no Alto Carniola, apenas os idosos falavam alemão no início do século XX.

Reino da Iugoslávia

Antiga casa alemã de Cilli , hoje Celjski dom , monumento frontal esquerdo de Alma Karlin

Com o estabelecimento do Reino da Iugoslávia , os alemães, que antes ocupavam posição de destaque nas cidades de Styria e Gottschee, tornaram-se minoria . Um sinal visível disso foi a violenta dissolução de uma manifestação de cerca de 10.000 pessoas em Marburg para a anexação da cidade à Áustria alemã em 27 de janeiro de 1919 pelas tropas do general esloveno Rudolf Maister , na qual morreram 13 pessoas e que foi lembrado como o Domingo Sangrento da Eslovênia alemã de Marburg recebeu. Pouco depois, a casa alemã em Cilli, na qual associações e empresas alemãs estavam localizadas, foi expropriada e dada à agora eslovena cidade de Celje como Celjski dom.

Nos anos de 1919 e 1920, cerca de 2.000 Laibachers e cerca de 39.000 Lower Styrians deixaram sua terra natal para ir para a Áustria alemã. Os censos da população iugoslava para o território da Eslovênia (dentro das fronteiras da Iugoslávia) em 1921 mostraram um número de 41.514 pessoas (3,9%) com o alemão como língua materna, em comparação com apenas 28.999 (2,5%) em 1931. Além da emigração, desempenha um papel importante o fato de pessoas bilíngues que se declararam “alemãs” na Áustria-Hungria agora se referirem a si mesmas como “eslovenos”.

A língua alemã de ensino nas escolas foi rapidamente substituída pelo esloveno, de modo que não havia escola alemã na Eslovênia ou na Drava Banovina. A escola primária de língua alemã em Gottschee também mudou para a língua de ensino eslovena. As escolas particulares foram proibidas. Aulas paralelas com o alemão como língua de ensino eram permitidas na Iugoslávia, mas nenhuma criança com sobrenomes eslavos tinha permissão para participar. Pelo menos 40 inscrições registradas foram necessárias para um trem de classe de língua alemã. Na Baixa Estíria, havia onze classes paralelas de alemão em seis escolas primárias em 1935 e, em 1938, havia trinta em toda a Eslovênia.

Em 1924, a "Associação Política e Econômica dos Alemães na Eslovênia" foi fundada, mas proibida em 1929 durante a ditadura real, como todas as organizações de orientação étnica na Iugoslávia. Em 1931, a Associação Cultural Suábio-Alemã , que tinha como foco os suábios do Danúbio, da Sérvia e da Croácia, também foi aprovada na Eslovênia, mas sua atividade foi interrompida novamente pelo ministro do Interior, Anton Korošec .

Muitos alemães eslovenos vincularam a ascensão do nacional-socialismo na Alemanha e o " Anschluss da Áustria " à esperança de serem anexados ao Império Alemão. Durante os confrontos na Associação Cultural Suábio-Alemã, muitos alemães eslovenos tomaram partido dos nacional-socialistas.

Segunda Guerra Mundial

Com a ocupação da Iugoslávia na Segunda Guerra Mundial em 1941, a Eslovênia foi dividida entre Alemanha, Itália e Hungria. Adolf Hitler e Benito Mussolini concordaram em realocar todos os alemães da agora província italiana de Ljubljana . Isso afetou particularmente os Gottscheers e os alemães na cidade de Ljubljana.

Os nacional-socialistas perseguiam o objetivo de germanizar à força as áreas da Eslovênia que controlavam . Para esse fim, eles deportaram cerca de 30.000 eslovenos da região CdZ da Baixa Estíria para a Sérvia, Croácia e Alemanha. Além de austríacos e alemães do "Altreich", alemães étnicos da Baixa Estíria foram colocados nas posições de eslovenos expulsos.

No chamado triângulo Rann na área de Gurkfeld ( Krško ) e Rann ( Brežice ) no Sava, cerca de 11.000 Gottscheers e alemães étnicos trouxe para casa a partir de Bessarábia e Tirol do Sul foram resolvidas em fazendas de eslovenos seqüestrados . Até que ponto os Gottscheers foram forçados ou voluntariamente reassentados ainda é o assunto de discussões hoje.

Muitos alemães eslovenos aproveitaram-se dos privilégios agora oferecidos a eles, ingressaram no NSDAP ou nas SS ou participaram de crimes de guerra. Por outro lado, os alemães eslovenos também participaram da resistência contra o nacional-socialismo , incluindo o escritor Cillier Alma Karlin . Alguns dos alemães que permaneceram em Gottschee juntaram-se aos partidários eslovenos .

Fim da guerra

Coroas para aqueles que morreram no acampamento Tüchern / Teharje , no parque memorial na área do antigo acampamento

Com a derrota das forças armadas alemãs, muitos alemães eslovenos fugiram para a Áustria no início de maio. Nos dias 5 e 7 de maio, várias centenas de Gottscheers foram trazidos para a Áustria de trem do “triângulo Rann”, mas a maioria deles foi detida pelas autoridades alemãs. A ordem de evacuação não veio até 8 de maio, o dia da rendição alemã , para que apenas parte das rotas de refugiados pudessem chegar à Áustria. O OZNA montou um campo de internamento central para os alemães da Eslovênia em Sterntal (Strnišče), perto de Ptuj . Uma grande parte dos alemães eslovenos restantes foram mantidos prisioneiros lá e no campo de Tüchern ( Teharje ), com vários milhares de pessoas morrendo nos campos superlotados.

Por meio das resoluções da AVNOJ , todos os bens móveis e imóveis dos alemães foram expropriados. A expulsão ocorreu mais rápido na Eslovênia do que na Sérvia: em 1946, quase todos os prisioneiros dos campos alemães haviam morrido ou deportados para a Áustria.

Iugoslávia socialista

Como em toda a Iugoslávia, os alemães na Eslovênia não tinham direitos de minoria. Organizações alemãs foram banidas. Também não havia aulas de alemão nas escolas, mas muitos alunos em Maribor e arredores aprenderam alemão como sua primeira língua estrangeira. Apenas muito poucas pessoas se identificaram como “alemães” ou “austríacos” nos censos (1953: 1906 alemães e austríacos, 1961: 986, 1971: 700, 1981: 560, 1991: 745). Esses números incluem alemães imigrantes que z. B. veio para a Iugoslávia como esposas de eslovenos. Os alemães têm sido distribuídos de maneira uniforme na Eslovênia desde o fim da guerra.

Situação de hoje

Inscrições bilíngues estão disponíveis apenas em particular - aqui, em frente ao centro de Gottscheer Altsiedlerverein em Krapflern ( Občice ).

No censo de 2002, 1.628 pessoas afirmaram que o alemão era a “língua coloquial na casa (na família) e sua língua materna”. No entanto, apenas 499 pessoas (0,03%) se autodenominaram "alemães" e 181 (0,01%) como "austríacos" (contagens antes das expulsões: 1918: 106.000; 1931: 49.000).

Organizações alemãs na Eslovênia

Após a independência da Eslovênia, organizações com uma conexão com a minoria alemã foram admitidas pela primeira vez desde 1945.

1992 foi constituído em Maribor, o procurador Ludvik Dušan Kolnik presidiu uma "organização internacional" com o nome de Liberty Bridge (Svobode deve), visando a retransmissão de terras para as pessoas que vivem na Eslovênia, descendentes de despossuídos alemães e em maio de 1992 em a União Europeia Federal de grupos étnicos (Fuen). Já em 1989, os Gottscheers tentaram se organizar em uma associação na sub-região de Moschnitze. O trabalho organizacional foi feito por Hans Jaklitsch. No entanto, a associação não foi formalmente registrada até 1992. O primeiro presidente foi Hans Jaklitsch (1992 ao final de 1998). Muito trabalho voluntário foi feito sob a direção de Hans Jaklitsch, como a renovação dos cemitérios em Tschermoschnitz, Pöllandl e Rußbach. Uma nova diretoria para August Schauer na igreja em Pöllandl foi comprada, reuniões dos Gottscheers organizadas no Gatschen, o jornal do clube Bakh apareceu três vezes por ano, o clube organizou concertos de Natal das canções Gottscheer em Pöllandl, um coral infantil foi fundado . Em 1998, a associação comprou uma casa em Krapflern com o apoio do governo provincial da Caríntia e August Gril assumiu a associação. A associação tratou principalmente da renovação da casa do clube em Krapflern. Mais e mais visitantes chegavam. O grupo de jovens liderado por Maridi Tscherne organizou as aulas na língua Gottscheer , workshops para crianças, as transmissões de rádio na língua Gottscheer; o coro teve muitas apresentações na Eslovênia, bem como na Caríntia (Maria Luggau, Eisenkappel, Klagenfurt). O presidente já não queria apoiar o crescente trabalho com jovens, razão pela qual a Sra. Tscherne renunciou em novembro de 2001, mas continuou seu trabalho até o final de fevereiro de 2002. Com o fundamento de que a associação apenas apoiou as obras e não respondeu ao seu protesto, ela se demitiu da associação em maio de 2002. O Altsiedlerverein dedicou-se principalmente à expansão do museu em Krapflern e, posteriormente, à preservação dos tipos tradicionais de frutas e aos esforços para obter o reconhecimento da minoria alemã na Eslovênia.

Uma segunda associação alemã em Maribor, fundada em 1 ° de dezembro de 2000, é a associação cultural de mulheres de língua alemã - pontes . A presidente da associação, Veronika Haring, estima em vários milhares o número de pessoas de origem alemã em Maribor e arredores. Entre outras coisas, a associação organiza aulas particulares de alemão para crianças e adultos de origem alemã, embora ainda não haja aulas de alemão nas escolas.

A associação Peter Kosler (em homenagem a Peter Kosler ), fundada em 1994 em Ljubljana , agora com sede em Kočevje , visa preservar a herança cultural alemã e Gottschee da região de Gottschee. Durante três anos, com o apoio do BMEIA, ele organizou com sucesso aulas de alemão e da língua Gottscheer nas escolas primárias em Štrekljevec, Semitsch, Töplitz, nos jardins de infância Semitsch e Töplitz, bem como na língua Gottscheer em Novo mesto, Gottschee e Bistritz Tschernembl. Até 196 pessoas assistiram às aulas por semana. Desde então, os Gottscheer não têm mais aulas em seu idioma, embora a língua Gottscheer seja uma das línguas mais ameaçadas de acordo com a UNESCO. As divergências entre a associação Peter Kosler e a Gottscheer Altsiedlerverein são consideradas um obstáculo à promoção do ensino de línguas.

A instalação de Mošnice-Moschnitze foi fundada em março de 2012 por Gottscheers mais jovens com o objetivo de preservar e promover o patrimônio cultural Gottscheer, especialmente a língua Gottscheer. A instalação recebeu o nome de uma sub-região da antiga ilha linguística entre Semič / Semitsch e Dolenjske Toplice / Töplitz. Em 2013, as instalações de Moschnitze conseguiram construir uma sala multiuso com o nome de August Schauer , um jornalista cultural e pastor de Pöllandl em Nesseltal . Em 2014, a instalação de Moschnitze publicou quatro livros, dois livros infantis em três idiomas (esloveno, Gottscheer e alemão): ˝O Misterioso Guardião da Floresta˝ e Sehnsucht und Persistent, bem como um livro de receitas Gottscheer e um livro sobre móveis e arquitetura dos edifícios Gottscheer em Moschnitze. Os membros se empenham em promover ainda mais a língua Gottscheer, pelo menos fundando um grupo infantil de forma voluntária, mas estão convencidos de que isso não é suficiente para manter a língua a longo prazo. A instalação de Moschnitze é membro da associação guarda - chuva das organizações Gottscheer na Eslovênia, com sede em Bistritz, perto de Tschernembl / Črnomelj. A organização guarda-chuva das organizações Gottscheer continua a se esforçar para criar a base financeira para o ensino do alemão e da língua Gottscheer. As organizações membros consideram que apenas a língua, neste caso o dialeto Gottscheer, fornece uma base para a manutenção da identidade.

Centro da Associação de Antigos Colonos de Gottscheer em Krapflern (Občice).

A Gottscheer Altsiedlerverein , que, ao contrário da associação Peter Kosler, se vê explicitamente como uma organização da minoria alemã, opera um centro cultural em Občice ( Krapflern , município de Dolenjske Toplice ). Ele estima que ainda haja algumas centenas de descendentes de Gottscheer na Eslovênia (1940: cerca de 12.500). A associação cultural de mulheres de língua alemã - pontes em Maribor e Gottscheer Altsiedlerverein em Občice / Krapflern fundiu-se em 2004 numa "Associação de associações culturais do grupo étnico de língua alemã na Eslovénia". Em um memorando, a associação pede ao governo esloveno que reconheça a minoria alemã.

Em Liubliana existe uma associação para a promoção da língua materna alemã , composta por um grupo de pais falantes de alemão e que organiza aulas particulares de alemão na língua materna. Também se destina explicitamente a famílias que vivem apenas temporariamente na Eslovénia e cujos filhos podem assim “regressar às escolas de origem”.

Em Apače / Abstall existe uma associação cultural chamada Abstaller Feld , que organiza cursos de alemão e esloveno e visa atrair tanto alemães quanto eslovenos étnicos.

Em 2011, outra organização esloveno-alemã foi fundada em Celje , a associação cultural Cilli an der Sann .

Entretanto, a associação guarda - chuva das associações culturais do grupo étnico de língua alemã na Eslovénia (Zveza kulturnih društev nemško govoreče narodne skupnosti v Sloveniji) , que foi fundada em 2004 e apela ao reconhecimento da minoria alemã, tem sete associações : a associação cultural Cilli an der Sann (Kulturno Društvo) Celje ob Savinji que Gottscheers Altsiedlerverein (em rosquinha aprender staroselcev Društvo Kočevarjev , DKS), a associação cultural da língua alemã Mulheres pontes (Kulturno Društvo Nemsko govorečih žena Mostovi ) em Marburg / Maribor, a associação cultural Abstaller field (Kulturno društvo Apaško polje) , a ponte da liberdade de associação Marburg (Internacionalno društvo Most Svobode Maribor), a associação cultural de jovens de língua alemã (KDJ, Kulturno d ruštvo nemško govoreče mladine ) em Ljubljana e Gottscheer Liubliana (Etnološko kočevarsko društvo). Por outro lado, há duas instituições Gottscheer que se fundiram em 2013 na associação guarda - chuva de organizações Gottscheer (Zveza kočevarskih organizacij) com sede em Črnomelj : a instituição para a preservação do patrimônio cultural Moschnitze (Zavod za ohranitev kulturne dediščine) com sede em Altsag , a associação cultural do Gutenberg e da associação cultural Nesseltal - mecanismo para a preservação do património cultural nesseltal (Zavod za ohranitev kulturne dediščine Nesseltal Koprivnik) . Em contraste com a organização guarda - chuva das associações culturais do grupo étnico de língua alemã na Eslovênia , a organização guarda - chuva das organizações Gottscheer (Zveza kočevarskih organizacij) se vê como um representante dos alemães Gottscheer e não exige necessariamente o reconhecimento dos Minoria alemã. Em contraste com a antiga associação de colonos, essas associações trabalham para preservar o dialeto Gottscheer. No comunicado à imprensa por ocasião da fundação da associação, a associação guarda - chuva das organizações Gottscheer descreve sua estabilidade financeira e a manutenção de uma boa vizinhança como seus objetivos principais. Uma vez que nenhum reconhecimento incondicional é exigido, tem havido atrito entre as duas associações. Um conflito geracional e diferenças pessoais entre os representantes das organizações membros da associação guarda-chuva das organizações Gottscheer e a August Gril (antiga associação de colonos) também desempenham um papel aqui.

Recomendações de organizações internacionais

Em contraste com a Croácia, a Eslovênia não concede proteção à minoria alemã no âmbito da Conferência CSCE de Copenhague de 1990 , de modo que a minoria não recebe nenhum apoio financeiro especial ou outro. Uma lei aprovada em agosto de 2004, que prevê o uso estrito da língua eslovena em todas as áreas de negócios, também torna as coisas mais difíceis.

Em 2007, o Comitê de Ministros do Conselho da Europa recomendou que as autoridades eslovenas “trabalhassem com os falantes para determinar as áreas em que o alemão e o croata são tradicionalmente falados na Eslovênia” e para aplicar a Parte II da Carta Europeia para as Regiões ou Minorias Línguas para alemão e croata . A associação cultural de mulheres de língua alemã - pontes e Gottscheer Altsiedlerverein menciona falantes nativos de alemão nas comunidades Abstall / Apače , Cilli / Celje , Hohenmauthen / Muta , Lembach / Limbuš , Mahrenberg / Radlje , Marburg / Maribor , Maria Rast / Ruše , Pettau / Ptuj , Sankt Egidi / Šentilj , São Leonhard / Lenart e Witschein / Svečina e na região de Gottschee em aldeias de Pöllandl / Kočevske Poljane , Krapflern / Občice , Altsag / Stare zage , Kleinriegel / Mali Rigelj , Büchel / Hrib ( município de Töplitz / Dolenjske Toplice ), Tschermoschnitz / Črmošnjice e Mitterdorf / Srednja vas (município de Semitsch / Semič ). As duas associações propõem o estabelecimento de jardins de infância bilíngues em Marburg e Abstall, bem como em Pöllandl ou Krapflern, bem como a introdução do alemão como primeira língua estrangeira ou segunda língua nas duas escolas primárias em Dolenjske Toplice e Semič.

Um “comitê independente de especialistas” criticou isso em 2010 pelo fato de a Eslovênia não ter definido nenhuma área com línguas minoritárias alemãs ou croatas. A língua alemã está praticamente ausente da vida pública na Eslovênia; Também não existe um modelo educacional para o alemão como língua regional ou minoritária. A língua alemã não é representada no rádio e na televisão e recebe apenas um apoio financeiro limitado das autoridades eslovenas.

Rejeição da língua alemã

Torre da igreja na aldeia abandonada de Gottscheer de Tappelwerch. O telhado foi renovado com fundos do South Tyrolean Raiffeisenbank.

Também na esfera privada, o uso da língua alemã na Eslovênia é rejeitado em alguns lugares. Quando um centro cultural foi inaugurado em Apače / Abstall, foram usados ​​tanto eslovenos quanto alemães, após o que representantes locais da comunidade atacaram os membros da associação como "inimigos do estado".

Reações semelhantes ocorreram em Dolenjske Toplice , em cujo município está localizado o centro cultural Gottscheer. Na antiga aldeia Gottscheer de Plösch (esloveno. Pleš ), uma capela foi reformada com fundos de Gottscheers emigrados. Uma placa bilíngue agradecendo aos doadores em esloveno e alemão foi derrubada várias vezes, e políticos locais protestaram contra as marcas privadas bilíngues. Após repetidos vandalismos, a placa finalmente permaneceu nas salas do museu do centro cultural Gottscheer Občice / Krapflern. No agora abandonado vilarejo Gottscheer de Tappelwerch (esloveno. Topli vrh , "Warmberg"), foi o Raiffeisenbank Bozen, que pagou pela reforma da torre de uma igreja. Foi só depois que os banqueiros do Tirol do Sul ameaçaram exigir o dinheiro de volta que o município de Semič , ao qual Topli Vrh pertence, estava pronto para colocar a placa memorial bilíngüe local na torre da igreja reformada.

A associação cultural Cilli an der Sann foi rejeitada pela autoridade da associação eslovena em 2011 devido à sua versão alemã do nome.

Enquanto os órgãos oficiais traduzem os nomes das cidades e pontos turísticos para o italiano, os nomes alemães são evitados.

literatura

• Stefan Karner : Eslovênia e seus "alemães". O grupo étnico de língua alemã como sujeito e objeto da política de 1939 a 1998. Bonn 2000, ISBN 3-88557-194-3 .
• Stefan Karner: O grupo étnico de língua alemã na Eslovênia. Aspectos do seu desenvolvimento 1939-1997. Klagenfurt 1998, ISBN 3-85013-592-6 .
• Dušan Nećak (Urednik): "Nemci" na Slovenskem 1941-1955. Ljubljana 1998, ISBN 86-7207-104-2 .
• Dušan Nećak (editor): The "Germans" in Slovenia 1918-1955. Breve esboço, Ljubljana 1998, ISBN 86-7207-105-0 .
• Anton Scherer : Os alemães na Baixa Styria, Upper Carniola e Gottschee. In: Ernst Hochberger, Anton Scherer, Friedrich Spiegel-Schmitt: The Germans between the Carpathian Mountains and Carniola. Série de livros de estudo da Fundação Ostdeutscher Kulturrat, Volume 4. Langen Müller, Munique 1994. pp. 111–156 (Parte III).
• Nemška manjšina. In: Enciklopedija Slovenije, 7. zvezek (Marin-Nor). Ljubljana 1993, 356-357 str.
• Helmut Rumpler , Arnold Suppan (Hrsg.): História dos alemães na área da atual Eslovênia 1848-1941. Série de publicações da Österr. Ost- und Südosteuropa-Institut, Volume 13, Viena / Munique 1988, ISBN 3-486-54691-0 .

Links da web

• Organização geral das associações culturais do grupo étnico de língua alemã na Eslovênia
• Peter Kosler Association
• Gottscheer Altsiedlerverein Eslovênia
• Associação de Mulheres de Língua Alemã - Pontes
• Organização guarda-chuva das organizações Gottscheer

Evidência individual

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21. ↑ Declaração por ocasião da fundação da associação guarda-chuva das organizações Gottscheer (PDF)
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25. ↑ https://www.visitljubljana.com/it/visitatori/
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