Hans Ehrenberg (teólogo)

Hans Philipp Ehrenberg (1940)

Hans Philipp Ehrenberg (nascido em 4 de junho de 1883 em Altona ; † 31 de março de 1958 em Heidelberg ) foi um teólogo protestante alemão . Ele foi um dos fundadores da Igreja Confessante e teve que emigrar para a Inglaterra por causa de sua descendência judaica e por causa de conflitos com os nacional-socialistas .

Vida

1883-1914

Hans e Else Ehrenberg se casaram em 1913.

Hans Ehrenberg cresceu em uma família de judaísmo emancipado . De 1898 a 1900 frequentou o Christianeum em Altona. Depois de se formar no colégio no Wilhelm-Gymnasium de Hamburgo em 1902, ele estudou direito e ciências políticas em Göttingen, Berlim, Heidelberg e Munique. Em sua dissertação de 1906 sobre a situação dos metalúrgicos na região do Ruhr, sua orientação para os trabalhadores tornou-se clara. Após o serviço militar de um ano em 1906/07, ele começou a estudar filosofia no semestre de inverno de 1907/08, primeiro em Berlim e a partir do semestre de verão de 1908 em Heidelberg, que concluiu em 1909 com um segundo doutorado (filosófico) de Kant os princípios matemáticos das ciências naturais puras e a crítica da habilitação graduou-se em psicologia como ciência em 1910. Em 1910, ele se tornou um professor particular de filosofia em Heidelberg. Em 1909, Ehrenberg foi batizado como protestante em Berlim. Durante esse tempo, tornou-se amigo íntimo de seu primo, o filósofo Franz Rosenzweig , que o incentivou a caminhar. Em 1913 ele se casou com a professora Else Anna Zimmermann (1890–1970).

1914-1933

Durante a Primeira Guerra Mundial , Ehrenberg foi suboficial e, desde o final de 1914, tenente. Ele foi premiado com a Cruz de Ferro de 2ª Classe e a Ordem de Baden do Leão Zähringer de 2ª Classe. Ele inicialmente viu a guerra como uma guerra defensiva legítima. Depois da guerra, essa visão mudou radicalmente. Ele falou dos crimes de guerra e da culpa alemã. Em 1918 ele se juntou ao SPD , do qual foi vereador do SPD em Heidelberg por 1 ano e meio a partir de 1919, e foi membro de um conselho de trabalhadores e soldados. No mesmo ano, ele recebeu uma cátedra extraordinária em Heidelberg. Durante esse tempo, ele queria se tornar pastor. Ele também trabalhou com os Socialistas Religiosos .

Em 1922, Ehrenberg começou a estudar teologia em Münster, que concluiu em 1924 com o segundo exame teológico. Ele desistiu de sua promissora carreira acadêmica e em 1925 tornou-se pastor na Igreja de Cristo em Bochum, em uma comunidade da Igreja da Antiga União Prussiana que era dominada por trabalhadores . Esteve envolvido no “Kampfbund Christian Arbeiter”, mas demitiu-se do SPD por considerar o trabalho partidário incompatível com as suas funções pastorais. Já em 1927, as palestras de Ehrenberg sobre “Igreja e anti-semitismo ” levaram a tumultos organizados pela SA .

1933-1945

Após a " tomada do poder " pelos nacional-socialistas , Ehrenberg foi um dos fundadores da Igreja Confessante. Já em maio de 1933, ele e quatro outros pastores vestfalianos formularam a “Confissão de Bochum”, a primeira de seu tipo, que continha uma rejeição da ideologia nacional-socialista e um compromisso com as raízes judaicas do cristianismo. Em julho de 1933, ele publicou por conta própria 72 princípios orientadores sobre a questão judaico-cristã , nos quais assumiu uma posição muito clara contra o anti-semitismo e também exigiu isso da Igreja Evangélica. Em resposta à pressão crescente tanto do NSDAP quanto das autoridades da Igreja Cristã-Alemã , ele próprio solicitou sua aposentadoria em 1937, depois que o Conselho Westfaliano dos Irmãos da Igreja Confessante o aconselhou a fazê-lo. Ehrenberg continuou a trabalhar para a Igreja Confessante, cujos pastores Bochum expressaram publicamente solidariedade a ele.

Em setembro de 1938, ele recebeu uma “ proibição total de pregar e falar ”. Seu apartamento foi devastado durante os pogroms de novembro de 1938. Ele próprio foi enviado ao campo de concentração de Sachsenhausen alguns dias depois . Em 1939, graças à intervenção e aval do Bispo de Chichester, George Bell , conseguiu emigrar para a Inglaterra, onde a família o seguiu pouco tempo depois. Aqui o ecumenismo , uma futura unidade das igrejas, tornou-se cada vez mais importante para ele .

1945-1958

Após a Segunda Guerra Mundial , Ehrenberg retornou à Alemanha em 1947, onde inicialmente trabalhou como pastor de educação de adultos em Betel. Depois de se aposentar, ele voltou para Heidelberg em 1953, onde morreu em 1958.

importância

Hans Ehrenberg foi um dos poucos teólogos protestantes alemães, inclusive dentro da Igreja Confessante, que clara e publicamente se opôs ao anti-semitismo dos nacional-socialistas e defendeu os judeus. Ele também exigiu isso com veemência de sua igreja. Ele também criticou o antijudaísmo cristão e enfatizou as semelhanças entre o judaísmo e o cristianismo.

Além disso, seu foco especial nos problemas dos trabalhadores o tira da igreja de seu tempo. Além de seu trabalho teológico prático, Ehrenberg escreveu um grande número de artigos e ensaios filosóficos e teológicos ao longo de sua vida.

Em sua homenagem e em sua memória, o colégio de Bielefeld - Sennestadt foi nomeado em 1963 , que é patrocinado pela Igreja Protestante de Westphalia.

A propriedade de Hans Ehrenberg está no Arquivo da Igreja Regional de Bielefeld .

Em 11 de novembro de 2019, uma pedra de tropeço foi colocada para Ehrenberg em Bochum , com a qual os sobreviventes também foram homenageados por algum tempo. Ao mesmo tempo, seu amigo Albert Schmidt recebeu uma pedra de tropeço.

Prêmio Hans Ehrenberg

A Igreja Evangélica do Distrito de Bochum, em coordenação com a Sociedade Hans Ehrenberg, tem concedido o Prêmio Hans Ehrenberg , de 5000 euros, a cada dois anos na Igreja de Cristo em Bochum desde 2000 a pessoas “que representam perfis genuinamente protestantes em debate público e - nos discursos sociopolíticos atuais, na ciência interdisciplinar e na área da atividade eclesial - tornando-os presentes ”.

Vencedores anteriores:

Fontes

  • Tecnologia da siderurgia e o ferreiro alemão. Stuttgart 1906
  • Princípios matemáticos de Kant das ciências naturais puras . Leipzig 1910
  • Crítica da psicologia como ciência. Pesquise de acordo com os princípios sistemáticos da teoria do conhecimento de Kant . Tubingen 1910
  • A história do homem em nosso tempo . Heidelberg 1911
  • A divisão da filosofia. Estudos contra Hegel e os Kantianos . Leipzig 1911, reimpresso em Essen 1998
  • A volta ao lar do herege. Uma placa de sinalização . Wurzburg 1920
  • Tragédia e cruz. I: A tragédia sob o Olimpo, II: A tragédia sob a cruz , 2 vols., Würzburg 1920
  • Disputa. Três livros sobre o idealismo alemão. I: Fichte, II: Schelling, III: Hegel , 3 vol., Munique 1923-1925
  • junto com Nicolai von Bubnoff (ed.) Eastern Christianity , 2 vols., Munich 1923, 1925
  • Alemanha na fornalha de fusão. Poderes - frentes - decisões. Berlim 1932
  • Três sermões no Pentecostes. Para dizer adeus ao ofício pastoral na Comunidade Evangélica de Bochum . Bochum 1937
  • In statu confessionis. Um estudo da luta da igreja alemã ou dos militanos da Ecclesia e do ecumenismo. ( Reproduzido anonimamente pelo Conselho Mundial de Igrejas ) 1939
  • Autobiografia de um pastor alemão . Londres 1943
  • De pessoas, bíblicas e atuais. Gladbeck 1948
  • Volte para a Alemanha. Fragmentos da conversa cristã entre britânicos e alemães . Gütersloh 1949
  • Goethe, o humano. Sete variações sobre morte e vida . Tubingen 1949
  • Job, o existencialista. Cinco diálogos em duas partes. Heidelberg 1952
  • Na escola de Pascal . Heidelberg 1954
  • Os paradoxos do evangelho. Teológica Existência Hoje , NF 58. Munique 1957

literatura

  • Força e intimidade. Hans Ehrenberg foi apresentado como um presente de amizade aos 70 anos. Compilado e ed. por Johannes Harder , Heidelberg 1953
  • Rudolf Hermeier (Ed.): Deus habita além de todo o nosso conhecimento. Hans Ehrenberg e Rudolf Ehrenberg na memória. Moers 1987
  • Werner Licharz : Franz Rosenzweig e Hans Ehrenberg: Aspectos de uma amizade quase esquecida. In: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (ed.): O filósofo Franz Rosenzweig 1886–1929. Alber, Freiburg 1988 ISBN 3-49-547655-5
  • Günter Brakelmann : Hans Ehrenberg. Um destino judeu cristão na Alemanha. Série de publicações da Hans Ehrenberg Society, 3 e 4. Spenner, Waltrop
  1. Life, Thinking and Working 1883–1932. 1997 ISBN 3-927718-86-6
  2. Resistência, perseguição e emigração 1933–1939. 1999 ISBN 3-927718-87-4

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Arquivo do Christianeum
  2. ^ Palavra e confissão de pastores vestfalianos na época da Igreja e do povo. (pdf, 161 kB) In: Site do grupo de trabalho “The Confessing Church in Schleswig-Holstein”. De: Kurt Dietrich Schmidt (Ed.): As Confissões e Declarações Básicas sobre a Questão da Igreja de 1933 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1934, pp. 33–35, maio de 1933, acessado em 4 de junho de 2018 .
  3. ↑ Estoque 3.17
  4. ↑ Evang. City Academy Bochum
  5. ↑ Rosenzweig e Ehrenberg eram primos
dados pessoais
SOBRENOME Ehrenberg, Hans
NOMES ALTERNATIVOS Ehrenberg, Hans Philipp (nome completo)
PEQUENA DESCRIÇÃO Teólogo alemão
DATA DE NASCIMENTO 4 de junho de 1883
LOCAL DE NASCIMENTO Altona
DATA DA MORTE 31 de março de 1958
Lugar da morte Heidelberg