Igreja Católica Romana na ilha da Irlanda

A Igreja Católica Romana na ilha da Irlanda tem uma longa história. Hoje é composta por 76,7% da população, a maior parte dela na República da Irlanda (86,8% da população lá) e o restante na Irlanda do Norte (40,8%) no Reino Unido .

As quatro províncias eclesiásticas:
Armagh (verde), Dublin (azul), Tuam (vermelho), Cashel-Emly (amarelo). A área de Armagh inclui a Irlanda do Norte e parte do território nacional da Irlanda .

história

Começos

A Igreja Católica Romana na Irlanda cumpre sua tradição em St. Patrick de volta. No cristianismo celta, havia uma grande tradição monástica no primeiro milênio . Incontáveis mosteiros com diferentes regras da ordem, cada um geralmente com o seu, povoaram o país. Havia uma grande tendência para a missão , o que pode ser explicado pelo sacrifício da saída de casa (ver: Monge errante ). Santos como Columban mudaram-se para a Europa continental e fundaram novas células de monges, que deram uma importante contribuição para a cristianização da Europa. Caracterizada por um caráter estritamente penitencial, aqui se desenvolveu a confissão auditiva , ainda em uso .

Os numerosos abades dos mosteiros eram também quase- bispos que se consideravam bispos auxiliares para as funções pontifícias, visto que eles próprios não tinham ordenação episcopal . Não foi até o Sínodo de Rathbreasail em 1111 que as dioceses foram formadas no sentido atual, que eram na sua maioria pequenas. Ao mesmo tempo, a Igreja irlandesa perdeu sua importância para a Igreja universal e só a recuperou com um novo boom missionário no século XIX. Numerosas fundações religiosas, muitas das quais foram para missões, e numerosas vocações para a vida sacerdotal e religiosa deram à Igreja Católica da Irlanda novamente uma importância eclesiástica universal.

Sob influência Inglesa

Com a expansão da Inglaterra na ilha, a população nativa ficou cada vez mais para trás. Os estatutos de Kilkenny (1367) já proibiam os colonos da Inglaterra de adotar os costumes irlandeses e de se casar entre irlandeses e ingleses. A admissão de irlandeses em capítulos colegiados ou mosteiros era proibida. Mas esta decisão não teve efeito sobre o clero normal do país. Rei Henrique III já havia escrito ao seu conselheiro jurídico para a Irlanda em 1217 que a nomeação de irlandeses para um bispado não deveria ser permitida, porque os bispos irlandeses sempre causam problemas. Um protesto do clero irlandês levou ao Papa Honório III. o decreto real 1220 e 1224 declarado inadmissível. Nos anos seguintes, medidas semelhantes foram tomadas nos territórios dos príncipes irlandeses e os capítulos e mosteiros proibiram a admissão do inglês. A relação entre o clero inglês e irlandês era tudo menos harmoniosa. Eles estavam unidos apenas por sua lealdade ao Papa. Com o tempo, porém, tornou-se claro para o Papa que uma reconciliação entre as duas partes não era possível. Assim, o Papa Leão X emitiu uma separação nacional da caneta de São Patrício em Dublin e concedeu-a aos irlandeses. De acordo com o decreto papal, o inglês não deveria mais ser aceito.

Embora a Irlanda ainda tivesse o sufrágio ativo dos bispos no século 13, os eleitos no início do século 14 exigiam o consentimento do rei da Inglaterra. Poucos anos depois, o rei o nomeou completamente vago. A “escolha” foi apenas uma expressão da opinião do Capítulo. As nomeações dos bispos freqüentemente pareciam adequadas. Os candidatos estavam mais interessados ​​em uma carreira política do que em dirigir sua diocese. Os bispos freqüentemente ocupavam altos cargos políticos ao mesmo tempo. Sua influência dentro de sua diocese foi bastante pequena, já que a maior parte do patrocínio estava nas mãos da nobreza, que nomeou o clero apropriado. O conde de Kildare possuía mais de quarenta patrocínios em cinco dioceses. Como os bispos, muitos pastores não tinham residência, mas se permitiam ser representados por vigários mal pagos.

Sob o rei Henrique VIII , toda a Irlanda foi para a Inglaterra. Como na Inglaterra, houve uma luta pela supremacia na Irlanda e, como resultado, a secularização de numerosos mosteiros e instituições eclesiásticas. Mas, ao contrário da Inglaterra, o rei encontrou oposição veemente aqui. As tentativas reais de Reforma produziram exatamente o oposto e a população, o clero e os bispos permaneceram mais firmes do que nunca ao lado do Papa.

A época de Henrique VIII. A Irlanda tinha 231 casas dos Cânones , 65 da Franziskaner , 43 da Dominicana , 42 da Cisterciense , 36 da Prämonstratenser , 26 da Agostinho , 25 das Carmelitas , 22 da São João , 14 do Trinitarier , 9 do Beneditino e 43 diferentes tipos de conventos .

Rei Eduardo VI , O sucessor de Heinrich, agora tentou suprimir os serviços católicos. Para este fim, os pregadores foram especialmente enviados em 1548 para expulsar a crença na presença real da Eucaristia a partir da população . Ao mesmo tempo, os novos bispos, que foram nomeados pelo rei, aplicaram o Livro de Oração Comum .

Com a coroação da Rainha Maria , a Igreja Católica foi restabelecida em seus antigos direitos e recebeu seus bens, como B. Catedral de Dublin, de volta. Como a maioria dos bispos provou ser “partidários do Papa”, apenas os cânones das canetas colegiadas reembolsadas foram trocados. Ao mesmo tempo, o Livro de Oração Comum foi banido e houve uma renovação da prática religiosa católica. Não houve perseguição aos protestantes. Desde que a reforma foi aplicada pelo governo, ele quase não encontrou apoiadores.

A rainha Elizabeth I , que sucedeu sua irmã ao trono em 1558, mais uma vez adotou uma postura anticatólica. Em pouco tempo, altos funcionários da Irlanda estavam sendo monitorados de perto. O Livro de Oração Comum voltou a ser usado, mas só poderia ser usado em casas particulares. Não foi até 1560 que o parlamento decidiu o uso geral e exclusivo do Livro de Oração Comum e novamente transferiu o controle da igreja para a coroa e, portanto, também a nomeação dos bispos. Os violadores foram multados, presos e mortos.

Mais uma vez, Londres atingiu seus limites. Bispos , clérigos e pessoas resistiram. Apenas dois bispos se curvaram à rainha. Ela não pôde preencher as cadeiras dos bispos porque ninguém na Irlanda estava pronto para fazê-lo. Se houvesse vaga, os bispos eram nomeados imediatamente pelo Papa, sem nem mesmo avisar a Rainha.

Já em 1560, o Papa Pio V enviou uma delegação à Irlanda não apenas para visitar a igreja local, mas também para enviar os nomes de padres dignos a Roma, que poderiam ser elevados a bispos imediatamente em caso de vaga. Como o treinamento teológico na Irlanda quase não era mais possível, muitos candidatos ao sacerdócio deixaram a Irlanda e estudaram em Roma , Lovaina ou França.

Desde 1937

De 1937 a 1973, a Igreja teve um lugar de destaque na Constituição da República da Irlanda . Depois do Vaticano II, ocorreram várias mudanças na Igreja. Roupas civis normais para padres e religiosas são agora a regra e muitos mosteiros também foram abandonados em favor de ramos que estão alojados em um edifício residencial. O número de fiéis, padres e religiosos diminuiu há muitos anos. Em 2007, 160 padres morreram e apenas nove foram ordenados.

O Papa João Paulo II visitou a Irlanda em setembro de 1979; foi a primeira visita de um Papa à Irlanda.

No século 21, o abuso sexual se tornou uma questão dominante na Igreja Católica Romana na Irlanda, tanto dentro quanto fora da Igreja. Marcos importantes na investigação foram o relatório Ryan publicado em maio de 2009 sobre abusos sistemáticos em escolas e lares católicos e o relatório Murphy publicado em novembro de 2009 sobre o escândalo de abusos na Arquidiocese de Dublin.

De 2005 a 2011/12, a proporção de irlandeses que se autodenominam “religiosos” caiu de 69% para 47%.

Em agosto de 2017, o Papa Francisco endossou um texto da Conferência Episcopal Irlandesa que quebra um tabu secular: “ Filhos ilegítimos ” do clero não devem mais ser negados, escondidos e privados de sua identidade. O texto estabelece “princípios de responsabilidade dos padres que têm filhos no ministério”. Como qualquer outro pai, o clero deve “cumprir suas responsabilidades pessoais, morais, legais e econômicas”. Em agosto de 2018, o Papa Francisco visitou a Irlanda.

O representante diplomático da Santa Sé na Irlanda é o Núncio Apostólico Jude Thaddeus Okolo . Seu antecessor Charles Brown serviu de 2011 a março de 2017.

A igreja está sofrendo de uma grave falta de padres: em 2017, seis jovens começaram seu treinamento no seminário Maynooth .

dados

A igreja popular está dividida em quatro províncias eclesiásticas, com um total de 26 dioceses . Eles abrigam 4.063.000 católicos, 76,7% da população. Em 2002, 3.160 sacerdotes diocesanos e 1.833 religiosos cuidavam de 1.367 paróquias nas quais também viviam 8.678 religiosas.

Lista das dioceses por província eclesiástica

As quatro províncias eclesiásticas estão divididas em quatro arquidioceses e vinte e duas dioceses sufragâneas .

Província Eclesiástica de Armagh

Verde: Província Eclesiástica de Armagh

Arquidiocese / Diocese	catedral		Localização da diocese na província eclesiástica	local na rede Internet
Arcebispado de Armagh Arcebispo de Armagh	Catedral de São Patrício , Armagh			www.armagharchdiocese.org
Bispado de Ardagh Bispo de Ardagh	Catedral de São Mel, Longford			www.ardaghdiocese.com
Diocese de Clogher Bispo de Clogher	Catedral de St Macartan, Monaghan			www.clogherdiocese.ie
Diocese de Derry Bispo de Derry	Catedral de Santo Eugênio, Derry			www.derrydiocese.org
Diocese de Down e Connor Bispo de Down e Connor	Catedral de São Pedro , Belfast			www.downandconnor.org
Diocese de Dromore Bispo de Dromore	Catedral de São Patrício e São Colman, Newry			www.dromorediocese.org
Bispado de Kilmore Bispo de Kilmore	Catedral de São Patrício e São Felim, Cavan			www.kilmorediocese.ie
Bispado de Meath Bispo de Meath	Catedral de Cristo Rei, Mullingar			www.dioceseofmeath.ie
Diocese de Raphoe Bispo de Raphoe	Catedral de St. Eunan e St. Columba, Letterkenny			www.raphoediocese.ie

Província Eclesiástica de Cashel-Emly

Amarelo: Província Eclesiástica de Cashel-Emly

Arquidiocese / Diocese	catedral		Localização da diocese na ilha	local na rede Internet
Arcebispo de Cashel e Emly Arcebispo de Cashel e Emly	Catedral da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria , Thurles			www.cashel-emly.ie
Diocese de Cloyne Bispo de Cloyne	Catedral de St. Colman , Cobh			www.cloynediocese.ie
Diocese de Cork e Ross Bispo de Cork e Ross	Catedral de Santa Maria e Santa Ana, Cork			www.corkandross.org
Bispado de Kerry Bispo de Kerry	Catedral de Santa Maria , Killarney			www.dioceseofkerry.ie
Diocese de Killaloe Bispo de Killaloe	Catedral dos Santos Pedro e Paulo, Ennis			www.killaloediocese.ie
Bispado de Limerick Bispo de Limerick	Catedral de São João Batista , Limerick			www.limerickdiocese.org
Bispado de Waterford e Lismore Bispo de Waterford e Lismore	Catedral da Santíssima Trindade, Waterford			www.waterfordlismore.ie

Província Eclesiástica de Dublin

Azul: província eclesiástica de Dublin

Arquidiocese / Diocese	catedral		Localização da diocese na província eclesiástica	local na rede Internet
Arcebispado de Dublin Arcebispo de Dublin	St. Mary's Procathedral , Dublin			dublindiocese.ie/
Diocese de Ferns Bispo de Ferns	Catedral de St. Aidan , Enniscorthy			www.ferns.ie/
Bispado de Kildare e Leighlin Bispo de Kildare e Leighlin	Catedral da Assunção, Carlow			kandle.ie
Bispado de Ossory Bispo de Ossory	Catedral da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria , Kilkenny			www.ossory.ie

Província da Igreja de Tuam

Vermelho: província eclesiástica de Tuam

Arquidiocese / Diocese	catedral		Localização da diocese na província eclesiástica	local na rede Internet
Arcebispado de Tuam Arcebispo de Tuam	Catedral da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria , Tuam			tuamarchdiocese.org
Diocese de Achonry Bispo de Achonry	Catedral da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria e Santa Natia, Ballaghaderreen			www.achonrydiocese.org
Diocese de Clonfert Bispo de Clonfert	Catedral de São Brendan, Loughrea			www.clonfertdiocese.ie
Diocese de Elphin Bispo de Elphin	Catedral da Imaculada Conceição, Sligo			www.elphindiocese.ie
Bispado de Galway e Kilmacduagh Bispo de Galway e Kilmacduagh	Catedral de Nossa Senhora Assumida ao Céu e São Nicolau , Galway			www.galwaydiocese.ie
Diocese de Killala Bispo de Killala	Catedral de São Muredach, Ballina			www.killaladiocese.org

Arcebispos e Bispos

Para arcebispos, consulte:

• Lista dos Arcebispos de Armagh
• Lista dos Arcebispos de Cashel
• Lista dos Arcebispos de Dublin
• Lista dos Arcebispos de Tuam

Para bispos, veja:

• Lista dos bispos de Achonry
• Lista dos Bispos de Annadown
• Lista dos Bispos de Ardagh
• Lista dos bispos de Ardfert
• Lista dos bispos de Clogher
• Lista dos bispos de Clonfert
• Lista dos bispos de Clonmacnoise
• Lista dos bispos de Cloyne
• Lista dos Bispos de Connor
• Lista dos bispos de Derry
• Lista dos bispos de Down
• Lista dos bispos de Emly
• Lista dos bispos de Ferns
• Lista de bispos de Limerick
• Lista dos bispos de Ossory
• Lista dos bispos de Raphoe
• Lista dos Bispos de Waterford e Lismore

O órgão central dos bispos irlandeses é a Conferência Episcopal Irlandesa .

literatura

Não-ficção

• Contemporary Catholicism in Ireland: A Critical Appraisal (Paperback), Ed. John Littleton, Eamon Maher, Columbia Press, 2008, ISBN 1-85607616-4
• James MacCaffrey: História da Igreja Católica: Da Renascença à Revolução Francesa , Dublin 1914, Volume II: Nas Ilhas Britânicas .
  • Capítulo 7: Religião na Irlanda durante o século XV ( online )
  • Capítulo 8: A Igreja na Irlanda durante os reinados de Henrique VIII e Eduardo VI. (1509-1553) ( online )
  • Capítulo 9: A Igreja na Irlanda durante os reinados de Maria e Isabel (1553-1603) ( online )
• Eamonn Conway: Boas e más notícias. A Igreja na Irlanda depois de uma década difícil. In: correspondência de Herder. Livretos mensais para sociedade e religião . ISSN  0018-0645 , 58, 2004, No. 1, pp. 11-16.
• Brian Girvin: Igreja, Estado e Sociedade na Irlanda desde 1960. In: Éire-Ireland - Volume 43: 1 e 2, Earrach / Samhradh / Primavera / Verão 2008, pp. 74–98.
• Tom Inglis: Monopólio Moral: A ascensão e queda da Igreja Católica na Irlanda moderna. Univ. College Dublin Press, 2ª edição revisada, 1998, ISBN 1-90062112-6 .
• Moira J. Maguire: A face em mudança da Irlanda Católica: Conservadorismo e Liberalismo no Escândalo dos Bebês Ann Lovett e Kerry. In: Feminist Studies ISSN  0046-3663 , 27, 2001, No. 2, pp. 335-359
• Lawrence J. Taylor: Ocasiões de fé: uma antropologia dos católicos irlandeses. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1995, ISBN 9780812215205 .

Ficção

• John Boyne : A História da Solidão . Romance. Traduzido por Sonja Finck . Piper, Munique 2015 ISBN 3492060145

Links da web

• Página inicial da Conferência Episcopal da Irlanda
• Martin Alioth : Igreja Católica na Irlanda - Como os irlandeses se livraram de um regime impiedoso deutschlandfunkkultur.de, 3 de fevereiro de 2021

Evidência individual

1. ^ ^{A b} Peter Nonnenmacher: Papa na Irlanda: Francis encontra um povo irritado. In: fr.de . 25 de agosto de 2018, arquivado do original em 25 de agosto de 2018 ; acessado em 11 de fevereiro de 2021 . 
2. ↑ Ralf Borchard: Relatório sobre décadas de abuso publicado: Shattering from Ireland's "Houses of Horror". In: tagesschau.de . 20 de maio de 2009, arquivado do original em 23 de maio de 2009 ; acessado em 11 de fevereiro de 2021 . 
3. ↑ Martin Alioth : Escândalo na Igreja da Irlanda: espancado, humilhado, estuprado. In: Spiegel Online . 20 de maio de 2009, acessado em 11 de fevereiro de 2021 . 
4. ↑ Relatório de investigação: Milhares de crianças abusadas em casas de igrejas na Irlanda. In: Spiegel Online. 20 de maio de 2009, acessado em 11 de fevereiro de 2021 . 
5. ↑ Índice Global de Religiões e Ateísmo. (pdf; 1,2 MB) WIN-Gallup International, 2012, p. 5 , arquivado do original em 16 de outubro de 2012 ; acessado em 11 de fevereiro de 2021 . Índice Global Internacional Win-gallup de Religiosidade e Ateísmo-2012. Em: scribd.com. Retirado em 11 de fevereiro de 2021 . 
    
6. ↑ Jörg Bremer : Irlanda: Quando os padres católicos se tornam pais. In: FAZ.net . 1 de setembro de 2017, acessado em 11 de fevereiro de 2021 . 
7. ↑ Apenas seis candidatos ao seminário mais antigo da Irlanda: número recorde de aspirantes. In: kathisch.de . 26 de setembro de 2017, acessado em 11 de fevereiro de 2021 .