Mosteiro de Santo Estevão (Augsburg)

Vista da igreja e parte do edifício do mosteiro

O Mosteiro de Santo Estêvão de Augsburgo foi fundado no ano de 969 Convento , desde o século XIII ou XIV Kanonissenstift , e desde o século XV até a sua dissolução em 1803 um convento secular . Desde que foi restabelecido em 1835, foi uma abadia beneditina na diocese de Augsburg que pertence à Congregação Beneditina da Baviera .

A igreja do mosteiro de Santo Estêvão , reconstruída após a sua destruição na Segunda Guerra Mundial, pertence ao mosteiro . A escola secundária perto de Santo Estevão se junta ao monastério no norte .

história

Convento

De acordo com a escritura de Ulrich, o ponto de partida foi a igreja do Santo Estevão dedicada em frente às muralhas do norte da cidade, passando pelo Archdiakon Amalric, seu sobrinho, o diácono Walther, e Elesinde por Vergabung de bens incluindo em Batzenhofen e Gersthofen foi fundado. Elesinde montou uma cela nesta igreja para levar uma vida solitária e edificante. Após a morte de Amalrich e Walther, Ulrich , bispo de Augsburg e mais tarde santo, fundou o mosteiro feminino de Santo Estevão em 23 de abril de 969 para sua salvação , sua confiada e a do doador . Ele nomeou Elesinde como sua primeira abadessa e permitiu que as freiras escolhessem uma nova abadessa após sua morte.

Alguns historiadores presumiram que Elesinde era filha do conde Hupald von Dillingen e irmã do bispo Ulrich. No entanto, isso é altamente duvidoso. Seu ano de nascimento ou morte é desconhecido.

Não se sabe a quais regras da ordem o convento obedecia. No entanto, Placidus Braun suspeita que tenha sido o Regula Benedicti .

O mosteiro foi incendiado em 1059 e 1205.

Pino de canhão

No século 13 ou 14 - nem o ano exato nem o nome da abadessa foram transmitidos, mas uma bula papal de Bento XII. a partir do ano de 1335 limita o período possível para trás - o convento deu-se uma nova constituição e foi convertido em mosteiro canônico. Desde então , os corais femininos são canonisas sem votos religiosos que viviam no mosteiro segundo a Regra Agostiniana .

Por volta do ano 1300, a área ao norte da cidade episcopal no terraço elevado em que o mosteiro está localizado foi murada e integrada à cidade. Desde então, tem sido chamada de Cidade Baixa , em contraste com a Cidade Alta no sul da cidade episcopal. O portão da cidade perto do mosteiro foi inicialmente chamado de St. Gallentor, a partir de meados do século 15 foi chamado de Stephingertor . O portão não está mais lá hoje.

No ano de 1380 a história do mosteiro relata que sofreu uma desvantagem significativa em termos de terrenos devido à construção de uma vala nas fortificações da cidade desde o Oblattertor até à entrada.

Caneta feminina secular

O mosteiro de mulheres aristocráticas do mundo livre, Santo Estevão. Gravura de Simon Grimm , 1683.

No século 15, o Kanonissenstift novamente deu a si mesmo uma nova constituição e se transformou em um mosteiro colegiado secular (" mosteiro de mulheres aristocráticas do mundo livre "). Diz-se que isso aconteceu com a abadessa Agnes von Ostenheim durante o Concílio de Constança . Uma bula papal de Martin V de 1421 o chama de mosteiro colegiado secular pela primeira vez. A mesa comum e o dormitório foram levantados. Os cônegos, recrutados exclusivamente da nobreza fundiária da Suábia , tinham desde então apartamentos privados. O traje religioso foi descartado, apenas uma roupa do coro em forma de freira foi mantida. As canonisas foram autorizadas a ter propriedade privada e viver nela, além da renda do patrimônio da fundação . Eles não estavam em um retiro e também foram autorizados a se casar. Apenas as abadessas continuaram tendo seu estado civil negado.

Em 1458 ou 1459, o mosteiro pegou fogo novamente.

Em 1581, o bispo de Augsburgo Marquard II vom Berg e o reitor da catedral Johann Otto von Gemmingen emitiram um decreto para que as nobres damas passassem novamente a noite em um dormitório compartilhado. Eles só podiam usar seus apartamentos privados durante o dia. Após a morte da abadessa Euphrosina em 1596, Johann Otto von Gemmingen, que agora era o próprio bispo, endureceu enormemente as regras do mosteiro. Os apartamentos privados foram dissolvidos. A partir de então, as canonisas tiveram que usar trajes domésticos uniformes como roupa e uma oração do coro comunitário foi introduzida como em um mosteiro. O mosteiro não poderia ser abandonado sem a permissão da abadessa. Se uma cônega queria se casar, ela tinha que deixar o cercado. A abadessa estava agora subordinada ao respectivo reitor da catedral.

No século 18, o mosteiro de Santo Estevão floresceu novamente. A nova construção de sua Stephanskirche sob o arquiteto da corte do príncipe-bispo Franz Xaver Kleinhans ocorreu nos anos 1755/57. Em 1789, os cânones reformaram sua constituição a seu próprio pedido. Sob a abadessa Maria Antonia Reichsfreifrau von Welden, uma nova construção completa para o convento começou em 1796 . No entanto, o mosteiro foi dissolvido em 1803 no decurso da secularização e passou a ser propriedade da cidade. Na época da dissolução, o mosteiro tinha sete senhoras capitulares além da abadessa. Foi evacuado em 1807. Em 1816, o exército montou uma revista de montagem lá.

Abadessas

Como a instituição perdeu várias vezes documentos antigos, a lista de suas abadessas só pode ser reconstituída com lacunas e incertezas. Uma fonte importante é o chamado Livro de Armas de Santo Estêvão, mas também contém erros, pois algumas de suas informações contradizem outros documentos remanescentes. A seguinte lista de abadessas segue principalmente um ensaio de Placidus Braun de 1794, que avaliou as fontes disponíveis para ele na época. Os anos indicam os mandatos.

  • Elesinde (Eleusina, Ellensind, 969–?), Primeira abadessa de Santo Estêvão, mais tarde irmã de Santo Ulrich, enterrado em St. Gallus
  • ... (nomes perdidos)
  • Agnes
  • ... (nomes perdidos)
  • Adelheid von Stann (1199–?), Diz-se que promoveu a conversão do mosteiro em mosteiro feminino
  • Adelheid von Glaheim (antes de 1241–?)
  • Irmengard (antes de 1260–?)
  • Offmya (Offemia, Euphemia, 1297)
  • Elisabeth von Braitenau (1280–1295 / 96/97?)
  • Agnes von Usenhofen (não tenho certeza)
  • Irmengard von Maunheim (antes de 1297–?). O bispo Wolfhard von Roth deu a ela e ao convento a ordem em 1298 que toda cônega culpada de uma ofensa irritante deveria perder seu preâmbulo .
  • Willibirg (Wilbirg, Wilbirk) von Thurheim (provavelmente 1326-1344)
  • Katharina Schenk (1346-1382). Durante sua gestão, Augsburg foi expandida por volta de 1380 e o Frauenvorstadt foi cercado por uma vala do Oblatter Tor até a entrada. Desde então, Sankt Stephan está localizado na cidade.
  • Benigna von Wasserburg (1382-1387)
  • Katharina von Lichtenegg (1387–?)
  • Agnes von Ostenheim (antes de 1405-1422?). Sob sua liderança, o mosteiro canônico foi convertido em um mosteiro secular.
  • Guta von Holzheim (von Holzen, von Roth?, 1422? -1429?)
  • Elisabeth von Lichtenau (1429? –1436/37?)
  • Ursula von Weiler (1437? –1475)
  • Anna Harscherin (antes de 1476-1488)
  • Anna von Werdenstein (1488–1497). Ela foi destituída do cargo pelo Bispo Friedrich II von Zollern por má administração.
  • Ursula von Bernstadt (1497–1517)
  • Anna von Ochsenstein (von Ostheim, 1517–1521?)
  • Agnes de Giltingen (1522-1523)
  • Anna von Freiberg (Freyberg, 1523–1553). A Reforma entrou em seu mandato . Como ela e suas esposas capitulares não queriam cumprir as ordenanças do magistrado luterano, elas tiveram que deixar o mosteiro e a cidade por 11 anos em 1537, que passaram no mosteiro Höchstädt no Danúbio . Ela se recusou a permitir que uma cônega que professava a doutrina luterana continuasse desfrutando de sua prebenda. Em 1548, ela voltou para sua caneta danificada com suas damas restantes.
  • Dorothea de Fridingen (1553-1561)
  • Euphrosina (Euphrosyna) von Kreuth (1561–1596)
  • Maria von Frauenberg (1596-1602), a primeira abadessa sob a ordem restrita
  • Magdalena von Langeneck (Langenegg, 1602? –1612?)
  • Dorothea von Schwendi (1612-1650). A torre da igreja desabou durante sua gestão. Foi reconstruída e a igreja renovada ao mesmo tempo (conclusão 1620). A caneta empobreceu na Guerra dos Trinta Anos e só tinha duas mulheres quando morreu. Um terceiro foi incluído para que o capítulo pudesse se tornar novamente um quórum.
  • Dorothea von Westernach (1650-1678)
  • M. Cleopha de Hallwill (1678-1681)
  • Margaretha Theresia von Bodmann (1681-1694)
  • Susanna von Sirgenstein (1694-1706). Durante sua gestão, o mosteiro sofreu na Guerra da Sucessão Espanhola .
  • Maria Eva Rosina Theresia Freiin von Bodman (1706–1747). Eles renovam os edifícios do mosteiro e recriam o jardim. Ela também mandou construir três igrejas: 1718–1720 St. Martin em Batzenhofen , de 1720 St. Johann Baptist em Asch (Fuchstal) e 1722–1724 St. Martin em Pfaffenhofen an der Zusam .
  • M. Beata Amalia Josepha Freiin von Welden (1747–1789). Em 1751 construiu a casa paroquial e sacristã da cidade e de 1755 a 1757 reconstruiu a colegiada sem pilares em estilo rococó . Em 1773 ela mandou construir a reitoria em Bergheim e em 1787 em Pfaffenhofen.
  • M. Antonia Aloisia Keszentia Josepha Johanna Freiin von Welden (1789-1703, sobrinha da abadessa anterior). Os motins da Revolução Francesa coincidiram com o seu mandato . Ela mandou construir os apartamentos do mosteiro do zero em quatro anos, com um grande custo. Pouco depois, o mosteiro foi dissolvido na secularização.

Revista Assembly

Após a secularização, o rei Max I da Baviera doou os edifícios do antigo mosteiro feminino ao comandante geral da província da Suábia, príncipe geral Carl Philipp von Wrede , para morar. Ele mandou demolir o batistério a fim de construir uma estufa de vidro alongada em seu lugar para sua paixão, o cultivo de flores. Em 1816, o antigo edifício do mosteiro foi adicionado ao novo propósito de uma revista da assembleia real . Para este propósito, uma grande ala nova foi construída ao longo do muro do jardim no Gässchen Karmelitenmauer.

Mosteiro beneditino

O renascimento de Santo Estêvão surgiu do desejo dos cidadãos da cidade imperial de Augsburg de permitir que as escolas unidas de Santa Ana (protestante) e São Salvador , um ex- colégio jesuíta católico , se tornassem independentes novamente. Um cidadão doou 30.000 florins , o bispo Ignaz Albert von Riegg apoiou a iniciativa e, finalmente, o rei Ludwig I aprovou a compra do prédio do antigo mosteiro feminino para acomodar o centro de estudos católico. A inauguração ocorreu em 20 de novembro de 1827, quando a instituição assumiu o patrocínio de Santo Estêvão. O rei Ludwig I proibiu a readmissão dos jesuítas e, em vez disso, transferiu a fundação para a ordem beneditina, que restaurou na Suábia da Baviera .

O ex- otomano padre Barnabas Huber foi nomeado primeiro abade . Ele foi designado na segunda-feira de Páscoa, 20 de abril de 1835. Esta foi a primeira bênção desde a secularização na Baviera e em toda a Alemanha. Junto com o bispo Riegg, o abade Barnabas viajou para Viena , e depois de ter recebido permissão lá, através de mosteiros beneditinos em toda a Áustria e Suíça, para recrutar monges para o convento e as aulas da escola. Eles ganharam 19 padres austríacos e três suíços e puderam receber cinco padres do mosteiro Metten, que foi restabelecido em 1830 . Em 5 de novembro de 1835, ocorreu a constituição do mosteiro de Santo Estevão. Cinco noviços também foram vestidos e o mosteiro Ottobeuren foi reconstruído como um priorado . Ottobeuren e Metten eram subordinados a Santo Estevão. A aprovação papal não foi obtida para a nova fundação, nem para a nomeação e ordenação do abade. A dotação como base financeira do mosteiro foi doada pelo rei Ludwig I com 46.000 florins de sua fortuna particular; isso também não foi discutido com o Papa.

As diferentes origens e tradições dos padres conduziram a várias dificuldades e problemas disciplinares nos primeiros anos, que continuaram quando o mosteiro era composto por padres que os seguiram. A faculdade incluía uma escola de latim , a atual escola secundária , um liceu (posteriormente Universidade Filosófica até 1969) e um internato. As instituições se veem expressamente na tradição pedagógica do colégio jesuíta, não na antiga abadia beneditina de Santa Afra e Ulrich .

Os edifícios destruídos na Segunda Guerra Mundial em 1944 foram reconstruídos de 1950 a 1966.

Abades

Regra senhorial

De acordo com um Salbuch de 1401, Santo Estevão em Batzenhofen tinha 7 propriedades. Em 1530, o bailiwick e o tribunal inferior também puderam ser adquiridos lá. O tribunal superior era Burgauisch . Em 1531, sob a abadessa Anna von Freiberg, foi emitida uma ordem judicial que regulamentava as leis civis e criminais. O local desenvolveu-se no centro das posses rurais do mosteiro. Em 1750, uma residência de verão, o Castelo Batzenhofen, foi construída lá para as canoneiras . Um servo subordinado ao Vogt em Batzenhofen tinha sua casa em Rettenbergen. Em 1774, o mosteiro estabeleceu uma fundação de hospital para pobres e doentes em Hausen. Com a secularização, os direitos de governo foram transferidos para o Eleitorado da Baviera .

Estrutura administrativa

Jardim do mosteiro

O antigo jardim dos Carmelitas de aproximadamente um hectare, visto do Museu de Aventura Fugger e Welser

A sul do mosteiro, do outro lado da rua “Muro das Carmelitas”, existe um jardim do mosteiro com cerca de um hectare . Este existe como um jardim desde o início da Idade Média. Na época dos romanos, uma estrada larga passava por ele, como sabemos por achados. Há um pequeno pavilhão no meio do jardim.

Desde 1638, a propriedade do jardim pertence ao Mosteiro Carmelita de Augsburgo, "Carmelo do Santíssimo Sacramento", então fundado recentemente no bairro da catedral . Este foi secularizado em 1802 e evacuado em 1807. Após a fundação da Abadia Beneditina de Santo Estêvão, o grande jardim foi entregue ao novo mosteiro e internato em 1851. Desde então, seu proprietário é o Fundo de Estudos Católicos, administrado pela Fundação Office da Cidade de Augsburg.

O jardim com uma rede de caminhos em ângulo recto, muro envolvente, pavilhão octogonal e uma gruta de Santa Maria do século XVIII é um edifício classificado . No seu canto sudeste está o Wieselhaus , de cujos andares superiores os visitantes do Fugger and Welser Adventure Museum podem dar uma olhada no jardim do mosteiro, que é completamente cercado por uma parede.

O jardim também é usado pelo mosteiro para apicultura e contém um observatório que é usado pelo colégio St. Stephan.

Internato São José

O seminário de estudo St. Joseph foi inaugurado em 1828 para acomodar e cuidar de alunos inteiros e diurnos . Os beneditinos dirigem este seminário desde 1835, que foi ampliado novamente em 1874/76 com a construção e compra de duas casas e novamente em 1907/09. Após um fechamento temporário durante a Segunda Guerra Mundial, o seminário de estudo foi reaberto em 1947. Foi encerrado desta forma em 2005 e, desde então, só existe como internato diurno.

O compositor Wilfried Hiller veio a público em abril de 2013 como vítima e acusou os beneditinos do internato St. Joseph de severos castigos e abusos sexuais , ocorridos em meados da década de 1950. Em janeiro de 2014, o ator Michael Lerchenberg confirmou essas alegações por experiência pessoal dos anos 1950 e 1960. Ele também é afetado.

presença

Doze beneditinos vivem atualmente no mosteiro. Você trabalha como professora na escola primária perto de Santo Estevão , no internato diurno São José, na educação de adultos, na casa de hóspedes São Benedikt, na pastoral extraordinária, bem como na enfermagem e nas atividades manuais. A comunidade é a administradora anterior desde 2006 e o ​​Abade Theodor Hausmann desde maio de 2009 .

O mosteiro criou a casa de hóspedes St. Benedikt e oferece pernoite e salas de conferências. Além disso, os quartos do mosteiro são alugados para uma academia de arte particular.

Medidas de clima

No início do século 19, a medição e observação do tempo começaram em Augsburg . De 1812 a 1837, Augustin Stark mediu e observou os elementos climáticos diariamente em sua torre residencial perto do mosteiro de Santo Estêvão. Ele publicou isso anualmente como um anuário meteorológico .

Após a morte de Agostinho, os monges continuaram as medições até hoje. Em 1866, a Academia de Ciências da Baviera iniciou uma rede de observação em toda a Baviera, que estava na tradição da Societas Meteorologica Palatina . A estação de St. Stephan também foi integrada nesta rede como uma "estação secular". Como o local nunca foi alterado, uma série sólida de medições de dados meteorológicos de Augsburg está disponível. Esta série homogênea de medições é uma das mais longas na Europa e comparável à do Observatório Meteorológico na Hohen Peißenberg . Somente após o ataque aéreo a Augsburg em fevereiro de 1944 as medições foram interrompidas por uma semana devido a instrumentos destruídos.

literatura

  • Editado por Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Auto-publicado por St. Stephan, Augsburg 1969.

Veja também

  • A pequena igreja de São Galo perto do mosteiro pertenceu durante muito tempo ao mosteiro das mulheres.
  • O pilar meteorológico em Haunstetten foi provavelmente construído na primeira metade do século 17 pelo mosteiro canônico de Santo Estevão.

Links da web

Commons : St. Stephan (Augsburg)  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 3, 4, 5 .
  2. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 2, 6 f .
  3. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 7 .
  4. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 3 ff .
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  7. Bernhard Weißhaar , pequeno arquivo de imagens sobre a história da construção de Santo Estevão , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Auto-publicado por St. Stephan, Augsburg 1969, p. 78 ff .
  8. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 3 ff .
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  10. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 16 ff .
  11. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 20 .
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  13. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. Dia 15 f .
  14. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 26 ff .
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  24. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 10 .
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  32. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 16 .
  33. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. Dia 17 ff .
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  35. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 19 .
  36. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 19º f .
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  38. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 21 .
  39. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 21 f .
  40. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 23 .
  41. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 23 .
  42. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 23 f .
  43. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 24 .
  44. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 24 ff .
  45. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 30º f .
  46. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 31 .
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  48. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 33 ff .
  49. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 35 .
  50. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 35 f .
  51. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 36 f .
  52. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 38 f .
  53. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 39 f .
  54. Placidus Braun , em: Ed. Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar: Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Cerimônia do festival para a celebração do milênio de Santo Estevão em Augsburg. 1ª edição. Publicado pelo próprio St. Stephan, Augsburg 1969, p. 43 f .
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Coordenadas: 48 ° 22 '32 .3 "  N , 10 ° 53 '57,7"  E