Parerga e Paralipomena
Parerga e Paralipomena: pequenos escritos filosóficos são o título e o subtítulo de uma obra em dois volumes de Arthur Schopenhauer .
As palavras do título "dissuasivas" são de origem grega antiga e significam "obras auxiliares" e "suplementos".
A primeira edição foi publicada em 1851 pela editora berlinense AW Hayn.
O Parerga e Paralipomena são uma coleção de dois volumes de 37 ensaios filosóficos escritos em uma linguagem fácil de entender e um estilo agradável. Seu tema é amplo, afeta a vida cotidiana e, portanto, é voltado para um grande número de leitores.
Enquanto alguns dos ensaios do segundo volume fornecer explicações de Schopenhauer pessimista principal obra O mundo como vontade e representação , os escritos do primeiro volume seguir a tradição de antigas doutrinas felicidade , o projeto educacional do Iluminismo e moderno, romance moralismo .
Eles contêm conselhos sobre a arte de viver :
Os Parerga e Paralipomena querem "entreter e instruir" ao mesmo tempo, no espírito do Iluminismo, prodesse et delectare , plaire et instruct :
“O que os ensaios de Montaigne são para os franceses, os Parerga e os Paralipômenos são para a história intelectual alemã : uma obra única de redação de ensaios filosóficos que oscila entre a filosofia e a literatura, entre o subjetivismo provocativo e a análise factual sutil, e dá tanto alimento ao especialista leitor armado com lápis como faz o leitor após o trabalho recostado em uma poltrona. "
Etimologia das palavras do título
As palavras educacionais do título são de origem grega antiga.
Par-erga , "πάρ-εργα", é o plural de Par-ergon "πάρ-εργον" e significa " trabalho auxiliar ".
A forma plural Paral (e) i-pómena , "παρα-λ (ε) ιπόμενα", significa omissões , o que significa aqui são " suplementos ".
Estrutura de trabalho
O Parerga , o primeiro volume, contém, além do prefácio, seis tratados filosóficos, um esboço de uma história da doutrina do ideal e do real , fragmentos da história da filosofia , da filosofia universitária , da aparente intencionalidade em o destino do indivíduo , tentativa de visão fantasma e o que está relacionado a ela, bem como a publicação de página grande “ Aphorisms for Life Wisdom” , que também é publicada como uma edição de livro separada por causa de sua popularidade entre os leitores.
O Paralipomena , o segundo volume, compreende 31 capítulos com 396 parágrafos consecutivos. Os capítulos I - XIV contêm suplementos ao segundo volume da obra principal de Schopenhauer, Die Welt als Wille und Bild . Em particular, Capítulo IV: Algumas considerações sobre a oposição da coisa em si e sua aparência , Capítulo VIII: Sobre a ética , Capítulo XI: Adendos à doutrina da nulidade da existência , Capítulo XII: Adendos à doutrina do sofrimento no mundo , Capítulo XIV: Adendos à doutrina da afirmação e negação da vontade de viver .
Além disso, os Paralipômenos contêm escritos sobre vários temas, como Sobre Suicídio , Sobre Bolsa e Bolsa , Sobre Escrita e Estilo , Sobre Leitura e Livros , Sobre Mulheres , Sobre Ruído e Barulho . Alguns versos do poético filósofo Schopenhauer fecham o segundo volume.
Aforismos sobre a sabedoria da vida
“Nenhum trabalho de Schopenhauer encontrou um público tão amplo quanto seus aforismos sobre sabedoria - e nenhum de seus escritos recebeu tão pouca apreciação do mundo profissional. Há uma razão clara para a disseminação do roteiro, que como parte de seu Parerga and Paralipomena, publicado em 1851, estabeleceu a fama de Schopenhauer enquanto ele ainda estava vivo: De uma forma linguisticamente elegante e compreensível, Schopenhauer está se dedicando não apenas tópico popular, mas também eminentemente prático. "
Os aforismos sobre a sabedoria constituem o cerne do primeiro volume dos Parerga e dos Paralipômenos . Eles trouxeram a Schopenhauer os tão esperados leitores de um amplo público. Este extenso tipo de letra foi removido do Parerga pelos editores em 1904 e publicado como um livro independente com sucesso de vendas.
Schopenhauer opera neste longo documento " filosofia " φιλο-σοφία "(" no sentido grego original como "amor pela sabedoria", Philo Sophia ). Por "filosofia como sabedoria " ele entende:
De Schopenhauer, cuja filosofia pessimista se baseia na tese metafísica de que a existência e a vida não seriam melhores, o leitor não espera instruções para uma vida feliz, porque:
"O mundo é um inferno, e as pessoas são almas torturadas de um lado e os demônios nele do outro."
Mas para as pessoas que vivem neste inferno e que - embora no final das contas tudo seja vão - querem tentar tirar o máximo proveito do mal de sua existência, ele dá conselhos que segue a sabedoria ancestral indiana e moralista e atrai a felicidade. Schopenhauer apresenta uma doutrina “negativa” da felicidade, uma espécie de “tecnologia para evitar o infortúnio” porque, de acordo com sua visão de mundo pessimista, a “felicidade” não pode ser entendida positivamente.
Na introdução aos aforismos sobre a arte de viver, ele cunhou um neologismo educacional para dar nome à sua doutrina da arte de viver, suas instruções para uma vida feliz. Ele os batiza em grego antigo: " Eudaemonologia ", ευδαίμωνία (eudaimonía = felicidade (bem-aventurança) + λόγος ( lógos = ensino)), literalmente ensinando sobre a felicidade .
O texto está dividido em uma introdução e seis capítulos:
- introdução
- Capítulo I. Classificação básica
- Capítulo II. Daquele que é
- (Formação da personalidade; basta-se)
- Capítulo III. Do que um tem
- (lute pela posse externa apenas com moderação)
- Capítulo IV. Do que um apresenta
- (reconhecimento social; é importante não ser escravo de opiniões estrangeiras)
- (53 regras de vida)
- Capítulo VI. Sobre as diferenças de idade
O autor resume a mensagem mais importante de seus capítulos II-IV da seguinte maneira:
"O que um é para si mesmo, o que o acompanha na solidão e o que ninguém pode dar ou tirar dele, é obviamente mais essencial para ele do que tudo o que possui ou o que pode ser aos olhos dos outros."
Em sua obra, Schopenhauer se relaciona com o moralismo românico . Moralistas franceses cujos aforismos Schopenhauer cita são Michel de Montaigne , La Rochefoucauld , Vauvenargues , Montesquieu e Nicolas Chamfort .
Em 1832, Schopenhauer traduziu para o alemão os 300 aforismos do manual do Oráculo y arte de prudencia , oráculos de mão e arte da sofisticação , obra (1647) do moralista espanhol Baltasar Gracián . Várias regras de vida de Schopenhauer baseiam-se em aforismos correspondentes do jesuíta Gracián, cuja visão de mundo pessimista e atitude elitista ele compartilhava. Por exemplo, a regra 13 de vida no capítulo V. Paranses e Maxims do oráculo mão Graciáns tem seu equivalente: "Em tudo o que diz respeito ao nosso bem-estar e ai, devemos manter nossa imaginação sob controle." Graciáns' aforismo 24 lê :
“Templar la imaginación. Unas veces corrigiéndola, otras ayudándola, que es lo todo para la felicidad. "
“(Na transferência de Schopenhauer): Refreia a imaginação ora repreendendo-a, ora ajudando; porque pode fazer tudo pela nossa felicidade. "
O lema de Schopenenhauer para seus aforismos sobre a arte de viver é precedido por uma frase do moralista francês Nicolas Chamforts:
«Le bonheur n'est pas escolheu aisée: il est très difficile à le trouver en nous, et impossibile de le trouver ailleurs. »
"A felicidade não é uma coisa fácil: é muito difícil encontrá-la dentro de nós e impossível encontrá-la em qualquer outro lugar."
. No capítulo II daquele que é um Schopenhauer comentou a quintessência desta frase Chamfort com as palavras:
“A felicidade pertence àqueles que são autossuficientes. Porque todas as fontes externas de felicidade e prazer são, por natureza, altamente inseguras, desconfortáveis, transitórias e sujeitas ao acaso. "
Edições de trabalho
Parerga e Paralipomena, Volume Um e Volume Dois
- Arthur Schopenhauer: Parerga e Paralipomena. Pequenos escritos filosóficos . Segunda edição consideravelmente aumentada, editada a partir da herança manuscrita do autor por Julius Frauenstädt , Druck und Verlag AW Hahn, Berlin 1862, dois volumes:
- Primeiro volume: visualização limitada na Pesquisa de Livros do Google
- Segundo volume: visualização limitada na Pesquisa de Livros do Google
- Arthur Schopenhauer: edição de Zurique. Trabalha em dez volumes. Ed.: Arthur e Angelika Hübscher , Parerga e Paralipomena: pequenos escritos filosóficos , Diógenes Verlag (detebe) Zurique, 1977, volumes VII - X. O primeiro volume e o segundo volume de Parerga e Paralipomena são divididos cada um em dois sub-volumes:
- I / 1 ISBN 3-257-20427-2 , I / 2 ISBN 3-257-20428-0 .
- II / 1 ISBN 3-257-20429-9 , II / 2 ISBN 3-257-20430-2 .
Aforismos sobre sabedoria, edições de livros independentes
- Arthur Schopenhauer: Aforismos para sabedoria . (Ed.): Franco Volpi - com uma introdução do editor e uma biografia de Schopenhauer de Rudolf Marx ), Kröner Verlag ( KTA 16 -, 16ª edição aprimorada e complementada, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616- 4 .
- Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit 1851 , Ed.: Hans-Peter Haack e Carmen Haack, restauração do texto original autorizada por Schopenhauer. Impressão bibliófila de 40 exemplares numerados, 35 dos quais destinados a livrarias. Livraria e editora de antiquários Dr. Haack, Leipzig 2013, ( texto completo ).
Literatura secundária
- Martin Morgenstern : a doutrina da felicidade de Schopenhauer , em: Enlightenment and Criticism, volume especial 14, 2008, (foco: felicidade e a arte de viver), pp. 116–135: ( PDF ).
- Sebastian Neumeister: Schopenhauer como leitor de Gracián , em: El mundo de Gracián. Actas del Coloquio Internacional Berlín 1988 , ed. por Sebastian Neumeister e Dietrich Briesemeister , Berlin 1991, pp. 261-277, ( PDF ).
- Barbara Neymeyr: Eudemonologia pessimista? Sobre as concepções de felicidade de Schopenhauer . Em: Schopenhauer Jahrbuch 77 (1996), pp. 133-165.
- Volker Spierling : Arthur Schopenhauer para uma introdução. 4ª edição corrigida. Junius Verlag, Hamburgo 2015, ISBN 978-3-88506-631-6 , páginas 108-114.
- Robert Zimmer : Filosofia da arte de viver do espírito da moralística. Sobre os aforismos de Schopenhauer sobre a sabedoria , em: Schopenhauer Jahrbuch 90, 2009, pp. 45-64: ( PDF ).
- Robert Zimmer : Arthur Schopenhauer. Um cidadão filosófico do mundo. dtv, Munich 2012, ISBN 978-3-423-34750-1 , capítulo seis, Nas pegadas de Montaigne: ›Parerga and Paralipomena‹ (1851), pp. 208-240.
- Robert Zimmer: a segunda grande obra de Schopenhauer. The Parerga and Paralipomena e suas raízes nos ensaios e moralísticos do Iluminismo , em: Schopenhauer-Jahrbuch, Vol. 94, 2013, pp. 143–155, ( PDF - Uni Mainz).
Links da web
- Parerga e Paralipomena - citações no Wikiquote.
Evidência individual
- ↑ Arthur Schopenhauer: Aforismos para sabedoria . (Ed.): Franco Volpi - com uma introdução do editor e uma biografia de Schopenhauer de Rudolf Marx ), Kröner Verlag ( KTA 16 -, 16ª edição aprimorada e complementada, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616- 4 , Introdução do editor , página VIII.
- ↑ Arthur Schopenhauer: Aforismos para sabedoria . (Ed.): Franco Volpi , Kröner Verlag ( KTA 16), 16ª edição aprimorada e complementada, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4 , introdução do editor , p. VII.
- ↑ Robert Zimmer: Arthur Schopenhauer. Ein philosophischer Weltbürger , dtv, Munich 2012, ISBN 978-3-423-34750-1 , capítulo seis, Nas pegadas de Montaigne: ›Parerga and Paralipomena‹ (1851), p. 209.
- ↑ Robert Zimmer: Filosofia da Arte de Viver do Espírito da Moralística. Sobre os aforismos de Schopenhauer sobre a sabedoria da vida , em: Schopenhauer Jahrbuch 90. 2009, p. 45, ( PDF ).
- ↑ O Stuttgart Alfred Kröner Verlag publicou Aphorisms on Wisdom como um livro independente já em 1904, ano em que foi fundado . Nessa tradição do Kröner Verlag, o historiador italiano Franco Volpi editou uma nova edição deste popular texto central do primeiro volume de Parerga e Paralipomena como um livro independente em 2007 : Arthur Schopenhauer. Aforismos para sabedoria . (Ed.): Franco Volpi, KTA 16, 16ª edição aprimorada e complementada, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-520-01616-4 .
- ↑ Arthur Schopenhauer: Aforismos para sabedoria , introdução. In: Parerga e Paralipomena: pequenos escritos filosóficos , primeiro volume. Ed.: Arthur e Angelika Hübscher , edição de Zurique. Trabalha em dez volumes, Volume VIII, Diogenes Verlag (detebe) Zurich 1977, ISBN 3-257-20428-0 , introdução página 343.
- ↑ Arthur Schopenhauer: Parerga e Paralipomena. Pequenos escritos filosóficos . Segunda edição, consideravelmente aumentada, do espólio manuscrito do autor, e-artnow 2014, ISBN 978-80-268-2599-9 , segundo volume, capítulo 12. ( visualização limitada na pesquisa de livros do Google, § 157, p. 653.)
- ↑ Platonismo , Aristotelianismo ( Ética a Nicômaco ), Epicurismo , Epicteto , ( Stoa )
- ↑ Martin Morgenstern : a doutrina da felicidade de Schopenhauer , em: Enlightenment and Criticism, volume especial 14, 2008, (foco: felicidade e a arte de viver), p. 46: ( PDF ).
- ↑ Volker Spierling: Arthur Schopenhauer para uma introdução. 4ª edição corrigida. Junius Verlag, Hamburgo 2015, ISBN 978-3-88506-631-6 , páginas 111-112.
- ↑ ver também Franco Volpi (ed.): Arthur Schopenhauer: A arte de ser feliz. Representado em cinquenta regras da vida , Verlag CHBeck 2013, ISBN 978-3-406-58590-6 . Da propriedade de Schopenhauer e do Paränese , Volpi reconstruiu essas 50 regras da vida e forneceu-lhes um prefácio,
- ↑ Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit , ed.: Hans-Peter Haack e Carmen Haack (ed.), Restauração do texto original autorizada por Schopenhauer. Livraria e editora de antiquários Dr. Haack, Leipzig 2013, páginas 15–16: ( texto completo ).
- ^ Franco Volpi (ed.): Arthur Schopenhauer: A arte de ser feliz. Representado em cinquenta regras da vida , Verlag CHBeck 2013, ISBN 978-3-406-58590-6 , página 15.
- ↑ Baltasar Gracián: Oráculo manual y arte de prudencia , Ed.: Camilo Pino, E-Litterae, SL, Barcelona 2010, ISBN 978-8492808113 , aforismo n ° 24.
- ↑ Balthasar Gracián: oráculo da mão e arte da sofisticação . Traduzido por Arthur Schopenhauer. Ed.: Arthur Hübscher , Reclam-UB No. 2771, Stuttgart 2021, ISBN 978-3-15002771-4 , página 15.
- ↑ Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit 1851 , Ed.: Hans-Peter Haack e Carmen Haack, p. 9: ( texto completo ).
- ↑ Caractères et Anedotes
- ↑ In: Arthur Schopenhauer: In: Edição Zurique. Obras em dez volumes, volume VIII, Diogenes Verlag (detebe) Zurique 1977, Parerga e Parerga e Paralipomena , primeiro volume, página 364.